恩格斯劳动创造了人本身

❶ 如何理解恩格斯的“劳动创造了人本身”这句话

1、恩格斯阐述了在从猿到人转变过程中，劳动抑或技术产生的首要环节是直立行走。而猿之所以能直立行走的前提是手足的分工：随着生存环境的变化，那些成群生活在树上的猿的生活方式亦发生了变化，在攀援时手和脚开始从事不同的活动。

2、恩格斯揭示了劳动抑或技术产生的关键环节，是猿手转变为人手。就猿手的功能而言，主要是用来摘取和拿住食物、在树林中筑巢、拿着木棒抵御敌人、以果实和石块向敌人投掷等。经过漫长的进化，猿手变为了人手。恩格斯认为，猿手与人手相比，虽然骨节、筋肉数目和一般排列相同，但是却存在巨大差别。

恩格斯指出，“手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物”。为适应新的动作，人手的肌肉、韧带、骨骼等都有了新的发展，而这些新发展带来的灵巧性又以新的方式运用于更多新的复杂的动作。这样，人手才实现了高度的完善。

同时，恩格斯还指出，“手并不是孤立的。它仅仅是整个极其复杂的机体的一个肢体”。手的逐渐灵巧以及脚适应于直立行走的发展，也会反作用于机体的其他部分。

3、恩格斯指出了劳动与技术的产生与发展离不开人与人之间的协作，而协作又导致语言的产生。这样，劳动与技术及语言一起，使猿脑发展为人脑。与此相关，人的感觉器官也有了进一步发展。同时，脑和其他感官、意识及抽象能力和推理能力的发展，又反过来推动着劳动、技术和语言的发展。

(1)恩格斯劳动创造了人本身扩展阅读：

真正的劳动是从制造工具开始的，而技术的萌芽也始于制造工具。原始的工具，如古人打猎和捕鱼的工具，不仅包括打猎和捕鱼这两种劳动形式，而且还包括打猎和捕鱼的技术。这里，技术水平越高，劳动的收获往往就会越多。此类劳动导致人类食物结构的变化，这又是从猿到人的重要一步。

正如学会了吃各类可以吃的东西一样，人也学会了在不同气候下生活。人逐渐迁徙到各处可以居住的地面上，这使得新的需要产生：需要住房、衣物等来抵御寒冷、潮湿等不同气候。这使得新的劳动领域及与此相适应的新技术出现，比如建造房屋、缝制衣物的劳动及相关技术等。

❷ 如何理解恩格斯的“劳动创造了人本身”这句话

这句话的意思是从人类进化角度说的，即人类最初也是爬行动物，后来由专于被近用双手不断地属劳动慢慢进化成现在统治地球的高级动物。这中间，人类不但适应了大自然，而且用劳动不断按自己的思维和要求去改变大自然，其它动物种类是做不到的。所以劳动是人与其它动物的关键性区别，也是人类最终区别于其它动物唯一动力和方式。如果从生物角度讲，当然是人类自己生育繁殖后代的，用劳动是造不出一个有血有肉有思维的人。

❸ 关于付出总会有 回报的名人名言 和事例

故事一：尼克松败于自信的故事。

尼克松是我们极为熟悉的美国总统，但就是这样一个大人物，却因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。

1972年，尼克松竞选连任。由于他在第一任期内政绩斐然，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。

然而，尼克松本人却很不自信，他走不出过去几次失败的心理阴影，极度担心再次出现失败。在这种潜意识的驱使下，他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事。他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手的办公室里安装了窃听器。事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久便被迫辞职。本来稳操胜券的尼克松，因缺乏自信而导致惨败。

故事二：小泽征尔胜于自信的故事。

小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说："不！一定是乐谱错了！"话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。

原来，这是评委们精心设计的"圈套"，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士"否定"的情况下，能否坚持自己的正确主张。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。

针对一些业代萌生的自己不适合作销售的悲观现象，杜经理利用一个雪天和大家探讨了乔吉拉德的传奇故事。

故事三：放手去做，一切皆有可能：乔吉拉德给我们的启示！

乔.吉拉德—世界吉斯尼汽车销售冠军，是世界上最伟大的销售员，他连续12年荣登世界吉斯尼记录大全世界销售第一的宝座，他所保持的世界汽车销售纪录：连续12年平均每天销售6辆车，至今无人能破。乔·吉拉德，因售出13000多辆汽车创造了商品销售最高纪录而被载入吉尼斯大全。他曾经连续15年成为世界上售出新汽车最多的人，其中6年平均每年售出汽车1300辆。

乔.吉拉德也是全球最受欢迎的演讲大师，曾为众多世界500强企业精英传授他的宝贵经验，来自世界各地数以百万的人们被他的演讲所感动，被他的事迹所激励。

三十五岁以前，乔.吉拉德是个全盘的失败者，他患有相当严重的口吃，换过四十个工作仍一事无成，甚至曾经当过小偷，开过赌场；然而，谁能想象得到，象这样一个谁都不看好，而且是背了一身债务几乎走投无路的人，竞然能够在短短三年内爬上世界第一，并被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员"。

