为什么要激发青年创造力

㈠ 为什么青少年具有强大的创造力

因为青少年有着丰富的想相力，思维模式没有被各种条条框框的固化，思维活跃。

㈡ (3)“中国奇迹”离不开“中国创造” ,青少年的我们怎样才能提高自己的创造力

中国奇迹离不开中国创造，青少年应该拒绝死读书，读死书。该培养一下自己的创造能力。

㈢ 造成青少年创造力弱的主要原因是什么

应该是有教育的问题，无论怎样青少年是在受教育的阶段，教育给了他们什么理念，他们基本内固定在这个理念容里，超出的想法或许会因为思想而熄灭，或许会因为阻挡而止步，亦或会因为嘲讽而无终，象花园里的树木一样，多余的枝到时间就会修整掉，所以说教育模式和社会环境对青少年创造力弱应该是有一定的影响的。

㈣ 为什么中国青少年缺乏想象力，创造力

在中小学生中，认为自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培养想象力和创造力的只占14.9%。” 中国人历来并不缺乏想象力和创造力。且不说四大发明对中国社会巨大的推动作用，对西方文明发展史的巨大影响，现代的“三钱”更是科学界璀璨的星斗。钱三强因发现了核新分裂法，与夫人何泽慧一同被称为“中国的居里夫妇”。钱学森是人类航天科技的重要开创者和主要奠基人之一，堪称20世纪应用科学领域最为杰出的科学家。国际上，以钱伟长名命的力学、应用数学科研成果有“钱伟长方程”、“钱伟长方法”、“钱伟长一般方程”等。就是各行各业，也有无数的发明者、创造者。为什么当代的青少年却缺乏想象力、创造力，而且不愿去努力培养追求想象力和创造力呢？ 首先，教育的功利化追求，扼杀了学生的个性。 教育是人类自身生存、成长、发展的需要；是提高生存能力、提升生活质量、打造发展平台的需要；是人类从自发到自觉的追求。但是由于社会的价值导向，学历、学校成了改变人生、发展人生重要的甚至是唯一的渠道，于是教育就是为了升学，教育变成了激烈而又残酷的竞争。上幼儿园要测试，上中小学要考试，统一的模式，少有创造性而又奇难无比的考试题，使幼儿园的儿童就开始了题海战术，只有做无数的题目才能“见多识广”，才能“炼”就做题技巧，才能应对难题、怪题、偏题。个性的张扬只能换来排名的落后，奇思妙想与考试的评价格格不入。教育特别是基础教育只要成绩，只要升学，只要上名牌大学。教育不需要个性，也不培养个性。这种教育对于大多数学生来讲，还需要想象力、创造力、好奇心吗？ 其次，二元努力的格局，弱化了学生的奋斗激情。 《中国青年报》报道：“近日，北京市海淀区人民检察院对2006年～2009年立案查处的高校职务犯罪案件进行统计发现，高校招生领域职务犯罪占35%，而贿赂类犯罪全部集中在艺术及体育特长生领域的招生过程。”高校自主的权力，难以挡住强势的权力、金钱、关系的冲击，特别是在自主选拔、面试等环节采取人为打分的评判标准，主观因素影响很大、监管很难到位的环节，便是各种办法、手段得以滋生的温床。 利用政策的盲点，凭借家长权力、金钱、关系的潜规则，使同样的学生得到不一样的结果。这种二元努力的格局，弱化了一部分学生，尤其是优秀学生自我规划、自我奋斗的激情，也使另外一部分孩子陷入了茫然。作为“被学习”的学生群体，他们的任务是读书、做题、考试，考出好成绩，至于个人的发展、如何发展，基本上是家长的事情。家长在谋划着子女发展的路径。学生需要的是循规蹈矩，听老师的话，跟家长走。他们还需要创造、创新吗？ 再次，机械的考试内容泯灭了学生的灵气。 高考是基础教育的指挥棒。考什么，学什么；怎么考，怎么学，这是无法改变的规律。从20世纪八九十年代实施标准化考试以来，考试标准答案的唯一性，使学生的思维训练进入了求同、求一的死胡同。本世纪以来，有些省对高考内容作了一些改变，但无根本的变革。高考内容、评价标准决定了学生的思维方法、学习方式、学习能力和追求目标。 笔者始终认为，高考内容的改革是高考改革的关键。以语文考试为例，只有突出基础知识，突出阅读理解，突出表达，突出创造性、发散性思维能力的展示，才能引导学生掌握基础，多读书、读经典，不断提高阅读和表达能力、创新和创造能力。 目前的高考内容不仅不需要想象力，不需要创造力，不需要好奇心，更是在泯灭学生的灵气。 中国的青少年并不缺乏想象力和创造力，而是社会的价值导向、教育理念、教育内容、评价机制使中国的青少年丧失了想象的热情、创造的智慧和天生的好奇心。

