各民族人民的创造和贡献

1. 各民族对中华文化贡献的事例

在漫长的历史发展过程中，少数民族文化与汉文化相互交流，相互影响，形成“你中有我，我中有你”的关系，不断增强了中华文化的活力和影响力。少数民族受汉族文化的影响巨大，回鹘诗人坎曼尔曾作诗说“古来汉人为我师”。

而汉族则有“回鹘衣装回鹘马”的现象，从战国时代就有赵武灵王的“胡服骑射”，到后来黄道婆向黎族人民学习织锦技术。各民族文化的相互交流，始终贯穿中华文化的形成和发展的全过程。

在长期的民族文化交往中，少数民族不仅给汉族带来了胡琴、胡瓜、大宛马等看得见的物质成果，更主要的，他们为长期生活在农耕文化状态下的汉族人民增加了一种锐意进取的开拓意识和兼容博纳的文化胸襟，使汉民族的民族性格不断得到丰富与升华。

正是周边少数民族文化的新鲜注入，中华文化才不断焕发出新的生机活力。特别是每一次民族大融合之后，便会迎来中华文化的空前发展，从而造就了宏阔豪迈的“秦汉雄风”、雍容大度的“盛唐气象”、强健有为的“康乾盛世”，成为中华文明发展的几个辉煌时期。

(1)各民族人民的创造和贡献扩展阅读

中华文化的大发展大繁荣必然是各民族文化的大发展大繁荣，没有各民族文化的发展就没有整个中华民族文化的繁荣。新中国成立以来，特别是改革开放以来，党和政府始终高度重视保护和弘扬少数民族文化，大力扶持少数民族文化的创新和发展，积极促进各民族之间的文化交流，使少数民族文化获得了前所未有的发展。

在兴起社会主义文化建设新高潮的进程中，必须大力弘扬各民族优秀文化，以各民族文化的新发展铸就中华文化的新辉煌。

要认真贯彻落实党的民族文化政策，把握少数民族文学发展规律，尊重少数民族作家的创造性劳动，积极帮助少数民族作家深入生活、创作出版、学习进修，不断壮大少数民族作家队伍。要加强对少数民族作家作品的宣传推介工作，推动更多少数民族作家和作品走出本民族，走向全国、走向世界。

2. 各族人民为共同创建我们的祖国做出了哪些贡献

一 祖国统一大业是各族人民共同完成的。
我国几千年的历史表明，统一是不可抗拒的历史发展主流，是各民族人民始终如一的共同愿望。虽然我国也出现过分❤裂、割据和几个政❤权并存的局面，但那只是断断续续总共也只有几百年时间。而在更长的时间里，国家是统一的。对于祖国的统一，汉族起了重要作用，蒙古族、满族等民族也都做也了重要贡献。即使在割据时代，其他各民族也在局部地区实现了统一，为祖国的大统一做了必要的准备。

二 祖国的辽阔疆域和多种经济是各族人民共同开拓的。
当汉族的祖先开发黄河流域时，名少数民族的祖先也开发了他们居住的广大地区。几千年来，正是各个民族在祖国的土地上开发、生产、生息，才使我们伟大祖国这样富饶、辽阔。

三 祖国灿烂的文化是各族人民共同创造的。
我们伟大祖国是世界上最具光彩的文明古国。在创造祖国文明的历程中，各族人民都做出了贡献。56个民族绚丽多彩的文化总和，构成了博大精深的中华民族文化的全部内容。

四 各族人民奋勇抵御殖民主义侵略，共同保卫了祖国的边疆。
鸦片战争以后，中国面临着被殖民主义分❤割肢❤解的危难。各民族人民充分发扬了爱国主义精神，与侵略者进行了艰苦卓绝的斗争，粉碎了殖民主义妄图瓜分、灭亡中国的阴谋，保卫了国家主❤权和领土完整。

五 中华人民共和国是各族人民共同创立的。
中国各族人民都富有革命斗争的传统。在近代，各少民族和汉族广大群众一起与清王朝封建统治开展了不屈不挠的斗争。各族人民积极参加了孙❤中❤山领导的民❤主革命，推翻了封建王朝。中国共❤产❤党成立后，各族人民在中国共❤产❤党的领导下，经过艰苦卓绝的斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国的统治，建立了中华人民共和国。从此，各族人民成了国家的主人。

