是谁创造了历史是广大劳动群众

A. 人民群众是历史的创造者

1、人是社会历史的主体。
社会历史是由人的实践活动构成的,每个人都在一定裎庋上参与了历史的创造,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。唯物史观从社会存在决定社会意识,生产方式决定社会发展的基本观点出发,强调社会历史首先是物质生产发展的历史,是人民群众创造的历史。
2、人民群众是社会物质财富的创造者。
广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了人们吃,穿,住,用,行等必须的生活资料.他们的生产活动是社会存在和发展的基础.从事物质资料生产,推动物质生产发展的人民群众,是推动社会历史发展的决定力量.
3、人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉.人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件.人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富.
4、人民群众是社会变革的决定力量。
人民群众在任何时期都是社会变革的主力军.在阶级社会中,生产关系的变革,社会制度的更迭,都是通过人民群众的革命实现的.人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系,从而不断推动社会历史的进步和发展.

另外社会存在和社会意识它是一种第一性和第二性的问题，即社会存在决定社会意识，社会意识作用于社会存在，你可以把它们作为经济基础决定上层建筑这样可能通俗易通些。

仅供参考，O(∩_∩)O~

B. 如何理解 人民群众是历史的创造者

1、人是抄社会历史的主体袭。 社会历史是由人的实践活动构成的,每个人都在一定裎庋上参与了历史的创造,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。唯物史观从社会存在决定社会意识,生产方式决定社会发展的基本观点出发,强调社会历史首先是物质生产发展的历史,是人民群众创造的历史。 2、人民群众是社会物质财富的创造者。 广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了人们吃,穿,住,用,行等必须的生活资料.他们的生产活动是社会存在和发展的基础.从事物质资料生产,推动物质生产发展的人民群众,是推动社会历史发展的决定力量. 3、人民群众是社会精神财富的创造者。 人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉.人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件.人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富. 4、人民群众是社会变革的决定力量。 人民群众在任何时期都是社会变革的主力军.在阶级社会中,生产关系的变革,社会制度的更迭,都是通过人民群众的革命实现的.人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系,从而不断推动社会历史的进步和发展.

C. 社会历史的创造者是（）为什么答案是，人民群众，不是人民群众和杰出人物

第一,人民群众是社会物质财富的创造者.
人民群众供给全世界以衣食专等等社会物质生活属资料,创造了人类的物质文明.
第二,人民群众是社会精神财富的创造者.
人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉,而且以其千
百万创造者的伟大的力量和智慧,为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品.
第三,人民群众是社会变革的决定力量.
人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变,
都必须通过人民群众自觉的革命斗争,劳动人民是革命斗争的主力军.
总之,历史活动是群众的事业,人民群众是历史的主体,是历史的创
造者

D. 历史究竟是谁创造的

张克文 是哪个英雄成就了中国的现代化建设吗？不是，这是经历了文革劫难的全体中国人民与党员干部的共同创造。是哪一批企业家成就了中国的经济繁荣吗？也不是，更有广大劳动群众尤其是几亿农民工付出的艰辛劳动。人民的行动并不是卡莱尔所说是被英雄唤醒的；企业家的出现也正如恩格斯所说，只是时代的需要。没有你，也会有他，“归根到底总是会出现的”。 马克思主义历史观告诉我们，社会发展是由生产力决定的，而劳动者是社会生产力中首要的能动的要素。劳动创造了价值，劳动创造了财富，劳动创造了世界。但真正在生产第一线、技术开发第一线的劳动者，在今天却成了资本英雄们身后的背景。 我们的媒体很势利，他们的镜头总喜欢对着有钱人，不管是老总，还是影星球星；我们有的干部也很势利，只喜欢与富商交朋友。如果他们能够看到劳动群体中聚集着一批懂图纸、懂材料、懂新技术，懂得协调生产进度的优秀人才时，他们是否会明白：劳动群众也是英雄？如果他们能够看到中国的几亿劳动者在建设铁路、公路、隧道与高楼时所付出的不可计量的血汗甚至生命时，是否会想到要为这些牺牲者建造一座纪念碑？ 企业家与领导干部们他们在中国现代化进程中的作用，党和人民从来是肯定的，他们加快了中国经济发展的速度。然后也希望他们不要像普列汉诺夫批评的那样自命不凡，视劳动群众为草芥。因为他们只能“改变事变的个别外貌和事变的某些局部后果，但他们不能改变事变的总的方向”。 曾为统一德意志做出决定性贡献的俾斯麦说，我们不能创造历史。今天中国的企业家不能，领导干部也不能。

E. 是谁创造了历史是广大劳动群众。这个句子用的是什么修辞手法。

设问

F. 怎样理解人民群众是历史的创造者

1、人是社会历史的主体.
社会历史是由人的实践活动构成的,每个人都在一定裎庋上参与了专历史的创造属,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的.唯物史观从社会存在决定社会意识,生产方式决定社会发展的基本观点出发,强调社会历史首先是物质生产发展的历史,是人民群众创造的历史.
2、人民群众是社会物质财富的创造者.
广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了人们吃,穿,住,用,行等必须的生活资料.他们的生产活动是社会存在和发展的基础.从事物质资料生产,推动物质生产发展的人民群众,是推动社会历史发展的决定力量.
3、人民群众是社会精神财富的创造者.
人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉.人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件.人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富.
4、人民群众是社会变革的决定力量.
人民群众在任何时期都是社会变革的主力军.在阶级社会中,生产关系的变革,社会制度的更迭,都是通过人民群众的革命实现的.人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系,从而不断推动社会历史的进步和发展.

