科学创造力文学创造力

1. 想象力和创造力表现的文学上的区别是什么多题

我觉得原创作品是创造力和想象力的统一。小说写作是一种创造行为，而创作过程中必然内需要想象力容的加入来发展情节。
根据别人的小说来创作，相同处属于模仿，而自己编写新内容则是创造力，而创造建立在想象基础上。
想象力和创造力的侧重点不同，在自由想象的基础上进行梳理、设计、结合，构成创造。
以上仅为个人浅见。

2. 人的创造力有几种类型

我们知道，创造力是指能够提供独特的，具有社会意义的产物的能力，而它又是在创造性活动中才能表现出来的，并且在创造性活动中反映出创造力高低水平的差异。因此，至少可以在三个层面上来对人类的创造力进行分类，即可以从人类创造性活动所得的结果——产物、产品上来划分创造力，也可以从创造性活动这个层面来划分创造力，还可以根据创造力水平的高低来划分创造力。

美国创造心理学家泰勒依据创造力水平的层次，把它区分为以下5种类型：

(1)表露式创造力

这是最初级层次的创造力，通常是指个体在儿童时期所显露出来的创造力。物理学家牛顿在少年时代就开始独立制造小水车、精巧的风车；德国数学家高斯在上小学时就能解级数求和的问题；唐代诗人骆宾王在7岁时就写出了《咏鹅》诗；宋代方仲永在孩童时期就能作诗，深得王安石的称赞等等。这种表露式的创造力如果得到培养与发展，就会发展为高级水平的创造力；如果得不到培养与发展，就会夭折。

(2)生产的创造力

这是指发展各种技术、创造出新物质产品的生产力，它以技术性、实用性为特征。

(3)发明的创造力

这是指发明新机械、新工具、新技术、新工艺、新方法、新产品的创造力。

(4)革新的创造力

这是指革新某种机械、工具、技术、工艺、方法、产品的创造力。

(5)深奥的创造力

这是最高级水平的创造力。这种创造力的成果是发现新的规律，提出新的原理原则，创立崭新的理论体系，而这些新的规律、新的原理原则、新的理论体系能形成新的学派或开辟新的领域，在人类认识史和科学史上能起到划时代的伟大作用。

也有人根据创造力所应用的具体领域，将创造力划分为以下几类：

(1)哲学型创造力

这种创造力是同哲学知识、横断科学知识结合在一起的。这种哲学型创造力是一种概括和抽象思维能力极强的能力。因此它要求具有极强的逻辑思维能力，要求具有能够在最一般、最普遍的哲学范畴内进行哲学思辨的能力。

(2)数学型创造力

这种创造力是同数学知识结合在一起的，其成果是各门数学分支学科与科学论文。这种数学型创造力的特点是抽象思维能力极强，能够在很高的层次上充分自由地运用各种脱离具体事物的符号，这种能力的最大表现就是对符号的一种操纵能力。这种数学型的创造力不仅体现在数学领域，还体现到了各种自然科学、社会科学和工程技术科学中去，创建了许多边缘型学科。

(3)科学型创造力

这是体现在科学研究领域中的一种创造力，这种科学型的创造力不仅要求有很高的科学素养，更要求有在各自领域中所要求的领悟力与洞察能力。根据不同的科学研究领域，科学型创造力又可分为：

①自然科学型创造力。表现为在自然科学中的一种超群创造力。它体现为对自然科学的特殊兴趣及由此而产生的惊人洞察力。

②社会科学型创造力。这是表现在社会科学领域中的一种创造力。这种创造力既要求有很高的洞察能力，又要有很高的思辨能力。

③意识科学型创造力。这是以思维科学领域为基础的创造力，表现为意识心理的极大热情和预见能力。

(4)艺术创造力

这是以一定的艺术知识、艺术技巧为基础的，其创造成果是各种形式的艺术作品的创造力。艺术创造力要借助于形象思维力、情感思维力、灵感和美感。艺术创造力又可分为：

①文学艺术创造力。这种创造力借助于形象思维、想像和灵感，以语言形式表达。

②表演艺术创造力。这种创造力必须借助于说、唱、动作和体形的表演。

③造型艺术创造力。它是用一定的物质材料塑造可视的平面或立体的艺术形象的能力。

总之，创造力的表现形式是复杂多样的，人们可以用创造力的水平、创造性成果和创造活动的类型来区分创造力。从创造力的分类也可以看出创造力是多种多样的，其表现形式也各不相同。同时对于人类个体而言，可能会偏向某一个具体的领域，而不可能在每一个方面、每个层次上都表现出同等的创造性来。

