『壹』 哲学中，联系可以被创造吗
联系只会被发现，因为联系是一种相互影响、相互制约、相互作用的关系，这种关系是普遍的、多样的、客观的。所以不可能被创造，只会被发现！
『贰』 在马克思主义哲学中 能否说 人可以创造联系创造联系和建立联系是一种说法么
辩证唯物主义认为联系是客观的，是不以人的意志为转移的。但并不意味人对联系无能为力，人们可以根据固有联系建立新的具体联系。因此联系不是人创造的，建立的联系也是具体联系。
『叁』 联系是客观的,我们可以说能建立联系,能不能说能创造联系
不能说,正想像你不能说消灭｜毁灭联系,创造｜毁灭规律,客观存在是不能创造消灭的,只能发现利用它
『肆』 创建新的具体的联系 在哲学中这句话对吗
在哲学中这句话包含真理性。
联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依回赖、相互影响、相互制答约和相互作用（的关系）。
人际关系和人为事物的联系可以被创造，即有些客观的联系是人类创造出来的。
“加微信”就是一种“创建新的具体的联系”。
『伍』 人可以创造性的建立新的联系吗
任何联系,不管是旧的或新的,都只能是事物原本有的关系.而事物也因为这些关系才成为形态、形势或者状态,是之成为事物.成形、成器为用,因为影响和作用,我们才称这种状态、形势或形态为事物.而事物也是因为这种状态、形态或形势而得到说明-人们可以根据需要创造新的联系是为一种错误的说法.
『陆』 政治 人们可以调整联系、建立联系，为何不能说创造，改变联系谢谢
马克思主义哲学论述到，联系是客观的，它不以人的意志为转移，因此，人们不能创造或者改变联系。但联系又分为自然联系和人为联系，这里又要讲到联系具有条件性，人们可以创造条件建立新的联系，这就是人为联系。
『柒』 哲学 创造联系与建立联系的区别
联系具有客观性来、普遍性源、和多样性。
联系是事物本身所固有、不以人的主观意志为转移的。
联系是有条件的，不是凭空想象的。
创造联系违背了联系的客观性规律，是主观臆断的联系。而建立联系，则是创造条件，在已有的客观联系的基础使事物之间发生联系
『捌』 哲学中，联系可以被创造吗
事物的联系是客观的，在人的意识之外独立存在。人们虽然不能否定事物的客观联系，但可版以根据事物的权固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。这充分体现了人的主观能动性。它使联系的具体形式更加多样了。 人们改变事物联系的状态，建立新的具体联系，必须以坚持事物的客观性为前提。所谓人们可以改变事物联系的状态，只是改变了事物联系的具体形式，并不是从根本上取消了事物自身的客观联系。如果否认了事物联系的客观性，任何新的具体联系都不可能建立。 所以，联系的客观性与建立新的具体联系是不矛盾的。
『玖』 人不能改变人为事物的联系，但是能建立人为事物的新联系，对不对
事物的联系是客观的,是不以人的主观意志为转移的,人不能凭空"创造"一种联系强加给客观的版事物,也不能任权意"消灭"事物之间所固有的联系.这是否意味着人们对事物联系是无法改变的呢?不是. 一方面从这种联系的产生看,它需要一定的条件,没有一定的客观条件,联系就建立不起来,同时,任何联系的建立,必须符合事物固有的规律的制约,不能随心所欲地创造联系. 另一方面,当某种联系建立起来后,它就是一种客观存在,不管人们喜欢不喜欢,它总是不以人的意志为转移而存在.人们不可能随意消灭这种联系.拿"桑基鱼塘"和京九铁路这种人为的联系来说,它的建立符合一定的条件,遵循了能量转化、工程建筑等规律.因此,人们改变事物原有的状态,建立新的具体联系,并不违背联系客观性的原理.
『拾』 哲学 创造联系与建立联系的区别
联系具有来客观性、自普遍性、和多样性。
联系是事物本身所固有、不以人的主观意志为转移的。
联系是有条件的，不是凭空想象的。
创造联系违背了联系的客观性规律，是主观臆断的联系。而建立联系，则是创造条件，在已有的客观联系的基础使事物之间发生联系