㈤ 造成青少年创造力弱的主要原因是什么

中国人缺乏创造力的根源：没有“精神青春期”

偌大个中国没有一个诺贝尔科技奖获得者，是中国人缺乏现代科技文明创造力的一个证明。这就是说，中国人除了拥有举世无双的人口生育能力之外，在现代科技文明的生产能力即创造力方面简直是个“太监”。这足以让我们每一个中国人傻眼，或者说是我们“民族的耻辱”。
何以然？很多很多的人把根源指向了教育。原则来说这并不错——确实是教育。换言之，只有彻底改变我们当下的教育，才有望出现科技领域的诺贝尔奖获得者。然而，这种看法却又是相当笼统和肤浅的，它缺乏基本的理论深度和新意。我认为，中国人难以获得科技领域诺贝尔奖即缺乏现代科技文明创造力的直接根源是个体没有“精神青春期”。
一、“精神青春期”概念
常识告诉我们，进入生理青春期是个体拥有生育或生殖能力即“成人”的一个标志，而没有进入生理青春期的个体则缺乏生育或生殖能力；同理，进入“精神青春期”也理应是个体拥有精神生产、创造能力即创造力——创造理性化的精神文明或文化产品的能力即精神上“成人”的一个标志，而没有达成“精神青春期”的个体，则缺乏创造力。这说明，“精神青春期”是一个标志着人拥有理性精神文明或文化创造能力的概念；人类所有的理性精神文明成果，可以说都是曾经进入过“精神青春期”的个体创造出来的。
第一次明确地提出了“精神青春期”这个概念并赋予它丰富的哲学内涵的是旨在使人由“石墨”变成“金刚石”的现代人生哲学。?
（一）“精神青春期”概念的来源
现代人生哲学从逻辑上把人的精神发展分为自发性阶段、自觉性阶段和自然性阶段，认为人的精神发展的这三个阶段与个体生理发展依据生理青春期和生理更年期把人从生物性上划分的三个阶段即前青春期阶段、青春期-更年期阶段和后更年期阶段具有一定的可比性。换言之，理论上说，在自发性阶段与自觉性阶段的转折点上，应该有一个“精神青春期”；在自觉性阶段与自然性阶段的转折点上，应该有一个“精神更年期”。这样，从精神上划分人生阶段，就有了三个类似于人的生物性发展阶段的精神发展阶段：“前精神青春期”阶段的自发性阶段、“精神青春期-精神更年期”阶段的自觉性阶段、“后精神更年期”阶段的自然性阶段。简明如下：
人的生理发展三阶段：
（1）童年——青春期之前
（2）少年、青年、中年——青春期与更年期之间
（3）老年——更年期之后
人的精神发展三阶段：
（1）自发性形态——精神青春期之前
（2）自觉性形态——精神青春期与精神更年期之间
（3）自然性形态——精神更年期之后[1]
——当然，我们对人的精神发展过程的这种划分仅仅是理论上的，理想状态的，它与现实中个体的发展并不完全吻合。
只有生理青春期的人生，充其量是在自然赋予的可能性空间之内完成了人生，这种人生无异于动物的人生；不仅有自然赋予的生理青春期，且有“精神青春期”的人生，才能超越人的生物性层面而进入属人的精神层面。
对于没有进入过“精神青春期”从而没有体验过精神创造的人来说，精神创造力的说法是很抽象的，他们很难理解和领会个体进入“精神青春期”所拥有的精神创造力是怎么回事。这里用得着“如人饮水，冷暖自知”这个经典说法。那么，用什么方法才能帮助我们理解和领会个体进入“精神青春期”所拥有的“精神创造力”这一特征呢？
其实很简单——我们可以通过类比的方法来理解和领会。
我们知道，个体进入生理青春期的标志是男子的首次射精和女子的月经初潮以及与之俱来的性意识的觉醒即生物性意义上的“成人”；与此类似，个体进入“精神青春期”的标志就应该是一次自发的、突如其来的、不期而遇的、神奇的精神创造、精神宣泄经历以及与之相伴而来的精神生命的突然觉醒和豁然洞悟。个体这个精神觉醒的过程标志着，他在非生物性的意义上“成人”了。“精神青春期”在个体精神生命的成长过程中具有关节点的意义。从此开始，个体人生的一个新阶段开始了，直到“精神更年期”的到来它才会退出。
