创造家庭文化

㈠ 什么是文化内涵

文化内涵是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。传统意义上所说的，一个人有或者没有文化，是指他所受到的教育程度，后者是狭义的解释,前者是广义的解释。

文化内涵大致可以表述为：广泛的知识并能将之活学活用和内心的精神和修养。传统的观念认为：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，它是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面的内容。

人类所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。

要做出产品的文化内涵，做为品牌来说都对自身有所定位，市场人群，年龄，男女，人群的文化内涵（品味），做为设计来说只是用什么样的元素来表达品牌的一个内在的审美，是客观存在的，而品牌的一种走向也不是我们一两句就能搞清楚的。

让产品更有内涵的办法，就是先让自己更有内涵，产品的文化内涵有外在赋予的，也有在设计之初就作为设计元素来进行创作的，要真正做到有文化内涵，还是要在设计之初就融入进去，或者是说就是那某个文化做媒介来进行设计。

其实现在很多公司设计出的产品都是后天赋予的文化内涵，要让产品真正体现出文化内涵还是需要从根本抓起。

家具的文化内涵，加入WTO后，中国本土的家具行业开始致力于产品的研究设计与市场的开发，各大家具行业开始陆续出现并且迅速发展，所研发出来的产品也更加符合中国的传统理念，经久耐用，质高价低。

但是前期对办公环境不太了解，后来慢慢学习后，逐渐跟上了国际的步伐。发展至今，国内办公家具市场经过长时间的积累沉淀，体系已经越来越成熟了。

中国饮食文化内涵涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。

(1)创造家庭文化扩展阅读

文化有两种，一种是生产文化，一种是精神文化。科技文化是生产文化，生活思想文化是精神文化。任何文化都为生活所用，没有不为生活所用的文化。任何一种文化都包含了一种生活生存的理论和方式，理念和认识。

至于对文化的结构，不同的说法也很多。一般地把它分为下列几个层次：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和，是可触知的具体实在的事物，如衣、食、住、行。

制度文化层是人类在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。行为文化层是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为。

心态文化是人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。这是文化的核心，也是文化的精华部分。

有些人类学家将文化分为三个层次：高级文化（High culture），包括哲学、文学、艺术、宗教等。大众文化（Popular culture），指习俗、仪式以及包括衣食住行、人际关系各方面的生活方式。

深层文化（Deep culture），主要指价值观的美丑定义，时间取向、生活节奏、解决问题的方式以及与性别、阶层、职业、亲属关系相关的个人角色。高级文化和大众文化均植根于深层文化，而深层文化的某一概念又以一种习俗或生活方式反映在大众文化中，以一种艺术形式或文学主题反映在高级文化中。

广义的文化包括四个层次：一是物态文化层，由物化的知识力量构成，它是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物。

二是制度文化层，由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。

包括社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。三是行为文化层，以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色。

四是心态文化层，由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分。

心态文化层可细分为社会心理和社会意识形态两个层次。

㈡ 为了创造家庭文化氛围，请你为自己的卧室或书房拟一个三子室名，体现“雅居寄情”的主题。并解释寓意。

1雅馨室：刘禹锡有《陋室铭》，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

我等有“雅馨版室” ：室雅无权须大，德馨不在多。
2润德居：食无求好居求安，书可润屋德润身。
3磨砺轩：睡硬板床，磨我心性；读圣贤书，砺吾志趣。
4龙门台：理想傅翼，扶摇而上鲲转鹏；学海泛舟，计日程功鱼化龙。
5忧乐亭：范仲淹忧以天下，乐以天下；有志者忧在学业，乐在学业。
6芳菲园：今天是桃李芳菲，明天成国家栋梁。
7潜龙渊：鱼跃龙门千尺浪，风翥九天须臾间
8凤麟角：凤凰山下足球队，出则龙腾且虎跃；麒麟阁中读书郎，回居其乐也无穷。
9鸿鹄阁：天生我才必有用，世无朽木不可雕；扫除天下一室始，鸿鹄奋飞有一朝。
10水一方：一眼清泉，洗尽躁动；一股清流，洗尽铅华。
11一方阁：润凝浮躁返璞玉，褪尽铅华出芙蓉

