上帝创造时加了什么

A. 上帝创造12星座各加了什么配料

酸甜苦味盐

B. 科学家给出的答案让人深思，人活着到底有什么意义

人活着本就没有意思，谁知道活着活着就有了意思。

古老的传说，人是女娲娘娘用泥捏出本体，输于生命，最大的意义，就是为这个世界增加生机和气氛，让这个世界不再荒芜。

人，从出生开始，就是为了活着而活着，除了喂饱肚子，就是睡觉，本就没有意思，慢慢的发现，这个世界还是挺好的，肚子饿了，哭两声，就有吃的了，从此，就拥有了自己的第一武器，用哭声唤起同情和怜悯。吃饱了，满意了，鼻子眼睛挤在一起了，小家伙笑了，原来，这就笑啊，满意的意思。老睡着没意思，要想办法站起来，看看下面有什么东西，于是，甩起胳膊蹬起了腿，为站起来，做准备。要沟通，必须要会语言，哭声、笑声不足以表达全部的意思，搞不清楚状况，吃亏的是自己。哑哑学语，也是必须的。

人活着，就是在天地间，从自然气候，山川大地，人海之中，找到自己位置，巩固和建设自己周边环境，为了人类的和谐共处，共同的目标，努力的活着。

C. 上帝在创造金牛座的时候加了什么料

您好交房时间一般是双方互相约定的，所以还是要看自己望采纳，谢谢

D. 上帝只创造了一男一女，人类要繁衍后代必然会触及严重的伦理问题，这不是罪上加罪吗

你这个都是所谓的假想，其实人类是由灵长类动物进化而来。而不是所谓的上帝创造，并且上帝是国外的信仰，中国的神话故事中人是由女娲创造的。

E. 世界上真有鬼吗

我觉得是这些人属于典型的“心里有鬼”，不是有那句话“心底无私天地宽”，我不敢说害怕鬼的人，心里都有事，应该说多数都有事，这些事是他不想让别人知道的，整天放在心里，非常地不舒服，又不能说出去，只能放在心里，有时候又以为别人已经知道了，这种状态就是我们常讲的“疑神疑鬼”，还有些像“患得患失”。

其实我们做事只要问心无愧，其它都不必太在意，努力做一个对社会，对他人有用的人，把自己的人生价值体现出来，这样坚持久了，你就不会在意是否有鬼了。

我们还是要相信科学，坚持做一个对社会有用有价值的人，把心思用在做正经事情上面，就可以避免胡思乱想了，你们说呢？

F. 饥荒联机版开作弊模式及一些代码

《饥荒》游戏中通过使用作弊模式可以给玩家带来更好的游戏体验及顺利通关游戏。

下面是作弊模式的使用方法：

用记事本的方式打开，把其中的ENABLECONSOLE选项（开启作弊器）中的“ENABLECONSOLE = false”修改为“ENABLECONSOLE = true”就可以了。

(6)上帝创造时加了什么扩展阅读：

饥荒联机版

饥荒是由《闪克》制造组Klei制造发行的一款第三人称视角动作冒险类求生游戏，《饥荒》的背景讲述的是关于一名科学家被恶魔传送到了一个神秘的世界，玩家将在危机四伏的异世界生存。

而多人模式的传言在2014年就有所涉及。Klei Entertainment的生存类游戏《饥荒》虽说深受玩家追捧，但唯一令人感到遗憾的就是无法支持多人游戏的缺点。

喜欢单打独斗的玩家依然可以选择玩《饥荒》，但是多人模式的大门终于打开。

该独立游戏将使玩家们的广域和局域联机合作成为可能，共同在沙盒世界中求得生存。

饥荒联机将会传承饥荒的特点，并引入网络联机的能力，包括了游戏中众多可爱的道具制作和建筑系统，此外怪物们的能力提高并加入更多新道具，给了玩家更多的发挥空间，讲究协同作战的魅力。

饥荒联机是一款很不错的生存类游戏，玩家需要在白天收集食物以及材料来面对接踵而来的危险，刚开始的话确实蛮悲剧，一个人没有活着超过4天，和小伙伴一起玩也没超过6天的，在网上找了蛮久的攻略才好不容易坚持到150天各种各样离奇的死法也是让玩家欲罢不能的一点。

