上帝创造蝙蝠

① 为什么每次传播病毒的都是蝙蝠

无疑蝙蝠是最成功的哺乳动物，因为它是唯一能飞的哺乳动物！但它几乎也是扫把星的代名词，无论是在狂犬病毒还是埃博拉病毒，或者萨斯病毒，甚至现在的新型冠状病毒，蝙蝠都是它们的源头，似乎它是潘多拉魔盒中释放出来的疾病代名词，为什么蝙蝠会那么毒？而且自己那么毒居然还没事？

种花家建议还是不要放了吧，如果公开的话估计他这辈子没法在地球混了，因为他让全国人民在床上过了一个年，而且还差一点让世界卫生组织将疫情上升到“国际关注的突发公共卫生事件”。各位，管好自己的嘴！

② 上帝是第七天造人，好像和女娲在正月初七造人的时间一致

在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，

上帝那孕育着生命的灵运行其中，投入其中，施造化之工，展成

就之初，使世界确立，使万物齐备。

上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔

墨所能写尽，非诉诸言语所能话透。

第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，

称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空

气，称它为天。

第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”

于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为

海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬

菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。

第四日，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，

定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了商个

光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝

又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

第五日，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地

面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从

其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己

的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海

湖汊、平原空谷。

第六日，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从

其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。

上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，

按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲

畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。

上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要

生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空

中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界的

管理者和支配者。

第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一

天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因

为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类

休息的日子。

“造化钟神秀，阴阳割分晓。”上帝就是这样开辟鸿蒙，创造

宇宙万物的。（创1；2：l一2：4）

伊甸园

造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天

上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上

帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有

灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝

决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉

合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。

上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己

生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说：“这是我骨中

的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出

来的。”男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离

开父母，与对方结合，二人成为一体。

亚当的含义是“人”，夏娃的含义是“生命之母”。他们是中

东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是

人类的始祖。

上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上

撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇

花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有

生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河

水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二

条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流

③ 上帝创造鸟,给他们羽毛,蝙蝠认为不完美,根据材料写作文800字

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④ 上帝造人

上帝的创造
1起初上帝创造天地。2地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上。
3上帝说：“要有光”，就有了光。4上帝看光是好的，就把光暗分开了。5上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6上帝说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”7上帝就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。8上帝称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9上帝说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。10上帝称旱地为地，称水的聚处为海。上帝看着是好的。11上帝说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。12于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。上帝看着是好的。13有晚上，有早晨，是第三日。
14上帝说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，15并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。16于是上帝造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，17就把这些光摆列在天空，普照在地上，18管理昼夜，分别明暗。上帝看着是好的。19有晚上，有早晨，是第四日。
20上帝说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”21上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。上帝看着是好的。22上帝就赐福给这一切，说：“滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。”23有晚上，有早晨，是第五日。
24上帝说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。25于是上帝造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。上帝看着是好的。
26上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28上帝就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”29上帝说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。30至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。31上帝看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

⑤ 《圣经》开头的一段疑问

这节经文里指的水是还没有被分开的水
都还在大地表面
后来上帝把水分到了天上
在后来到了诺亚时代
上帝把天上的水闸打开淹没了大地
只留下诺亚一家8口人

⑥ 上帝是万能的，那么上帝能不能创造一块他也推不动的石头

上帝存在最大的证据就是他说他存在。基督徒这一群罪恶、愚味、无知、卑下的人，在上帝奇妙的恩典下，也是上帝存在的证据。这好像是可笑可耻的事。上帝不能用好一点的见证吗？他只能自己见证自己（最好的，但是自圆其说的）。

这命题本身充满了矛盾；这是哲学家的诡辩的命题，不合逻辑。

「神」是指不能眼见的完美者，他不是物质，是属乎灵界的。「石头」是指物质界的一种自然物品。「重量」与「搬动」都和物质界的石头有关。让神去搬这块石头，乃是将物质界的一种有限能力，混淆地应用到非物质界的无限能力的神身上。而且事先已制造涵意搬不动的可能性。所以这命题本身既矛盾而又不合逻辑。

再者，「造石头者」和「搬石头者」两者本身能力都没有被问题所限制。造石头者能造出任何重量的石头，搬石头者能搬得起任何重量的石头。除非造石头者造不出某一重量的石头，或搬石头者搬不动某一重量的石头，否则两者都是全能的。

现在，造石头者和搬石头者都是神，同时全能，则神是全能者。

我们来看另一个解释：

上帝当然不能造一块石头大到他不能提起来，为什么?因为这件事情本身是不正常的人才会提出来，你能否做一个四方形的圆，四方形状不是圆。所以上帝能，做一个他不能的，能与不能硬拼起来，本身已发生逻辑上的错误。