当然，对创造力的划分，也并不认为各创造力之间就是相互隔绝的。相反，各创造力之间是相互促进、相互作用的，许多创造力之间具有很高的相关性。因此，有些人在许多方面均表现出超常创造力就不足为奇了。如我国东汉的张衡，既是天文学家，又是文学家，还对绘画很有研究。意大利人达·芬奇也是一样，他不但在艺术方面有惊世之作，在科学、机械、水利等方面也很有造诣。

3. 什么是创造力

创造力，是人类特有的一种综合性本领。创造力是指产生新思想，发现和创回造新事物答的能力。它是成功地完成某种创造性活动所必需的心理品质。它是知识、智力、能力及优良的个性品质等复杂多因素综合优化构成的。

一个人是否具有创造力，是区分人才的重要标志。

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影响因素：

1、知识

包括吸收知识的能力、记忆知识的能力和理解知识的能力。吸收知识、巩固知识、掌握专业技术、实际操作技术、积累实践经验、扩大知识面、运用知识分析问题，是创造力的基础。

2、智力

智能是智力和多种能力的综合，既包括敏锐、独特的洞察力，高度集中的注意力，高效持久的记忆力和灵活自如的操作力，还包括掌握和运用创造原理、技巧和方法的能力等。这是构成创造力的重要部分。

3、人格

包括意志、情操等方面的内容。它是在一个人生理素质的基础上，在一定的社会历史条件下，通过社会实践活动形成和发展起来的，是创造活动中所表现出来的创造素质。优良素质对创造极为重要，是构成创造力的又一重要部分。

4. 创造力是什么

真正的创造活动总是给社会产生有价值的成果，人类的文明史实质是创造力的实现结果专。对于创造力的研究属日趋受到重视，由于侧重点不同，出现两种倾向，一是不把创造力看作一种能力，认为它是一种或多种心理过程，从而创造出新颖和有价值的东西，二是认为它不是一种过程，而是一种产物。一般认为它既是一种能力，又是一种复杂的心理过程和新颖的产物。
有人认为，根据创造潜能得到充分的实现。创造力较高的人通常有较高的智力，但智力高的人不一定具有卓越的创造力。根据西方学者研究表明，智商超过一定水平时，智力和创造力之间的区别并不明显。创造力高的人对于客观事物中存在的明显失常、矛盾和不平衡现象易产生强烈兴趣，对事物的感受性特别强，能抓住易为常人漠视的问题，推敲入微，意志坚强，比较自信，自我意识强烈，能认识和评价自己与别人的行为和特点。
创造力与一般能力的区别在于它的新颖性和独创性。它的主要成分是发散思维，即无定向、无约束地由已知探索未知的思维方式。按照美国心理学家吉尔福德的看法，发散思维当表现为外部行为时，就代表了个人的创造能力。
可以说，创造力就是用自己的方法创造新的，别人不知道的东西。

5. 什么叫做创造力

创造力，是人类特有的一种综合性本领。创造力是指产生新思想，发现和创造新事物的能力。它是成功地完成某种创造性活动所必需的心理品质。它是知识、智力、能力及优良的个性品质等复杂多因素综合优化构成的。

一个人是否具有创造力，是区分人才的重要标志。例如创造新概念，新理论，更新技术，发明新设备，新方法，创作新作品都是创造力的表现。创造力是一系列连续的复杂的高水平的心理活动。它要求人的全部体力和智力的高度紧张，以及创造性思维在最高水平上进行。

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特征

1、变通性

思维能随机应变，举一反三，不易受功能固着等心理定势的干扰，因此能产生超常的构想，提出新观念。

2、流畅性

反应既快又多，能够在较短的时间内表达出较多的观念。

创造，顾名思义就是首先创立制造出新东西。在《辞海》里，创造是“创造前所未有的事物”。创造是一项复杂的人类活动，因此，要想对其进行有效的定义，必须顾及一定的事实，即创造本身包含创造的过程和创造的成果。