㈢ 良好的家风有哪些

一，良好的家风，要有互相帮助、团结与共的精神。而不是偏向这个、偏向那个，这样的家庭出来的子女不团结不和睦。

二，良好的家风是要吃苦耐劳、不是好逸恶劳。勤劳创造财富，懒得不动自己都难以生存，何来的好生活、幸福感！

三，良好的家风是有规矩的，是为国家、集体着想的不是自私自利。国家好，集体好，自己才好。只为自己谋私利，走到哪里是不行的。

四，良好的家风是诚实守信，崇尚道德。做人做事讲信用诚实，才能和人友好相处，才能拥有一份好的事业。

五，良好的家风是勤劳节俭、自强自立。只有这样子女才能在社会上生存的好，独立强大，甚至帮助他人为国家、为集体服务。

六，良好的家风是和人友好相处、家庭民主公正。不是家长制、权威制，只有这样家庭出来的子女才是自信、乐观向上的。

七，良好的家风是尊老爱幼，与人为善。不是欺男霸女，阿谀奉承。

(3)创造家庭文化扩展阅读：

“家风”，一般指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风是家庭成员道德水平的集中体现。

家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。

㈣ 如何创造文明和谐家庭作文700字

教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。我们接受教育有多种多样的形式，但其教育的根本目的是做人，然后才是做事，这是中国人文经典中最重要的道理。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》提出，要坚持“德育为先”“能力为重”“全面发展”，使学生成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
现代的教育，想说爱你真不容易啊！如今的社会、学校和家庭，最为缺乏的就是人文教育，仿佛这个时代只有经济利益的驱动，使得人在快节奏中无暇顾及教育给人带来人文精神的提升，让人看到的只是金钱和物质的消费，很难领略到人文科学的发展魅力。
那么，当今的教育现状是如何的，教育的误区在哪里，我们该如何去调整，我们该拿什么奉献给孩子，怎样为每一个学生提供合适的教育，下面就浅谈一下我个人的看法，与大家一起探讨。
一、教育现状
中国目前的教育太注重理论知识，很少培养学生实践能力，在大学以前尤其如此。并且中国的教育也不够人性化，所有的学生都要学很多科目，而且又只注重考试成绩，不注重在现实中的应用，很容易埋没人才。
教育现在存在的状况主要是应试教育打击着素质教育。素质教育仍然是教育大会上的口
号，喊几声就算了事，完全没有进入课堂！若不是应试教育的影响，又怎么会出现“绿领巾”、“测智商”、“红黄绿作业本”的现象呢？还有就是对教育者的评价，不能仅仅看他教育出多少大学生，更重要的是看看他学生的综合素质是不是跟着一起前进。比如说一个小学班主任，从一年一直跟班到六年，不能仅仅靠每次的考试来评判这个班主任的成绩，而是看看这6年里，他都育了什么样的人，是不是只是会学习，其它都不会，还是已经完全懂事等等方面来考核这位班主任。比方说会不会做家务、懂不懂孝道、担不担责任义务等等。
由于现在对于许多学生来说，中考高考是他们唯一出路，所以许多学生的家长也只注重孩子的学习，不注重培养孩子的综合素质，说到底还是教育制度的问题。导致现在的许多学生不会做家务，不会独立生活，更有甚者一个人在家连方便面都不会煮……而且又由于注重考试，很多家长与学校都不注意在道德思想方面的教育，主要是不注意从细节上教育学生的道德思想，致使一些学生的素质低下，有些学生看看成绩不错，到社会上其言行举止就与他的高成绩形成极大反差。
二、如何改变现状
1、正确理解教育的含义
从我们现在的教育形势来看，反对考试的呼声一浪高过一浪，我认为这是在自欺欺人。就目前的社会形式，高考是不可能取消的，考试是学生最终必须面对的，取消考试的做法，只能是把困难留给了明天，属于一种逃避行为。我认为，我们教育工作者和我们的家长应该从一个高层面上认识考试，在考题设置上要侧重培养学生的想象力、创造力、操作能力和实践能力，要完全抛弃偏、难、繁、重的传统模式。
要考试但也要重视素质教育。我们要教会学生做一棵树，教会学生如何给予树土壤、阳光、和雨露，以及怀着感恩和反思的心去体悟这个过程。
我们也要全面的把握新时期我国教育方针的基本精神，它可概括为：教育为社会主义现代化建设服务，教育为人民服务，培养德、智、体、美等方面和谐发展的、富于社会责任感、创造个性与实践品格的现代国民。
教育就要坚持育人为本、德育为先的指导思想，有效地提高学生的政治思想素质，培养学生良好的品行操守，激励学生德、智、体、美、劳全面发展，不断提高自身综合素质，培养更好更多高素质、高技能创新型人才。
中国有句俗语：十年树木，百年树人。揭示了教育的根本价值，就是给国家提供具有崇高信仰、道德高尚、诚实守法、技艺精湛、博学多才、多专多能的人才，为国、为家、为社会创造科学知识和物质财富，推动经济增长，推动民族兴旺，推动世界和平和人类发展。
2、完善教育机制
做为教育主管部门最主要的职责是要保障义务教育的实施，工作重点应该放在保障教师工资、选拔学校领导、监督学校管理、制止教育乱收费、严把教师准入关等方面，因为这是教育工作的基础，也是教育工作的难点，搞好了这几点，其他问题便会迎刃而解。而目前在这些方面都或多或少地存在走形式、走过场现象。就当前我们的均衡教育资源来看，重点应该放在如何加强薄弱学校建设，使落后的农村学校能够赶上城市发展水平高的学校，农村与城市如此，中西部同地区与先进地区也是如此，而不能有意阻碍其发展来换得所谓的均衡。
国家教育咨询委员会委员、北京师范大学教授王善迈的文章《完善教育投入机制，提高教育保障水平》就提出了：要制定各级教育办学的基本标准，并在此基础上测定各级教育生均经费基本标准和生均财政拨款基本标准；要继续转变政府职能，优化财政支出结构，提高财政支出中用于教育的比重；要努力增加非财政的社会对教育的投入，社会对教育投入是国家教育经费投入的重要组成部分，而且有增长的潜力，“纲要”已提出通过完善财政、税收、金融、土地等优惠政策鼓励民办教育发展以及社会和个人对教育投入；要加强教育经费的监管；从财政发展与改革的角度来讲，增加财政用于教育的支出，有赖于在经济持续稳定增长的基础上，逐步提高财政收入在国内生产总值中所占比重。