不过既然出了联机版，就少不了猪队友的风险，合作是少不了的啦，但是有时候6个人一起玩总是发现食物不够吃，或者是当狗来追着你跑的时候，你的队友一直卡位让你跪了，又或者单挑某个怪物的时候你的队友一溜烟跑了...留下苦逼的你默默把boss磨死...所以说队友其实也是这款游戏体验感的一项因素。

相对于单机版饥荒，联机版目前还少了不少东西。不过，这不代表着联机版内容就不如单机，让我们看看那些联机版特有的东西。

网络-饥荒联机

G. 红宝石的含义是什么

在印度梵语中象征着用不熄灭的圣火，象征着阳光、自由与力量，是美内丽的使者，是将祝愿送容给他人的最佳向导，红宝书的红色中最具有价值的是颜色最浓的，被称为鸽血红的宝石，炽热的红色弥漫着一股强烈的生气和浓艳的色彩，被誉为爱情之神的红宝石，象征着热情似火，爱情的美好，永恒和坚贞，代表着品德高尚的光辉和闪耀，是结婚四十周年的纪念品。

H. 《圣经》从头到尾没有矛盾，其中有四十多位作者，身份各异，可是奇妙的一致，其中的原因是什么

安拉(上帝)创造了物质世界并加以调养.他赋于了万物以生命.自从有人类以来违抗安拉的人就一直存在.安拉派遣了许许多多他所意欲的人作为他的使者,把安拉的仁爱带给了人类.安拉所派遣的所有使者(当然要包括耶苏和摩西)都奉到安拉的命令:安拉是独一的、无形的、无偶的、至高无上的、全能的........

在安拉看来他所派遣的所有的使者都信仰的是一个完全相同的宗教.唯一的区别只是这些使者门来自不同的民族和语言.安拉派遣耶苏作为他所意欲的使者引导以色列的后裔门真主的道路.并且以一部完美无暇的< <新约>>废除了<<旧约>>.安拉是无所不能的,当他发现有人篡改经文并且假借安拉的名义造谣的时候安拉必定要本着负责任的态度以一部新的经典代替它.纯洁的<<新约>>最终也难逃此劫.

耶苏说:"我确是全世界的主派遣来教化你们的使者.并且以在我之后诞生的最后一位使者向你们报喜.他就是艾哈莫德.你们要跟随他."

安拉启示给以色列的后裔的<<旧约>>以及启示给耶苏的<<新约>>都是用耶苏的民族的文字降示的,即---希伯来文.耶苏在世时<<新约>>并没有被完整的整理成本.而在耶苏归真100多年后其后人以自己的祖辈的记忆将<<新约>>的内容大概的记录下来.所以记录者的态度是很不负责的.他们为了照顾自己的私欲将<<新约>>的大部分内容完全修改成他们有限理智所认为能够理解的程度.由于基督徒们对安拉的属性认识不够,对耶苏的诞生无法接受而荒唐的将安拉的属性人格化.单纯的认为一个女人在未婚的状况下怀孕便是安拉所生.基督徒们似乎忘了---安拉要创造一件事物的时候,只需要对这件事物说声"有"它就有了.在安拉看来耶苏的的诞生与亚当的诞生是完全一样的.

安拉在<<古兰经>>说:"基督徒们妄言真主以人为子.他们因为妄言的罪恶足可以是群山为之崩溃."又说:"真主以这种方式创造耶苏,只是为了证实从他发出的一句话---安拉要创造一件事物的时候,只需要对这件事物说声"有"它就有了.

妄言耶苏是安拉儿子的人确已不信道了！

随着历史的发展,希伯来语逐渐从地球上灭绝.被修改后的<<新约>>又几经被翻译成其他的完全不同的文字结构,语言结构的语言文字.至使行文语气,字里行间都充斥着人的思想.而"神"的思想已荡然无存.

我们在回过头来说说耶苏.基督徒说耶苏是安拉的儿子是完全没有根据的, 耶苏被订死在十子架上更是荒谬的.<<古兰经>>说:恶魔撒旦曾向安拉赌气说:"我势必要将你的虔诚的信徒引向邪路."安拉说: 你可以这么做,但你无法伤害我所意欲的仆人.我是保佑他们的."安拉是决不爽约的.