创造必须首先是具有丰富创造活动体验的实践过程，其次该实践过程还应该有独创性的成果。因此，创造是伴随有独创性成果出现的、具有丰富创造性体验的实践过程。

3、独特性

对事物具有不寻常的独特见解。聚合思维在创造能力结构中同样具有重要作用。所谓聚合思维是指利用已有定论的原理、定律、方法，解决问题时有方向、有范围、有程序的思维方式。发散思维与聚合思维二者是统一的、相辅相成的。

人们在进行思维活动时，既需要发散思维，也需要聚合思维。任何成功的创造性都是这两种思维整合的结果。创造力与一般能力有一定的关系，研究表明，智力是创造能力发展的基本条件，智力水平过低者，不可能有很高的创造力。

另外，创造力与人格特征也有密切关系，综合多人研究的结果表明，高创造力者具有如下一些人格特征：兴趣广泛，语言流畅，具有幽默感，反应敏捷，思辨严密，善于记忆，工作效率高，

从众行为少，好独立行事，自信，喜欢研究抽象问题，生活范围较大，社交能力强，抱负水平高，态度直率、坦白，感情开放，不拘小节，给人以浪漫印象。

6. 求几部关于中国人的创造力和传统文化丢失的文学作品。

这个应该是你想要的。里面他讲了好多，比如在汽车，飞机，电脑制造方面中国的缺陷。
姚国华先生积聚大半生的思考和5年呕心沥血的系列力作：《全球化的人文审思与文化战略》（上卷《文化立国》、下卷《大学重建》），以哲人的深邃和思想者的勇气，对中国的未来提出了深层的思考。

1900年2月10日，梁启超写下了激扬一代中国人的巨作《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富。”而今天，梁启超曾寄望的少年具有的希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、“常思将来”、“常觉一切事无不可为”的气质都在这一代身上依稀地看见。可是，代价是他们身上的中国传统日趋稀薄，他们身上的特质与个体不复存在，中国味淡不可闻。到哪里才能找回我们丢失的传统？怎么样才能写出一篇《新少年中国》，而不仅仅是《少年全球化》？

【忠孝仁义信礼智勇】 何为忠孝仁义？何为信礼智勇？现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个秩序不再回来，也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。“信礼智勇”好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下，内涵不再。古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要；现在的孩子还有很多别的事要忙。

【四书五经】 从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，几乎都是群“拜经教”，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令“小学堂读经一律废止”的时候，这是一个解放思想的壮举；作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。现在，舒乙在北京创办了一家现代私塾馆，专门教授四书五经。

【任侠之气】何为任侠？是“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”；是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。”是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了“拼将一生休，尽君今日欢”的女子。高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。 从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气？何来风流洒脱的风骨？从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。

【匹夫有责】 对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责……这是古人肩上的N座大山。而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能为自己负责。《大学》开篇就说“古之欲明明德于天下者”在今天成为镜花水月，顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”在和平时期更像是一句空谈。于是，我们坚持不长大，看日本漫画，听Twins，玩PUPA或Hello Kitty，穿满身口袋的阔脚裤，口号是“我喜欢，有什么不可以”……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。而年方十岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么会知道责任感是何物呢？

【诗词曲赋】 如果上世纪九十年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990首，李白有诗900余首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业所背的还不过是“小荷才露尖尖角”、“二月春风似剪刀”这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢？ 不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被“涉江采芙蓉”、“袅情丝吹来闲庭院”、“醉里挑灯看剑”这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。

【琴棋书画】 现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱还要懂得如何花钱，再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了。成人的价值取向在下一代人身上复制，甚至强化。学琴（指的是钢琴而非古筝）一定要考级，下棋除非是想成为常昊那样的国手，书画是少年宫的常备项目，为的是升学时加分……那种初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了它们唯美的形状了。

【孔融让梨】“孔融为什么让梨？”“是因为大的梨是坏的。”那个固执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答，肯定气得在棺材里跳起来。是的，传统的道德范式正在流失。上世纪九十年代的孩子被教导：不劳动者不得食。他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中，天生就是达尔文主义者。三年级的孩子每周要上40节课，每天要练3小时的琴，六年级的孩子每天做功课到深夜12点，初二的孩子课外还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选……他如何能够说：同学，第一名我不要，让给你吧？ 没人会感激孔融。只是，当整个社会都开始认同“谦逊使人落后”这种工业文明的价值观的时候，中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力，也就湮没了。

