少林寺创造与

『壹』 是谁创建了少林少林功夫又是谁创立的

“少林，少林，有多少英雄豪杰都来把你敬仰；少林，少林，有多少动人故事到处把你传唱……”1979年，一部《少林寺》电影让全世界的目光开始再次关注河南登封少林寺。就在这个时候，出生于佛教家庭的释永信法师来到这里，拜方丈行正长老为师，后又参学江西云居寺、安徽九华山、北京广济寺……1984年回到少林，协助行正方丈处理日常寺务。1987年8月行正长老圆寂，他接任少林寺管理委员会主任，全面主持寺院工作。

1965年出生的释永信法师俗姓刘，名应成，法名永信，是安徽颍上人。现为少林寺方丈、少林慈善福利基金会会长、河南省佛教协会会长、中国佛教协会常务理事、第九届全国人民代表大会代表。他在少林时时处处以恢复少林、振兴祖庭为己任。1986年，他就组织人力物力，开展挖掘、整理、出版少林武术典籍工作，成立了少林寺拳法研究会、少林寺武僧团、少林书画研究院、中华禅诗研究会，创办了《禅露》杂志。1989年6月以来，释永信法师作为少林寺武僧团团长，先后率团应邀出访30多个国家和地区。特别是1993年6月，应台湾中国文化大学的邀请，释永信法师率少林寺佛教文化团访问了台湾。这是海峡两岸宗教界隔绝40年以来，第一个访问台湾宝岛的佛教团体，访问的效果和意义都特别重大。访问期间，令释永信法师最难以忘怀的是与台湾佛教界著名高僧悟明、净心、圣严等法师共同主持法事的壮观场面。1997年中国少林书画研究院与日本宗教画法学院缔结为友好学院，释永信法师被聘为日本禅画家协会名誉会长。双方合作出版了《中日禅画集》大型画册，为日本宗教画法学院达摩画专科专门编著了《少林书画院作品集》和《少林书画院禅语集》两本书，深受日本友人欢迎。

随着少林寺在国外的影响不断加大，少林武术学校遍及世界各地，来少林寺认祖归宗的外国人也越来越多。目前，有50多个国家和地区建有专门研学少林功夫的学校和团体，少林功夫拥有洋弟子达300多万人。

在匈牙利布达佩斯郊外有一座少林寺，同登封少林寺布局完全一样，只不过那些穿着黄色僧衣、练习少林功夫的全是“洋面孔”。这就是匈牙利人罗伯特创建的少林武术学校。罗伯特八十年代在美国上学时，和少林功夫一见钟情，后来便来到少林寺，拜师习武，人们亲昵地称他为“少林洋弟子”。回国后，他致力于弘扬少林精神，于1994年创建了这所学校。现在拥有不同国籍的学员1300多人。

美国少林拳法组织拥有70个分校，会员1万多人。他们曾组织168人参加的美国少林武术访华团，专程到少林寺观光朝圣，进行武术切磋。美国一名国会议员还发来电传，希望中美两国武术界共同“弘扬少林精神，为促进中美之间的友好往来而欢呼”。

少林武术和少林文化一脉相承。它不仅使少林寺扬名世界，也给少林寺周边地区的旅游事业和经济建设带来了繁荣。20年来，到少林寺旅游观光、朝觐认宗的中外友人达千万人次之多。仅2000年“五一节”长假的8天中，少林寺接待的中外游客就达14万人，使河南的“假日经济”着实火上了一把。每年旅游旺季，少林寺日客流总量都在3万至4万人。从1991年至今，河南利用少林寺地区的旅游优势，还成功地举办了6届郑州国际少林武术节，以武会友，促进了地方经济的发展。经国家体育总局批准，现在少林武术已正式纳入全国体育比赛项目。在少林寺的带动下，现在少林所在地河南省登封市以旅游为主导的第三产业迅速发展壮大。到1999年，该市仅旅游从业人员已达5．5万多人，旅游业直接收入达4500多万元，中外游客近百万人次，以旅游业为主的社会服务业增加值达到9500多万元，第三产业增加值达到10亿元。仅在第二届到第五届的4届少林武术节期间，登封市的经贸活动总成交额就达64亿元，投资涉及十多个行业。

少林，在释永信法师主持下，不但武术文化得到弘扬光大，蒸蒸日上，欣欣向荣，也给地方经济发展腾飞打开了一个对外开放的窗口。

『贰』 谁创造的少林寺，第一位方丈是谁

公元495年北魏太和十九年
孝文帝为天竺僧跋陀在嵩山敕建少林寺，供给衣食。跋陀于寺西台建舍利塔，塔后建翻经堂。
公元520年北魏正光元年
跋陀弟子僧稠任少林寺主。

『叁』 天下武功出少林，少林武术是印度阿三达摩创造的吗

天下武功聚少林，少林武功传天下。当时朝廷禁武，习武之人去少林寺习练传拳。少林功夫由历代武僧习练传承发展丰富，形成博大精深的少林武术。达摩创造了一部分少林功夫，也有一些功夫是假借达摩之名。