上帝许多事情是不能做的，我们现在来说上帝不能做的事：上帝不能背负自己、上帝不能说谎、上帝不能虚假、上帝不能以有罪的为无罪、以无罪的为有罪，只有在基督里面，他用义者代替不义者，才把我们带到称义的地步，上帝有太多事情不能作，因他的本性是他自由的约束。上帝不能作不义的事，因为他是公义的神，他的公义成为他可能不公义的约束。

第二个原则，如果上帝不是在这个原则之下、这个定义之下，被认为无所不能的，那么，什么叫作上帝的全能；上帝的全能与他本质配合的时候，一切美善的恩赐从他来的。所谓上帝的全能，就是一切的善与圣的能力是从神来的。

最后一样，如果上帝是全能的，他如何表现他的全能?他就照着他的本性，施行他计划中间合乎于他本性的良善与圣洁、公义、能力所成全的永恒的旨意，在历史中间这个叫作上帝的全能。不信的人，心眼被撒旦弄瞎了，他们不但看不见上帝，连自己的毛病都看不见，因问题是你怎样看上帝的全能。

上帝的全能常透过我们所认为的软弱显现出来，所以在人的观念中，认为他甚么都能做，才叫全能。但上帝的全能，包括他不愿意做那违背他本性的能力。所以那全能是有义的约束、善的约束、圣的约束、爱的约束，这是神的智慧高过人的智慧。

我们再看最后一个解释：

说实在的，为何我们提倡要回归圣经，忠于神的话？就是因为我们对于一些不信的人所提的问题过于附和他们，没有听从主要我们分别为圣的教导，没有听从主要我们只喜欢真理，不喜欢不义的教导所致，这十分可惜。

农民可以打出很多的粮食，因为农民不得不打造粮食，因为“民以食为天”。
（上帝不会因为没有吃的，而非要打许多吃的，圣子耶稣当年手里拿着石头时，都没有把它变成所需的馒头，所以我们就别想控制上帝。）

铁匠可以打造他拿不动的铁器，因为他是奉命不得不按照吩咐打造比他重量大的铁器，他吃的就是这行饭。
（上帝可不会听你的非要造一个他自己拿不起来的东西来限制他自己，因为神不是人，不会因为没有工作而失业而养不活家人。）

上面解释了一下，主要是显明我们的思维和观点是否有问题，然后我们再怎样的思维观点才是靠近圣经的，才是符合对神的认识和正确的解释？
人们常拿神和人一样的对比，把神从至高全能的宝座上拉下来，与人进行对比，这是十分的大不敬畏！我说的不是不能将人和上帝来对比以显明人的不义，我是说人常拿不公义的思维，先让上帝从他的宝座，从他的荣耀中拉下来比较。而且我们常常拿上帝的一面来捆绑他的另一面，就如有人说神既是慈爱的上帝，就反对上帝为灭亡的罪人预备了地狱，否定神的审判。反之亦然，有人就单说神是公义的，就说否定了神的怜悯和慈爱，以为所有人若是不接受基督，都应该灭亡而面对审判，这样就把人看作是义的，因为最终还要看你是否接受神嘛，这样就把神看作是冷面杀手，没有慈悲的上帝！你看到了吗，我们常干这事，这就是本站强烈反对人本主义的缘由之一！

另外，就拿“上帝会不会创造一块他自己拿不动的石头？”这问题来说，其实，这就是罪人自己想的鬼主意，用来给上帝设限的。愣是有很多的基督徒不明白这个道理，总是上当受骗了，还拿来对付神的仆人们，这十分可惜。
大家想想看，如果上帝创造出来了他拿不动的石头，他有没有这个能力创造？答案是当然有了。但是，你就拿这件事来评判上帝是不是一个神，是不是一个全能的主宰吗？错了，完全错了！因为你看：上帝将万物赐给人类做主人来管理世界万事万物，难道世间没有比人更大的动物吗？有！大象比人的体积大多了，老虎和狮子比人凶猛百倍，蝙蝠有雷达能力，还有许多动物身上的能力更是人忘尘莫及而达不到的……那你说，这样的话，就是说明人是无能的吗？人是比动物还卑贱吗？答案显然不是！所以，评判一个人是否是万物的主人，是否是最高超的，并不是用重量、不是用庞然大物或者你有什么本领、它有什么本领比人厉害，就算是比人强吗？我告诉你，这是受了中国多年来的无神论教育，进化论教育所导致的思想观念，导致人们凡事都以为是“弱肉强食，我比你尊贵是因为我比你有钱，比你力气大，我有杀死你的能力…”，这是我们对全能，对能力的错误认识所致，这十分可惜。
而圣经则告诉我们，人的尊贵和能力乃是因为人是照着神的形象和样式被造的，人是有神的形象和样式的灵魂，有从神而来的智慧和权柄！因此，同理，人就用“上帝若是创造出一块自己拿不动的石头”来指责上帝，说他不是全能的、荣耀、尊贵、至高的上帝吗？这是什么理论，这是什么道理，荒谬至极！另外，圣经并没有指出上帝创造了一块连他都拿不起的石头，而圣经如何启示这位上帝的？圣经说有他拿不动的东西吗？圣经反而启示说：宇宙万物都是用他全能的命令托住的，不用人所想像的“手”，用他的话，用他的命令就可以摇动万事万物，难道这点道理我们作为基督徒都不能明白吗？还要附和那些不信的人、那些故意刁难神儿女的人吗？不用，完全不用。