【科举】自隋大业三年（607年）开始，千百年来的寒门就是通过科举跃进龙门的。从“乡试”、“会试”到“殿试”，每三年举行一次的科举考试让“天下英雄入吾彀中矣”。1300多年后，废科举，兴学校，已成为历史发展的必然趋势。西方的教育体系登堂入室。私塾成为布满历史尘蠹的老朽，而科学成了新宠。今天，私塾虽然零星地作为新闻存在着，但再也无法听见稚子朗朗的背书声了。在今日的价值取向之下，不具有实用功能的东西，孩子们兴味寡然。

【民风民俗】过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元盂兰盆会驱傩……随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。有多少孩子还知道飘色？有多少孩子还知道台阁？ 上世纪九十年代生人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里过生日。他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在他们看来，是没有质感的，是苍白的。

7. 什么是创造力

创造力，是人类特有的一种综合性本领。创造力是指产生新思想版，发现和创造新事物的能权力。它是成功地完成某种创造性活动所必需的心理品质。它是知识、智力、能力及优良的个性品质等复杂多因素综合优化构成的。一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。例如创造新概念，新理论，更新技术，发明新设备，新方法，创作新作品都是创造力的表现。创造力是一系列连续的复杂的高水平的心理活动。它要求人的全部体力和智力的高度紧张，以及创造性思维在最高水平上进行。