理论上说，一旦个体进入了“精神青春期”，则将轻易地同化、吸收并掌握人类已有的理性文明成果，使自己的理性臻于成熟，并在此基础上爆发出不可遏制的理性精神文明创造力，从而保障他在未来有足够的精神能量冲击下一个人生的关节点——“精神更年期”。这是因为，顺利进入“精神青春期”的个体，其精神结构就完全转型为理性的“自觉性形态”。源于结构与功能的同一性关系，这种自觉性的理性结构拥有同化、吸收理性文明成果的功能，一如个体在自发性形态阶段里具有强烈的对感性事物的同化和吸收能力，如儿童对语言和艺术的模仿能力。这是一个人学习理性文明或文化科学知识的最佳阶段。现实中某些大科学家、大思想家等可以说就是在某种程度上进入过“精神青春期”的个体，他们在向“精神更年期”迈进的过程中，为社会和人类做出“大贡献”并获得个人的人生幸福是不言而喻的：他们会像春蚕吐丝般持续不断地创造出属于自己普惠于世人的文明成果。这在自然科学领域最明显。如欧几里得的几何学、牛顿的物理学、爱迪生的系列发明、门捷列夫的元素周期表、爱因斯坦的相对论，等等。而那些未能真正进入“精神青春期”的个体，也是根本无缘“精神更年期”的——他们辜负了造物主的良苦用心。在《轴心时代的阐释》一书中，笔者指出，轴心时代的先知圣人们普遍地进入了“精神青春期”和“精神更年期”，光耀人类千古的轴心文明，就是这些进入了“精神青春期”和“精神更年期”后的特殊人类个体创造出来的。[2]
当今社会令人棘手的所谓“青少年问题”，可以说，都与青少年缺失“精神青春期”有关。缺乏“精神青春期”，个体就很难同化、吸收并掌握已有的人类文明成果，理性就不会真正成熟，就难以形成完整健康的人格，这样很容易在人生之路上“走偏”——“固着”于性生理方面，因此而根本谈不上创造精神文明成果了。从人类文明的角度来说，缺乏“精神青春期”的成年人是些“多余的人”，是“精神太监”。
（二）规律：个体生理发展与心理发展成“负相关”关系
人们通常认为，个体生理发展与心理发展是同步的、同一的、相辅相成的，因此，个体的生理发展与心理发展是成类似于数学意义上的“正相关”关系。然而深入的研究却表明，个体生理发展与心理发展的这种“正相关关系”仅仅是一个暂时的片断性的现象或表象，而并非本质。如果我们抹去这层笼罩在个体生理发展与心理发展成“正相关”关系的表象实即假象，从完整人生本质性的角度来看，那么，个体生理发展与心理发展实际上是成类似于数学意义上的“负相关”关系的。——如果这一结论是科学的，那么，我们就可以把个体生理发展与心理发展的这种数学意义上的“负相关”关系称之为“规律”。我们发现了一个规律！
如果这一规律被确认，那么无疑，它是对我们普遍常识的一个挑战和颠覆。
挑战常识，就是与天下人过不去，也是最容易为世人所鄙夷所不屑的。而任何挑战和颠覆常识的理论，如果最终被证明是正确的，那么，它们都具有哥白尼式革命的意义。以往的历史事实都是这样。
笔者所揭示的个体生理发展与心理发展具有“负相关”关系这一规律，无疑是一个挑战和颠覆人们根深蒂固的常识的伟大发现，其命运也可想而知，——即便在互联网如此发达的今天。但是，就像地球绕着太阳转是真理一样，个体的生理发展与心理发展成“负相关”关系也是真理。真理是客观的，不以人的意志为转移的。
其实，个体的生理发展与心理发展成“负相关”关系这一规律是非常容易理解的，它就如一张一戳就透的窗户纸。可是，经验告诉我们，越是简单的现象和事物，有时候越容易为人们所忽视即视而不见、熟视无睹。对于普通人来说，一个简单的现象和事物的本质只有待到被某个人轻易地揭示出来的时候，他们才会恍然大悟、如梦初醒：这么简单的道理，这么重大的规律，我怎么就事先想不到呢？！
下面我们就简单表述一下这一规律：
经验告诉我们，进入生理青春期后，个体的生物性生产能力即生育能力到来了，这种能力会一直持续到个体“更年期”的到来而终止。在这个过程中，个体的生育能力是呈由大至小逐渐衰退以至于彻底退出的趋势即规律性的。
与之相反，现代人生哲学和经验告诉我们，个体在从“精神青春期”向“精神更年期”发展的过程中，其精神生产能力即创造理性科技文明或文化成果的能力是呈由小至大逐渐增强之趋势即规律性的。当然，人的既有的理性精神生产能力在“精神更年期”到来之后也是要“退出”的，但这种退出却与生理更年期到来之后生育能力的彻底退出、丧失有着根本的不同——它是以自己发生质的转化或飞跃表现出来的：一旦个体跨过了“精神更年期”这道门槛，则其理性的精神文明生产力将为另一种全新的生产能力即一种更高级的精神生产能力——创造超越有限理性的直觉性的或“非理性”的精神文明成果——艺术——的能力所取代。这时候，一种庄子意义上的超越有限理性的“大智慧”、“大智”将诞生。也就是说，“精神更年期”到来之后，虽然人的“理性文明”的创造能力退出了，但另一种更高级的精神创造能力诞生了。
因此，在那些进入“精神青春期”的个体身上，其生物性生理发展趋势即规律性与精神心理发展趋势即规律性表现出一种类似于数学意义上的“负相关”关系的规律：生育能力由强到弱以至于无，文化知识等精神文明成果创造能力由小至大以至于发生质的飞跃。很明显，二者呈现出此消彼长的关系。不过，这种规律性在那些不能进入“精神青春期”的个体身上却是失效的：现实中，芸芸众生一般来说身与心是同步退化的。
