① 国际歌的歌词是
起来,饥寒交迫的奴隶
起来,全世界受苦的人!
满腔的热血已经沸腾
要为真理而斗争!
旧世界打个落花流水
奴隶们起来,起来!
不要说我们一事所有
我们要做天下的主人!
这是最后的斗争
团结起来,到明天
英特那雄纳尔就一定要实现
从来就没有什么救世主
也不靠神仙皇帝
要创造人类的幸福
全靠我们自己
我们要夺回劳动果实
让思想冲破牢笼
快把那炉火烧的通红
趁热打铁才能成功!
最可恨那些毒蛇猛兽
吃尽了我们的血肉
一旦把它们消灭干净
鲜红的太阳照遍全球
欧仁·鲍狄埃（1816－1887）出生于巴黎一个制作木器的手工业工人家庭，他在艰难的环境里刻苦自学，从他所能够找到的书籍中吸取
知识的营养。法国革命民主主义诗人贝朗瑞的诗，在他心灵里留下深刻的印记。1830年七月革命爆发时，年仅14岁的他就写出了他的第一首诗歌《自由万岁》。从此，他开始用诗作为武器，踏上了革命的征途，并逐渐由一个民主主义者向社会主义者转变，并于1870年加入了第一国际，成为第一国际巴黎支部联合会的委员。
1871年，法国巴黎公社革命爆发了。英勇的巴黎工人建立了第一个无产阶级政权，3月28日，公社成立了。鲍狄埃先后担任国民自卫军中央委员会委员、二十区中央委员会委员、公社委员。他在担任公社社会服务委员会委员时，被人们称誉为“最热情的公社委员之一”。
巴黎公社失败后，他在群众的掩护下，躲进了蒙马特尔我人基特家的阁楼，幸免于难。在这悲痛的日子里，他的心情无法平静，5月30日，他用战斗的笔，写了了震撼寰宇的宏伟诗篇－－《国际》，正式宣告向敌人“开火”。
1887年，他在贫困中与世长辞，巴黎的群众为他举行了隆重的葬礼。在他逝世后的第二年，法国工人作曲家彼尔狄盖特以满腔的激情为《国际》谱写了曲子。从此，它便成了世界无产者最喜爱的歌，从法国越过千山万水，传遍全球，1890年出现了西班牙译文的《国际歌》，1899年被译成了挪威文，1901年出现了德文、英文、意大利文的《国际歌》，1906年正式传入了俄国，为了便于传唱，翻译这首歌的俄国布尔什维克党党员柯茨只选择了六段歌词中的一、二、六三段，1923年瞿秋白将它从俄文翻译成了中文，因此我国所唱的《国际歌》也只有三段。
如今，《国际歌》早已响遍全球，它将永远激励着各国无产阶级和劳动人民团结战斗、奋勇前进。
法国工人作曲家。生于比利时的根特城，后入法国籍，定居里尔。年轻时曾在里尔教堂唱歌，后一直当工人（家具制作工、雕花工、制模工），参加过工人运动。1887年起任里尔“工人之声“合唱团指挥。业余创作歌曲，作有工人歌曲20余首，代表作是1888年6月为工人诗人欧仁 .鲍狄埃所作”全世界无产者之歌“-《国际歌》的普曲。其它还有狄盖特作词的《起义歌》、《前进，工人阶级》；自己作词的《共产党之歌》、《儿童支部》、《红色圣女》等。
② 人类社会的物质性
哈哈哈哈，这两个根本不搭个嘛，不在一个层次上。人类是世界物质的发展产物啊。从进化论的观点上看，生物是由物质如基础蛋白质（各种病毒细菌）构成的简单细胞生物再到单细胞生物，再到多细胞生物，再到植物和动物啊，然后才有猩猩类人猿和人的产生啊。没有劳动动物就无法活得食物，没有劳动动物就无法根据劳动了解自然。人类是在特定自然条件和时期下产生的。是自然条件的变化适合于当时类人猿的进化才造就了人类的智能，才有了人类的产生。如果当时自然条件不一样的话可能会是其他生物产生智能或者还是像恐龙一样统治地球几千万年也没有出类拔萃的生物产生。人类是自然的产物是物质世界的产物是对的啊。通过劳动和自然条件的驱使使人类产生了智能加大了脑容量，智力增加才使人类可以有意志的行动，通过这种原始的意识和群居的本性，以及不断的进化演化才使人类自己形成了一种各取所需的群居关系啊，这样就使原始的社会分工产生了。进而经过更多年和自然的切磋之后才正式的形成了稳固的社会模型。而劳动又是所有动物为了生存必须做的，加上自然条件的催化，所以劳动不仅创造了人更创造了人类社会。
《国际歌》是人类艺术的衍生产物，是精神产物。是根据社会意识产生出来不根据自然条件和生物特性的一种精神向往。是一种口号和梦想。这些能和前面的相提并论吗？这里说的创造了世界是指世界格局，是世界秩序。就和我们的国歌里的新中国一样。难道以前就没有中国的土地吗?以前中国在世界版图上就不存在吗？所以啊，你是读书读得太书生了。
③ 作者创造国际歌的目的是什么
为了实现共产主义 为了 全世界人民的解放 为打到帝国封建主义，，为了全世界贫苦的大众的老百姓