3. 各民族人民的创造和贡献

中国的少数民族除了回、满、畲用汉语外,其他都有自己的语言,蒙、藏、维吾尔等十几个民族还有自己的文字.各少数民族同汉族一样,为创造祖国灿烂的文化,为全人类的文明,做出了自己宝贵的贡献.中国各民族在5000年的历史长河中,互相融合成为伟大的中华民族.中华民族共同创造了光辉灿烂的文化.中华文化是全人类共同的文明财富,为全人类的发展做出了伟大的贡献. 中华民族的历史是各民族共同创造的,过分强调汉族的作用,忽视少数民族的贡献,是片面的.比如入主中原的任何一个少数民族政权,都在保留本民族特色的同时,延袭和发展的前朝的制度,促进了多民族国家的发展；就是那些完成了局部统一的少数民族同样为多民族国家的发展作出了卓越的贡献,比如匈奴统一北方游牧民族、吐蕃统一青藏高原等.中华民族的各族人民具有反对封建主义统治和帝国主义侵略压迫的光荣传统.他们赞成平等的联合,反对压迫剥削.在漫长的封建社会里,各族人民为了反抗残酷的阶级压迫和民族压迫,曾多次联合起来进行反抗斗争.例如,东汉杜琦、杜季贡领导的汉、羌族人民联合起义,岭南各族人民联合起义,西晋巴氐人李特领导的关西六郡人民起义和蛮族张昌领导的荆州蛮汉各族人民起义,北魏匈奴人破六韩拔陵领导的“六镇”起义,鲜于修礼、杜洛周、葛荣领导的河北各族人民起义等,都是几个民族起义军互相联合,互相声援.唐末的黄巢起义,宋代汉、壮、苗、瑶、侗等族人民的多次起义,也都是各族互相响应,配合作战.元代,各族人民共同反抗的斗争,更是史不绝书.明代,大藤峡瑶、壮等族人民的起义,老回回马守应领导的回民义军积极配合李自成农民军一起推翻了明王朝的统治.清初,作为张献忠农民军的继续,李定国、李来亨领导的西南苗、瑶、彝、壮各族义军前后败敌数十万,此后的苗民起义、回民起义,也都是有许多民族共同参加的.随着社会经济的发展,边疆地区和中原经济文化联系的加强,中华民族各族人民相互了解和依存关系的加深,进一步导致政治上的接近和结合,从而逐步为组成统一的多民族的国家而奠定基础.全国统一集中的发展趋势已成为不可阻挡的历史潮流.公元前221年,秦始皇结束了500多年的诸侯割据、群雄争霸的局面,统一了战乱频仍的中国,第一次建立起多民族的中央集权的封建国家.这给中华各民族进一步加强联系,创造了更为有利的条
一）、少数民族政权对边疆的开发
中国各个地区浑然一体,边疆地区与内地关系的亲密,经济因素起来重要作用.当这些地区在经济上与内地密不可分时,这块区域就彻底称为我中华不可分割的一部分了.所以,各个少数民族政权对边疆地区的先行开发,加剧了边疆地区对内地的经济吸引力,深化了内地对边疆地区的政治上的向心力,间接地促进了中华的大一统.
（二）、少数民族政权对中华版图的巩固
今天我们的大中国有960万平方公里,算上藏南地区,近970万平方公里,面积之广相当于整个欧洲.我们当代的中国人能享有这么广大疆域,少数民族功不可没,尤其,蒙元,满清.
蒙古族创建的元朝完成了咱们中国游牧地区与农耕地区的第一次大一统,满族创建的清朝更是完成了咱们中国历史版图和行政版图上的大一统.将所有隶属我中华民族历史中的各个地方政权悉数纳入中央政权,奠定了咱们中国当今版图的基础,为咱们中华民族立下汗马功劳.尽管,清朝末年腐朽无能,丧失了四分之一的国土（注：外蒙虽是民国时期丢失,但确是满清对外蒙控制不利埋下的祸根）,但清朝必经为咱们中国留下了日后翻身的本钱960万平方公里的疆土（美国CIA数据为959.696万平方公里）.凭借这广阔的国土,我们足够再次崛起,收复失地.
三）、少数民族政权对中华文明的补充和发展
汉族的文明诚然是中国诸民族中最为先进的,但这种先进既不是天生的,也不是孤立的,必须通过和周边少数民族以及更远的国家与民族的交流来发展的.边疆的少数民族的文化,也同样有着别具一格的特色与风格,在强大的汉文化之侧,依旧绽放出绚丽的花色.
少数民族入主中原,客观上将仅仅在边界小规模的游牧文明与汉文明的交流,转变成两种文明的大规模地交流融合,少数民族文化中一些先进文化融入到汉文明中,促进了中华文明的发展.
辽代,燕云地区及辽东原渤海国地区汉化程度极高,农业文明发达.辽政府为了鼓励人民开辟荒地,立例若成功开辟农地可免租赋十年,形成契丹特有的农牧混合经济.辽代的冶铁业发达,发掘出土铁制的农业工具、炊具、马具、手工工具可与中原的产品相媲美.正是,辽政权对经济的开发,尤其对燕云汉地的有效治理,汉族百姓的生活得以温饱,故此,在女真反抗辽政权的战争中,辽国汉人始终忠于在辽政权,直至,辽灭亡.
西夏,西夏长期与汉人杂居,农业技术也达到很高水平.史书曰：“耕稼之事,略与汉同”.西夏毅宗时期,西夏开始兴建瓷窑,形成了独具一格的西夏瓷器,远销到海外.崇宗、仁宗时期,西夏经济最鼎盛,农业,商业,手工业发达,兴庆府是四方的物品会集中心.
金代,金国前有名相苏保衡,中期有“小尧舜”之称的金世宗,经过金国君臣的苦心经营,只占有了原北宋三分一的国土,可金国鼎盛时期,明昌六年(1206年),女真、契丹、汉户为7223400户,48490400人,章宗泰和年间人口最盛,总人口超过5600万.北宋人口峰值也不过1亿.封建社会,人口是衡量农业经济的重要标准,因为,人口增加如此迅速,没有繁荣的经济作基础是难以维持下去的.金代,在农业经济高速发展的基础上,手工业和商业也得到极大的发展,财政收入不断增加,财富的积累也达到了前所未有的水平；金朝虽无法和历史上最为富庶的北宋相比,北宋财政那1万5千万万贯收入,是中国古代经济史乃至世界经济史上不可跨越的奇迹.明昌二年(1191年),金国库存金一千二百余铤,银五一五万余铤,由此可见,金国经营下的中原经济并不比汉唐逊色.
元朝,其领土、人口、政治、经济全方位领先于世界,推动了中华民族的交流、大融合,欧洲、亚洲与元代中国的交往更加频繁,技术交流更加迅速,还推动了中华文化与东西方文化的交流,扩大了中华文化在世界上的传播,其多元政治经济文化,对世界文明产生了深远的历史影响.元朝统一南北东西,结束长期纷乱的割据战争,大范围和平环境,元朝商业有全方位的发展.元代商业交通网络的发达、商业市场、商业经营者的增多,其时商业意识较前代更为浓厚.因漕运、海运的畅通及纸币的流行,元朝是中国历史上第一个大规模以纸币作为流通货币的朝代,建立起世界上最早的完全的纸币流通制度.戏曲创作在元代进入了辉煌的时期.元朝的经济仍以农业经济为主,生产技术、垦田面积、粮食产量、水利兴修以及棉花泛种植等都超过了前代.元曲在祖国文学史册中与唐诗、宋词并列.

