锯子的发明读后感

⑴ 锯掉心中的树枝读后感

当然会，会从那个被锯掉的树枝周围长出新芽，我是搞园艺的，有啥不懂可以问我，给我留言

⑵ 鲁班造锯，从这个故事中，你受到什么启发

鲁班偶然发来现茅草上的小细牙自，通过仔细观察，认真思考，以此类推发明锯条，我们在生活中，应该要仔细观察细节，认真思考其中的原理，要做到举一反三，融会贯通。同时，事物之间都存在关联，万事万物都会有某种联系

相传有一天，鲁班上山的时候，一个不小心滑倒了，被一种野草划破了手。鲁班仔细一看，这叶子两边长着许多小细齿。他想，如果把砍伐木头的工具做成锯齿状，不是同样会很锋利吗？于是，锯就这样发明了。

(2)锯子的发明读后感扩展阅读

鲁班受家族的影响比较深，因为他的家族是工匠世家，所以木匠也是他的特长，他发明了很多砍伐和测量的工具，比如铁锯、斧头等。

他还喜欢研究一些奇巧的技术，鲁班锁就是三个轴组合起来的积木，鲁班研制的云梯，在打仗的时候，能够看到整个战争的局势，掌控打仗的地形，从而方便主帅制定战术，可以说是攻打城池不可或缺的兵器。

鲁班是一个非常有爱心的人，他看到妻子在烈日下劳作，就想发明能够遮阴挡雨的移动凉亭，所以他发明了伞，但是在最初的时候，伞并不是纸制的。

鲁班发明的农业器具，到现在还有一些人在用，比如石墨。其实鲁班发明的东西，最初的目的都是为能够对人类有帮助。

⑶ 鲁班发明锯子的故事我们得出什么启示呢

从鲁班发明锯子的故事中我们得出的启示是：世上无难事，只怕有心人。要善于观察生活中的点点滴滴，一件小事、一次经历都会是人生的一笔宝贵财富。创意来源于生活，生活中的点滴，可以构成无限的创造。

《鲁班造锯》的故事内容：

有一次鲁班和他的徒弟们接受了建造一座大宫殿的任务，工程规模浩大，需用很多木材，他叫徒弟上山去砍伐大树。当时还没有锯子，用斧子砍，一天砍不了多少棵树，木料供不应求，他很着急，于是就亲自上山去看看。

当时那座山非常陡峭，爬起来有些困难，鲁班一不留意，脚下一滑，急忙用手去抓长在旁边的草，没想到手被一种野草的叶子划破了，立马就渗出血来了。于是他摘下叶片仔细观察，叶子两边长着锋利的齿，他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然又割开了一道口子。原来他的手就是被这些小齿划破的。

望着手掌上裂开的几道小口子，鲁班陷入了沉思。他想，要是具备这样齿状的工具，不是也能很快地锯断树木了吗。于是，他经过多次试验，终于发明出了锋利的锯子，果然好使，很快就把树木锯断了，大大提高了工作效率。随后鲁班给这种新发明的工具起名叫做“锯”。

(3)锯子的发明读后感扩展阅读：

鲁班生平：

鲁班，春秋时期人，姬姓，公输氏，名般，又称公输子、公输盘、班输、鲁般因“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。

大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。

大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，在楚国准备攻打宋国，墨子不远千里，从鲁国行十日十夜至楚国都城郢，强行说服楚王停止攻宋。

如今木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。而这每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。

⑷ 读了鲁班发明锯的故事后你受到了什么启发

《鲁班发明锯》故事的启发是多注意生活当中身边的细节，留意许多不起眼的小事，，会增长许多智慧。

⑸ 刻苦钻研的鲁班读后感

鲁班复造锯:
一天制，鲁班到一座高山上去寻找木料，突然脚下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一丛茅草。手被茅草滑破了，渗出血来。“怎么这不起眼的茅草这么锋利呢？”他忘记了伤口的疼痛，扯起一把茅草细细端详，发现小草叶子边缘长着许多锋利的小齿。他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。
他想：要是 也用带有许多小锯齿的工具来锯树木，不就可以很快地把木头锯开了吗？那肯定比用斧头砍要省力多了。
于是，鲁班请铁匠师傅打制了几十根边缘上带有锋利的小锯齿的铁片，拿到山上去做实验。果然，很快就把树木锯断了。
鲁班给这种新发明的工具起了一个名字，叫做“锯”。

⑹ 电锯惊魂的观后感！！！

这个一般~你可以看看更血腥的地下影带系列~

还有死刑惨剧·

不同的是 真实记录~

⑺ 鲁班发明锯的故事给了我们什么启示

世上无难事，只怕有心人，只要你平时留心留意，细心观察，用心思考，肯专动脑筋，发明创造就在属身边，创新意识也就慢慢的养成了。

班是春秋时期鲁国一位技艺高超的工匠。根据传说，曾经承担建造一座大宫殿，这需要很多木材。那时，没有锯子，用斧头一天砍不了多少树，也没有足够的木材。山很陡，爬上去的时候，一只手拉着稻草割破了手指，鲁班非常惊讶。

