用诗歌赞美发明或者创造

『壹』 诗的起源与发展是怎样的

一、诗的起源

原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。这便是诗的起源。

二、诗的发展

早在西周和春秋时期，就有大量的精美的民歌出现了，大部分都与劳动生产男女爱情有关。当时的统治者为了了解民间的风土人情主动收集这些民歌汇编成集，就产生了我国第一部诗歌总集诗经。

转而到了魏晋时期，撑起当时诗歌文化的就是三曹，建安七子，也就是所谓的建安风骨，他们表达的多是人生短暂壮志难酬悲凉幽怨意境比较宏大，具有非常鲜明的个人魅力特征。

到了隋唐时期，诗风达到新的一个鼎盛时期。出现了初唐四杰等等天才，后面到了武则天时期，宋之问沈佺期通过不断的研究发现如果诗歌按一定的音阶规律进行创作，会取得更好的声音效果，所以他们奠定了绝句律诗的格律问题。

唐朝的中晚期也有很多诗人开始写词，为宋词做了一些铺垫。

五代十国时候，好的诗基本没有，但却出现了唐后主李煜，冯延已这样的词艺术宗师级人物。后面过渡到宋时期，欧阳修，苏东坡，柳永，李清照，辛弃疾等等再次把宋词推向了一个艺术最顶峰。

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唐朝是诗的国度，诗人辈出。如被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；以边塞诗称著的岑参、高适、王之涣；以风景诗著称的孟浩然；特别是被誉为诗仙的李白、诗圣的杜甫以及民众诗人白居易等等，如同灿烂的群星，光辉千秋。

唐朝诗歌发展达到了顶峰。五言诗、七言诗、杂言诗，如同万芳园中的百花，竞相斗艳。特别是又涌现出一种新的诗体--格律诗，更加光彩夺目。

律诗是一种有严格格律要求的诗体。它对诗篇的字数、句数、用韵、声调的平仄、词语的对仗等等，都有严格的规定。这种诗体是以前所未有的。为了表示与古体诗的不同，唐代称之为近体诗或今体诗。律诗是唐诗的代表，它被以后历代诗人所承袭。唐以后之诗，虽然也有许多佳作名篇，但基本上没有重大的新突破。

『贰』 我想用虞世南的什么诗句这样句诗赞美举世闻名的大发明家爱迪生

我想用虞世南的什么诗句这样句诗赞美举世闻名的大发明家爱迪生？
居高声自远，非是藉秋风。

『叁』 于是胆量哪两句诗赞美了举世闻名的大发明家爱迪生

于是胆量哪两句诗赞美了举世闻名的大发明家爱迪生，不知道你赞美爱迪生的是一个什么样的产品，还是一个发明了什么，因为我这边也没看到这个资料，所以解答不了，希望你谅解。

『肆』 赞美四大发明的古诗词

宋-曾丰【呈罗春信抄】诗曰：“......车中幸有司南柄//试与迷途指大方”。

晋-杨方【合欢诗五首】“磁石引长针//阳燧下炎烟......”。

唐-徐铉【和江西萧少卿见寄二首】“亡羊岐路愧司南，二纪穷通聚散三......”。

唐-戴叔伦【赠徐山人】“......针自指南天窅窅//星犹拱北夜漫漫......”。

宋-陈造【次韵方秘正】“......路迷端倚司南驾//金换还随过海舟”。

宋-彭龟年【寄黄商伯兼简詹元善】“......滔滔迷所往，莫望指南针”。

宋-文天祥【扬子江】“几日随风北海游//回从扬子大江头//臣心一片磁针石//不指南方不肯休”。

『伍』 关于古代四大发明的诗词

诗赞火药发明
四大发明世界巅，流芳千古写诗篇。
先人杰士灵丹炼，炸爆之时启示研。
医术汉秦来记录，火药唐代军事连。
枪林弹雨辉煌铸，科技前沿史册乾。

诗赞指南针
九州地理雄鸡唱，龙纵图腾玉宇翔。
四大发明多贡献，先贤创意绽芳长。
司南战国时来造，朝向一个固有方。
闪烁星辰永不落，指南针绩世代扬。

指南针的航海功绩
扬帆破浪征程难，七下西洋敢为先。
航海惊涛磐若石，建功立业胆悠然。
通商友好连非亚，华夏文明世代传。
三宝英豪彰史册，指南针绩就前贤。

其它的诗词：
宋-曾丰【呈罗春信】诗曰：“......车中幸有司南柄，试与迷途指大方”。

晋-杨方【合欢诗五首】“磁石引长针，阳燧下炎烟......”。

唐-徐铉【和江西萧少卿见寄二首】“亡羊岐路愧司南，二纪穷通聚散三......”。

唐-戴叔伦【赠徐山人】“......针自指南天窅窅，星犹拱北夜漫漫......”。

宋-陈造【次韵方秘正】“......路迷端倚司南驾，金换还随过海舟”。

宋-彭龟年【寄黄商伯兼简詹元善】“......滔滔迷所往，莫望指南针”。

宋-文天祥【扬子江】“几日随风北海游，回从扬子大江头，臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。

中国四大发明是指古代中国的四种发明，一般是指造纸术、指南针、火药、活字印刷术。这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响。

