中国为什么没有半点发明

⑴ 为什么中国近代没有伟大发明

数学机械化方法
●发明人：吴文俊
●当选理由：给中国传统数学注入活力
“文革”以后，吴文俊的研究兴趣转向了中国古代数学史，并开创了被称之为数学机械化的研究工作。在计算机技术大发展的背景下，他继承和发展了中国古代数学的传统，转而研究几何定理的机器证明，彻底改变了这个领域的面貌，被称为“吴方法”。
吴文俊的数学机械化方法“把中国传统的数学思想方法化腐朽为神奇”。牛顿发明了微积分，从此西方数学占了上风，中国传统数学只能“靠边站”了。可吴文俊受到中国古代数学的启发，结合当代计算机的原理，开创性地发明了“吴方法”。
记者观点：该方法虽然是开创性的，但是数学机械化方法至今仍没有做出什么惊天动地的数学结果。一项数学方法除了方法本身是否具有开创性，还应该起到实际数学作用，如果过去一直证明不出来的哥德巴赫猜想被这一数学方法证明出来，那则是当之无愧的。

杂交水稻
●发明人：袁隆平
●当选理由：第二次绿色革命，解决全球饥饿问题
西方世界称，杂交稻是“东方魔稻”。他的成果不仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题，而且也被认为是解决下个世纪世界性饥饿问题的法宝。国际上甚至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明，誉为“第二次绿色革命”。
袁隆平被誉为世界杂交水稻之父，他对解决世界性饥饿问题的贡献已经惠及几亿人。
记者观点：杂交水稻的确是袁隆平的创新，但是过去外国同行曾经做过杂交小麦，所以这个创新是站在前人肩膀上的创新，但是杂交水稻对全世界的贡献毋庸置疑。

人工合成牛胰岛素
●发明人：集体
●当选理由：首次用人工合成生命体
1965年9月17日，中国科学家在世界上首次用人工方法合成了结晶牛胰岛素。人工牛胰岛素的合成，标志着人类在认识生命、探索生命奥秘的征途中，迈出了关键性的一步，其意义与影响是巨大的。
这是人类有史以来第一次人工合成有生命的蛋白质。过去世界普遍认为生命体是天然的，大多认为人工合成生命体是不可能的，中国人首次让它变成可能。
记者观点：人工合成牛胰岛素这在以前的确没有过，但是后来被世界其他国家追了上来，别的国家纷纷做了类似的研究，合成了大量的生命物质，目前中国在这一领域的领先地位已经没有了。

陆相成油理论
●发明人：李四光集体
●当选理由：摘掉了中国贫油的帽子
中国在大庆、大港、胜利等地连续建成大油田，陆相成油理论的作用功不可没。此前，人们一直认为，只有在海相地层中才有可能出现大的油田，西方人确认中国贫油，就因为中国一些大型中新生代盆地多为陆相沉积。
我们的科学家经过研究提出了只要条件适宜，陆相沉积也可能生成大油田的理论。这个基础理论的突破，让我们发现了自己脚下的油气资源。
记者观点：陆相成油虽然是中国人率先提出来的，但是占世界大部分的油田仍然是海相的沉积，所以说对人类利用石油的贡献比海相成油的贡献就少多了。

也有其他说法，如：
1、 杂交水稻 ：1973年，中国的袁隆平向世人捧出了“杂交水稻”这一震惊世界的答卷。这无疑是史书上值得浓墨重彩的一笔。人口众多、人均耕地面积不多的中国，不仅解决了自己的粮食问题，还为亚洲甚至全世界粮食问题的解决做出了巨大贡献。

2、汉字激光照排：汉字激光照排技术，是基础理论的重大突破，给出版印刷行业带来了一次革命性的变革，大大提高了印刷出版业的效率。它在促进中华文化传播的同时，也对日、韩等国家的印刷出版业产生了深远的影响。