8. “阅读有助于提升创造力”有科学依据吗

语文阅读虽进行了一系列的改革，但仍存在把阅读教学变成纯知识教学，缺乏对学生阅读能力和创造性思维能力的培养。我们根据新的课程标准，对中学生语文创造性阅读能力的培养进行了一些积极的探索，遵循新的阅读教学理念：语文阅读是一个主动构建意义的过程。应从问题情境中得到发展，是一个自主学习和交流与合作的互动过程，不仅培养学生的求同思维，还培养学生的求异思维。采取的措施是创设问题情境，激发学生的联想和想象力；鼓励学生提出问题、解决问题；鼓励多样化分析和思考，培养学生的创造性；在读写训练中培养学生的创造力；开展专题阅读，培养学生的综合能力。这些措施改变了传统的阅读教学，培养了学生创造性阅读能力。但在此过程中，应注意学生的个性差异；文本的差异；还应重视文学教育。关键词：中学语文教学 阅读教学 创造性 一、 阅读教学的现状分析阅读教学是语文教学的中心环节，对提高学生的阅读和写作能力起着重要作用。目前，语文教学中仍存在着一些亟待解决的问题，主要表现在：教师的教学观念陈旧，课堂上教师“满堂灌”的现象还大量存在；学生思路闭塞，缺乏独立思考、积极探索和不断创造的能力。这严重影响了学生的智力开发和能力的提高。新的课程标准为课堂改革指出了方向：让学生做语文学习的主人。在教学过程中，要加强学生自主的语文实践活动，引导学生在实践中主动地获取知识，避免烦琐的分析和琐碎机械的练习。要注意学生个体差异，满足不同程度学生对语文学习的需求，开发他们的潜能，发展个性，激发他们学习语文的兴趣。关于阅读，提倡在学生读书思考的基础上，通过教师的指点，围绕重点展开讨论和交流，鼓励学生发表独立见解，让学生在阅读实践中逐步学会独立思考、学会读书。教师要发挥创造性，针对教材的实际和学生的年龄特征，采用灵活多样的教学方式。基于以上分析，结合我校课堂教学的实际情况，通过多次论证，我们确立了“创造性阅读能力的培养”的研究课题，对初中年级语文创造性阅读教学进行了积极的探索与尝试，并且取得了突出的效果。二、 创造性阅读教学理念阅读是语文学习的关键，阅读能力的强弱，直接影响着一个人的语文学习能力。初中阶段的语文学习应把阅读训练当作重点。阅读的过程，就是从语表到语内，由文里到文外，多层次地去感悟语境，多角度地去解读作者，从而获得自我创造的形象、满足自我情感的需求的过程。说到底，阅读的过程，就是读者对作品中的语言、形象（意象）、情感、思想的想象体会和思考认识的过程，是情感与理性的结合，是一种思维的再创造。这种带有读者主观情感和意志的阅读，实际上就是一种创造性阅读。所谓“创造性阅读”，是在充分发挥学生的主体精神、充分尊重学生个性的前提下，诱发学生的创造动机，使学生凭借语言文学，对课文涵咏、体味、思考、读出疑问，读出新意，得出前人或他人未曾有过的独特的感悟和新异的结论。[1]笔者认为，创造性阅读是个复合体，融会了四种价值取向：人文价值、审美价值、创造价值和实践价值。“为创造性而教”是新时代的要求，但创造性阅读绝不是“创造”和“阅读”的简单相加，而应是有着内在的统一性。三、 培养创造性阅读能力的具体措施1、创设问题情境，激发学生的联想和想象力创设问题情境是至关重要的。所谓问题情境是指围绕课文内容，为实现教学目标要求设计的问题。如何创设问题情景呢？首先，整体研究本节课的教学目标；其次，分析新知识与学生已有知识和经验（生活的、学习的经验）的相关程度，然后再综合教学目标和学生已有认知机构创设问题情境能引起学生的兴趣，问题能适应不同水平的学生，并具有一定的挑战性。在教学实践中，我们发现，为了有效地整体把握课文，一节课中的问题情境不宜太多。创设的问题情境要随着学生认识水平、分析理解能力的提高而逐步提高问题的概括化程度，并逐渐减少问题的数量。在问题情境的创设上，教师除了自己创设外，还可以对课后的阅读思考题进行筛选，完全适合的例子直接吸收使用，基本适合的则加以修改或补充后再使用。例如：教师在设计苏教版八年级课文《窗》教学时，直接投影一扇打开的窗户，由“窗”的画面导入，让学生展开想象，由“窗”的画面你会想到什么？学生畅所欲言后教师小结：我们习惯了用眼睛去观察世界，我们更要学会用心灵去感知世界。接着教师引导学生走进课文：想一想，小说的什么地方最使你的灵魂受到震颤，为什么？学生整体感知了课文后，教师出示精心设计的能帮助学生深入理解课文的问题情境。围绕这些问题，教师给学生提供了小组交流与合作的氛围。在这样宽松、民主的氛围中，学生们展开了充分的小组与全班交流，提出了许多新颖的、探究性的问题。教学实践也表明：本课文的阅读教学活动都是紧紧围绕问题情境展开的，激发了学生学习的主动性，人人参与阅读与交流讨论，全班讨论参与率达到了85%，学生通过阅读和交流讨论逐步提高了阅读理解能力和口头表达能力。进行创造性阅读必须借助于联想和想象，由此及彼，由浅入深，由一般到个别，由个别到一般地展开思维，由一个形象创造另一个形象。运用这些联想和想象的过程，就是要激发学生的潜在的联想和想象能力，让学生在阅读过程中去联想，去想象，海阔天空，甚至是异想天开。这样，由于学生个体的差异性，思维方式的不同，完全可以呈现出“百花齐放，百家争鸣”的喜人景象。2、学生提出问题，解决问题学习始于问题。在创造性阅读教学中，除了让学生思考和交流、讨论教师创设的问题情境外，教师还应鼓励学生对课文提出问题，进一步深入理解课文，这是培养学生创造性阅读能力的一个重要方面。学生能根据课文提出问题，说明他深入思考了，问题提得越有价值，说明学生对课文理解得越深刻。例如学习苏教版八年级课文《人的高贵在于灵魂》时，针对文末的一段话：“由于生存竞争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向了外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂的日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事了。”