我有三个疑问:

1:耶苏是安拉的儿子,那耶苏必定也具有神的特性.但却被一些乌合之众订死在十字架上,真是匪夷所思!

事实上耶苏并没有被订死在十字架上,而是被安拉撅升到安拉那里去了.他也不是安拉的儿子!

2:耶苏在被订死架上的时候,安拉作为耶苏的父亲却眼睁睁的看着自己的儿子被活活订死在十字架上.安拉的仁慈再哪里?安拉 的权威在哪里；?

安拉是至仁至慈的、是至尊的!

3:基督徒说:耶苏是为了给人类赎罪而获得了他的父亲安拉的许可后被订死在十字架上的.安拉终于向罪恶妥协了、低头了.罪恶战胜了正义!

安拉是纯洁的,清高的.安拉创造了一切众生.安拉决不会纵容罪恶,妥协低头的.当人类信仰了安拉并且力行善功,安拉就以天堂赏赐他.如果人类作恶而不信仰安拉,安拉就会以恶魔撒旦与罪人们共同填满火狱!每个人只对自己的行为负责!

<<古兰经>>是全世界的主降示给人类的.伊斯兰也是安拉给人类制定的最完美最和谐的生活方式.遵守这套生活方式的人就是穆斯林.安拉以穆斯林来做证世人.并证实穆罕默德之前的所有使者和经典<<新约>>、<<旧约＞、＜旧约诗篇＞．．．．．

公元7世纪初，在阿拉伯半岛充满着愚昧、邪恶、无知．因为他们崇拜偶像．在那个时候没有真正意义上的文学家．穆罕默德是个目不识丁 文盲，如果说他写了＜古兰经＞那理由就太牵强了．安拉以阿拉伯文启示了古兰经一直到现在一字一句没有改动过．这就是奇迹！而圣经的原文已经消失了．因为他们不信古兰经，安拉将来要告诉基督徒和犹太教徒他们的所做所为．

圣经的原文希伯来文的新约和旧约被真主保存在他那里．那才是耶苏时代的真正经典 .

