A. 瑜珈思想是一种宗教吗
瑜珈思想不抄是一种宗教，而是宗教的袭一种表现形式。
瑜伽思想来源于宗教，是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽思想运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一，他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。宗教是对神明的信仰与崇敬，或者一般而言，宗教就是一套信仰，是对宇宙存在的解释，通常包括信仰与仪式的遵从。
B. 为什么瑜伽比宗教，气功，武术等更容易让人
瑜伽其实与宗教和中国的武术、太极、气功等都有众多类似之处，甚至可以说最终目的都是回一致的答。
如他们都强调和谐、平衡和控制，都会使人的身心达到一种健康、平静的状态。最高境界都是灵魂的解脱、天人合一。
看时下，虽然太极在一定程度上比较普及，但尽限于国内（国外当然也有感兴趣的），且年龄段偏大；武术和气功练习人数更少；宗教则出现混乱，鱼目混珠的现象，真得要法的人稀少难寻，大多数人（尤其是老年人）都是在生活中遇到难以解决的问题时，便盲目地跑到寺庙里去烧香、磕头，祈求佛祖菩萨的救助，使世人认为佛教便是迷信而产生排斥；再看瑜伽，几乎是风靡全球！由发达的西方国家到发展中国家，几乎找不到一个没有瑜伽馆和瑜伽教练的城市，遍地开花，练习（修习）人数也极其众多！
为什么瑜伽比宗教、气功、武术等更容易被人们所接受和推广呢？
我个人认为，是以为瑜伽的兼容性和包容性。
C. 瑜伽跟宗教有什么关系
从宗教对“上帝”，对“创世纪”的角度来看，瑜伽背后经常具有的宗教理念（瑜伽为三大宗教的修炼方法）和基督教是有冲突的。
尤其是瑜伽深层哲学中的“轮回（再生）”“业（宿命）”等观念是犹太教、基督教等所不能接受和共融的。这也是起始瑜伽在西方的传播遭遇种种阻力的原因之一。我的一个皈依佛门的瑜伽教练朋友也说起过，她的上师不主张她继续从事印度瑜伽教学，恐怕也有类似的原因。
现在西方开始流行的所谓Kabbalab Yoga或许可以看作正是一种中庸道路的体现。
“梵”在有些情况下可以作为“神”来看待（尤其在宗教理念中），所以有人把“梵我合一”说成是“神人合一”，这个和中国人常说的“天人合一”有很多相通之处。
瑜伽，历史上很早就作为数论哲学派的修炼方式，而数论派是基于无神论。这么说，大概可以理解一些。同样情况，印度教、耆那教、佛教都将瑜伽作为自己的修炼方法来采用。瑜伽和宗教的关系大致可以这么看。虽然不同宗教在使用瑜伽这个工具中，会有自己的解释和发展，但不应该改变瑜伽的根本。
瑜伽，实际上更应该作为一种认识人类自我、认识自然、认识宇宙的途径。本质上并不具备宗教性，这也是为什么各大宗教都可以将它作为工具的深层原因。同样，我们也是可以仅仅将瑜伽作为一种工具，至于你是为了健身还是其他，悉听尊便。
锻炼瑜伽，从功效上说，就如许多基督教徒体验的那样，是会对强化自己的宗教信仰有帮助的（通过对自身的深刻了解，更深体会那无所不在、不生不灭、创造万物的“灵”）。不同宗教通向的目的地虽然表面上有所不同，但正如 Ramakrishna以及其他圣哲所亲身证悟那样，是相通的。区别，仅仅是道路及其名相的不同而已。
总之，锻炼瑜伽，或者说瑜伽修炼，是不必担心和任何宗教相冲突的。
另，瑜伽背后经常有的宗教理念，这里是指现代瑜伽传播者的宗教背景（不容置疑，绝大多数来自印度的瑜伽师是印度教徒，绝大多数瑜伽书籍的作者也是印度教徒）。说“经常有”，是指通常情况下，瑜伽在历史发展过程中和宗教理念的结合比较紧密。但是，这也不是必然的，这在瑜伽西进的过程中也是表现显著。绝大多数瑜伽传播者也在有意无意地去除宗教的影子，这也是瑜伽的福音。
为什么有些西方人不喜欢唱颂（除了OM SHANTI）？我们也可以从中加以思考。
瑜珈的目的在于静心或者说冥想，健身的功效是自然是副产品，瑜珈是很好的修炼途径；至于宗教上的差异与东西方文化不同有关，其实西方宗教中没有灵修的做法，因为西方文化过于理性，但仍有修道士，他们同样会静默。宗教不应成为修行的阻碍，这就好比中国的气功，原本来自道教的修行方术，但后来却在国内火了那么多年，传播之广影响之大，可其中有几个人信道教呢？