看来，要完善教育投入机制、提高教育保障水平，就要督促各县区政府根据全市学前教育设施专项规划，科学制定本地学前教育建设规划，并切实贯彻落实，还要发挥政府主导作用，扩大教育资源。
除此之外，还要注重教师培养，着力打造高素质的教师队伍，培养适应社会主义现代化建设的高级人才。要培养富有开拓创新精神的人才，要求教师要有改革意识和进取情神。为了实现这一目的，就必须建立一支政治坚定、业务精良的教师队伍，这就要强化教师的政治素质，提升教师的专业知识、人文素养和业务能力水平，还要强化教师日常管理，更要抓法制，强化规范执法教学。
3、改变对师生的考核体制，考核要看综合成绩。
2003年，我国开始全面推进义务教育新课程教学改革，从教材到教法，从教师角色定位到学生角色定位，都发生了一系列的变化。从目前实施的情况来看，它所引起的师生关系的变化、教学模式的变化都是具体的、真实的、感性的。那么我们到底应以什么标准去衡量教师的教育？那就要改变对师生的考核体制，考核要看综合成绩；改变现有师生评价机制，灵活运用激励机制。
我们要知道，教育评价作为教育活动过程中的重要组成部分之一，起着调节、控制、导向、决策的功能。为加强教育的师资队伍建设、校风学风建设，进一步完善激励和竞争机制，提高教育的管理水平，就要鼓励教师不断加强学习，不断提高业务水平和教科研水平，充分调动教师工作的积极性、主动性和创造性，较好地发挥考核的导向性、激励性作用。要促进教育教学改革，全面提高教育教学质量，结合实际情况，制订符合教师的考核体制。比如说考核项目有教育、教学、教研实绩及民主评议两大块，涉及教师的政治思想、遵纪守法、班主任工作与教书育人、教学与教研工作、事业心责任感、纪律性、出勤、家长评议，学生评议、同事评议等方面，要以完善的综合评价为主。
没有制度约束的教育是残缺不全的教育。学生的成长需要必要的制度约束。学校逐步制定并完善了学生学习、实践、生活等规章，以保证学生管理工作制度化、规范化。倡导对学生的管理评价不能只重考试成绩，而是实行重过程、重综合素质的动态管理。学生的综合素质评价应该从政治思想表现、法纪与集体观念、道德修养、劳动观念和社会实践、学习态度和进取精神（平时的上课纪律、出勤率、作业完成情况、课间纪律、校外纪律、卫生方面、文明礼貌、违纪情况）等方面考核评分。
4、转变教育观念，不要喊口号，要实际行动，把德育教育提到智育之前
梁启超曾说“德育、智育、体育三者，为教育缺一不可之物”，一九五七年二月，毛泽东在国务院扩大会议上发表题为《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中一段话，用黑体字标示：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”只有在德智体三方面都非常优秀的学生才可以获取三好学生的。
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》也提出“关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展，尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育”。
家长重视孩子的知识教育，重视孩子的智力教育，是无可指责的，作为父母谁不希望孩子掌握的知识多，谁不希望孩子聪明。但是，很多家长忽视对孩子的品德教育，忽视对孩子的个性教育。
我们现在家庭对孩子的礼貌教育很差，孩子对长者说话没大没小，甚至顶撞父母，待人接物缺乏应有的礼貌。我们绝对不能培养出智力水平高，但道德水平低的孩子；我们也不能培养出学习成绩好，但个性发展畸形的孩子。
21世纪是知识经济的时代，知识经济呼唤造就千千万万的具有高度创新意识，高度发展创造力，具有丰富的科学知识，具有很强的自学能力，同时需要有对社会负责和对社会发展有高度适应性的劳动者。那些个性上唯唯诺诺，遇到困难退缩，心理承受能力差，情绪波动较大的人是难以适应21世纪社会发展的要求的。
知识经济对人的道德品质要提出更高的要求，知识经济绝对不是降低对人的道德品质的要求。知识经济要求劳动者的行动要符合人类社会进步，要符合人类社会伦理道德和生活准则。走出家庭教育中重视智育，忽视德育的家教误区，培养孩子成为一个德、智、体、美全面发展的人。
德育是学校教育教学工作的重要组成部分，也是教师在教育教学活动中必不可少的内容，它对学生形成健康的人格和良好思想品德至关重要。作为教师，除了自身必须具备高尚的品德，在言行举止上时时处处对学生施加潜移默化的正面影响之外，还要在教学的活动中巧妙地渗透德育。在教学中渗透德育教育的方式方法还有很多，如在作业训练中渗透，在创设情景中渗透，在参观、访问活动中渗透等等，这就需要教师去发现并及时抓住一切可以利用的机会，对学生进行启发和引导，促使学生形成良好的道德品质和正确的人生观。
我认为教育就应该把学、思、知、行这四个字结合起来，提出作为教学的要求，也就是说要做到学思的联系、知行的统一，使学生不仅学到知识，还要学会动手，学会动脑，学会做事，学会思考，学会生存，学会做人。
总而言之，教书与育人并举，德育与智育双馨，是每一位教师永远追求的目标，也是教育教学探索中永恒的主题。因此，在教学活动中渗透德育教育，应该引起每一位教育者的足够重视和积极参与。
综上所述，我们应该了解教育要符合以人为本的要求。学校要坚持“以人为本”的办学理念，以“依靠人、为了人、服务人”为基本出发点，尊重学生、关爱学生、服务学生，发现和培养学生的兴趣和特长，塑造学生大爱、和谐的心灵。季羡林先生曾说“讲和谐还要讲人的自我和谐，要使人对自己的认识符合客观实际，适应社会的要求，正确对待金钱名利，正确对待进退、正确对待荣辱，这才能和谐起来。”我们常说教育要面向未来、面向世界、面向现代化，归根到底就是要与时俱进，赶上时代发展的步伐，办出具有中国特色、中国风格、中国气派的现代化教育。这就要求我们必须放眼看世界，牢牢把握社会发展和科技进步的潮流，学习和借鉴人类优秀的文明成果。同时，也要深深地懂得中国，结合中国的实际和国情，推进教育改革、优化教学结构、更新教学内容、改进教学方式。