他是怎样做到的呢？虚心学习、努力执着、注重服务与真诚分享是乔.吉拉德四个最重要的成功关键。

销售是需要智慧和策略的事业。但在我们看来，信心和执著最重要，因为按照预测推断没人会想到乔吉拉德后来的辉煌！

由此可以推断，如果你的出身比乔吉拉德强，没有偷过东西，如果你不口吃，那你没有理由不成功，除非你对自己没有信心，除非你真的没有努力过，奋斗过！

名言：
1、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底
2、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。——高尔基

3、信心是命运的主宰。——海伦．凯勒
4、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。——奥格斯特．冯史勒格

5、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉罗什富科

6、人必须要有耐心，特别是要有信心。---居里夫人

“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 ------邓小平

我们应该有恒心，尤其要有自信心。 ------居里夫人

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 ------徐特立

只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。 ------高尔基

喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念 美国

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念 法国

对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念 伊壁鸠鲁

宁肯折断骨头，不能放弃信念 蒙古

放弃信念，无异死亡 法国

人有了坚定的信念才是不可战胜的 贝蒂

信念！有信念的人经得起任何风暴 奥维德

有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者 希金森

宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流 查·丘吉尔

人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念 爱·扬格

产生信念是要付出很高的代价的 本·琼森

信念是心灵的良知 汉·沃德

只有信念使快乐真实 蒙田

信念是有益的，但它不具有真理性 阿米尔

只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的 乔·桑塔亚那

人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力 托·卡莱尔

每个人总以为自己的信念都是正确的 威·柯珀

正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒

学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状 社会心理学

新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫

宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念，这就是我们的忠诚 华兹华斯

地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等 赫兹里特

技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队 欧洲

许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义 拉罗什富科

教育能增加人固有的价值。有素的训练能坚定人的信心 贺拉斯
一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多 辛克莱

老去心情随日减，远来书信隔年间 唐·元稹

如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡 布尔沃·利顿
社交场上的信心比机智更加重要 拉罗什富科

信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中 马·法·塔伯

信心可以移山 英国

技能和信心是无敌的军队 英国

信心比天才重要 希腊

信心是命运的主宰 美国

发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行 法国

信心来自谨慎 爱比克泰德

我们每一做一件事都应该既小心谨慎，又充满信心 爱比克泰德

缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心 塞内加

信仰的主要组成部分是耐心 乔·麦克唐纳

弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗？ 罗曼·罗兰
信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧！真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们 阿密埃尔

劳动使人建立起对自己的理智力量的信心 高尔基

每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的 柳青不信你看芭蕉树，那样生得两样心 广西情歌

信心能撑破口袋 西班牙

坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才 爱默生

清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件 毛泽东

除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威 培根

谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜 诺尔斯

幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 恩格斯
畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密
拉罗什富科

❹ 急求！恩格斯说过,劳动创造了人本身。而另一种观点认为:在从古猿到人的进化过程中,凡是身体直立，

首先说句题外话，在中国的题目里，恩格斯的话不会是错的。另外那种观点是伪进化版论观点。权它混淆了选择因素和创造因素。我们举个简单的例子，两个人因飞机失事掉在北极，一个人穿着背心短裤，一个人背包里有棉衣。很显然，有棉衣的会活下来。在这里，使人活下来的是棉衣，但对人做出选择的是北极寒冷的环境。同样的道理，对古猿做选择的是自然环境，而更能适应这环境的是刚巧会用工具的古猿。

❺ 如何理解恩格斯“劳动创造了人本身”这句话的含义

这句话的意思是从人类进化角度说的，即人类最初也是爬行动物，后来由于被近用双手不断地劳动慢慢进化成现在统治地球的高级动物。这中间，人类不但适应了大自然，而且用劳动不断按自己的思维和要求去改变大自然，其它动物种类是做不到的。

所以劳动是人与其它动物的关键性区别，也是人类最终区别于其它动物唯一动力和方式。如果从生物角度讲，当然是人类自己生育繁殖后代的，用劳动是造不出一个有血有肉有思维的人。

劳动是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。

(5)恩格斯劳动创造了人本身扩展阅读：

直立行走和手脚分工，引起了古猿身体结构和心理素质的一系列变化。直立姿势有利于脑髓的发展，由此而来的视听范围的扩大也促进着脑组织的复杂化。

原来过着群居生活的猿类由于劳动的发展，使各成员间的互相帮助和共同协作更加必要，以致达到彼此间有些什么非说不可的地步；同时日益扩大和复杂化的自然对象及其属性也迫使人类祖先必须作出更高级的反映。