在回家的路上，会摘一棵茅草，带回家学习。左右看时，发现茅草的两边有许多小牙齿。这时鲁班想起了这件事，如果我们把这些树砍成茅草那样的铁齿，难道我们看不见这些树么。于是和铁匠一起试了一块有牙齿的铁。带着去看一棵树，成功了。

(7)锯子的发明读后感扩展阅读：

鲁班发明了许多东西。许多古籍记载他发明了许多木匠使用的木工工具。像木匠使用的弯尺一样，它被称为鲁班尺。如墨桶、伞、锯、刨、钻等，传说都是鲁班发明的。

这些木工工具的发明将工匠从原始繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高。土木工程出现了新的面貌。都是关于原始物理科学的。

鲁班也是一位杰出的机械发明家。他做的锁是锁在里面的，外面没有任何痕迹，只有用一把合适的钥匙才能打开。

⑻ 从《鲁班造锯》这个故事中你知道了什么20字

启示：让我知道了要做一个生活的有心人，善于观察生活，发现生活中的奥秘。

⑼ 看了《血战钢锯岭》的观后感，四五百字左右。

钢锯岭(位于冲绳岛)战役，乃太平洋战争一部分。在战前，日本构筑了完善的防御工事(碉堡以及地道)，易守难攻。美军数次冲锋均被击溃，死伤无算。美军的尸首成车地往回送，仿佛运送的不是尸体，而是垃圾;战场上开膛破肚者有之，双肢被炸飞者有之，至于来不及送回的尸体，除了被清场的日军“补刀”，还要被觅食的老鼠“蹂躏”。这种场景，真实的让人想吐。
主角戴斯蒙德·道斯所在的连队，正是在这一背景下，进行新一轮冲锋。
道斯，弗吉尼亚州一农家子弟，基督复临教派教友，这个教派谨遵圣经十诫“不可杀人”的命令，道斯对他的信仰非常较真。美、日开战后，道斯不顾父亲反对，执意参军，但又不想扛枪杀人。那么冲突来了：如何调和战争与个人信仰?道斯一开始想得很单纯，做个不杀人，只救人的医务兵。
做医务兵，岂是自己说了算?
进入训练营后，道斯用自己的信仰为不扛枪辩护，长官和队友们一副“你不是开玩笑吧”的表情，之后，发现道斯确实对信仰很认真。他们便把他视为“异类”，侮辱他，虐待他，而他也不以为意，真正做到了不以信仰为耻。
长官们想以精神病为由把他开除，结果道斯死活不承认自己有精神问题，所以矛盾升级为：要么承认自己是精神病，退伍走人;要么接受军事法庭审判，蹲监狱。最后，道斯的父亲出马，作为“一战”老兵，这位父亲通过请求自己的老上司某准将，准许道斯有基于宗教信仰不持枪的权利，至此，始转为医务兵。可以想象，如果没有父亲这层关系，道斯指定是蹲监狱了。他在信仰面前不肯妥协，即使未婚妻劝说也不济事。他的理由很简单，如果不坚持信仰，他不知道如何做自己，也就没法想象余生如何和妻子相处了。
真正让这位“异类”成为“圣人”的，是一场军事撤退。
费劲努力，美军终于攻克了一座碉堡。孰料，不久之后，日军展开反冲锋，如果大家对日军的死亡冲锋没有感官印象的话，这一段电影绝对堪称经典。美军寡不敌众，全线溃退，道斯所在的连队被彻底打散，队长撤退到后方后，发现大部战友尚未撤回。心急如焚，请求上级予以军力支援，上级无奈的说，现在无兵可用。
现在主角迎来了自己的时刻。
在就要撤退到安全地带时，道斯意识到自己该干点什么?他向上帝祈祷，仿佛听到一个声音说，回去救人。结果他冒着日军的炮火、清场，救出了75名战友(顺带还救了几个日本兵)，别问我怎么知道具体数字的，因为我查wiki了。如果不考量道斯的信仰，我们绝对无法解释这件事，上帝借着虔信人的手，完成了世俗之人无法想象的“奇迹”。以至于事后，队长对道斯说，“你是我误解最深的一个人，你的成就大过连队中的任何一个人。希望你能在未来某个时刻原谅我。”道斯笑而不语，仿佛说，我从来就没有怪罪你。
此役之后，道斯成为连队里的“圣人”。以至于没有他的“祷告”，他们都不想进行新一轮冲锋。道斯用自己的勇气和牺牲精神，赢得了尊重，并证明了自己的“信仰”并非虚妄之事。
说到信仰，尤其是基督教信仰，秉持世俗理性之人，往往视之为“迷信”或反理性的东西。其实说起来，信仰乃一种“理性不及”(non-rational)的东西。你无法用世俗理性的标准评判它，就像按世俗的标准，道斯根本不可能取得这样的“成就”，事实上，道斯确实不以为这是自己的成就，而是谦逊地归之为上帝的意旨。
另，《血战钢锯岭》的导演是梅尔·吉布森，是的，就是执导《勇敢的心》的那位。