❶ 宇宙的祖先是谁,是谁创造了宇宙!
这些就连科学家都不知道，知道这些的是科幻小说家、那些不懂科学的人。
二楼的版：上帝是什么你权知道吗？它生活在那里吗？你可能说出来，但是你说的都是编的，都是自己想的，或者你听别人说的，在网上看的，都没科学性。
❷ 如果上帝创造了人，那么宇宙是谁创造的呢 如果宇宙也是上帝创造的，那为什么只在地球上创造了人类
你可以拿出你的笔记本，来画画，来写笔记，来记账。
❸ 上帝又是谁创造的呢
如果宇宙需要一个起因，为什么上帝不需要一个起因呢？如果上帝不需要一个起因，为什么宇宙需要一个起因呢？ Ray Comfort答/方周译： 谁创造了上帝？ 这是一些心存疑虑的人会问的问题。但是按照定义，上帝是宇宙的创造者。所以谁创造上帝的问题是和“这个单身汉和谁结婚了？”一样，是不合乎逻辑的。 因此，一个更加严密的提问者会问：“如果宇宙需要一个起因，为什么上帝不需要一个起因呢？如果上帝不需要一个起因，为什么宇宙需要一个起因呢？”基督徒回答时，应该应用以下的推理： 每一件有起点的事都有一个起因。宇宙是有起点的，所以宇宙有一个起因。 强调“有起点”这几个字很重要。宇宙要求有一个起因，就是因为它有一个起点。 (下面我们会说明这一点)。 上帝和宇宙不同，他没有起点，所以也不需要一个起因。另外，有许多试验支持的爱因斯坦的相对论也说明，时间和物质及空间相关。所以时间本身乃是随着物质和空间的存在而开始的。 因为按照定义，上帝就是宇宙的创造者，所以他也是时间的创造者，他所创造的时间不能限制他，在时间里也没有他的起点。上帝是“ 那至高至上， 住在永远，名为圣者的”，因此他没有起因。 另一方面，宇宙有一个起点却是有清楚证据的，这一点可以用以下物理学最基本的定律，热力学定律来说明： ．第一定律─宇宙间的质能总和是一个常数(能量守恒)。．第二定律─宇宙间可做功的能量正在耗尽，即熵正在趋向最大值。 如果质能总和是个常数，并且可用能量正在减少，那么宇宙至今的历史就不可能是无限的，不然其可用能量应该已经消耗贻尽，使宇宙处於“热寂”状态。例如，所有放射性原子都已经衰变，宇宙每个部分都处於同温状态，没有如何作功的可能。 所以，一个合理的推论便是，在有限的时间之前，宇宙有一个充满大量可用能的起点，而今天的可用能正在耗尽。 那么，如果提问者接受宇宙有起点一说，却不接受宇宙需要一个起因的话该怎么办呢？如何有起点的事都有起因是不言而喻的，在人的内心深处，没有人会否认这一点。如果否认了这种因果关系，一切科学和历史都将土崩瓦解，连执法系统都将面临同样的厄运，因为警察会认为他们不需要查出一具被刺尸体或一栋被窃住宅背后的原因来。 同理，宇宙不能自生自衍，也没有一样东西可以创造自己，因为那意味着在它存在之前，它已经存在了。这在逻辑上是荒谬的。 总结．我们可以表明宇宙(包括时间本身)有一个起点；．相信一个东西可以无因而果是不合理的；．所以宇宙的产生需要一个起因，正如创世记1：1和罗马书1：20所教导的；．上帝创造了时间，他在时间以外，在时间里没有起点。他永远存在，所以他不需要一个起因。 反驳 反驳的路只有两条： 1、指出逻辑之不合理； 2、指出至少一个、甚至两个前提都不成立。 论证是否有效？ 一个有效的论证即为一个前提为真则结论必然为真的论证。请注意论证的有效性只依赖于论证的形式，与其前提是否真假无关。本文的论证是有效的，因为它与下属论证的形式相同： 所有鲸鱼都有脊椎，莫比敌是鲸鱼，所以莫比敌有脊椎。 因此，怀疑者的唯一希望就是在前提上作文章。 前提是否为真？ 1、宇宙有没有一个起点？ 震荡宇宙论的思想是借着Carl Sagan和Isaac Asimov这样的无神论者而流行起来的。他们唯一的目的便是要摆脱宇宙有一个起点的概念，以及由此所隐示的造物主。然而，像我们前面已经说明的，热力学定律对这样的论证是釜底抽薪，纵然震荡宇宙论对这些定律也无能为力。每一个假设的循环都消耗了越来越多的可用能量。 这意味着每一个循环都比前一个更大、更久，所以回头看到时候，循环越来越小了。按照多次循环的模型，未来是无限的，以往却是有限的。 