个体生物性生理发展规律与精神心理发展规律成“负相关”关系这一规律的被发现和揭示，把人类迄今对于人自己的认识推向了一个科学的高度，其意义不可估量。可以想见，如果把这种规律性具体应用到基础性的幼儿和中小学教育、高等教育甚至中老年教育上，必将使个体人生由于自我精神创造力的被发现或失而复得而发生空前的革命性的变化。正常人即身心和谐而全面发展的拥有无穷精神创造力的个体，必将在我们的社会中大量涌现。到那时，所谓的“诺贝尔科技奖”根本不稀罕。
此外，我们应该知道，因为与生理青春期到来相伴的，是个体对性快感的深刻体验——这种体验是无比快乐和幸福的，同样，“精神青春期”的到来，个体也将深刻地体验到一种超越肉体快感的快感——一种由精神文明创造力所带来的神奇感、成就感、幸福感。而且，能够进入“精神青春期”的个体，如无特殊原因，一般来说也将自然地进入“精神更年期”，从而拥有创造非理性的艺术性精神文明成果的能力。而与这种崭新的伟大创造力相伴的，当是个体对生命的最美好体验——马斯洛意义上的超越性的“高峰体验”或审美体验。这种类似于甚至高于吸毒成瘾和性快感的极度幸福快乐的“高峰体验”或审美体验，一般人是很难体验到的，而在大艺术家和宗教家那儿却是很普遍的。这就与生理更年期到来后人的性快感彻底退出大大不同了。对于这样的人来说，诚如是：上帝在为他关闭了一扇门的同时，又为他打开了一扇窗。只有在这样的人嘴里，才能发出人生是无限美好的感慨和感恩。
二、“精神青春期”概念是一个教育哲学范畴
经验告诉我们，几乎所有的人都能进入生理青春期从而拥有自然赋予人的大同小异的生育、生殖能力，但除极个别的天才人物之外，却很少有人拥有创造理性化的精神文明成果的能力。——现实中大众普遍缺乏精神文明创造力即为证明。这充分证明，历史上很少有人能够进入“精神青春期”。这其中必有原因。?而这个原因就在教育。因此人们把国人缺乏创造力的根源归咎于教育是有一定道理的。
（一）“精神青春期”是后天的
众所周知，生理青春期是先天的、不受人控制的，随着个体的身体成长和发育它是会自发地、自然地到来的；而“精神青春期”却不然，它是后天的、受环境条件制约的，它不可能随着个体年龄的增长而自发地、自然地到来。
以往，由于我们缺乏关于“精神青春期”概念的意识，故在现实中，我们根本意识不到人应该拥有一个类似于生理青春期的“精神青春期”，从而也不可能自觉地、有目的地为“精神青春期”的到来提供必要的条件。正因此，“精神青春期”在人类个体身上是普遍匮乏的。这就告诉我们，探讨个体进入“精神青春期”的必要条件是多么必要。
那么，个体进入“精神青春期”的必要条件又是什么呢？
（二）“精神青春期”与教育
个体进入“精神青春期”的必要条件？一言以蔽之，教育——主要指狭义的学校教育，特别是早期的幼儿和中小学教育。现实中，正是教育的匮乏和不足甚至荒谬，才导致了个体普遍地难以进入“精神青春期”，从而普遍缺乏精神文明的创造力。
无论是从理论上说还是从经验上说，人的精神的觉醒是晚于肉体的生理的觉醒的，真正意义上的性意识的觉醒不可能在个体未进入生理青春期之前达到：人得先品尝性意义上的“禁果”的滋味后才懂得文明意义上的“智慧果”的味道。现代社会，由于人类整体上迷失了本性，个体不仅没有“精神青春期”，就连自然赋予的生理青春期也遭到了不同程度的破坏和变异。如，两千多年前中国古人就已知道的个体进入生理青春期的大致时间点女子是7的倍数14岁，男子是8的倍数16岁，甚至比较精确地知道生理更年期的大致时间。?而今，却早已面目全非了：每每见诸媒体的10多岁怀孕堕胎少女的报道就是证明。世界卫生组织根据各国地区人种差异确认的个体进入生理青春期的年龄大致在10-20岁之间；2010年，中华儿科学会发布最新中国儿童成长发育专项调查结果：中国女孩的青春期发育开始年龄平均为9.2岁，比30年前提前了3.3岁。中国医学科学院博导、中国协会儿童健康专业委员会委员丁宗一称，这个研究结论在1985年就报告过，只不过当时没有引起太多人关注。这就是说，30多年来，我国青少年的生理青春期普遍提前了3岁，也就是普遍在11-13岁左右进入生理青春期。?一个众所周知的常识是，一种生物的寿命是与其生理青春期之前的时间长度成正比即正相关的。因此可以说，生理青春期的大大提前，不仅是对自然规律的违反，更是我们人类个体的一个灾难。这种违反自然的现象从整体上颠覆了保持了几千年的中国人的素朴的身体生理发展规律。这就是发展、进步、现代化的“代价”。现代社会从物质和精神两个层面对个体的自然生理规律发动攻击：物质层面的激素的滥用，精神层面的色情泛滥。