由于学生价值观的不同，对待精神财富和物质财富的关系上存在着明显的差距。有的学生提出：没有了物质基础，何来的精神？另一些学生进行了反驳，指出作为现代中学生，即使在艰难的学习生活条件下，也应该保持自己纯正的精神追求，做一个有高贵灵魂的人。3、鼓励多样化分析和思考，培养学生的创造性传统教学过分强调一致性和唯一性，排斥创新和多样性。学生回答要符合标准答案，否则就算错。这样一来，造成许多学生不敢发表自己的看法，严重压抑和扼杀了学生的创造性。为培养学生的创造性，在教学中就要鼓励学生从不同方面分析和思考问题，大胆发表自己的看法，尤其是不同的看法。阅读是一种主观和客观的融合，是一种整体感知。[3]例如，《红楼梦》中林黛玉的形象，当代的中学生们能欣赏其“沉鱼落雁”之美貌，但决不会认同其“小心眼”及病恹恹的娇态，他们会从现代明星中去寻找载体，比如周迅、徐静蕾等，从而形成一个现代版的林黛玉。那是因为同样的作品，随着时代和社会的变化，读者在阅读过程中就会产生新的意义，新的见解。阅读后所产生的心理感触，是个性化的，人格化的，教师无法用任何标准去统一，否则，就会扼杀了学生的创造力，泯灭了学生的个性。课程标准特别强调学生的阅读体验。当学生整体感知课文后，可让学生谈谈读这篇文章的感受或这篇文章给自己的启示。当学生完成与文本的对话后，教师可以引导学生结合、文本内容，联系生活实际，更进一步来阐述自己对某些问题的看法，从不同的角度来思考和分析。如《从百草园到三味书屋》这篇课文，学生通过对课文的学习能了解到旧时的封建教育的弊端，如果教师能适时地鼓励学生结合自己的学习经历来比较一下旧时教育与现行教育的差异，学生肯定有话可说。有的学生能认识到旧时的封建教育没有自由，只有顺从，很容易抹杀孩子的个性、束缚孩子的心灵，而现行教育，学习生活丰富多彩，学生的个性得到了很好的张扬。还有一些学生谈到了现行教育制度的弊端，提出了很好的设想，思考就有了一定的深度，培养了学生的创造性思维能力。4、开展专题阅读，培养学生的综合思维语文学科本身就是一门综合性学科，综合思维的培养既符合学科特点，又符合素质教育的全面性要求。学生通过对特设专题的学习，接受多方面的教育与训练。在专题训练中，学生的知识积累、语言实践、阅读能力、思维能力都会得到加强。实践证明，通过多次的课内与课外的专题阅读训练，增强了学生阅读的兴趣，培养了学生的综合能力。例如，学习专题《长城》时，通过阅读参与、讨论研究、写作评价等步骤，引起学生对文化现象的关注，了解了“长城文化”的内涵及其价值。在阅读中，学生能对文章作深层次的理解，培养了思维的深刻性；在讨论与研究中，提高了学生思辩能力，学生能够对文章及所搜集的资料进行综合和概括，吸收丰富的文化营养，在此基础上形成自己的看法；在写作评价中，培养了学生创新能力和表达能力。四、 培养创造性阅读能力的注意事项1、注意学生的个性差异英格姆认为，文本不仅是一个具有多层次潜在结构的存在，它还是一种充满未定性的存在，其中存在着许多未定的点，正是这些未定点使读者的创造活动成为可能。[4]阅读过程中，读者和作品的关系总是表现为双方意义认识的双方运动和交互作用，但有一个不容忽视的问题，即如何看待学生的“新”见解？打个比方，如果一学生在阅读中提出了某种相对于自己而言是“新”的见解，但很多学生却早已这样认为了，那么这位学生的阅读是否是创造性阅读呢？在自主性阅读教学情景下，教师又如何对待和操作呢？这就要求教师在阅读教学中整体把握的同时也要高度重视学生的个性差异。“阅读是学生的个性化行为”[5]这是我们研究创造性阅读和进行创造性阅读教学的基本出发点。青少年特别喜欢想象，尤爱幻想，使他们在想象世界和现实之间轻易地转换视角，自如地化入化出。有一位哲人说得好：“正是青少年承袭了人类最初的诗性性格，他们的智慧既指向眼睛看到的地方，也指向心灵看到的地方。” [6]因此，学生的“新”见解对于他自己来说是前所未有的是新的，并不要求对全体学生来说也是新的。例如，在教读七年级（苏教版）篇目《本命年的回想》时，让学生结合文本内容和自身的经历谈对中华民族传统节日的历史渊源、风俗习惯、风土人情的理解讲述自己最感兴趣的话题。这种同构就反映出学生独特的感悟、体验、理解，具有鲜明的个性和创新精神。同时，在课堂教学中，教师应创造机会培养学生阅读反思和批判的能力，让学生能够结合文本内容进行反思，有一定的批评和自我批评的精神。2、不可忽视文学教育笔者认为在阅读教学中，更应重视文学教育。语文学科的主要任务是学习和使用祖国的语言文字，这是语文学科工具性特点的体现，但我们不能因此而排斥文学教育，文学教育对于培养创新思维上是有很大作用的。张志公先生说：“文学最足以唤起人们的联想、想象，进而诱发创造性思维。”一方面，文学的魅力在于其形象性和多义性。形象性可培养学生的形象思维，激发学生的想象力，这是一种创造性的认识功能；多义性则可激活学生的多向思维和求异思维，给予学生更为广阔的思维空间，从而培养学生更为强烈的求新意识。另一方面，文学作品记载着人类文明的发展史，体现了人类对真、善、美的永恒追求，像屈原、文天祥、鲁迅、布鲁诺等形象，不正闪烁着高尚品格和科学理性的光辉吗？这些内容，对于开展情商教育，培养学生健全人格是具有巨大潜移默化意义的，而健全的人格则是创新的心理和精神基础，学生创新品格的培养离不开健全的人格教育。[7]因此，文学教育的加强首先应落实在课文的学习中。同时，文学教育还应落实到写作和课外阅读中，引导学生有健康的审美情趣，让学生在文学的熏陶中净化感情，丰富想象，培养创新精神，激活创新思维。我们的阅读教学改革的实践，初步构建了以学生为中心，以学生自主活动为基础的新型教学过程，大力推进了教学活动由教向学转变，使教学活动建立在学生自主活动、主动探索的基础上，并形成有利于创造意识、创造能力发展的宽松的教学环境。这是以书本为本位，教师为中心以及传授灌输为特征的传统教学模式的根本性变革，它有助于减少教学的强制性和划一性，增强了教学的选择性和开放性，培养了学生的创造性阅读的能力，从而有利于发展学生的创造性。