再者，许多方面的证据表明，现有的引力既远远不足以制止现今的膨胀，也远远不足以启动最初的循环。换句话说，宇宙必定是“开放”的。 按最可靠的估算(即使采用古老宇宙的假设)，宇宙间所存在的物质还不到再收缩所需要的一半。这既包括了发光物质和不发光物质，也包括了全部物质中微中子的总和。 某些“开放”宇宙的近期证据来自空中“重力透镜”。Ia型超新星的分析也表明，宇宙膨胀减缓的速率不足以造成一个封闭的宇宙，大崩塌所需物质只在40%到80%之间。 随便提及，物质的缺少也是目前所流行的“大爆炸”理论之“暴胀版”的一个主要难题，因为这种模型预言物质恰到好处地处於崩溃的临界值，即所谓的“平坦宇宙”状态。 最后，目前没有已知的机制，允许于假设的“大崩坍”后复原。正如已去世的耶鲁大学Beatrice Tinsley教授解释的那样，即使宇宙震荡在数学上说得过去，“也不存在逆转崩坍的物理机制。” 抛开纸上谈兵，回到物理世界的现实，这些模型不过是从大爆炸出发，再加上宇宙的膨胀和崩坍，如此而已。 2、否定因果关系 某些物理学者断言，量子力学便与这种因果关系背道而驰，可以无中生有。比方说 Paul Davies写道： “…量子传递的结果在一无所有的情形下产生了时空…在没有特定原因情形下，粒子可以凭空出现…不错，量子力学就是常常无中生有。” 这实在是大大误用了量子力学。量子力学从来不是无中生有。Davies本人也承认，他在上述论文中列举的现象“不需要看得太认真。” 宇宙震荡的理论必须预先假定有东西可以震荡，他们所谓的“宇宙真空”里存在着大量物质和反物质，并不是“空”的。 从我博士论文的工作里，我获得了量子力学(QM)方面充足的理论和实验经验。例如，拉曼光谱是一种QM现象，但是从谱带的波数值和强度，我们可以计算出原子的质量和产生谱带的键力常数。无神论者为了自圆其说，必须或者找出拉曼光谱出现于没有震动量子状态中传播的实例，或者找出阿拉法粒子出现于已存在的原子核的实例。 如果QM果真像有些人想得那样没有因果关系，从而我们不需要假定这些现象都是有原因的，那么我的博士论文和所有光谱学期刊，以及任何原子物理的研究都可以付之一炬。 如果没有原因，就不可能解释为什么这个特别的宇宙出现在这个特定的时间，不可能解释它恰好是宇宙而不是别的，比如香蕉或是猫狗之类的东西。 相信上帝的创造是否理性？ 怀疑论者逃避信神的最后一招是断言，只有傻瓜才在时间中相信创造。Davies有效地指出，由於时间本身是因宇宙的开始而开始的，所以讨论在宇宙开始“之前”发生了什么是没有意义的。他宣称，因先于果，所以若在宇宙开始“之先”从未发生过任何事件，那么(按照Davies的说法)，探讨宇宙的起点是没有任何意义的。 哲学家(兼新约圣经学者)William Lane Craig在反驳Davies的立论时，指出他在哲学上有缺陷。哲学家早已讨论过同步因果的现象。Immanuel Kant (1724━1804)举过一个例子，当一个重量作用在一个椅垫上时，它在同一时刻也产生出压力。Craig这样说道： 所谓第一时间就是上帝开始创造的那一个时刻，就是创造同时完成的那一刻。 有些怀疑论者声称，因着科学的本质，所有这些讨论建立在假设之基础上的，因此不能用来论证上帝的创造。当然了，他们不能又吃骨头又喝汤：一方面说科学已经证明了圣经的谬误，另一方面，当科学与圣经吻合时，又说反正科学都是一些假说。 最后的话 圣经告诉我们，时间是上帝创造的多维世界中的一维，人要受它的限制。圣经进一步告诉我们，有一天时间不再存在，那便是“永恒”。上帝自己住在他所创造的维数之外。永恒是他的居所，他不受时间的限制。上帝在历史的前头述说历史，当一个人翻阅历史书的时候，看到的是上帝行走于时间之中。 由於我们生活在时间中，所以无法完全明白没有起点、没有结尾的事件。
❹ 上帝是怎么形成的为什么上帝要创造这个宇宙
楼主这个问题是从人的经验出发才有的问题。人本身是形成的：从𥼃子与卵子结合起，逐渐形成胚胎，再形成胎儿。我们所看见的一切生物，甚至无生命的物体，都有一个形成过程。所以，我们很自然地就会想到，上帝也应该有一个形成过程。