生理青春期的提早到来，会促使个体性意识的提前觉醒，但这并不意味着个体的“精神青春期”也会同时到来。
就像生理青春期的到来需要有一个性荷尔蒙激素的增长积累过程一样，如果缺少了一个“精神激素”的增长积累过程，“精神青春期”也是不可能到来的。由于“精神青春期”一般不可能早于生理青春期到来，而今，个体的生理青春期又大大地提前了，这种突如其来的对个体来说惊心动魄、翻天覆地的生理变化，会让小小年纪的少年人猝不及防，惊慌失措，疲于应付；特别是，生理青春期的到来所带来的生理上妙不可言的极大快感，往往容易把青少年引向道德意义上“堕落”的深渊——如“早恋”和追求感官刺激的淫欲。如此一来，青少年的精神注意力、精力就会大大分散和消耗，“精神激素”的增长和积累就难免泡汤了。可以说，生理青春期的过早到来，挤占、延迟、转移、耗费了“精神青春期”的发展空间；反过来说，如果青少年有一个正常的“精神青春期”，则会把他们从耽于感官的欲望如、早恋等不良嗜好中解放、升华出来，并可大大地减轻和缓解个体在生理青春期到来之后的精神焦虑和压抑。由此，我们不难理解中国传统文化中为何会有“万恶淫为首”的说法了:《论语·季氏》里有孔子“少戒色”的说法：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”；也可理解西方基督教文化中为什么会把亚当夏娃“偷吃”“智慧果”称之为“原罪”了:《圣经》第一章《创世记》中把亚当夏娃偷吃“智慧果”称之为“原罪”。由此，人们往往误以为基督教是在心理精神的意义上反对人吃“智慧果”。这是非常荒唐的望文生义。其实，《圣经》的本意是指未成年人不应该过早地尝试“偷吃”性经验意义上的“禁果”。[3]
当下，由于教育，特别是幼儿和中小学教育内容和方法的不科学，难以让个体增长和积累起足够导致“精神青春期”突破的“精神激素”，从而使得现实中的青少年不可能达到“精神青春期”的临界点，而出现普遍的温吞水状态的“精神阳痿”现象。当然，当下的中小学和幼儿教育内容和方法的不科学，又是由我们当下以升学和就业为目的的急功近利的高等教育目标决定的。——这里必须指出，那些考上大学甚至重点大学的个体，并不意味着他们都普遍地进入过“精神青春期”，事实上，他们与没有考上大学的个体之间的差别是“量”上的，而非“质”上的。
须知道，幼儿和中小学教育的主要任务是融“冰”——融解先天的自发性精神之“冰”，否则，就难以收获后天理性的自觉性精神之“水”。在现代人生哲学中，笔者把自发性比喻为“冰”，自觉性比喻为“水”，自然性比喻为“汽”。而这个融“冰”的过程，除了方法上要有循序渐进、“日凿一窍”的耐心之外，最最要紧的是在内容上要给予青少年充分的系统性的“母乳”喂养，即“传统文化”教育，而不能一味地喂给青少年“洋奶粉”，特别是以“英语”为代表的西方文化，…要讲究“均衡营养”。只有如此，才能把祖先遗传给每个个体的自发性精神能量充分地表达、实现出来，同时转化为自觉性的理性能量。这一步，是个体顺利地进入“精神青春期”的一个不可或缺的必要条件。由此可见，这种以达成“精神青春期”为目标的幼儿和中小学教育，实际上是一种类似于古代传统教育中启蒙性的所谓“蒙学”教育，但又是添加了“洋奶粉”即西方文化的综合性教育。这种教育，理应贯穿于个体“精神青春期”之前的整个生活学习过程之中，它完全不同于单纯应试性的知识性、技巧性教育。
当下，人们对我们的早期教育内容上过分重视“洋奶粉”即西方文化的现象已有所警惕，同时，对缺乏“母乳”即传统文化的现象已有所意识并力图改变之，但在另一个方面即教育方法上却往往背道而驰。我们很多家长在教育商人和不懂教育的教育者的鼓动诱惑下，唯恐自己的孩子“输在起跑线上”，不按照少年儿童的天性因材施教，恨不能“日凿七窍”，“一口吃成个胖子”，结果往往事与愿违，导致望子成龙的悖谬。个体大量的自发性精神之“冰”不能有效地融化，从而缺乏自觉性精神之“水”，这就从根本上阻碍，至少是延缓了青少年进入“精神青春期”的时间。正因此，很多本应在中学阶段对理性文化知识的学习“不用扬鞭自奋蹄”的少年人，却往往表现出厌学情绪，相反，他们却会对网络游戏成瘾，对性成瘾，等等。
可见，“精神青春期”概念与教育直接相关，是一个名副其实的教育哲学概念。