圣经的自相矛盾

1.谁激起大卫去数点以色列百姓的数目？
上帝激起的（撒母耳记下24：1）
撒旦激起的（历代志上21：1）
2.在那次数点人数中，以色列人有多少有刀的？
80万（撒母耳记下24：9）
110万（历代志上21：5）
3.犹大人中有多少有刀的？
50万（撒母耳记下24：9）
47万（历代志上21：5）
4.上帝通过他的先知威胁大卫，其中有多少年的饥荒？
7年（撒母耳记下24：13）
3年（历代志上21：12）
5.亚哈谢开始在耶路撒冷作王的时候年龄多大？
22岁（列王纪下8：26）
42岁（历代志下22：2）
6.约雅斤开始在耶路撒冷作王的时候年龄有多大？
18岁（列王纪下8：26）
8岁（历代志下36：9）
7.他在耶路撒冷多久？
三个月（列王纪24：8）
三个月零十天（历代志下36：9）
8.大卫的勇士一时举枪杀了多少人？
800人（撒母耳记下23：8）
300人（历代志上11：11）
9.大卫打败琐巴王之后，俘虏了多少马兵？
1700名（撒母耳记下8：4）
7000名（历代志上18：4）
10.所罗门有多少“有套车”的马？
4万（列王纪上4：26）
4千（历代志下9：25）
11.在犹大王亚撒多少年的时候，以色列王巴沙死亡？
二十六年（列王纪上15：33-16：8）
在犹大王亚撒三十六年的时候，以色列王巴沙仍活着（历代志下16：1）
12.所罗门在建造殿宇的时候，挑选了多少监工？
3600个（历代志下2：2）
3300个（列王纪上5：16）
13.所罗门所造的铜海可容纳多少罢特？
2千（列王纪上7：26）
3千（历代志下4：5）
14.在从巴比伦回到以色列的人中，巴哈摩押的后裔有多少名？
2812名（以斯拉记2：6）
2818名（尼希米记7：11）
15.萨土的子孙有多少名？
945名（以斯拉记2：8）
845名（尼希米记7：13）
16.押甲的子孙有多少名？
1222名（以斯拉记2：12）
2222名（尼希米记7：17）
17.亚丁的子孙有多少名？
454名（以斯拉记2：15）
655名（尼希米记7：20）
18.哈顺的子孙有多少名？
223名（以斯拉记2：19）
328名（尼希米记7：22）
19.伯特利人和艾人的子孙有多少名？
223名（以斯拉记2：28）
123名（尼希米记7：32）
20.伴随会众的歌手有多少名？
200名（以斯拉记2：65）
245名（尼希米记7：67）
21.亚比该母亲的名字是什么？
米该亚，是基比亚人乌列的女儿（历代志下13：2）
玛迦，押沙龙的女儿（历代志下11：20），但是押沙龙只有一个女儿名叫他玛（撒母耳记下14：27）
22.马利亚的丈夫约瑟，其父亲是谁？
雅各（马太福音1：16）
希里（路加福音3：23）
23.耶稣是从大卫的哪个儿子传下来的？
所罗门（马太福音1：6）
拿单（路加福音3：31）
24.撒拉铁的父亲是谁？
耶哥尼雅（马太福音1：12）（历代志上3：17）
尼利（路加福音3：27）
25.所罗巴伯的哪个儿子是耶稣的祖宗？
亚比玉（马太福音1：13）
利撒（路加福音3：27）
但是所罗巴伯的两个儿子是：米书兰，哈拿尼雅（历代志上3：19-20），亚比玉和利撒都不符合。
26.乌西亚的父亲是谁？
约兰（马太福音1：8）
亚玛谢（历代志下26：1）
27.耶哥尼雅的父亲是谁？
约西亚（马太福音1：11）
约雅敬（历代志上3：16）
28.谁是沙拉的父亲？
该南（路加福音3：35-36）
亚法撒（创世记11：12）
29.施洗约翰是那应当来的以利亚吗？
是（马太福音11：14，17：10-13）
不是（约翰福音1：19-21）
30.耶稣在什么地方第一次见到西门彼得和安德鲁？
在加利利的海边（马太福音4：18-22）
在约但河边（约翰福音1：42），那之后，耶稣想要到加利利（约翰福音1：43）
31.当耶稣看到睚鲁时，睚鲁的女儿已经死了吗？
死了（马太福音9：18），他说：我女儿刚才死了
没有（马可福音5：23），他说：我的女儿将要死了，求你...
32.耶稣准许他的门徒在行路时带拐杖吗？
可以（马可福音6：8）
不行（马太福音10：9，路加福音9：3）
33.希律王认为耶稣是施洗约翰的复生的吗？
是的（马太福音14：2，马可福音6：16）
不是（路加福音9：9）
34.施洗约翰在给耶稣施洗以前认识耶稣吗？
认识（马太福音3：13-14）
不认识（约翰福音1：32-33）
35.施洗约翰在给耶稣施洗之后认出耶稣了吗？
是（约翰福音1：32-33）
不（马太福音11：2）
36.根据约翰福音中的话，关于“他自己作见证”，耶稣说了什么？
我若为自己作见证，我的见证就不真（约翰福音5：31）
我虽然为自己作见证，我的见证还是真的（约翰福音8：14）
37.当耶稣进入耶路撒冷，他在那天清洁了圣殿吗？
是的（马太福音21：12-17），先清扫圣殿，后去伯大尼过夜
没有，他进了圣殿，周围看了看，但是天色以晚，他什么也没有做。