『陆』 有关四大发明的诗或句子

宋-曾丰【呈罗春信】诗曰：“......车中幸有司南柄//试与迷途指大方”。

晋版-杨方【合欢诗五首权】“磁石引长针//阳燧下炎烟......”。

唐-徐铉【和江西萧少卿见寄二首】“亡羊岐路愧司南，二纪穷通聚散三......”。

唐-戴叔伦【赠徐山人】“......针自指南天窅窅//星犹拱北夜漫漫......”。

宋-陈造【次韵方秘正】“......路迷端倚司南驾//金换还随过海舟”。

宋-彭龟年【寄黄商伯兼简詹元善】“......滔滔迷所往，莫望指南针”。

宋-文天祥【扬子江】“几日随风北海游//回从扬子大江头//臣心一片磁针石//不指南方不肯休”。

『柒』 歌颂祖国的诗歌2首

在黄河壶口的惊涛里
我听到一种经久不息的激情
在珠穆朗玛峰的雪海中
我凝视一种千年未变的真纯
在东方明珠的塔顶上
我感受一种傲视一切的目光
在兵马俑的坑道里
我感悟一种雄浑和深沉
在异国他乡升起的一团烈火中
我体会一种祝福和真诚……
哦，祖国，您是什么
您就是脚下这块土地
曾经是金戈铁马狼烟四起的山河
曾经是秦汉雄风大唐雄立的巨人
曾经是八国洗劫岗楼林立的疮痍
曾经是赤地千里吃糠咽菜的土地
可是，您又是百折不挠自强不息的热土
如今，你又是春风浩荡与时共进的时代航母……
哦，祖国
您不仅仅是960万平方公里的山河
从黑夜牵出的一丝白发上
折射着您的沧桑和慈爱
从闻一多《死水》的绿波中
我看见了民族的苦难和峥嵘
从联合国的讲台上
我听见我们的代表发出的铮铮强音
在960万平方公里的版图上
我听到13亿子孙的依恋和心声……
您用鲜红的五星红旗
向世界注册
哪里有炎黄子孙
那里就有深烙五星钢印的灵魂
那里就有心仪长城的胸怀
您用巨大的铁锤镰刀
向世界宣言
用铁锤砸烂一个旧中国
也能用镰刀收获一个新中国
而屹立于世界的民族之林
您用三种洪亮而方音极浓的汉语
向世界发布着中国的进程
--中国人民从此站起来了
--发展才是硬道理
--中国共产党用"三个代表"的思想塑造自己
跨入新时代，走进新世纪
您在瞬息万变中追求着不变
您在不变中追求着千变万化
在历史中穿行的中华儿女
用拔地腾空的气魄
用自己的激情和执著
为您书写着壮丽的现在和未来
祖国啊，一切都可以变换
只有儿女对您的热爱不改
只有儿女使您富强的决心不改
只有亿万斯年黄河长江的气势
还是那样的汹涌澎湃
那样的高扬，那样的一泻千里

『捌』 关于发明创造的诗歌

勤能补拙是良训,一分辛苦一分才 。----华罗庚

攻城不怕坚，攻书莫畏难。
科学有险阻，苦战能过关。
———— 叶剑英

『玖』 苏东坡与美食:他发明了什么美食，美食的来历、他发明美食的时候写的诗 需要四个

东坡凉粉
相传北宋时期，大文学家苏东坡任凤翔府(今陕西凤翔县) 签书判官时，于凤翔东湖避暑，炎炎夏日无清凉爽口之物下肚，特命人取滨豆（也称作小扁豆）研磨成粉，熬制成糊状，盛入石头器皿中待其冷却后，切成条状，配以盐醋辣椒等佐料凉拌，因其口感爽、滑、并有清凉解暑之功效，之后流传与凤翔民间。后人为纪念他称其为“东坡凉粉”并流传至今。
东坡肉
苏轼是我国北宋时期著名的大文学家。他不但对诗文、书法造诣很深，而且堪称我国古代美食家，对烹调菜肴亦很有研究，尤其擅长制作红烧肉追本穷源，苏轼的这种红烧肉最早在徐州的创制，在黄州时得到进一步提高，在杭州时闻名全国。关于东坡肉名字的由来有很多传说，其中一种传说：
相传苏东坡在徐州、黄州、杭州三个地方做过“东坡肉”。在任徐州知州时带领百姓抗洪筑堤保城，百姓纷纷杀猪宰羊上府慰劳，东坡推辞不掉，收下后亲自指点家人烧制红烧肉回赠予老百姓。大家食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称它为“回赠肉”。
元丰三年（1080）二月一日，苏轼被谪贬到黄州，见黄州市面猪肉价贱，而人们不大吃它，便亲自烹调猪肉。有一次他食得兴起，即兴作了一首打油诗名曰《食猪肉诗》，诗中写道：“黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。每日早来打一碗，饱得自家君莫管。”此诗一传十，十传百，人们开始争相仿制，并把这道菜戏称为“东坡肉”。苏东坡二任杭州知州时，组织民工疏浚西湖，筑堤建桥，使葑草湮没大半的西湖重新恢复昔日美景，杭州的老百姓非常感谢他，过年时，大家就抬猪担酒来给他拜年。苏东坡收到后，便指点家人将肉切成方块，烧得红酥醇香分送给参加疏浚西湖的民工们吃，大家吃后无不赞赏称奇，于是“东坡肉”的美名更传遍了全国。