三、作为教育哲学范畴的“精神青春期”概念的意义
“精神青春期”之于个体人生的价值和意义，一点也不逊于甚至更重于生理青春期对于个体人生的价值和意义；前者保证了人类种族的生产繁衍和兴盛，后者则保证了人类文明的创造继承和繁荣。可以毫不夸张地说，“精神青春期”概念的创造，对于人类及其个体来说，具有开天辟地的价值和意义。不过，这种无与伦比的价值和意义，只有通过教育方能真正实现出来。换言之，对于现代人来说，个体的“精神青春期”是“精神青春期”教育的结果。?——“精神青春期”概念作为一个教育哲学范畴的意义就表现在它对具体教育目标的指导作用。
众所周知，人的全面发展是马克思主义的最终目的。因此，理想的教育目的或目标无疑应该是人的全面发展。这一点，世界各国都大同小异。
当下，我国宪法和教育法中对教育目的的规定一般来说是明确的、正确的：
中华人民共和国公民有受教育的权利和义务；国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。[4]
教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。[5]
义务教育必须贯彻国家的教育方针，实施素质教育，提高教育质量，使适龄儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人奠定基础。[6]
实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。[7]
但不容否认的是，我们宪法和教育法中所规定的这种教育目的又是笼统的、一般性的，而教育——狭义的学校教育，都是具体的，即分为幼儿教育、中小学教育和高等教育等。很遗憾，我们国家并没有规定具体教育的目标。正因此，这种笼统的、一般性的教育目的就很容易为现实中的具体教育实践所架空——事实上它已经被现实中以“升学”、“就业”为目的的功利性的“应试教育”所架空。这说明，一种笼统的、一般性的教育目的，只能保证其大方向是正确的，但在具体实施的过程中却是难以具体操作的。除了社会其他原因之外，由于具体教育目标的不明确，因而常常使得我们的具体教育，特别是早期教育无的放矢、无所适从，只能无奈地、被动地以“应试教育”来跟随、适应社会潮流。而这一缺陷和不足，却可以由“精神青春期”概念给予弥补。
“精神青春期”概念直接为具体教育提供了可操作性的明确的、具体的目标即方向性指引：
（1）幼儿和中小学教育的目标，应该是引领个体达成“精神青春期”。具体内容和方法我们在前面已有所论述，就是要以循序渐进、“日凿一窍”的耐心，给予青少年以“母乳”即传统文化为主，“洋奶粉”即西方文化为辅的“营养均衡”的全面教育。这个过程，就是学习、继承、吸收前人创造的知识即整个人类文明成果的过程。严格来说，学生没有完成这个过程，是不能“毕业”的。
（2）高等教育的目标，应该是指导学生找到一种可行的使“精神青春期”的创造性能量充分地释放和实现出来的具体途径或方法。这期间必须注意的是，要教育学生决不能急于求成，从而造成“伤仲永”即“透支”的悲剧性后果。这就是说，知识性教育应该在高等教育之前就基本完成，高等教育的主要任务是教给学生“方法”。这个过程，就是学习、继承、发展前人创造知识即整个人类文明成果的方法的过程。不难看出，至于创造，那几乎完全是在高等教育之后的事情了。严格说来，这个过程没有完成，是不允许“大学毕业”的。不过，鉴于我们现实高等教育中的个体多数并未有过真正意义上的“精神青春期”，故，当务之急并不是指导学生去探讨释放和实现“精神青春期”的能量的途径或方法，而是“补课”——补“精神青春期”之课。因为没有能量谈何释放？在此基础上，才能进入方法的学习，否则，一切都无从谈起。这也可以解释当下为什么我国高等教育仍不得不普遍延续中学式的知识灌输教育的原因了。
——当然，我们以上的探讨是理论上的，理想性的。但正是理论的理想性为我们的实际操作提供了方向性指引。
针对国人特别是年轻人普遍缺乏创造力这一可悲现实，或许，“亡羊补牢，犹未为晚”，而这，就要求我们把“精神青春期”概念视为一个重要的教育哲学范畴来研究。除此之外，可能很难找到其他更有效的方法了。因为，只有把“精神青春期”概念提升到教育哲学范畴的高度，才会引起人们普遍的重视并彰显其无与伦比的价值和意义。而一旦做到了这一点，则一场空前绝后的教育革命就是不可避免的。
最后，我模仿一种说法：中国人，你忏悔吧！