4. 各民族对中国文化的贡献有哪些

科学技术方面，许多少数民族的科学家为祖国的发展作出了卓越的贡献。元代回族天文学家札马鲁丁编制的《万年历》曾颁行全国，还制成了浑天仪、方位仪、斜纬仪等7种天文仪器。

元代维吾尔族鲁明善编写的《农桑衣食撮要》是我国农业科学史上第一部系统完整的农事历书体裁的农学专著，为元代三大农书之一。17世纪初蒙古族外科专家墨尔本，卓尔济著有《医学大全》《药剂学》被世人称为当代华佗。著名的云南白药是彝族医生曲焕章根据祖传秘方研制而成的神奇外科止血良药。

历史文学方面，《蒙古秘史》《蒙古黄金史》《蒙古源流》，蒙古族的三大历史著作。藏族、蒙古族、柯尔克孜族的三大英雄史诗是《格萨尔》《江格尔》《玛纳斯》是文学文库中的瑰宝。少数民族还有许多丰富的民间文学，如壮族的刘三姐，彝族的阿诗玛，维吾尔族的阿凡提的故事等。

音乐、舞蹈、绘画、建筑等方面：西域的乐器大大丰富了中原汉族的音乐，维吾尔族的赛乃姆，蒙古族的安代舞。藏族的囊马，朝鲜族的长鼓舞，傣族的孔雀舞，苗族的芦笙舞等，在我国都是富有盛名，世界闻名的敦煌石窟，云冈石窟等都是汉鲜卑、吐蕃及西域人民共同创造的。

闻名世界的布达拉宫和大昭寺是藏族建筑的艺术精华。元代回族建筑学家亦黑迭儿丁设计领导修筑的大都工程，为以后北京城的发展奠定了基础。

(4)各民族人民的创造和贡献扩展阅读：

在中国文化大传统的形成时期，即距今三千年左右的夏、商、周时期，西北部高原畜牧和东南部低地农耕两大生计板块在黄河中下游发生强烈互动。结果是，两个板块融合成了中国的历史文化大传统。能为多种语言所用的方块“汉字”则成了这个大传统的稳定载体。

此后的近三千年中，中国各民族的语言文字不断地丰富，但其形成却不外乎有三条途径:第一条是通过南亚和西亚宗教传播而创制或改制拼音文字，包括傣文、藏文、蒙古文、满文和维吾尔文等。

除此之外，中国多元一体的政治制度。中国管理多民族统一国家的政治制度，在不同时代有着不同形式，但“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”则是一以贯之原则。

具体来说，秦汉以前的政治制度是五方和五服分治。秦汉至宋代则是内地的编户齐民加边疆地区的“羁糜制”，辅以和亲及互市。宋代以后，原先的羁糜制发展成土司制度。

清代以来，随着疆域扩大和国家统一程度提高，编户齐民之外的土司制更进一步发展对满——通古斯诸民族的八旗制，对蒙古诸民族的“盟旗制”，对新疆各民族的政教分离加军府制，对西藏的“政教和一”加驻藏大臣和对边远藩国的纳贡羁糜制度。

中国的民族文化资源不仅对当时的执政者有启发，而且对于走向全球化和开放社会的中国和世界都有启示作用。

5. 我国少数民族的贡献。

各民族共同缔造了伟大的祖国
1祖国的统一大业是各族人民共同完成内的
2祖国的辽阔疆域和多种容经济是各族人民共同开拓的
3祖国灿烂的文化似的各族人民共同创造的
4各族人民奋勇抵御殖民主义的侵略，共同保卫了祖国的边疆。
5中华人民共和国是各族人民共同创立的

6. 中国共产党对中华民族的贡献2000字

从1921年成立至今，中国共产党走过了95年不平坦的历程。中国共产党成立95年来，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。