“人本”和“神本”之间的区别就是这样的。
愿上帝赐恩给大家！为大家代祷，阿们！

⑦ 上帝是否存在很多人说上帝创造了一切，依据呢，很多人说一些超自然的例子来证上帝的存在

楼主你好，上帝是客观存在的，上帝不会因为任何人的不信而不存在，更不是什么信则有，不信则无的道理，这是那些作恶的人想为自己的罪恶开脱的说法。
宇宙中到底有没有神？若有神，我们怎样证明他的存在并认识他呢？今天的课文就是要籍几个客观的事实来认识神：
一、宇宙的来源、存在、运作和规律证明有神：
圣经说：起初神创造天地。（创一1）造物主全能的神亲自籍他的话（圣经）来启示宇宙的来源。宇宙的创造必有以下的特点：
1.是使无变有的：神说有就有。他用说话来创造万有，万物靠他而立。有人认为宇宙的来源是出于一次大爆炸。那么我们就此推论，太初若没有物质何来爆炸呢？爆炸只会产生混乱又怎会产生有秩序的宇宙呢？若说是一次很特殊的爆炸，这只能证明是神创造的过程。
2.有设计：科学家发现在浩大无边的宇宙中充满了设计、规律和奇妙。
举例一：每一颗星球都围绕自己的轨道行转，星球间存在这互相吸引之律使星球不至于偏离其轨道而导致星球相撞毁灭。圣经说：神常用他权能的命令托住万有。（来一3）
举例二：地球与太阳的距离刚刚好，若太远，地上的人就要冻死；若太近，地上的人要热死。地球的体积若太小，就不能吸住围绕地球的大气层，若没有大气层，人就不能存活。地球的体积若太大，活在地上的人的体重就会逾千磅，这样，人也是不能存活。所以，神所造的地球刚刚好适合人居住。
其实科学家不是在发明而是在发现，发现了宇宙满有规律、秩序和奇妙。当人发现的越多就越感觉自己渺小。难怪有数据显示：有史以来三百个最出名的科学家，其中百分之九十是信耶稣，认识独一真神的，这包括爱因斯坦、牛顿等。他们曾形容自己一生的发明只不过是沙滩里的一粒沙。
二、从万物的奇妙证明有神：
自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但籍着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。（罗一20）
圣经告诉我们籍着神所造的万物使我们能认识他的存在。如一张木凳的存在就证明有一位木匠制造他，但你不能因现在找不到那木匠而否认曾有那位制造木匠的人存在。同样，高大宏伟的大厦也必是有人建造出来。若仅仅是一堆建筑材料放在那里，就只不过成为垃圾。但若有建筑师、工程师和工人去利用那些材料来制造，高大的建筑物就必呈现出来。何况这浩大无边的宇宙，岂不更是源于造物主吗？
又如：科学家发现人体满了奥秘：
为何人的头发会长而眉毛不会呢？这正是创造生命的主奇妙的设计，使眉毛不至于不断生长遮盖眼睛，并且眉毛生长的方向是很有讲究的，左眉向左长，右眉向右长，为要保护人的眼睛。这样，当有汗水或雨水从上流下来时就不会直接流入眼睛。人的耳朵是用软骨构成的，若是硬骨，那么，当人睡觉时一番侧身睡时就会将耳骨压碎了。还有，人的鼻子的方向是向下而不是向上，若向上就如人所造的烟窗那样，既不美观，并且下雨时就要装水，那真是一分钟没有雨伞都受不了。造物主的设计显出了神的智慧。科学家又发现动物界被造的奇妙，例如蝙蝠没有眼睛却能在山洞横行无忌的飞行，原来他是靠超声波来导航；萤火虫为何会发光而不发热？蚂蚁为何会预知暴雨降临，而预先将大量泥土堆积于洞口周围？
还有：在寒冷气候时，河面和海面会结冰，但河里和海里深处却不结冰，因为水的特质，使所有水中的生物可以存活，这也正是造物主的智慧。
三、人的本能证明有神：
圣经说：神的事情，人所能知道的，原显明在人心里；因为神已经给他们显明。（罗一19）
神怎样向人显明呢？圣经告诉我们在神所创造的植物、动物和人当中，人是最高层次的生命，不仅有体、又有魂和灵（魂包括人的情感和意志）。灵使人能认识灵界、认识神。如经上所说：耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。（创二7）又说：又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守。（帖前五23）所以，这就解释了为何在动物界里没有宗教。一只狗当他遇难时绝不会懂得向神明求救，人却不同，这是因为造物主造人时，已将灵魂赐给世人。俗语也说：人是万物之灵。只是人被罪恶和魔鬼迷惑而拜了假神。
四、无数圣徒的经历证明有神：
历世历代、古今中外有无数的人因信耶稣回到造物主爱的怀抱里，而亲身经历了神的大能，经历了神怎样拯救他们脱离罪恶的捆绑，不再赌博，夫妻从离婚边缘回复彼此相爱，胜过魔鬼，不再惧怕命运，活出美好的基督徒见证。这些见证实是不胜枚举。
五、进化论的不可靠：
1.进化论乃是建立在许多的假设和推论上，这并不合乎科学逻辑。
2.近代科学家发现猿猴血液的血型和人类不同，体内细胞的基因也不同，故根本是不可能进化成为人。
3.进化论的创始人达尔文后来也信了主耶稣，并承认万物始于神的创造。
楼主可以来这里了解“上帝不是神话”http://hi..com/1562117195/blog/item/8dab1dfb16363044342acc1d.html