9. 什么是创造力

创造力是根据一定的目的和任务，开展能动的思维活动，产生新认识，创造新事物的能力。例如创造新概念，新理论，更新技术，发明新设备，新方法，创作新作品都是创造力的表现。创造力是一系列连续的复杂的高水平的心理活动。它要求人的全部体力和智力的高度紧张，以及创造性思维在最高水平上进行。真正的创造活动总是给社会产生有价值的成果，人类的文明史实质是创造力的实现结果。 对于创造力的研究日趋受到重视，由于侧重点不同，出现两种倾向，一是不把创造力看作一种能力，认为它是一种或多种心理过程，从而创造出新颖和有价值的东西，二是认为它不是一种过程，而是一种产物。一般认为它既是一种能力，又是一种复杂的心理过程和新颖的产物。有人认为，根据创造潜能得到充分的实现。 创造力较高的人通常有较高的智力，但智力高的人不一定具有卓越的创造力。根据西方学者研究表明，智商超过一定水平时，智力和创造力之间的区别并不明显。创造力高的人对于客观事物中存在的明显失常、矛盾和不平衡现象易产生强烈兴趣，对事物的感受性特别强，能抓住易为常人漠视的问题，推敲入微，意志坚强，比较自信，自我意识强烈，能认识和评价自己与别人的行为和特点。 创造力的培养概括为以下几个方面：①激发求知欲和好奇心，培养敏锐的观察力和丰富的想象力，特别是创造性想象，以及培养善于进行变革和发现新问题或新关系的能力；②重视思维的流畅性、变通性和独创性；③培养求异思维和求同思维；④培养急骤性联想能力。急骤性联想是指集思广益方式在一定时间内采用极迅速的联想作用，引起新颖而有创造性的观点。 创造力是推动生产、促进科学和文学艺术创造发明的重要力量。有关创造力的研究引起心理学、教育学、社会学、文化艺术和科技界的普遍重视，对创造力的开发和培养关系到一个国家的科技水平、文化作品创作等创造成果的多少和质量，也因此影响经济，文化乃至社会的发展速度和水平。知识经济的时代和社会发展进程是离不开一个国家整体素质（包括国民创造力在内）的提高的。因此，国家教育的重点不在单纯的智力开发，更在于受教育者创造力的培养之上。