可是，如果你相信万物都是由上帝所创的话，他（或衪）本身就是万物形成的源头，所以，他可以完全无需跟其他生物或非生物一样有一个形成过程，因为衪就是形成本身。
如果有读过数学，便可以把上述情况想像成欧氏几何学中的公理与其他定理的关系。首先必须设定几条不证自明的公理，然後再用这些公理去推演出其他定理；或去证明其他定理是对的。这样，我们便可以把上帝看成是这些不证自明的公理；而其他万物，就是凭这些公理推演出来的定理。
所以，我认为根本无需问“上帝是怎麼形成的”，只需问自己：“我信不信有上帝”。
至於楼主的第二个问题，即“为甚麼上帝要创造这个宇宙？”
我觉得这个问题的性质和第一个问题相差无几，也是不必问的。因为，上帝根本无创造这个宇宙。这个宇宙根本就是上帝的一部份。上帝存在的时候，宇宙就存在了。圣经上说的，只是神创造人类世界。
至於为甚麼要创造人类世界，那就要每个人自己用自己的生活去体验，没有一个标准答案。想要提供标准化的，放诸四海皆准的模板式答案的人，多半会是徒劳的。
有种流行说法是：上帝造人和万物，是要荣耀上帝。我觉得这种说法是把上帝描写成一位喜欢呈能和爱炫耀的家伙，实在是对上帝的每辱。上帝已经是至高无上的了，所有一切存在都是因衪而来的了，还需要甚麼荣耀？还要向谁展示自己的荣耀？是否想要暗示还有别的神在跟他竞争？
❺ 上帝是由谁创造的
圣经的第一卷、第一章、第一节就告诉我们“起初，上帝创造天地。”上帝创造万物和我们人类，他是一切的创造者。他既然是创造者，就不能被造。我们基督徒所信靠的这一位上帝是自有永有的、万物之创造者。出埃及记
3：13-14“摩西对上帝说：‘我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的上帝打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字，我要对他们说什么呢？'上帝对摩西说：‘我是自有永有的。'又说：‘你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。'”上帝是不依赖于其他而存在的，而“万有都是本于他，倚靠他，归于他”（罗
11：36）万有不能独立存在，而必是有来源的。例如我们每一个人，直接地，是从父母而来，而追溯源头必有一人类的创造者。
如果说上帝是被另外一位造的，我们就不要信他，而要信造他的那位。因为哪位创造他，哪位才是上帝。但是你也许要问：那位上帝又是被谁造的？如果那位上帝也是被另外一个上帝创造的，那么我就信另外的那位上帝……如此推理下去，永远也推不完了。总之那最先创造万有的那一位才叫做上帝，他是创造者，不是被造者。主动与被动必须分清楚；主体与客体也必须分清楚。如果这被造者是从他来的，他就不是被造者，他是创造者，是宇宙的创造者。
"宇"就是东西南北，上下左右；"宙"就是过去、现在、未来；空间是宇，时间是宙。所以你问：上帝是从哪里里来的，这问题本身就错了，因为当你说：“上帝是从'哪里'来的？”时，你心里已先有一个“哪里”然后再设想上帝是从那一个“哪里”跑出来的，“哪里”是空间，上帝创造了宇宙就是包括了空间，所以上帝必须在空间之前，你不能说：“上帝是哪里来的？”而要问：“'哪里'是从哪里来的？”。若你问：“上帝从什么时候开始有的？”同样的，上帝创造了宇宙包括时间，你这问题应该倒过来说：“时间是何时开始被上帝造的呢？”才对。
❻ 圣经说“上帝创造宇宙万物”，那谁又创造了上帝
而希伯来语“上帝”（Elohim）这个词是“神明”这个词的众数形式——希伯来语单内词分单数、双数和众容数三种形式——顾名思义，上帝是“创造诸神明的大神”。圣经认为，上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。这也是《圣经》的解释，所以《圣经》不承认在万物创造以前，除了耶和华还有别的上帝存在。