于是出现了最初的语言和思维。在同一过程中，人类祖先也逐渐由利用现成工具发展到学会制造工具，由本能式的劳动演化为真正的劳动。经过千百万年的演化，经历了亦猿亦人、亦人亦猿的若干过渡阶段，大约在300万年前，人类和人类社会在地球上正式诞生了。

❻ 怎样理解恩格斯说的“以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身”你还明白劳动的其他重要性吗

其实，恩格斯说得言不由衷。再看看恩格斯写的《英国工人阶级状况》你看到了另一内种景象：劳动使人的容四肢弯曲，躯干不能直立，颈项僵硬无法抬头，几乎像动物一样，匍匐行走。
人们都中邪了，真的以为劳动创造人本身。那时候的猿猴能劳动吗？他们的寿命才30年，几岁开始劳动？再说，恩格斯劳动了没有？他创造了自己了吗？没有！
达尔文的意识功能理论对他一点作用都没有，达尔文说：“意识具有选择与适应、记忆与识别、遗传与变异的功能。”所以人不劳动同样可以创造世界。

❼ 恩格斯名言”劳动创造了人类“是什么意思

劳动创造人，而且是人类赖以生存、发展的决定力量。

恩格斯在1876年所写的<劳动在从猿到人转变过程中的作用>中，明确提出并全面论证了劳动创造人的原理。他指出：劳动“是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”

在劳动的直接推动下，早期人类大体经历了早期猿人、晚期猿人、早期智人或称古人、晚期智人或称新人、等4个发展阶段。

在从早期猿人到晚期智人的发展过程中，人类的脑量不断增大，体态特征愈来愈区别于猿而近似于现代人。劳动工具日益改进和多样化，经济生活逐渐丰富起来，并开始出现原始精神文明。从晚期智人开始，人类逐渐发展成现代世界的各色人种。

(7)恩格斯劳动创造了人本身扩展阅读

人类劳动是有目的有计划的自觉活动,活动的结果事先已在人的观念中存在;动物受本能所驱使的活动是无意识的，它们不能事先“观念地”制造出活动的结果来。

人类劳动是人对自然界的积极改造，通过劳动来支配自然界，并在自然界打下自己意志的印记；动物的本能活动则仅仅是适应和利用自然界，单纯以自己的存在使自然界发生改变。

人类劳动从制造工具开始，制造和使用劳动工具是人类劳动必然的、普遍的要素；而动物的“工具”一般说来只是它们的躯体（爪、牙等），某些动物偶尔也使用自然界现成的工具，但它们永远制造不出那怕是极粗笨的石斧来。

劳动是人类区别于包括猿群在内的其他动物的特征，而制造工具则是人类不同于动物本能活动的根本标志。

❽ 如何理解马克思主义物质观及其现代意义

一、马克思主义物质观：

1、马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。

2、物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。

3、物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。

4、时间与空间是物质运动的存在形式。

5、不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。

二、马克思主义物质观的现实意义

马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。

马克思主义物质坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。

马克思主义物质体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。

我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。

就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。

(8)恩格斯劳动创造了人本身扩展阅读：

马克思主义物质观，是认识社会的一个重要观念，同时又是寻找社会本原的最有特性的见解。他认为物质是标志客观实在的哲学范畴，是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象。因而物质既包括一切可以从感觉感知的自然事物，也包括可以从感觉上感知的人的感性活动即实践活动。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中，提出了新唯物主义正确地理解物质概念的方法论原则。

他指出：“从前一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动当作实践去理解，不是从主体方面去理解······没有把人的活动本身理解为对象性的活动。”

意识对物质的作用

（1）意识是物质的最高产物 ，从人类意识的自然发生过程看，意识是物质普遍具有的反应特性长期演化的产物。从意识的真正发生过程来看，意识是社会的产物。马克思说：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。”

（2）意识是物质世界的主观现象 马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑，并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”就是说，意识的真正本质是对物质世界的主观映象，这是马克思对意识本质的科学理解和规定。

（3）意识的能动作用马克思主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。意识的能动作用是意识对物质的相对独立性的最好体现。

马克思主义的诞生是人类思想史上的伟大革命，它第一次确立科学的世界观和方法论，不仅为全世界无产阶级和全人类的解放指明正确的道路，而且为各门科学的发展提供锐利的武器。

马克思主义不是教条，而是行动的指南。一百多年来，它指导无产阶级的解放斗争取得重大胜利，随着社会实践和科学技术的发展而不断发展。

马克思、恩格斯在进行深刻的科学研究工作的同时，亲身参加和领导国际共产主义运动，建立无产阶级的革命组织，指导国际无产阶级的革命斗争，总结无产阶级革命斗争的历史经验，在理论和实践相统一的基础上不断丰富和发展马克思主义。

马克思主义在运用中必须同各个时代、各个国家的具体实际相结合。俄国的领导者——列宁在世界历史进入帝国主义的时代向前发展了马克思主义。在新的历史时期，各国杰出的马克思主义者也在结合本国的革命与建设实践不断地丰富和发展马克思主义的科学体系。