中国共产党95年的奋斗史，大体可以分为三个大的历史阶段。

1、是从1921年至1949年新中国的成立，党的主要任务是进行新民主主义革命，推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，实现国家的独立和人民的解放，建立一个人民当家作主的新民主主义的新中国，这一阶段被称为新民主主义革命时期。

2、是从1949年新中国成立至1978年十一届三中全会召开，党的主要任务是完成新民主主义向社会主义的转变，进行社会主义建设，这一时期被称为社会主义革命和建设时期。

3、是从1978年十一届三中全会的召开至今，党的主要任务是领导人民进行改革开放的伟大实践，形成和发展了中国特色社会主义，因为这一时期最大的特点是改革开放，故而被称为改革开放新时期。

在95年波澜壮阔的历史进程中，中国共产党紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，为中华民族作出了伟大历史贡献。

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中国共产党成立以来，中国共产党领导中国人民经过95年的奋斗，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运

不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进程，使具有五千多年文明历史的中国面貌焕然一新，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。

中国共产党领导中国人民取得的伟大胜利，使具有5000多年文明历史的中华民族全面迈向现代化，让中华文明在现代化进程中焕发出新的蓬勃生机；

使具有500年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路，让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机；

使具有60多年历史的新中国建设取得举世瞩目的成就，中国这个世界上最大的发展中国家在短短30多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，彻底摆脱被开除球籍的危险，创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。

历史证明，中国共产党无愧于伟大的马克思主义政党这个光荣称号。

7. 为中华民族做出重大贡献的历史人物

秦始皇 汉武帝 唐太复宗 宋太祖制 元太祖 元世祖 明太祖 明成祖 清康熙 清乾隆
孔子 孟子 老子 庄子 荀子 列子 孙武 扁鹊 苏秦
萧何 李广 卫青 霍去病 董仲叔 陆贾 司马相如 张骞 司马迁 班超 曹操 关羽 刘向 刘备 诸葛亮 蔡伦 华佗 张仲景 嵇康 陶渊明 祖冲之 颜之推 秦琼 李白 杜甫 王维 孙思邈 白居易 颜真卿 柳公权 阎立本 李煜 赵普 狄仁杰 包拯 岳飞 王安石 苏东坡 沈括 毕生 欧阳修 司马光 文天祥 耶律楚材 关汉卿 张泽端 郑和 唐伯虎 张居正 于谦 袁崇涣 徐光启 宋应星 吴承恩 施耐庵 罗贯中 顾炎武 王夫之 汤显祖 李卫 曹雪芹 纪晓岚 林则徐 关天培 邓世昌 丁汝昌 刘永福 洪秀全 魏源詹天佑 潭嗣同 孙中山 严复 黄兴 刘胡兰 毛泽东 周恩来 朱德 刘少奇 钱学森 邓稼先 袁隆平 董存瑞 黄继光 杨利伟 费俊龙 聂海胜

8. 少数民族为我国的政治、经济文化、科技等做出了哪些贡献

一、思想方面
少数民族思想家不盲目迷信, 敢于反对旧的封建礼教, 提倡新的思想文化。
二、史学方面
在二十四史中, 宋、辽、金三部史书是在元朝蒙古族人脱脱等人的主持下编纂的, 是蒙占族史学家和许多维吾尔族、汉族史学家共同完成的, 这三部史书史料丰富, 为研究这三个朝代的历史提供了宝贵的资料。这三部史书各具特色,《宋史》篇幅之大, 居二十四史之冠, 该书列传部分曾为二干多人立传,从而为我们研究宋朝历史提供了大量人物传记资料...《辽史》史料价值珍贵, 是唯一一部较系统、较完整地记载辽政权历史的史书, 。
三、文学方面
由于少数民族丰富多彩的社会经济生活, 为其文学繁荣打下了坚实的基础。首先, 在小说创作方面。如众所周知的《红楼梦》是清朝伟大的文学家、满族人曹雪芹所著
四，音乐
少数民族的音乐歌舞是祖国文化的一枝奇葩。少数民族能歌善舞, 傈僳族人民酷爱唱歌, 常说; “ 盐不能不吃, 歌不能不唱。”少数民族还创造了大量千姿百态、极富民族特色的传统舞蹈。蒙古族的安代舞, 维吾尔族的刀朗舞, 藏族的热巴, 壮族的绣舞, 土家族的摆手舞, 傣族的孔雀舞，彝族的阿西跳月等等, 丰富了我们民族的艺术生活。
五少数民族的贡献主要在于石窟艺术上。
闻名于世的甘肃敦煌莫高窟, 原来在断崖上开凿了1000 多个洞窟, 现存492窟, 所以又叫千佛洞。除了石窟艺术, 在绘画方面值得提出的还有西域画家对中原画的影响。
六、科技方面
古中国的科学技术长时期处于世界前列, 在这些举不胜举的科技成就中, 也不乏少数民族的点点星光。特别是少数民族在建筑实践中取得了光辉成就, 为我国建筑发展增添了不少色彩, 尤其是历朝少数民族统治者命人修建的佛塔、佛殿和石桥更是我国古代建筑群中一颗璀璨明珠。
最后, 值得特书一笔的是, 少数民族在中外科学文化的交流中起了重要作用。历史上, 中国同南亚、中亚和欧洲的三条主要通道即“ 丝绸之路” 、“ 蜀身毒（今印度）道” 、“ 吐蕃泥波罗道” , 其在国内通过的重要地段, 都是少数民族聚居地区。
在中西方文化交流史上留下重重一笔的还有我国明朝的航海家、回族人郑和。他率领船队七次远航,历时十八年, 途经三十多个国家, 最远到达非洲东岸、红海和伊斯兰教圣地麦加, 创造出了世界航海史上的壮举。郑和下西洋比欧洲人哥伦布和达· 迎马的远航早半个世纪, 规模与船舰之大, 都是当时世界上最大和第一流的。郑和每到一处, 都以中国的瓷器、铜铁器和金银等物换取当地特产, 把中国文明传到了东南亚、西亚和非洲, 加强了与亚非各国的友好来往, 扩大了中国的影响。至今, 南洋各地还保留了不少有关郑和的遗址。