G. 是广大人民群众还是个别英雄人物是历史的创造者

马克思说的是人民群众是人类历史的创造者
1、①人民群众是社会物质财富的创造者.人民群众回创造的社会答物质财富,是社会得以存在和发展的物质保障.人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性,因为作为人民群众主体的劳动群众,乃是生产力的体现者.
②人民群众是社会精神财富的创造者.首先,人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的唯一源泉；其次,劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再次,劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用.
③人民群众是社会变革的决定力量.既是社会革命的决定力量,又是社会改革的决定力量.社会革命、社会改革根源于社会基本矛盾,但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用,必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用.

H. 是谁创造了人类世界是劳动群众

是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众。 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫！ 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！”
这是国际歌，我知道，您太浪漫了，拿这个忽悠人。不，听我说。兄弟姐妹们，歌词是提炼的诗句，是号召，只是说出了结论，没说出起源，过程。这个过程有上百万年，短短的歌词是述说不完的。耐心点，我尽量在三千字内叙述清楚。
从周口店‘北京人’开始，距今有约70万年。从考古学，到人类学，都证实那时‘人’是群居的，最重要的是能制造简单工具。从行为学到解剖学来说意义重大。
（1）从类人猿到‘北京人’的进程，表明人类已经可以把手从地上脱离开。人们可以较长时间坐立，行走。原始石器制作，没有其它工具可以借助，耗时费力，需运用‘人’的全身力量。用手的时候，需全身站立，把力矩集中在石器上，借助自然类，如石头一点点打造。到距今20万年前，人类才能打造一点像样的工具，进入了新石器。过程，艰辛漫长达50万年之久。成果，人能直立起来，脊梁骨比较挺直，开阔了视野，观察外界比以前更清晰了。
（2）最为重要的是制造工具的过程中，人的手具有较大变化，五指分开适当，灵活。劳动创造了手，手又帮助人类制造更完善的工具，在与自然做生产搏斗时，增加了力量，为人类与其他动物进行生存竞争中胜出做出了划时代，划物种的贡献。对，手是人类的最伟大标志。它是人类最原始的工具，通过劳动把人类与其它动物区分开来。劳动创造，改进了手。进而手帮助类人猿进化到‘人’。通过与它类比较前肢，手，我们知道人类的‘手’能制造工具，能创造，而动物只能攫取，那怕运用全身力量，包括嘴和牙齿，只是占有。动物如果说能让世界起一点变化，只不过由于其本能，改变了自然形状，却无法为己所用。而人却能按照自己的设想，用手借助工具，通过劳动来改变物体，变换形状，使其成为我们人类的产品，为我们的生存和享受做出贡献。
人类用手借助工具，通过劳动，在自然界胜出，获得高于其它动物的地位，成为地球霸主，创造了人类自己。
劳动不但创造了财富，更主要的是创造了人类自己。“是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。“
1871年6月鲍狄埃躲过敌人的搜捕，在郊区小巷一所老房子的阁楼上怀着满腔热血和悲痛，用战斗的笔写下了震撼寰宇的宏伟诗篇，一首诗名为《英特纳雄耐尔(Internationale)》的不朽的无产阶级战歌，即"全世界无产阶级的歌"--《国际歌》，对马克思主义革命原理和巴黎公社历史经验加以艺术概括，正式宣告向敌人"开火"。
我们讨论的题目是国际歌的第三段，欧仁·鲍狄埃用诗句告诉劳动者，人类历史的本源，现实的真相。

I. 求问如何理解 人民群众是历史的创造者

1、人是社复会历史的主体制。
社会历史是由人的实践活动构成的,每个人都在一定裎庋上参与了历史的创造,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。唯物史观从社会存在决定社会意识,生产方式决定社会发展的基本观点出发,强调社会历史首先是物质生产发展的历史,是人民群众创造的历史。
2、人民群众是社会物质财富的创造者。
广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者,创造了人们吃,穿,住,用,行等必须的生活资料.他们的生产活动是社会存在和发展的基础.从事物质资料生产,推动物质生产发展的人民群众,是推动社会历史发展的决定力量.
3、人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉.人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件.人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富.
4、人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军.在阶级社会中,生产关系的变革,社会制度的更迭,都是通过人民群众的革命实现的.人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系,从而不断推动社会历史的进步和发展.

J. 谁是历史的创造者，是英雄还是人民群众

人民群众是历史的创造者。

恩格斯曾经说过：历史活动是群众的内事业。决定历史发展的是“行动容着的群众”。人民群众是一个历史范畴，人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。

在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级，阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。

人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。

(10)是谁创造了历史是广大劳动群众扩展阅读：

以不同形式从事和促进生产实践活动的人民群众，必然对社会发展起决定作用，这是最简单、最明显的事实，也是最根本、最主要的事实。

劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质基础，任何人要从事科学、文化、艺术等精神活动，都要有一定的物质生活资料和一定的物质手段，这些都是劳动人民通过生产实践创造的。