D. 瑜伽分几种流派都是什么
瑜伽的流派
（1）JNANAYOGA（智慧瑜伽）：热心于研究工作，用其天赋智慧，探求人生的哲理。版
（2）HATHAYOGA（哈达瑜伽）：权包括ASANA（体位法）和TPRANAYAMS（呼吸法），为追求身心健康的瑜伽科学。为世界上最普及的健康美容法，被广泛应用。哈达瑜伽或译“日月瑜伽”、“阴阳瑜伽”和“健美瑜伽”。
（3）KARMAYOGA（行动瑜伽）：包括PRATYAHARA，或译劳动瑜伽。以服务社会，不计较成果，在为民众服务中得到快乐。
（4）RAJAYOGA（冥想瑜伽）：包括DHARANA，DHYANA及SAMAEHI，为精神集中及静坐的瑜伽科学。
（5）BHAHTIYOGA（拜神瑜伽）：不拘何种宗教，有归依、仰慕神主之意义。
（6）KUNDALINIYOGA（军荼利瑜伽）：以练气为主，当全身气脉贯通，无论是肉体健康、精神健康都会达到天人合一的境界。
E. 什么著作第一次将瑜伽的修练过程纳入宗教,哲学家体系之外的另一个体系
瑜伽起源于印度，并伴随着古印度文明的演进而不断发展。对于瑜伽发展的历史版阶段，有各种说法、各种划分权。目前比较普遍的一种划分法，是根据瑜伽主要经典的出现及瑜伽体系的建立情况，将瑜伽分为个四个时期:以“韦达经”为标志的“吠陀瑜伽”时期；以“奥义书”出现为标志的“前经典瑜伽”时期；以《瑜伽经》产生为标志的“经典瑜伽”时期，以及近现代的“后经典瑜伽”时期。
F. 瑜伽是一种宗教吗
瑜伽"(英文:Yoga，印地语:योग)这个词，是从印度梵语"yug"或"yuj"而来，其含意为"一致"、"结合内"或"和谐"。瑜伽源于古容印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻"梵我合一"的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。
大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文:Patanjali，印地语:पतंजलि)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。
G. 尤迦南达信的是基督教吗瑜伽行者都是什么宗教阿
尤迦南抄达，应该是印度教徒，袭号称是瑜珈修者。因为要在西方传法，所以精研基督教理教义，然后再以基督徒能听得懂的词汇和概念，向西方传播瑜珈教理教义。所以尤迦南达可以非常熟练地引用《圣经》，并能用圣经指导西洋人去认识“道”。
在尤迦南达来说，已经把世界几大宗教的实质都看透了，于是就可以宣称是五教合一。他可以用五大宗教的其中任何一个宗教的教理教义为人们宣传“道”，心里已经没有宗派门户之见了。他是伟大的圣人。
H. 瑜伽是不是属于宗教，练习瑜伽会走火入魔吗
瑜伽属于一种养生方式，不是啥宗教，练习瑜伽也不会走火入魔的。
I. 瑜伽是不是属于宗教
瑜伽不属于任何宗教派别，更不是宗教。它是一项工具，而且从历史发展时间版上来说，它存在权时，我们当下所听说的很多教派那时都没有出现呢，它仅仅是探寻身体与自然环境和谐同一的方式或途径。是工具而已。想想吧，工具用在不同地方，不同使用者使用，它所产生的意义就不同。比如佛教的创使人释迦牟尼，他在瑜伽的习练中摸索到了佛教起源的基石。而佛教起源于公元两千多年前，而作为瑜伽之父巴坦加里的《瑜伽经》远远在公元五千多年前就已经形成了比较完整系统的关于瑜伽的记载。而在历史的记载中，巴坦加里还不是瑜伽的真正创始人， 只是将那时的一些比较盛行流传的瑜伽理论及练习效果进行了整理，编辑，归纳。所以瑜伽的起源远远早于公元5000年前。如果非要说瑜伽与宗教有关系的话，那就是后来的宗教躯体里流淌着一小部分瑜伽的骨血。
J. 瑜伽是宗教吗
瑜伽起源于印度，很早以前可以说是宗教，只不过发展到现在成为人们健身的一种方式。