他去了伯大尼过夜，然后第二天回来洁净圣殿（马可福音1：1-17）
38.耶稣诅咒了一棵无花果树，这棵树立刻枯干了吗？
是的，门徒看到树立刻枯干了（马太福音21：19）
没有，第二天才看到...（马可福音11：20）
39.犹大亲了耶稣吗？
是的（马太福音26：48-50）
没有（约翰福音18：3-12）
40.耶稣怎样说彼得三次不认主？
鸡叫以先，你要三次不认我（约翰福音13：38）
鸡叫两遍以先，你要三次不认我（马可福音14：30）
41.耶稣自己背上自己的十字架吗？
是的（约翰福音19：17）
没有，是古利奈人名叫西门，背耶稣的十字架（马太福音27：31-32）
42.圣殿的幔子裂开之前，耶稣死了吗？
是的（马太福音27：50-51，马可福音15：37-38）
不，幔子裂开之前，耶稣没有死，大声叫喊：“父啊，我将灵魂交在你手里”（路加福音23：45-46）
43.两个强盗和耶稣都被钉了十字架，这两个强盗都嘲笑耶稣吗？
是的（马可福音15：32）〔注：本人没有英文版圣经，不知英文版中是单数man还是复数men〕
不，一个嘲笑他，一个为他辩护（路加福音23：43）
44.保罗去大马色的路上看到了光，听到了声音，与他同行的人听到声音了吗？
听到了（使徒行转9：7）
没有（使徒行转22：9）
45.当保罗看见了光，就伏在地上，与他同行的人也伏在地上吗？
是的（使徒行转26：14）
没有，他们站在那里（使徒行转9：7）
46.在这个声音中，有没有说明保罗的责任是什么？
说了（使徒行转26：16-18）
没有说，这个声音告诉他进大马色城去，他所当作的事，必有人告诉他（使徒行转9：7；22-10）
47.以色列人住在什亭，与摩押女子行淫乱，耶和华降下温疫，在那场温疫中，有多少人死亡？
24000人（民数记25：1-9）
23000人（哥林多前书10：8）
48.犹大用他出卖耶稣而得来的钱做了什么？
买了一块田（使徒行转1：18）
他把钱丢在殿里，出去吊死了，祭司长拾走银钱来说：“这是血价，不可放在库里”，他们商议，就用那钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人（马太福音27：5）
49.犹大是怎么死的？
他把银钱丢在殿里，出去吊死了（马太福音27：5）
这人用作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来（使徒行转1：18）
50.摩西的法律还有益吗？
是的，经典都是...有益的（提摩太后书3：16）
不，先前的条例，因软弱无益，所以都废掉了（希伯来书7：18）
51.在耶稣被钉的十字架的牌子上，准确的措辞是什么？
“这是犹太人的王耶稣”（马太福音27：37）
“犹太人的王耶稣”（马可福音15：26）
“这是犹太人的王”（路加福音23：38）
“犹太人的王，拿撒勒人耶稣”（约翰福音19：19）
52.希律王想杀施洗约翰吗？
是的（马太福音14：5）
不，是希律王的妻子希罗底想杀他，但是希律王已知道施洗约翰是义人，是圣人，
所以敬畏他，保护他...（马可福音6：20）
53.耶稣的十二个门徒中，谁是第十个？
达太（马太福音10：1-4，马可福音3：13-19）
雅各的儿子犹大（路加福音6：12-16）
54.耶稣看见一个人坐在税关上，就叫他当门徒，这个人的名字叫什么？
马太（马太福音9：9）
利未（马可福音2：14，路加福音5：27）
55.耶稣被钉十字架，是在吃逾越节的筵席之前，还是之后？
筵席之后（马可福音14：12-17）
筵席之前，众人将耶稣从该亚法那里往衙门，那时天还早，他们自己却 不进衙门，恐怕染了污秽，
不能吃逾越节的筵席（约翰福音18：28），当审判耶稣的时候，约有正午（约翰福音19：14）
56.福音中说耶稣向上帝祈祷避免被钉十字架，他离开门徒祈祷了几次？
3次（马太福音26：36-46，马可福音14：32-42）
1次（路加福音22：39-46）而且没有机会去进行另外两次祈祷
57.当耶稣死的时候，百夫长说了什么？
这人真是义人（innocent）（路加福音23：47）
这人真是神的儿子（马可福音15：39）
58.当耶稣喊到：“神啊，神啊，为什么离弃我？”，是用什么语言喊出的？
希伯来语
阿拉姆语
注：译者并不能分清作者的判断条件，认为可疑
59.根据福音书，耶稣死前最后的话是什么？
“父啊！我将我的灵魂交在你手里！”（路加福音23：46）
“成了”（约翰福音19：30）
60.当耶稣进入迦百农时，他治好了一个百夫长的仆人，是百夫长亲自前来要求给仆人治病的吗？
是的（马太福音8：5）
不是，他托犹太人的几个长老，托几个朋友去见耶稣（路加福音7：3-6）
[待续]
61.除了耶稣，还有人进入过天堂吗？
没有（约翰福音3：13）
有，以利亚乘旋风进天堂了（列王纪下2：11）
62.在埋葬前，耶稣的身体是按照犹太人的习俗用香料裹起来的吗？
是的（约翰福音19：39-40）