『肆』 李连杰的少林寺在国内创造一亿票房时的票价是多少啊

当时的票价是一毛五分，学生有照顾是五分钱。 当时在很多地方也确实是回免费的，就是那种村答里面自己扎个台子放电影，当时农村不少这事。 少林寺在这种情况下能够创造一亿票房简直就是奇迹，当时李连杰片酬也只有三百块人民币，现在不也涨到一亿多了？
李连杰
奇迹！！！

『伍』 少林功夫是谁创造的

武功作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。

简介
而少林武功又是中国武功最具代表性，最具文化内涵，最具宗教文化底蕴，最具完整的体系，最具权威性，又最具神秘感的中国武功流派，它无疑已成为中国武功的主流学派。

相传著名的达摩祖师在 “少林寺”面壁修炼十年的漫长岁月中，言传身教创造了少林武功流派，而且使少林武功一开始就具备了深厚的人文文化内涵，具有修身养性，善化人性，清净无为的武德。使佛教文化哲理的“禅”等武功相辅相成，达到二者你中有我，人中有你的至高境界。

令人意想不到的是上个世纪80年代初一部电影《少林寺》轰动海内外，一股少林武功热弥漫了神州大地，甚至老外也赶到中国凑热闹一试身手。因此少林武功又逢盛世，得到了极大的发展。围绕著“嵩山少林寺”方圆数十里地域，如雨後春笋般的出现了几十所大大小小的武术学校，有的居然还称之为“学院”，习武者何止成千上万，并争相冠以“少林”之名，很遗憾它们都列入正宗的“少林武功”之列。

少林功夫曾应邀到过美国、欧洲、东南亚等很多国家演出，中国功夫使国际友人著迷，使观众目瞪口呆，叹为观止，异口同声的惊叫：“不可思议！不可思议!”。英国女皇伊莉莎白二世，慕其名声，特别邀请少林功夫到“白金汉宫”表演,待之为上宾。在国外演出所到之处无不掀起一阵“中国功夫旋风”，使老外们如痴如狂，为之倾倒，纷纷发出由衷的赞叹:“中国人总是能搞出一些让人意想不到的东西来，真是神奇的中国人！”

人们一提中国功夫，必称少林；少林武术成为中华武术的象征；2005年，“少林功夫”将申报“人类口头和非物质文化遗产代表作”。

“少林寺申报的是‘功夫’，而不是武术。”永信方丈说，“功夫是修行，是参禅。练‘功夫’的真正目的，是为彻底改变一个人的品行素质；少林僧人的练武，正是一种修行。只有在这个意义上，申报口头和非物质遗产才是有价值的。”

永信方丈认为，过去我们更多是从技术层面和专业角度认识少林功夫，通常称为“少林武术”。随着认识不断提高，我们越来越觉得“少林武术”一词无法包含少林寺1500多年历史积累起来的丰富的宗教文化价值，因此需要重新确立“少林功夫”这一新的提法，正确诠释少林功夫的完整内涵。少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化环境中历史地形成，以紧那罗王信仰为核心，以少林寺武僧演练的武术为表现形式，并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。

『陆』 一本已出版的小说，男主得到创造能力，除了生命外都可以创造。还有一个真少林寺(不是嵩山那个)。

八零后少林方丈穿越

『柒』 少林寺是谁创造的

跋陀
跋陀，又名佛陀，天竺（印度）人。北魏孝文帝时来中国传播专佛教，深得敬重。北魏迁都属洛阳，孝文帝在洛阳为他建造寺院。跋陀性喜幽静，孝文帝又在嵩岳少室山下为他建造寺院。这座寺院即现在的少林寺，跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持。他在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》等经，并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀迁居少林寺外，直到圆寂。

『捌』 《少林寺》原来是这样拍出来的，“一毛钱”如何创造票房神话

儿女情长加江湖恩怨融汇而成的一部《少林寺》是许多人对于少林武功和情怀的经典回忆。李连杰在这部电影中的出演，从父亲被杀、剃度出家、独自寻仇、重归佛门，一些列的事件串联起来，尽显了一个从只知道报仇的顽固小子成长为一位隐忍刚毅武僧形象。体现了对家国统一，反对暴政的思想。

但是这部电影还是有一个槽点，就是在李世民深入敌后逃往少林寺的时候，被和尚觉缘遇到救下，王仁则在塔林中寻找二人，却被众邦师兄和觉缘的“金蚕脱壳”迷惑，被削掉头发的士兵瞬间就变成了光头，而王仁则也没有自己身后的士兵就是李世民小虎二人，不得不说这样的表演确实有些形式大于内容了。

但是这些瑕疵并不能动摇《少林寺》在人们心中的地位，当时的电影门票只要一毛钱，却创造了一亿多的票房。少林寺电影武打精彩，当时的老百姓，无论是男女老少，对于这种拳拳到肉，棍棍有力，塑造英雄的电影相当热捧。

『玖』 为什么说少林拳是达摩创造的

少林寺的历史久远，始建于北魏太和十九年(495)，因坐落在少室山林中而得名。少林寺建成版32午后，天竺高僧菩提达摩传法东来，在少林寺面壁9年，权因受到弟子慧可的真诚感动，在这里传授禅宗。以后寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观”，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。