9. 各民族为中华文化的发展做出了哪些贡献

各民族为中华文化的发展做出了应有的贡献：
一、音乐、舞蹈、绘画、建筑等方面：西域的乐器大大丰富了中原汉族的音乐，维吾尔族的赛乃姆，蒙古族的安代舞。藏族的囊马，朝鲜族的长鼓舞，傣族的孔雀舞，苗族的芦笙舞等，在我国都是富有盛名，世界闻名的敦煌石窟，云冈石窟等都是汉鲜卑、吐蕃及西域人民共同创造的。闻名世界的布达拉宫和大昭寺是藏族建筑的艺术精华。元代回族建筑学家亦黑迭儿丁设计领导修筑的大都工程，为以后北京城的发展奠定了基础。
二、历史文学方面：《蒙古秘史》《蒙古黄金史》《蒙古源流》好似蒙古族的三大历史著作。藏族、蒙古族、柯尔克孜族的三大英雄史诗是《格萨尔》《江格尔》《玛纳斯》是文学文库中的瑰宝。少数民族还有许多丰富的民间文学,如壮族的刘三姐，彝族的阿诗玛，维吾尔族的阿凡提的故事等。
三、科学技术方面：许多少数民族的科学家为祖国的发展作出了卓越的贡献。元代回族天文学家札马鲁丁编制的《万年历》曾颁行全国，他还制成了浑天仪、方位仪、斜纬仪等7种天文仪器。元代维吾尔族鲁明善编写的《农桑衣食撮要》是我国农业科学史上第一部系统完整的农事历书体裁的农学专著，为元代三大农书之一。17世纪初蒙古族外科专家墨尔本，卓尔济著有《医学大全》《药剂学》被世人称为当代华佗。著名的云南白药是彝族医生曲焕章根据祖传秘方研制而成的神奇外科止血良药。