上帝就是有能量有位格有灵魂的信息。根据《创世记》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中创造了光，接着创造了天地、生物和人。根据埃及和希腊的神话传说，宇宙中最初只有一个上帝，而后诞生了很多上帝，分别创造自己的天、地、水、风、云、山和河流等自然事物，而宇宙是在诸上帝诞生以前就已经存在了，只不过是以另一种方式而已。虽然诸上帝们能够决定人和自然，但他们也只是包含于宇宙的一种存在。根据这种认识，宇宙也会被上帝认为是永远存在的事物。相反的是，《圣经》认为上帝是超越虚无和万物的惟一创造者。 上帝让世人来到世间，就是让世人了解，热爱他并为他效劳的。决不能对上帝的意志产生怀疑！感谢万能的上帝，世人呀！祈求上帝接受对他的祭献吧！
❼ 上帝是谁创造的
从科学意义上讲，人类是由古猿进化而来的，人和猿有一定的近亲关系，人和猿的共同远祖是~3500万年前生活于埃及法尤姆洼地的原上猿和埃及猿。由这个共同远祖分成两支：一支成为猿类，一支发展为人类。至于属于“人科成员”是怎样变为人的，一般认为，是由一支古猿从腊玛古猿、南方古猿、直立人、智人等进化而来，最后演化为现代人的。其主要理由，是比较了人类与猿类在生理特征、社会性特征上的异同点而得出结论的。
经生物学家、人类学家长期观察和研究，发现人和猿无论在外表形态、解剖学、生理学、血液的生物化学等方面，都存在着极其相似的特征。从外表形态观察，猿的身躯与人相似，只是人科成员能站得更直，而猿类则处于半垂直位置，后肢可以暂时直立，或用两条腿走路；脸部无毛或少毛，没有尾巴；五官位置和形象与人极其相似；猿类同人类一样，有32颗牙齿，牙齿的结构也大体和人相似；从身体结构上看，猿类骨胳大体上和人类具有同样的类型；从基本生理现象上，猿与人有许多地方相似，尤其是猿的早期胎儿和人的胎儿非常相似；从血液的生物化学方面来看，猿与人也有十分惊人的相同或相似之处，都有A、B、O、AB等血型；从类人猿的染色体证明猿类的染色体形态和位置也和人类的相近。
从脑容量来分析他们的进化过程：300万年前的非洲南猿的脑容量为440立方厘米；100万年前的能人的脑容量为600—650立方厘米；约100—150万年前的直立猿人的脑容量为940立方厘米；与此相应的中国“蓝田猿人”距今约100万—80万年，它的脑容量是780立方厘米；中国和县猿人生活在距今约24万到28万年前，它的脑容量为1025立方厘米，与周口店的北京人相接近。
当然，类人猿在生理结构、语言和社会性三个方面，与人有着许多本质的区别，比如，人会制造和使用工具，人更能适应环境，人有记忆力、好奇心，人能理性、有预见地推理自己的行为，人能抽象思维，人有自我意识和想象力、有幻想等等，总而言之，在从事社会劳动，制造工具，能动地改造自然方面是人类所独有的。人的脑结构具有更高层次、更加复杂的进化特征。人类与猿类的本质区别还在于人类有语言。人类和猿类的另一个重要的本质区别还在于人类的社会性。
猿类进化成人的主要过程一般分为以下两个大的步骤：第一步，从猿到人的过渡，经历了腊玛古猿和南方古猿两个阶段。第二步，人类发展至原始公社时期，成为完全的人，经历了早期直立人、晚期直立人、早期智人和晚期智人四个阶段。一般认为，劳动在猿变成人的过程中起了决定作用。在人类起源与进化的问题上，学术界至今仍有不少的争论。
此外，有关现代人是怎样起源的，也有不同说法。
现代人的起源指的是现在生活在世界不同地区的人种——黄种人、白种人、黑种人和棕色人，他们是怎样起源的，有两种理论。一种叫“单一地区起源说”，认为现代人是某一地区的早期智人“侵入”世界各地而形成的，这个地区过去认为是亚洲西部，近年来则改为非洲南部。另一种叫“多地区起源说”，认为亚、非、欧各洲的现代人，都是由当地的早期智人以至猿人演化而来的。就中国人的起源来讲，考古学家认为中国人是在自己的土地上，由当地古代人进化而来的。
二、但是在各个宗教传说里，都有各自的人类产生的说法。现在大家知道的最普遍及最广泛的就是《圣经》里面所描述的：上帝创造了亚当，然后利用亚当地一根肋骨创造了夏娃，然后才有了人类。