红楼梦创造于何时

① 曹雪芹的原名是什么他在什么的背景下创造了哪本中国4大名著之一

曹雪芹（约1715—约1763），我国清代最伟大的小说家。满洲正白旗包衣。名沾，专字梦阮，雪属芹是其号，又号芹圃、芹溪。 曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅十载，增删五次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。

额 我们是学中文的 红楼梦的创作背景很复杂不是三言两语能说清的 现在只能这么给你说

② 《红楼梦》讲的是哪个朝代的故事

明清以来，因为印刷出版业的发展，白话小说相当火热，以致涌现出众多的优秀作品，被后人总结的四大名著就是里面的代表作，其中前三部都有相关历史依据，只有曹雪芹的《红楼梦》故事背景不是很清楚。

这样才能理解贾家是怎么回事，也能明白贾家的无奈，他本人的无奈。综合来说，《红楼梦》就是以曹雪芹本人的经历融合当时的特点代入明朝晚期士大夫的生活，清朝的故事线索，明朝的生活背景，算是明清生活环境的结合体吧。

③ 红楼梦，是曹雪芹披阅十载，增删5次所创造出的，伟大作品，是否正确

红楼梦是曹雪芹披阅十载，增删五次所创造出的伟大作品，是正确的

④ 曹雪芹写红楼梦是不是创造想象

不是。这本书是根据他以前的富贵生话并影射当时的大家族写的，不是创造想象

⑤ 阅读《红楼梦》时，关于林黛玉形象的想象是() A.无意想象B.有意想象C.再造想象D.创造想象

阅读《红楼梦》时，关于林黛玉形象的想象是（）。
A．无意想象
B．有意想象
C． 再造想象
D．创造想象

正确答案C

⑥ 曹雪芹为什么要写《红楼梦》

曹雪芹原是在书香门第长大的，祖上是清庍的奴才，后来得了势。但是在雍正内，乾隆两个时期曹家都遭容受了沉重的打击，因此他对当时社会的世态炎凉及官场的黑暗非常厌恶。此时的他相当困顿，心中自然忧郁。在红楼梦中就体现了他对这个社会的看法。他对女性的刻画和描写并非像以往的文人，把他们写的低俗不堪或者是符合
女子无才便是德的思想，而是赋予他们才情。其中贾宝玉对出嫁的女儿便是死鱼眼珠子的想法就深刻地体现了他对官场的厌恶。很多人都认为贾宝玉的原型是曹雪芹，但他们还是有不同之处的

⑦ 折扇起于何时，由哪个国家发明

折扇起于北宋，由日本发明。

北宋郭若虚《图画见闻志》是当前可查关于折扇最古老的文字记录，其中记述了折扇的起源国家是日本。折扇竹木做扇骨，韧纸做扇面，扇面上还要题诗作画。

折扇是从日本经高丽传入我国的。北宋邓椿在一部关于中国画史的著作中提到，当时北方有一种高丽扇，用鸦青纸做成，可以折叠，上面还绘有图画。这里所说的高丽扇，实际上是从日本传过去的日本扇。

折扇在日本被称作蝙蝠扇，传入中国后很快就被中国人接受，并根据其形状称之为折叠扇、聚头扇或撒扇。江苏武进一座南宋墓中出土了一件黑漆奁，上面画着一个手持折扇的仕女，扇子有五档扇骨，白色的扇面上还绘有花鸟。

(7)红楼梦创造于何时扩展阅读：

日本早期的折扇称为桧扇，由薄片状的扇骨组成扇面，每根扇骨分离，合拢起来已经和今天的折扇很相似，但展开的时候形状并不完美。一些文献称，经过逐渐摸索，日本工匠在扇骨上覆盖贴纸，使扇面成为一体，才形成了后来的新式造型。

和扇在日本不但是纳凉的工具，也成为日本文化的一个重要标志。和扇与腰带、提袋、木屐一样，是正规和服的一部分。

据《西宫记》记载，平安初期，每逢夏季，宫廷贵族赐予侍臣折扇，折扇成为宫中活动时侍臣携带的物品之一。后来宫廷女子也受其影响，经常拿把折扇，作为身边的装饰品。

镰仓时代日本男子的直衣、狩猎衣的时装是以扇子为中心。宋元时代也有不少人喜欢在扇面上绘画、挥毫。

吉庆时，日本把折扇作为赠送礼品之一。折扇打开时向两边伸展，象征着人走的路愈来愈宽广、前途日益光明。过去还有一种习惯，公卿用白骨扇子，武士使用黑骨扇子。一看扇子便知其身份。

明治时代，日本的折扇成为畅销的贸易商品之一，出口欧洲不少国家。那时，扇子由纸面发展为绢面，很受人们欢迎。待到大正时代，扇子已成为庶民百姓的日常用品，而且在祭祀、宗教法会、民俗活动中广为使用。