㈤ 家庭氛围的重要性

小学任教期间，有一个孩子让我印象非常深刻。

他个子小小的，平时少言寡语，在班里没什么好朋友，成绩也一直排倒数。

每次找他妈妈来学校交流孩子的情况，妈妈总是对他一顿批评，骂他不争气，他就低头默默听着，不吵不闹。

几次家访，深入了解那个孩子的家庭情况后才发现，孩子不是不想学习，而是在那样的家庭氛围里，他的心理要承受太多其他的事情了，实在顾不上学习，成绩自然提不起来。

原来，孩子的爸爸妈妈经常吵架，把家里搞得鸡飞狗跳，有时候两人因为吵架心情不好，就朝孩子撒气，没来由地骂孩子、甚至动手打他。

可怜的小孩子，一方面害怕爸爸妈妈关系破裂，一方面还要承受他们大量的负面情绪，心一直处于担惊受怕、紧张恐惧之中。

这种纷乱、动荡、紧张压抑的家庭氛围，是很难养出一个快乐、开朗、成绩优秀的孩子的。

02

养育孩子的过程中，父母常常为孩子身上表现出的问题而焦心，成绩不好、不自觉、性格太胆小、内向、自私等等。

很多时候，孩子身上的问题，都可以在家庭氛围中找到答案。

家庭氛围，是一个家庭中家庭成员之间的关系及其所营造出的人际交往情境和氛围，它包括家长的文化素养、行为习惯、生活态度、思想境界以及性格气质等。

《荀子·劝学》中有一句话：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”