㈥ 青年人朝气蓬勃,最富创造力,把增强创新意识,提高创造能力作为不懈的追求对吗

对的.没有错,青年人最富创造力,增强我们创新意识,提高创造力作为我们工作不懈的追求和奋斗的目标

㈦ 为什么学生被鼓励去发展创造力作文

写作思路：表明学生被鼓励去发展创造力的理由。

鼓励学生投入于创造发明活动中是为了培养学生的创新能力，青少年培养创新能力的重要性：

一、随着现代科学技术的发展，文明的真正财富，将越来越表现为人的创造力。

1、面对知识激增，需要新一代学会学习；

2、迎接科技革命，需要新一代革新创造；

3、为了振兴中华，需要新一代开拓前进。

二、培养青少年的创新能力，是未来社会生产的特点所决定的。

三、培养青少年的创新能力，对于我国具有更重大的意义

我国要到2050年左右赶上或超过世界发达国家，成为具有高度物质文明和精神文明的社会主义现代化强国，这个宏伟的计划需要这一事业的继承者，必须具有创新精神。

四、智力潜能，需要教育者去系统地开发。提升学生创造发明能力的方法：

1、保护好奇心和激发求知欲望，父母一定要耐心倾听和正确回答孩子的提问，并鼓励孩子多提问。孩子的提问以及好奇心都是求知欲望的表现，家长一定要正确耐心的对待。

2、提高孩子的动手能力，比如做手工、绘画等，尽量让孩子天马行空地去尝试，发散他的思维和创造力。如果长久的坚持下去，孩子的动手能力和创造性思维就会慢慢形成。

3、让学生多接触一些启智游戏，比如桌游、乐高等，能激起孩子的游戏欲望，且创造出属于自己的玩法和规则。这些启智游戏不但能培养孩子的逻辑推理能力、空间想象力、创造力，还能激发孩子好奇心与提升解决问题的能力。