没有，约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好。
妇人们都看到了安放的地方，过了安息日，她们买了香膏，要去膏耶稣的身体。（马可福音16：1）
63.妇人们出于什么目的去坟墓？
去用香膏耶稣的身体（马可福音16：1，路加福音23：55-24：1）
去看坟墓（没有提到香膏）（马太福音28：1）
没有明确的原因，在此福音中，安息日之前，耶稣已经被香料裹好了（约翰福音20：1）
64.坟墓的入口有一个很大的石头堵着，当妇女到达的时候，石头在哪里？
已经滚开了（马可福音16：4）
当妇女们到达的时候，天使从天上下来，把石头滚开了（马太福音28：1-6）
65.有谁告诉妇女们关于耶稣身体发生的事情吗？
有，一个穿白袍的少年人（马可福音16：5）；
两个人，衣服放光（路加福音24：4），后来把他们描述成天使（路加福音24：23），
有天使把石头滚开（马太福音28：2），每一次，妇女们都被告知耶稣复活了。
没有，马利亚没有见到别人，回去说：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里”（约翰福音20：2）
66.抹大拉的马利亚什么时候遇到复活的耶稣，她有什么反应？
妇女们离开坟墓，忽然遇到耶稣，她们就上前抱住他的脚拜他（马太福音28：9）
马利亚第二次去坟墓的时候遇到了耶稣，当她看到耶稣时并没有认出他，她以为他是看园的人。
她当时认为耶稣的身体一定放在某个地方，她想知道在哪里。但当耶稣说出她的名字，她立刻认出了耶稣，说道“夫子”......（约翰福音20：11-17）
67.耶稣要对他的门徒说什么？
“你去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我”（马太福音28：10）
“你往我的弟兄那里，我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神”（约翰福音20：17）
68.圣经上说，每次摩西和亚伦证明奇迹后，魔术师也作同样的表演，此时，下面的表演
是：
摩西和亚伦把河水变成血（出埃及记7：20-21）
魔术师也照做了（出埃及记7：20），这是不可能的，因为那时已经没有河水让他们去变了
69.谁杀死了歌利亚？
大卫（撒母耳记上17：23，50）
伊勒哈难（撒母耳记下21：19）
70.谁杀死了扫罗？
扫罗就自己伏在刀上死了（撒母耳记上31：4-6）
一个亚玛力人杀了他（撒母耳记下1：1-16）
71.耶稣复活后，向多少个门徒展现过？
12个（哥林多前书15：5）
11个（马太福音27：3-5，使徒行传1：9-26）
72.在耶稣施洗之后，他在哪里？
在施洗之后，圣灵就把他催到旷野里去，他在旷野四十天受撒旦的试探...（马可福音1：12-13）
施洗之后的次日，耶稣选择了两个门徒；第二天，耶稣去了加利利，又有了两个门徒；
第三天，在加利利的迦拿，耶稣在那里（约翰福音1：35；1：43；2：1-11）
73.耶稣在幼儿的时候，他的生命在耶路撒冷受到威胁了吗？
是的，因此约瑟带着他去了埃及，住在那里，直到希律死了（马太福音2：13-23）
没有，他们没迁移到任何地方，他们根据犹太人的习俗，平静地把耶稣送到圣殿，
然后返回了加利利（路加福音2：21-40）
74.当耶稣在水上行走的时候，他的门徒有什么反应？
在船上的人都拜他，说：“你真是上帝的儿子”（马太福音14：33）
他们心里十分惊奇，这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽（马可福音6：51-52）
75.上帝说关于人的年龄的问题？
上帝说他的日子还可活一百二十年（be limited to）（创世记6：3）
那之后的很多人都活的超过了120岁，亚法撒汗了438岁，
他的儿子沙拉活了433岁，沙拉的儿子希伯活了464岁（创世记11：12-16）
76.当大卫进了神的圣殿，吃了陈设饼时，谁是大祭司？
亚比亚他（马可福音2：26）
亚希米勒，亚比亚他的父亲（撒母耳记上21：1，22：20）
77.上帝改变想法了吗？
是的，我立扫罗为王，我后悔了...（撒母耳记上15：10-11）
不，以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔（撒母耳记上15：29）
是的，是因耶和华后悔立他为以色列的王（撒母耳记上15：35）
上述三个引录只是来源于圣经中的一章，其他还有很多地方表明上帝常后悔：
耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤（创世记6：6）
因为我造他们后悔了（创世记6：7）
于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓（出埃及记32：14）