10. 古代少数民族对中国文化的形成有何贡献

少数民族对中国文化的贡献
中华民族有着五干年光辉灿烂的文化历史, 文化历史悠久, 色彩丰富, 这是汉族人民与少
数民族人民共同创造的.在漫民的历史进程中所形成的中华民族文化, 既有高度发展的汉族文
化, 也有丰富多彩的少数民族文化.没有少数民族独特的创造和巨大的贡献, 中华民族就不会
像令大这样光照寰宇, 绚丽多姿.下边笔者仅从思想文化、文学艺术和科学文化成就及交流等
领域中, 谈谈少数民族对祖国文化发展的贡献.
一、思想方面
首先, 少数民族思想家不盲目迷信, 敢于反对旧的封建礼教, 提倡新的思想文化.明代著
名思想家李赞, 回族人, 我国十六世纪反对封建思想的先驱.他所写的《焚书》等著作以锋利
的笔触揭露了假道学家的丑恶和罪恶, 这是我国思想发展的一大进步.他敢于公开反对封建传
统思想束缚, 深刻地揭露了儒家核心思想“ 仁” , 认为孔子的言论不能作为今天的是非标
准;他批判了划分“ 高下贵贱” 的封建等级制度8 他讥笑封建士大夫口讲“ 仁义道德” ,
行为却卑鄙无耻;他提出“ 人人皆可以为圣” , 认为“ 圣人不曾高, 众人不曾低” .李赞
特别反对封建礼教, 提倡男女平等、婚姻自由, 他在晚年专心著述讲学时, 公然招收女学生,
以实际行动抗议封建社会对妇女的压迫与卑视.这些观点和做法在当时无疑都是很进步的, 也
是非常有远见的.李赞的勇敢战斗精神对当时社会起了很大的震撼作用, 对其后的思想界、文
艺界, 都起有一定的推动作用.他死以后, “ 而书益传, 名益重” , 以至流传到日本.少数
民族中也有不少进步的爱国志上.近代学者、进步思想蒙古族的罗布桑却痛恨清王朝的腐朽统
治, 同情支持孙中山领导的辛亥革命.
其次, 少数民族对于宗教特别是佛教的传入和传播, 起了重要作用.唐代玄奖西行取经时, 高昌镇〔当时西北重镇)替玄奘“ 度四沙弥, 以充给侍”, 出银钱法眼等大宗物资.(韩国磐《隋唐五代史论文集》).不仅如此, 少数民族对佛经的研究和翻译工作, 也取得了一系列的成绩, 涌现了很多佛经翻译家.被称为我国古代三大翻译家之一的支谦,是三国时代西域月氏后代, 他收集众本4 将《大明度无极经》等大小乘经典从梵文译成汉文, 文笔流畅, 语言丰富, 因而广泛流传, 为佛教的传播作出了贡献.这样, 通过对佛教经典的翻译及介绍, 使佛教流传越来越广, 影响也愈来愈大.以至从中国传到了朝鲜和日本.如果没有这些少数民族翻译家, 佛教很难传入朝鲜、日本.
二、史学方面
在二十四史中, 宋、辽、金三部史书是在元朝蒙古族人脱脱等人的主持下编纂的, 是蒙占
族史学家和许多维吾尔族、汉族史学家共同完成的, 这三部史书史料丰富, 为研究这三个朝代
的历史提供了宝贵的资料.这三部史书各具特色,《宋史》篇幅之大, 居二十四史之冠, 该书
列传部分曾为二干多人立传,从而为我们研究宋朝历史提供了大量人物传记资料《辽史》史
料价值珍贵, 是唯一一部较系统、较完整地记载辽政权历史的史书, 本书编写富有新意所列
之表很多, 如《游幸表》、《部族表》均为前史所未有, 弥补了其它记传记载的许多不足, 从
而使“ 一代之事迹亦略备” .女真族在我国历史上影响较大, 但以往记载这一民族历史的著
作为数不多, 特别是记载其早期历史而又能完整保存至今的, 更为稀少, 因而《金史》史料价
值一向受人们重视.它史料完整, 叙事文笔流畅, 编写体例有创新,如金国世系只有九帝, 书
中本纪第一卷首创《世纪》,用以追叙金太祖阿骨打以前十代的事迹, 便于人们对女真族先世
的了解8 本书首创《交聘表》, 用表格形式把金与宋、西夏、高丽等国和战庆吊往来诸事, 一
一记录下来, 颇便观览.井且, 这三部史书都把这三个朝代列为正统,各为一史, 各系年号,
独自成书, 在一定程度七突破了汉族为正统的传统观念的束缚, 是思想史上的一大进步.而
且, 蒙、汉、维三族学者共同编写三史, 也开创了各族史学家合作修史的先例.还有, 蒙古汗
国窝阔台当政时命人模仿汉字《实录》的形式, 用蒙古文编写了《蒙古秘史》, 对研究蒙古族
兴起以及蒙古汗国建立初期的历史, 有着极为珍贵的历史价值.
三、文学方面
由于少数民族丰富多彩的社会经济生活, 为其文学繁荣打下了坚实的基础.首先, 在小说
创作方面.如众所周知的《红楼梦》是清朝伟大的文学家、满族人曹雪芹所著, 他在书中有力
地鞭挞了封建礼教和封建制度的罪恶, 揭示了封建社会必然走向灭亡的历史规律.他这部宏伟
巨著不但具有高度的思想性, 而且具有高度的艺术性, 是我国占典文学宝库的瑰宝, 也是一部
享名于世界的小说.蒙古族作家尹湛纳希创作的《大元盛世青史演义》, 这部长篇历史小说在
蒙古古典文学史上是空前的, 这是一部讴歌民族英雄的史诗.他的另一部小说《一层楼》及续
编《泣江亭》是蒙古文学史上第一部以爱情婚姻为题材的长篇小说.其次.在诗歌创作方面,