⑧ 《红楼梦》很多人说比不得祖宗在的时候了，经济是怎么缩水的呢

其实贾府的经济困境，是一个长期的过程。

第一，人口的增加。

大家注意，贾府的宁国府的经济其实没什么问题。

为啥？就因为人口少。

宁国府只有贾珍夫妻和儿子儿媳共4口人，即便有上百仆人，毕竟主子数量少，开销是有限的。

所以，贾珍说了，宁国府的田庄只是荣国府的七八分之一，仍然可以维持。

但荣国府就夸张了，上面有个贾母，随后贾政一妻二妾，两儿一孙二女，就是10人主子。

然后贾赦那边夫妻两人，还有众多小妾，加上贾琏和妻妾、贾迎春、贾琮，大大小小估计主子就有20个人。

还有投靠而来的惜春、林黛玉，甚至邢岫烟，乱七八糟，主子不下三十多人。

这些人的待遇都是很高的。

而最初荣国府，可没有这么多人，贾母夫妻只有两儿一女而已，同宁国府差不多。

当年主子少，开销自然少。现在人数猛增了10倍，经济肯定坚持不住。

第四，贪污分子太多。

贾府的蛀虫非常多，尤其是王熙凤夫妻。

贾琏搞女人，结果王熙凤大闹，鲍二媳妇丢了大脸，上吊死了。

贾琏为了不让鲍二媳妇家人闹事，赔了几百两银子。贾琏和王熙凤有数万两银子的私房钱，结果却把这几百两银子用公款来消费。

可见，贾琏当家时候，这种侵吞公款的事情绝对没少干。

而王熙凤就更离谱了，竟然把给家人的月钱，拿出去放高利贷，每月赚几百两银子。

夫妻两人在这里当家，都是贪污成性。

而贾家的仆人大多都是贪污犯。比如赖大只是一个大管家，竟然能够搞一个仅次于贾府的大花园，儿子成为社会名流，孙子都能做知县。

可见，这也是一个大硕鼠，其他几个人也差不多。

刘姥姥第一次来的时候，为了感激周瑞家的，曾经要给她几两银子。结果周瑞家的，根本就看不上眼。他的丈夫管着佃租，每年过手的银子以万两计算，随便贪污一点就足够了。

⑨ 为什么谶语预示是《红楼梦》结构艺术的昀重要的创造

谶语预示是《红楼梦》结构艺术的昀重要昀伟大的创造。在小说的第五回“贾专宝玉神游属太虚，警幻仙曲演红楼梦”中，贾宝玉在宁国府秦可卿房中午睡入梦，警幻仙子通过“薄命司”中簿册诗与画，以及后来警幻仙子让仙女演唱的与诗画对应的“红楼梦曲”，用含混、朦胧、游离在解与不解间的谶语手法向宝玉预示贾府的女子的命运结局。

这里预示了“金陵十二钗又副册”上的晴雯、袭人，“副册”上的香菱，正册上的黛玉、宝钗、元春、探春、湘云、妙玉、迎春、惜春、凤姐、巧姐、李纨、可卿的命运结局。此后的故事，即是演绎这些的谶语，这在结构上的重要性是不言而喻的。

非但如此，这一回中还揭示了《红楼梦》的重大题旨，即《红楼梦》叙述的大观园女子的悲剧命运，因为这“金陵十二钗”的簿册是放置在“薄命司”的，饮的茶是“千红一窟”，喝的酒是“万艳同杯”，这两个名字分别对应的是“千红一哭”和“万艳同悲”，透露出了大观园女子的悲惨命运和贾府彻底败亡的结局。

⑩ 曹雪芹的身世怎样，他是如何创造出四大名著之一的红楼梦的

现代文学家胡适：因为《红楼梦》是曹雪芹“将真事隐去”的自叙，故他不怕琐碎，再三再四的描写他家由富贵变成贫穷的情形。我们看曹寅一生的历史，决不像一个贪官污吏。

满纸荒唐言，一把辛酸泪，这句话说的就是曹雪芹的一生，也说的是他创作红楼梦的整个过程。他的小说创作几乎在清王朝达到了登峰造极的程度，乃至于现在也有很多人将他认为小说界的鼻祖，所以无数的青年学者和历史学者都对他所创作的红楼梦有着发自内心的青睐和向往。

但事实并非如此，多重史料的记载也显示，虽然曹雪芹不鼓励身边的人追名逐利，但他也从出世和入世的过程当中提炼到了做人的真谛并不是一味的自暴自弃和放纵自己，而是以一种狂放不羁的心性去面对生活的起起伏伏，既要热爱生活，又要热爱自己梦幻般的精神世界。

这也在他的文学创作角度得以体现，虽然他十分推崇一种高雅的情操，但他也从未超脱过世俗。曹雪芹在晚年，由于自己老来得子十分的欣喜若狂，可是自己的儿子却不幸夭折，这对他也形成了很大的打击，正因如此他一病不起，在没落当中走向了死亡。