圣经虽然是真主的启示，但被簒改了。

I. 人为什么会有感情感情是什么

对于任何生物，只要有记忆力，并且具备对喜恶的判断和对未来某些事物的期待，回就会有感情。

感情是人或事物的喜爱或厌恶感的心情。人如果没有感情的话，就会像白开水一样变得索然无味。感答情就像是饭菜里的调剂品，饭菜有了调剂品就会变得更加美味。人有了感情生活也会变得不一样。就像白纸涂上色就会变得丰富。

(9)上帝创造时加了什么扩展阅读

由于情感是人对于价值关系的主观反映，那么情感的进化在根本上起源于取决于价值关系的进化，即人类价值关系的进化是推动着人类情感的进化的内在动因。

人类价值关系的发展过程既有缓慢的量变，也有快速的质变，它是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程，那么人类情感的发展过程也必然既有缓慢的量变，也有快速的质变，也是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程。把情感看成是人类的独有物是不科学的、唯心的，把情感简单地分为本能式情感和能动式情感两大类也是机械的、教条的。

J. 耶稣的含义是什么

耶稣（读音：yē sū）

基本释义：

基督教创始人。该教说他是上帝（或称天主）的儿子，降世救人，生于犹太伯利恒，因传教触怒犹太教统治者，被钉死在十字架上，死后复活升天。参见〔基督〕

详细释义：

希腊文的音译。基督教所信奉的救世主，称之为基督。据《新约》载，是上帝(天主)的独生子，为拯救世人而降生于 犹太 伯利恒 。

清 尤侗 《外国竹枝词》：“音声万变都成字，试作 耶稣 十字歌。” 老舍 《老张的哲学》第十五：“黑色门心，漆着金字，左边是‘上帝言好事’，右边是‘ 耶稣 保平安’。”

耶稣（约公元前4年—约公元30年），是基督宗教里的核心人物，基督宗教认为他是《旧约圣经》中所预言的弥赛亚（救世主，基督），并且是三位一体中圣子的位格，常被称为“拿撒勒人耶稣”。

根据《圣经》记载，耶稣出生于伯利恒（巴勒斯坦中部），三十岁左右开始传道，三十三岁时在总督本丢彼拉多执政时受难、为了全人类的罪被钉死在十字架上，第三天复活、并向门徒显现四十天后升天，坐在全能天父的右边，他必要在世界穷尽的审判之日在荣光中降临，建立荣耀的天国，给「善」带来最后的胜利。

《圣经》记载：耶稣是神的儿子，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

(10)上帝创造时加了什么扩展阅读

早期来华传教的西方传教士在下功夫学习了汉语之后，把“Jesus”翻译成“耶稣”，其中的“耶”同“爷”，指父亲，对应音节“Je”；“稣”指“复活”，对应音节“su”。

耶稣是基督宗教里的核心人物，基督宗教认为他是《旧约圣经》中所预言的弥赛亚（救世主，基督），并且是三位一体中圣子的位格，常被称为“拿撒勒人耶稣”。

古犹太人封立君王、祭司时要举行为受封者头上敷膏油的仪式，中文圣经里译为“受膏者”。在旧约《以赛亚书》和《但以理书》等多部先知书中，“弥赛亚”是先知所预言的解救万民的救主。