少数民族更是人才倍出, 硕果累累.北朝时代, 民歌是当时文学发展的主要特色, 这些民歌主
要反映了我国北方游牧民族的生活状况和思想感情, 具有刚劲、质朴而又爽朗、活泼的特色,
是我国诗歌史上一个新的发展阶段.民歌的作者主要是鲜卑族和北方其它少数民族, 如流传深
远的《救勒歌》是北方鲜卑族的民歌, 它优美和谐, 读起来朗朗上口, 歌词说; “ 救勒川,
阴山下, 天似弯庐, 笼盖四野‘天苍苍, 野茫茫, 风吹草低现牛羊.”歌词描述成群的牛羊,
放牧在苍茫无际的原野上, 让人仿佛看到了景色如画的塞外风光,它的出现以其耀眼的光辉赢
得了我国各族人民的喜爱, 一千多年来, 不断有诗人、学者对它投之以青睐.北朝民歌艺术成
就最高的是长篇叙事诗《木兰辞》, 描绘了一位代父从军的女英雄木兰的形
象, 表现出我国北方少数民族劳动妇女的淳朴、勇敢和坚强, 一千几百年来, 这首诗一直为人
民所喜爱, 它和汉乐府的《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的“ 双璧” .
在历史进程中, 几乎每个朝代的少数民族都有自己杰出的诗人, 如唐代著名回鹊.今维吾
尔族/诗人坎曼尔在《忆学笋》中有这样的诗句; “ 古来汉人为吾师, 为人学字不疲倦.李杜
诗坛吾欣赏,迄今皆通习为之” , 不仅展示了一千多年前我国各民族之间相互学习的动人情
景, 同时也表现了他向兄弟民族学习先进文化的诚挚之情和谦恭态度.契丹族女诗人肖观音的
《回心院》词, 委婉动人, 成就很高8 女真族著名诗人完颜赎多才多艺, 文笔出众, 他不仅喜
爱诗词, 也擅长书法, 在金代文坛上很有影响, 他是金代女真族中“ 百年以来, 宗室中第一
流人物” (元好问之评语).金代大文学家元好问是鲜卑族的后裔, 他的诗文很多, 他继承和
发展了我国古典诗歌现实主义的传统, 推崇建安风骨, 赞扬唐代的诗歌革新, 崇尚“ 天然真
淳” , 无愧为金代文坛的大文豪.少数民族诗人、学者对我国历代诗歌文化繁荣的发展作出
了突出的贡献.
四、音乐方面
少数民族的音乐歌舞是祖国文化的一枝奇葩.少数民族能歌善舞, 僳僳族人民酷爱唱歌,
常说; “ 盐不能不吃, 歌不能不唱.”少数民族还创造了大量千姿百态、极富民族特色的传
统舞蹈.蒙古族的安代舞, 维吾尔族的刀朗舞, 藏族的热巴, 壮族的绣舞, 土家族的摆手舞,
傣族的孔雀舞,彝族的阿西跳月等等, 丰富了我们民族的艺术生活.汉代以来, 西域的龟兹
乐、高昌乐等先后传入内地, 给古老的中原文化输入了新鲜的艺术血液, 受到内地人民的热烈
欢迎.到了隋唐时期, 少数民族音乐就有了相当高的地位, 唐朝的“ 太宗十部乐”有六部是
直接从西域传入的.隋唐宫廷中, 就有不少西域艺人, 如善奏琵琶的曹保8 善作歌曲兼独唱的
白明达是龟兹人, 这位音乐家能模仿鸟声作《春莺嗽曲》, 表现了他高深的音乐修养.这些音
乐家对交流中外音乐作出了很大贡献.另外, 少数民族传统乐器也非常丰富, 据说达二百多
种, 其中有数十种传入中原,如羌笛、琵琶、胡琴、喷呐等等, 广为内地人民喜爱, 并在中国
乐器方面一直占有重要地位.
五、美术方面
少数民族的贡献主要在于石窟艺术上.闻名于世的甘肃敦煌莫高窟, 原来在断崖上开凿了
1000 多个洞窟, 现存492窟, 所以又叫千佛洞.洞里的塑像很多, 个个神情逼真, 姿态自然;
最大的佛像高达33米, 外面修筑了一座高大的楼阁, 才把它罩住;洞窟四壁满绘着金碧辉煌豹
彩色图画;身披飘拂长带、凌空起舞的飞夭和反弹琵琶、载歌载舞的仙女, 是敦煌壁画杰出的
代表作, 倾注了西域各族厉代佛门艺术家的心血, 敦煌莫高窟现存的壁画总面积有45000多平
方米, 大量壁画表现了西域少数民族人民耕地、收获、饲养牲畜的景象, 奏乐、舞蹈的场面,
各个民族首领的形象, 和中外商人进行贸易的情景.这些图画形象地反映出各族劳动人民辛勤
操作的艰苦, 也反映出当时我国经济的繁荣景象.莫高窟是世界最大的艺术宝库之一, 它深刻
表现了我国劳动人民的智慧和卓越的才能.另外南北朝时期修建的山西大同云冈石窟在艺术上
堪与敦煌等石窟艺术相媲美, 也是研究佛教史和古代西域各族人民社会生活、建筑、绘画及雕
塑等方面的重要史料.云冈石窟里雕刻着大小不等的佛像, 有的高大魁悟, 有的容貌庄严, 有
的体态安详.窟里除了佛像外,周围石壁上还刻满了浮雕, 顶上刻着姿态不同的夭女, 凌空飞
舞, 似云在风里飘荡, 又如鱼在水中游动.这些宏伟和精巧和作品, 也同样展现了我国各族人
民在艺术上的巨大成就, 云冈石窟是我国古代雕刻艺术的宝库.我国石窟艺术有着辉煌的成
就, 在世界各民族之中占居着首位, 这巨大的荣誉是与我国少数民族的辛勤劳动和聪明才智的
发挥分不开的, 石窟艺术是我国少数民族聪明才智的体现.
除了石窟艺术, 在绘画方面值得提出的还有西域画家对中原画的影响.如留居唐朝的于闻