意思是蓬草生长在麻田之中，不用扶持，也能直挺。白沙混进了黑土里，便和黑土一样黑了。强调了环境对于植物生长的重要影响，人的成长亦是如此。

对孩子来说，家庭是其成长的首要环境因素，因此家庭氛围对孩子的成长起着至关重要的作用，很大程度上决定着孩子的心理品质及人格发展。

总体来说，家长应该给孩子营造起轻松、民主、温馨、有爱、积极、上进的家庭氛围。

轻松、民主的家庭氛围，会让孩子身心放松、舒畅地投入到学习、认知活动中，建立起正确的学习动机，更懂得自我管理、自我控制。

温馨、有爱的家庭氛围，会让孩子感受到自己被爱包围，心中充满安全感、性格开朗、有自信、情感丰富，他会懂得关心人、爱人，抗挫折能力也会更强。

积极、上进的家庭氛围，也会在潜移默化中感染孩子，并内化为孩子的性格品质，他会更加努力、乐观，形成正确的观念，不断成长进步。

03

焦虑的家长们，与其一直苦恼于孩子身上的问题，执着于为孩子创造好的教育条件，不如先把家庭氛围营造好，为孩子的成长打好最坚实的基础。

以下4种常见的家庭氛围，对孩子成长有害无益，是家长需要避免的。

（1）紧张、高压的家庭氛围

有一类严厉挑剔型父母，有些完美主义，对孩子期望很高，要求十分严格。

他们不喜欢看到孩子犯一点错，否则就觉得事态很严重，对孩子一番教训指责；

当孩子学习和其他方面有一点不如自己意时，会表现出很大的愤怒或失望，进而更严格地督促孩子不断努力进步。

在这种家庭氛围中成长的孩子，总是处于紧张压抑之中，早早地背上沉重的压力，没有喘息的机会，常常想要逃离。

一根弦如果时刻处于一种紧绷的状态，时间长了会很容易断裂。

一个孩子如果长期处于紧绷状态，容易导致生理和心理上各种问题的产生。

父母希望孩子成人成才的心情可以理解，但对孩子要求过于严格，对犯错过度反应，反而会让孩子害怕犯错和失败，抗挫折能力差，限制了孩子成长原本所能达到的高度。

好的家庭氛围，应该是轻松、宽容、张弛有度的，这种宽容不是放纵，而是给孩子试错的空间，允许孩子尝试、探索、收获经验。

父母和孩子可以像朋友一样，平等地交流互动，不过多评判、指责，多倾听和理解孩子，这样孩子不用小心翼翼地藏起自己的心事和秘密，亲子之间彼此了解、信任。

（2）专制的家庭氛围

有些父母从教育观念上就走入了误区，没有认识到孩子和自己是两个独立、平等的个体，常常把孩子当做自己的附属品，随意地安排、处置。

比如不考虑孩子的感受，随意打骂、否定孩子；不重视孩子的想法，只按照自己的想法和经验给孩子安排、决定一切。

孩子的成长发展，是注定要走向生活和人格上的独立的，这样他才能成为一个有想法、有主见、有责任感的人。

专制的家庭氛围，孩子会被束缚，缺乏独立思考、做决定的能力，习惯了听从安排，依赖他人，胆小怯懦。

父母对待孩子缺乏平等和尊重，也容易造成亲子之间的隔阂，引发孩子的叛逆、反抗。

家长应该营造民主的家庭氛围，以平等的态度对待孩子，重视孩子的感受和情绪，有事好好商量，给予温和而坚定的正面引导，而不是随意打骂、指责孩子。

还有很重要的一点是，尊重孩子的想法，允许和鼓励孩子自己做选择、做决定，不把自己的思想强加在孩子身上。

在这种家庭氛围中，孩子会更独立自主，有主见、懂得自我管理、自我负责。

（3）父母争吵不断的家庭氛围

有些家长有了孩子后，容易忽视夫妻关系的重要性，常常把关注点都放在孩子身上，忘记维系好和伴侣之间的感情，甚至总是因为孩子的问题而和另一半争吵。

父母总是争吵不断，剑拔弩张，无疑是幼小孩子眼里的恐怖片。

生活在这样的家庭里，孩子容易缺少安全感、敏感自卑，这种性格特点常常会伴随他一生，影响他的人际交往和亲密关系。

每一个孩子都希望自己的父母相亲相爱，希望父母无条件地爱自己。

在充满爱和温暖的家庭里，家人之间互相理解尊重，彼此关心，不随意发脾气、互相攻击，孩子感觉安全和舒适，才可以安心地做自己、发展自己的成长潜能，性格乐观开朗。

否则，孩子内心总是处于不信任、不安、恐惧中，心神不宁，又怎么能好好学习、身心健康地成长呢？

因此，父母首先要经营好家庭关系，其中最重要的便是夫妻关系，有事好好商量，有话好好说，懂得反思自己，关心体贴对方，不轻易在孩子面前争吵。

父母彼此相爱，和谐相处，是送给孩子最好的礼物。

（4）消极、懈怠的家庭氛围

还有一种家庭，总是充满着负能量。

家长喜欢抱怨、诉苦、哭穷，却又不行动起来，改善现状；遇到问题，只会互相埋怨指责，而不是一起想办法解决问题；行为上懒散懈怠，不懂得保持学习，不断提升自己。

长期生活在这种消极的家庭氛围中，孩子也会受到很大影响，心理上感觉压力很大，看不到希望，幸福感很低。

㈥ 个人谈妇联组织如何围绕文明幸福家庭创建促进幸福

家庭是社会的细胞，文明家庭是构建文明城市的重要基础。围绕进一步加强家庭美德建设，促进家庭和谐关系，提高文明家庭比例，市妇联创新思路，切实加强对创建工作的领导，用家庭文明彰显城市文明，实现文明家庭与文明城市同规划、同建设。“家庭文化建设是文明家庭的关键，关乎文明城市的建设与发展”，市妇联党组书记、主席王进在谈及家庭文化建设时，坦率地表示：“成都被评为中国最具幸福感的城市，既是每一个市民的骄傲，更意味着每一个家庭多了份责任。要让成都更加文明，离不开家庭文化建设！”

家庭文明状况折射社会文明

记者（以下简称“记”）：作为成都市文明家庭创建的主导推动者，从您的角度看，文明家庭与文明城市之间是什么关系？

王进（以下简称“王”）：家庭是社会的细胞，细胞健康是保证肌体健康的前提，如果其中一部分细胞出现问题，就会影响整个肌体的状态和功能。

无论从个人生活方面，抑或是从社会生活方面来看，家庭都是一个非常重要的社会生活组织，它对传递社会文化，维护社会秩序，都起着不可忽视的重要作用。从创建的角度上讲，家庭在传递先进文化的社会单位中占有重要的地位，它对城市居民的思想行为影响是深刻而全面的。

反过来，每个家庭的文明状况，必然反映着整个社会的文明状况，或者说所在城市的文明程度，也必然会通过每个家庭的行为表现出来。

因此，家庭文明建设搞好了，无疑会给所在城市带来巨大影响，正因为如此，开展文明家庭创建活动，不仅可以搞好家庭成员之间的关系，创造和睦、幸福的家庭氛围，而且可以改变社会风气，树立新的社会风尚，创建良好的社会精神文明。