⑧ 《追求完美的蝙蝠》阅读答案拜托了各位 谢谢

祝贺清晰残缺坚持，相同不相同，A，想要做个完美的树，不仅要会做，还要会飞

⑨ 圣经如此说，何解

总之：
1、上帝总是对了
2、万一他错了，那么一定不是他错了，而是你错了！
3、万一你坚持你没有错，那么一定是你不够虔诚！

⑩ 各种和基督教的天使有关的故事。比如米迦勒，路西法，几位大天使，还有天堂战争等

圣经中关于米迦勒的记载
但以理书
10:13 但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君（就是天使长。二十一节同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。 10:21 但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。 11:1 又说，当玛代王大流士元年，我（加百列）曾起来扶助米迦勒，使他坚强。 12:1 那时，保佑你本国之民的天使长（原文作大君）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。
犹大书
1:9 天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说，主责备你吧。
启示录
12:7 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者（即天使）与龙争战。龙也同他的使者去争战。 12:8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。 12:9 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 《死海文书·光暗之战》中的记载： 第九章：组成“堡垒”的盾上面要写上（天使的）名字：第一座“堡垒”的盾上要写：“米迦勒”；第二座写：“加百列”；第三、萨里尔（即尤列尔）；第四、拉斐尔。米迦勒和加百列[站在右边，萨里尔与拉斐尔站在左边]。他们应在……设下埋伏。 第十七章：今天是主指定使邪恶国度的统治降卑的日子，他要将永恒的帮助赐给他借着服役天使米迦勒的大能所救赎的子民；他还要将永远的光照耀以色列的子民，使他们得到快乐。凡与上帝同命运，选择上帝作为名份的人们将享受平安与福气。这样，米迦勒的国度将在诸天使（神只）中间高高举起，以色列的统治在世人间（也将如此）。 Michael(米迦勒)：“谁像神？”。可能是卡地亚的神祗融入基督教 的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主 教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。但在 基督教文化中，米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使，其事迹有： 一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子 献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其 威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形， 据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天 使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。 在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：《翡翠之翼、番红色之发、 俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免》。 《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。 在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中， 米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与□之支配 者Berial(贝利尔)的□之军团决战。(在魔王堕天之前， 天国副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份，则是在最后审判 时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一 存在。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念， 米迦勒与希腊神话的 Hermes (到了罗马神话改名为 Mercury)似有互相影响 的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息 的关系，他也被视为'不眠'的天使。 \

http://ke..com/view/5640.htm,这是路西法的，呵呵