人尉迟跋质那及尉迟乙僧父子, 他们善作奇禽、异兽、佛像人物等.尉迟氏活跃于长安画坛,
唐人誉之为大、小尉迟, 堪称“中华罕继” .尉迟乙僧所作的人物壁画“身若出壁” , 可见
其手法之高.尉迟氏的印度“ 凹凸画法”对我国画坛影响很大, 唐代著名画家、被称为“ 画
圣” 的吴道子就受这种画风影响, 而创造了大量艺术珍品.另外,流传到今天的海兽、海燕
以及海马葡萄铜镜, 是唐代艺术珍品, 其图案也是由西域传入的.
六、科技方面
古中国的科学技术长时期处于世界前列, 在这些举不胜举的科技成就中, 也不乏少数民族
的点点星光.特别是少数民族在建筑实践中取得了光辉成就, 为我国建筑发展增添了不少色
彩, 尤其是历朝少数民族统治者命人修建的佛塔、佛殿和石桥更是我国古代建筑群中一颗璀璨
明珠.例如辽代的今北京蓟县的独乐寺观音阁, 设计精心, 符合力学要求, 一千年来几经较大
的地震, 至今尚无损坏, 堪为我国古代木制结构楼阁中之杰作;山西应县佛宫寺释迎塔更为著
名, 它建于辽代道宗年间, 是我国现存最大、最古老的一座木塔.今北京西南金代建成的芦沟
桥更是驰名中外, 它设计科学, 采用“ 连续桥”的结构法, 是我国桥工因河制宜技术的创造
性应用, 桥长266.5 米, 共有11孔, 两边桥栏石柱上雕有485个神情活现的狮子, 其雕刻之精
美、神态之动人, 堪为建筑史上的杰作.
北京城曾是辽、金、元、清等朝的政治、经济、文化中心, 具有三千多年的历史.元朝
时, 政府在金代的基础上大力修建, 历时18年.宫殿建筑群庄严雄伟, 布局规整, 又是当时闻
名于世界的国际大都市, 世界各国的使节、商人、僧侣、旅行家络绎不绝地来到大都, 就是这
个时期, 中国的火药、火药武器经过阿拉伯人传到欧洲的, 对欧洲资产阶级战胜封建贵族起了
一定的作用.可见, 蒙古族人为促进东西方文化交流作出了贡献.而今天的北京格局是明朝在
元大都的基础上营建的, 北京城是我国各族人民聪明才智的结晶, 也是世界建筑之林的瑰宝.
意大利旅行家马可波罗曾无限感慨地说; “ 城之如此美丽, 布置的如此巧妙, 我们竟是不能
描述它了” .
另外值得一提的还有明朝蒙古族鞋靶部落首领俺答汗与夫人三娘子修建了呼和浩特城, 成
为当时蒙古地区的政治经济文化中心, 为以后该城的经济文化的繁荣发展打下了基础.在数学
方面, 我国的少数民族也取得了较高的成就.比如清朝蒙古族正白旗人明安图是我国用解析方
法对圆周率进行研究的第一个人.当时法国人杜美德将圆径求周、弧背求弦、弦背求正矢三个
公式介绍到中国, 但却“藏匿根数, 以炫异欺愚” (《清史列传》).明安图从乾隆初年起,
经过三十年的苦心钻研, 不仅用解析方法证明了三个公式, 又提出证明了超出当时西方水平的
一些新公式.他证明这些公式的方法总称割圆十三术, 后来被学者誉为“ 明氏新法” .他初
稿、其子明新整理续写的科研著作《割圆密率捷法》是我国一部重要的数学著作, 明安图父子
也被称赞为堪与南北朝大数学家祖冲之父子相媲美.
最后, 值得特书一笔的是, 少数民族在中外科学文化的交流中起了重要作用.历史上, 中
国同南亚、中亚和欧洲的三条主要通道即“ 丝绸之路” 、“ 蜀身毒(今印度)道” 、“ 吐
蕃泥波罗道” , 其在国内通过的重要地段, 都是少数民族聚居地区.各少数民族对于开发和
维护这儿条通道, 作出了特殊贡献.中国的许多发明如丝绸、养蚕、缀丝技术, 以及井渠法、
造纸术等都是从这几条路传播到中亚、阿拉伯、南亚地区的;印刷术是由新疆传至高加索, 再
传到埃及、小亚细亚的.同时外国的许多文化也是由上述通道传到国内的, 如中亚、西亚的特
产胡桃.(核桃)、石榴、胡萝卜、胡豆(蚕豆)、葡萄、大蒜、首楷等等经此路传到中国;又如菠
菜, 又叫波斯苗, 唐时沿吐蕃泥波罗道传入中国.正是因为少数民族及其聚居地区作媒介, 才
得以使中西方文化得到了交流, 也大大丰富了我国人民的文化生活.
在中西方文化交流史上留下重重一笔的还有我国明朝的航海家、回族人郑和.他率领船队
七次远航,历时十八年, 途经三十多个国家, 最远到达非洲东岸、红海和伊斯兰教圣地麦加,
创造出了世界航海史上的壮举.郑和下西洋比欧洲人哥伦布和达· 迎马的远航早半个世纪,
规模与船舰之大, 都是当时世界上最大和第一流的.郑和每到一处, 都以中国的瓷器、铜铁器
和金银等物换取当地特产, 把中国文明传到了东南亚、西亚和非洲, 加强了与亚非各国的友好
来往, 扩大了中国的影响.至今, 南洋各地还保留了不少有关郑和的遗址.
总之, 少数民族在我国古代文化领域里取得了不朽成就, 作出了巨大贡献, 而在我国人民
全面推进社会主义经济建设的今天, 少数民族同样发挥着不可估量的作用.少数民族在中国历
史上的作用是不容怀疑的, 我们对于那些“歧视少数民族”的人应该加以反对、批评.少数民
族同样是中华民族的一个组成部分, 同样为历史的发展前进作出了贡献, 同样创造了自己丰富
多彩的文化, 同样是历史的创造者.