“学习型”家庭是文明家庭典范

记：成都的文明家庭创建成绩有目共睹，如何巩固现有的成果，把文明家庭创建活动更深入持久地开展下去？

王：文明家庭创建活动从某种意义上讲是一门科学，研究文明家庭创建活动在文明城市建设中的作用就是为了加快社会的进步和发展。社会文明总是在个人文明，家庭文明，城市、乡村文明互相作用推动下不断向前的，缺少了其中一个环节，整个社会发展就会受到制约。而文明家庭创建活动在文明城市建设中体现出来的特殊作用，足以让人们对它的有效性和重要性予以更多的关注。我想重视文明家庭创建，应该从重视“文明人”的塑造和培养开始。

一个人要养成良好文明的行为习惯最好的方法是从生活到工作，从家庭到社会，形成一种文明的合力，道德的磁场，这样每个居民就会由促动到自觉，由自觉到习惯，由习惯收获一种人格，由人格汇成社会的文明主流。为了培养“文明人”，很重要的一点是要进一步开展“学习型”文明家庭创建活动。

这方面，市妇联很有体会，近年来，市妇联以文明家庭创建为主线，以“百万家庭文明大参与”为抓手，发挥优势，树立品牌，开展了规模宏大、内容丰富、影响面广的系列创建活动，有力地促进了家庭文明建设和城市文明发展。成都市还被国家五部门联合授予“全国学习型家庭创建示范城市”称号。

办好“父母大讲堂”引导子女教育

记：青少年是家庭的希望，也关乎着社会的未来。在未成年人的引导和教育上，现在很多家庭面临困惑。

王：没错！这也是我们长期跟踪调查发现的情况，很多家长其实对子女的引导和教育上，是不知所措的。青少年价值观的形成与他生长的家庭密不可分。家庭生活具有直观性和可模仿性，一般来讲，父母相亲相爱，正直好学，积极乐观，身体力行，子女也会知书达礼，有上进心，有责任心，反之，不良的家庭环境，父母不当的教育方法会对子女产生负面影响，社会上大量的青少年犯罪案件都佐证了这一点。人是社会的人，社会是人的社会，家庭和社会总是互相影响，互相作用的。家庭风气不好会影响社会，反之，社会不文明同样会影响到家风。但如果从每个家庭做起，从每个人做起，就会促进社会文明向更高程度推进。家庭是社会的组合体，文明家庭是文明城市建设的基础，是文明城市建设的重要内容和重要标志。市妇联几年来已经做过大量的工作，切实加强未成年人思想思想道德建设，特别是推动家庭教育实践活动，精心打造“父母大课堂”品牌，举办家庭教育大型公益报告会和各类家庭教育讲座4000余场，受益家长逾百万人次，为家庭中儿童的健康成长营造了良好氛围。

女性担子加重呼唤社会共同关心

记：现代社会竞争激烈，对女性的要求越来越高，不仅在家庭中扮演着妻子、母亲的角色，在工作上还要力争上游，所以很多女性都感到压力。

王：对于现代女性的关爱，一直是妇联工作的重点。我们希望塑造一批乐观阳光、积极向上的成都现代女性形象。不过，我们更希望全社会都能对女性多一些关心与爱护，让她们更好地发挥“半边天”的作用。为此，市妇联紧紧围绕统筹城乡综合配套改革试验区建设的全面推进，以“富民惠民，改善民生”活动为契机，动员组织广大女性积极投身统筹城乡改革发展中。围绕推动农村劳动力转移就业和妇女素质提高，广泛开展针对城乡妇女的“打工妹夜校”、成都现代女性大课堂等教育培训，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，夯实试验区建设改革创新的共同思想基础；大力深化“百万妇女就业计划”和“百万农村妇女致富行动”，以发展城乡妇女灵活就业和壮大农村妇女专业合作经济组织为重点，深入开展多层次专业化的女性就业服务和现代农业新技术培训；开展扶贫帮困送温暖活动。通过开展“送温暖、三下乡”示范活动，实施特困母亲救助项目、“春蕾女童”项目、“留守儿童”项目和农村妇女亚健康普查行动等，为困难群众办更多的实事；积极探索建立“以工促农、以城带乡”长效的新农村建设机制，促使各类优质资源向农村倾斜，实现城乡互动、资源共享、共同发展的局面。切实推动了文明家庭的全面发展。

抓住“以人为本”用好现代传播理念

记：具体做法上有什么考虑吗？

王：创建活动的目的是让更多的家庭、市民了解参与，接受组织者的价值观。为了扩大创建面，传播方式可更多样化。市妇联坚持深入开展了“百万家庭文明大参与”活动，坚持以思想发动为基础、以宣传教育为核心、以活动吸引为抓手，全面开展了“家庭美德”、“家庭文化艺术节”、“乡风文明”、“家庭权益维护”、“亲情助廉”等主题活动，树立了“文明家庭”、“学习型家庭”、“家庭志愿服务”、“和谐家庭”、“幸福家庭”、“绿色家庭”等特色品牌。尤其是创新打造的“家庭志愿者”活动和服务品牌，为家庭文明创建工作注入了新的活力机制，成都市家庭志愿者工作先后两次在全国性的会议上作经验发言，得到了全国妇联领导和全国各地代表的认同和肯定。今后还要考虑与电视台等联手开设专家讲座，搞一些市民参与性较强的妇女论坛、男士论坛及有关法律知识、婚姻家庭、子女教育、就业指导、社会心理学、生活工作礼仪、环保节水、家庭教育新观念、国际形势分析等各种专题，内容根据形势和需要选定。总之，这些归根到底都是“以人为本”，紧紧围绕“文明人”展开的。一个人的行为改变首先是观念的改变，文化的改变。通过先进观念、文化的传播，营造人人讲文明，个个追求先进文化的氛围，充分意识到作为文明城市一员的责任心，唤醒热爱自己家园的情感，真正使“城市是我家，文明靠大家”深入人心。