㈧ 如何提高青少年的创造力

多设开放抄性题目，探讨性题目袭，难度要小，题目本身的设定要少，比如题：2条直线相交最多有一个交点，3条有3个，那4条呢？10条呢？500条呢？N条呢？一步一步来，让他们自己想，答案：3条 1+2=3，4条 1+2+3=6， 10条 1+2+3+4.。。+9， N条 1+2+3+4+。。。+N-1 这类题目有点类似奥数，但你不一定要求N条，普通的学生也能做，总结规律，解题，多做这种题目，会使学生思维发散，教他们思考而不是解题的套路，虽然目前的高考制度教解题套路比较直接有效。

㈨ 以讨论青年时期的重要性与创造力为题写一篇作文

一、重视学生写作兴趣的激发         

在小学作文教学的时候，想要培养学生的创造力，必须将学生对作文的兴趣激发出来。想要提高学生对作文的兴趣，首先老师便必须公平地对待每一个学生，了解学生的实际情况，这样才能够根据学生的情况选择合适的方式激发学生的兴趣。现在很多学生都很喜欢《熊出没》这个动画片，老师可以让学生以此为题目进行作文的写作，这样学生的兴趣很容易被激发出来，写作的时候想象力也会更加丰富。其次，老师应该进行教学模式的丰富。在激发学生兴趣的时候，老师可以用生活的模式进行情境的创设，让学生根据情境进行想象，长此以往，学生在进行作文写作的时候会自觉地进行想象，作文水平也会有明显提高。

二、重视学生写作思维的开拓

小学生本身的思维是比较活跃的，所以，老师在培养学生创造力的时候必须将这一点利用进去。老师在教学的时候可以带领学生走出课堂，去公园或者大自然中观察，让学生在回到学校之后将自己在外面看到的、想到的写出来，这样学生的写作思维便会得到开拓。此外，老师还可以鼓励学生进行日记的写作，记录自己的感受，这样学生在写作的时候，素材会更加丰富。

对于学生创造力提高而言，小学是非常重要的阶段，老师在进行小学作文教学的时候，必须根据学生的实际情况选择合适的方法进行教学，将学生的作文写作兴趣激发出来，学生的写作能力也会得到相应提高；长此以往，学生的创造力也会得到明显提高。提高学生的创造力不但符合作文教学的需要，也是符合学生将来发展需要的。所以，老师必须真正认识到其重要性，在作文教学的时候采取措施，更好地培养学生的创造力。

三、根据培育创造力的要求科学地确定小学作文教学

小学作文教学培育学生的创造力，其核心是培养创造思维能力，同时也要激发创造意识和

逐步形成创造性个性品质（如主动、好奇、自信心、独立性、变通性、独创性等）。 

根据《语文课程标准》，当前小学作文教学应从以下五个方面突破，以实现培育学生创造力的目标。 

1、在作文命题上培育学生的创造力，提倡学生自主拟题，少写命题作文。提倡写简单的研究性文章。

2、在作文材料来源上培育学生的创造力，除了对现实的记实作文外还应将想象作文列入教学计划，鼓励学生写想象中的事物。 

3、在作文体裁上强调学生的创造力，要求不拘形式，淡化文体，灵活运用记叙、说明、议论、抒情等表现方法。 

4、在作文指导下培育学生的创造力，对作文的立意、构思、用词、造句都要求开阔思路，自由表达，发展求异思维能力。 

5、在作文评价上培育学生的创造力，对有创意的表达应予鼓励，并要求学生通过自改和互改，取长补短，促进相互了解和合作，养成独立思考习惯。

㈩ 如何促进青少年创造力的发挥

一、改变来当前教育体自制；应试教育与创造力培养是根本对立的，如果不对应试教育进行改革，那对青少年进行创造力培养就是一句空话，或者说只是一句口号而已。要想对应试教育体制进行改革，首先是改变以分数论英雄的做法，淡化学生考“点”背“点”的分数意识。
二、为青少年创造良好的家庭环境；良好的家庭环境是不可缺少的，家庭中教育应该让青少年把“自信”摆到了通向成功的第一桥梁的位置上。
三、创设良好的学习环境，激发青少年的创造动机；创造性的发挥，离步开学生个体的主观因素，更离不开他所处的环境，由此可以看出，要培养学生创造力，建立一个良好的学习环境则是必不可少的。
四、增加教育投入，以便更好的培养青少年的创造力；增加教育投入问题是一个相当难的事情，应该要继续贯彻政府投入为主，社会各界共同参与的方针。
总之培养青少年的创造力，要求家庭，学校，政府和青少年个人都要发挥积极作用，各方面共同营造有利于青少年创造力发展的环境，只有这样才能从根本上解决我国青少年创造力不足的问题，充分提高青少年的创造力。