专家解读

搞好家庭文化建设看清这11条准则

家庭文化作为一种文化现象，是人类文化的重要组成部分，有着十分丰富的内容。那么，什么才是家庭文化呢？

家庭文化是指家庭的物质文化和精神文化的总和。家庭文化属于社会科学范畴，指的是一个家庭世代承续过程中形成和发展起来的，较为稳定的生活方式、生活作风、传统习惯、家庭道德规范以及为人处世之道等。家庭文化是建立在家庭物质生活基础上的家庭精神生活和伦理生活的文化体现，既包括家庭的衣、食、住、行等物质生活所体现的文化色彩，也包括文化生活、爱情生活、伦理道德等所体现的精神情操和文化色彩。

家庭文化的内容大致包括11个方面：

（1）家庭的组建：不同的家庭、不同的家庭成员有不同的择偶条件。在过去，家庭主要成员的择偶观念对家庭成员的影响最大，甚至可以起决定性作用。随着时代的进步，自主择偶已经比较普遍。我们倡导把感情建立在平等、互助和共同的理想之上，把志同道合作为择偶的基本条件。

（2）家庭成员的关系：一个家庭，除配偶外，还有父母、子女、兄弟姐妹和亲属。如何处理好家庭成员之间的关系，是家庭文化的一项重要内容。

（3）家庭教育：在家庭教育、学校教育和社会教育这三大教育中，家庭教育是最先起步的，也是最基础的教育。父母是孩子的第一任老师，家庭教育对孩子的一生都将产生巨大影响。

（4）对老人的赡养：对自己和配偶父母的赡养是每个家庭成员的义务。

（5）邻里关系：我国老百姓中有一句俗话叫“远亲不如近邻”，它说明邻里之间互帮互济，礼尚往来一直是我国的优良传统。现在，人们的居住环境改变了，邻里之间的交往接触比过去少了，但是邻里之间仍然应该保持互相体谅、互相谦让、和睦相处的优良传统，主动承担公共责任，营造宽松友善的邻里关系。

（6）家庭的饮食、环境卫生：饮食是人类维持生命的基本条件。随着人民物质生活水平的不断提高，家庭饮食正从吃得饱向吃得好、吃得科学、营养发展，这就需要人们掌握一些有关营养、烹任、食物选购、贮藏等方面的知识，以提高家庭饮食质量。

（7）家庭成员的服饰、家庭的设施、装潢：服饰包括衣服、鞋帽的穿戴及首饰、皮包、手表等小饰物的佩戴；家庭的设施和装潢，体现了家庭成员的文化修养和审美情趣、生活习惯等。家庭的设施、装潢要量力而行，以实用、美观、舒适为原则，切不可盲目地效仿别人。

（8）家庭气氛的营造：家庭气氛的营造，是一门学问，也是一种艺术。人的一生有三分之二的时间是在家庭中度过的。实践证明，在一个宽松、和谐的家庭气氛中长大的孩子，一般都具有健康的心理和开朗随和的性格，相反，如果家庭气氛很紧张，不协调，孩子的性格容易变得孤僻、暴躁、多变。因此，营造和谐、宽松、健康的家庭气氛，对每个家庭成员都是很重要的。为了营造良好的家庭气氛，每个家庭成员都应该多动脑筋，比如适当地组织一些形式多样、内容丰富的家庭娱乐活动，这样不仅使家庭充满了生机，而且可以提高家庭的凝聚力，有利于家庭成员的身心健康。

（9）家庭的经济管理：勤俭节约是中国人的传统美德，善于理财，才能丰衣足食。但是，家庭经济管理，也要具有时代特色。一方面要遵循量入为出的原则，减少不必要的浪费，不攀比。另一方面，要学会用科学知识指导消费。

（10）家庭的民主平等：家庭成员之间，应该平等相处，首先是男女平等。男女平等是我们国家的基本国策，在家庭中，要形成尊重女性、保护女性的风气，不搞大男子主义。还有家庭成员之间的平等，要互相尊重，不论大人还是孩子，都有权参与家庭事务的决策，不要搞一言堂、家长作风，要充分发扬民主，建立民主、平等的家庭人际关系。

（11）家庭的法律法规：没有规矩不成方圆。每个家庭都有自己的家规，比如，如何对待老人，如何教育子女，如何为人处世等等。

热线声音

在“共绘文明家庭幸福地图大行动”活动中，本报热线接到了不少热心市民的电话，除了自荐或他荐外，不少市民还在电话中畅谈了自己对创建文明家庭和家庭文化建设的看法，其中不少还颇有建设性。现选取部分予以刊登，期望对市民读者的家庭生活有所帮助。

家庭文化建设不能光摆样子

如果一个家庭中只懂得摆放书籍、报架，而没有实际的文化行为，一切都只能纸上淡兵，更奢谈教育，这与“叶公好龙”的做法没什么二样。因此，如何运用这些文化工具并产生推动力，这是建设家庭文化的关键所在。通常，我下班回家后做家务，孩子做她的作业。许多时候，我会坐在她的旁边，看看报纸、翻翻书，给孩子做个榜样，让孩子感到大人做完家务还在认真学习，小孩子就更应该抓紧学习。二来引导孩子一起看报纸上的一些新闻，从中知道最近地球上又发生了什么大事，大量的阅读，开阔了孩子眼界，增长了孩子的见识。记得当初祖国大陆决定对台湾赠送一对大熊猫，报纸电视上宣布了为这对熊猫向全国征名的消息，女儿非常有兴趣，立即动起了小脑筋取了好多名字，虽然最后没有寄出去，但我借着这个机会，向她讲了许多关于台湾的故事，说明了为什么要送熊猫给台湾亲人、熊猫象征了什么等等，女儿非常高兴。在一种简单的文化交流中完成了一种知识的灌输和爱国主义的教育。我们常常把长知识叫作“学文化”，文化的武器就是可以推动人思想、行动的进步，而一个人要“长本领”的前提就是要“学文化”。——一个3年级小学生的母亲冯秀惠

父母的言传身教非常重要

中国文化历史悠久、博大精深、源远流长。不仅书籍是一种文化，生活中的文明礼貌也是一种文化的表现。自从孩子懂事开始，我就努力教育女儿如何做一个文明礼貌的人，给孩子讲一些传统的典故。要求孩子对长辈、对老师、对同学、对邻居等都要使用礼貌语言，从小养成社会公德。自从我家搬到新小区后，生活环境跟过去有了不同，邻居关系相处非常重要。此刻，作为父母，就要身体力行，要拥有一个好邻居，首先自己要做个热情大方的邻居，懂得宽容和谅解，常常串门聊天。好言一句似春风。如果大人重视言传身教，小孩必会讲文明、懂礼貌，主动跟邻居打招呼，约邻居同学来家里玩等，形成了和谐的邻居关系。而在家里、在学校里，小孩子懂得文明礼貌道德，就会使之充满亲和力。这种亲和力虽然不能用分数来评判，但可以让小孩在学习、生活中享用得到。——紫荆西路王惠女士

应给单亲家庭多一些“阳光”

单亲家庭其实很需要社会的关心与帮助。首先要改变传统价值观念，即改变认为单亲家庭是不成功家庭，是问题家庭的观念。以前这种旧观念导致社会对单亲家庭的歧视和单亲家庭的自我负面意象。应该在全社会逐步确立这样一种文化取向，即单亲家庭也是一家庭形态，也是一种家庭生活的选择方式。这样，有利于单亲家庭的社会适应与发展。应该建立社区家庭文化扶助网络，发挥专、兼职社会工作者的文化扶助作用。社区是家庭的延伸，是社会与家庭沟通的桥梁。社区文化扶助网络的建立能帮助单亲家庭排解单亲家长的某些心理困惑和烦恼，提供孩子健康成长的教育咨询，增进单亲家庭间的互助联谊，加强单亲家庭与社区邻里的相互联系。如成立“单亲家庭俱乐部”、“单亲家庭子女心声站”等，愿这种社区家庭文化扶助网络之花遍地开放。——西体北路唐女士

成都日报本报记者赵斌

http://www.cdrb.com.cn/html/2008-09/19/content_259945.htm

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㈦ 有文化可以有多可怕

有文化的人真的是太可怕了，这是我老师经历过的事情。我的一个舍友跟我的一个大学老师借钱，当时还打了欠条，好像是借了两千多，约定好时间还钱，到了时间，我同学没有还钱，老师也不好意思直接要，我是生活委员，就托我问问同学是不是手头有些紧？我说这段时间没见到他买什么东西（他就属于有钱了就得瑟的那种人）问了问舍友，他一脸地惊诧，说已经还钱了！我当时就挺尴尬的，我也不知道说什么好，就说有可能是老师忘记了，但是也是随口一说的，我听心里了，就问了问你。老大，别在意啊！

㈧ 现代文化有什么特征

现代文化在促进社会整体和人的自身现代化的过程中，其特征表现为：一是现代性。中国的现代化转型是中国特质、中国元素、中国气派与时代相结合的现代性转型。二是多元性。新疆文化在东西文化的长期交流融合中形成了鲜明的多元和独一无二的特色，可打造为新疆传统文化向现代化转型的标杆。三是价值性。现代文化要积极倡导具有主导型价值理念、伟大的精神形态的自觉的现代文化，现代文化构建必须坚持价值性和真理性的有机统一。

㈨ 我国是一个由56个民族组成的大家庭，其中55个为少数民族，他们共同创造了悠久的历史和灿烂的文明．读图，

芦笙节是苗族的民族节日，故A错误；
喜欢跳孔雀舞的少数民族是傣族，故B错误；
泼水节是我国傣族的传统节日，故C正确；
那达慕大会是我国蒙古族的传统活动，故D错误．
故选：C．