3、 人工合成牛胰岛素：人工合成牛胰岛素是人类有史以来第一次人工合成有蛋白质。过去世界普遍认为生命体是天然的，大都认为人工合成生命体是不可能的，是中国人首次让它变成可能。人工牛胰岛素的合成，是生命科学领域的重大突破，对于人类探索生命奥秘的影响是巨大的。

4、复方蒿甲醚：复方蒿甲醚是第一个由中国发现的全新化学结构的药品，也是目前在国际上获得广泛认可的中国原创药品。截至2005年底已被26个亚非国家指定为疟疾治疗一线用药，它在疟疾这一高传染性疾病治疗史上具有里程碑意义。

参考资料：《北京晨报》

⑵ 为什么中国人几千年前就发明了陶瓷却没有发明出玻璃

现在是一个玻璃横行的世界，特别是一些高科技的东西，都已经开始使用玻璃作为材料了。主要是玻璃的硬度高，耐磨还有就是做出来的东西比较美观，手感也好，很符合现代人的喜好。其实我国古代已经研究出了玻璃了，而且古代的玻璃是被叫做琉璃的。但是因为其功能与陶瓷重叠，陶瓷的完美发展让中国人对玻璃失去了兴趣，就舍弃了玻璃。

但琉璃就不同了，主要是它的功能与陶瓷重叠，还与玉的特性有重合，所以就就舍弃了玻璃。所以说中国并不是没有发明玻璃，可能是有了陶瓷和玉而放弃了玻璃的发展。

⑶ 为什么中国古代没有发明标点符号

中国古代有没有标点符号

古人读书是不可能一口气把一篇哪怕是分量极小的文字读完的，在阅读中肯定需要停顿，这就需要自己去断句。《礼记·学记》云：“比年入学，中年考校。一年，视离经辨志……”东汉郑玄注云：“离经，断句绝也。”唐孔颖达疏云：“学者初入学一年，乡遂大夫于年终之时考视其业。离经，谓离析经理，使章句断绝也。”唐韩

愈说：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”由此可见，句读是古人读书的重要方法。由于句读不当而产生的笑话，自古就不胜枚举，如《韩非子·外储说左下》有如下记载：“鲁哀公问于孔子曰：‘吾闻古者有夔一足，其果信有一足乎？’孔子对曰：‘不也，夔非一足也。夔者忿戾恶心，人多不说喜也。虽然，其所以得免于人害者，以其信也。人皆曰：“独此一，足矣。”夔非一足也，一而足也。’哀公曰：‘审而是，固足矣。’”

据考古发现可知，我国古代很早就在写作、抄书过程中使用过一些表示句读的符号。如1973年在长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲乙本，甲本帛书中除了章首有圆黑点“·”作为章号外，一个完整的句子后面，也有一个不规则的小黑点，这应该是古人抄书时随手加上的句读符号。1972—1976年间，在甘肃居延考古队发掘出土的一批汉简中，除表重文的符号“=”外，还有“■”、“▓”、“●”、“W”、“∠”、“∕”等符号，它们均起着句读或后来标点符号的作用。如：西汉末年的竹简“吞北隧卒田恽∣(此为一朱笔符号)正月食三斛∽正月庚戌自取=卩”；汉元帝时期的竹简有“□□平●戊失亡货负●已失火□□”；破城子探方27中有“■右第二十九隧卒三□”，“■右卒三十桼人”；更始二年的竹简“茭滑戎∠王阳∠吕尚∠韩寿□”等。

汉简中的这些特殊符号，都有它们各自特殊的用途，有的是起到后来“，”的作用，如“●”；有的起到“、”的作用，如“▲”、“·”、“∣”、“∠”等；有的起到句号的作用，如“卩”；有的则起到标识章首或分行、分段的作用，如置于行文起首处的“W”、“■”等符号；有些符号如“∽”、“S”、“▓”、“=”等我们还不好确切地断定它们在行文中所起的作用到底是什么；有些放置于文末的符号如“W”等，在抄写或书写时还特意用朱笔迹表示其特殊性；有些是两个符号连用，如“W”“S”、“，”“卩”、“△”“S”等，就非常令人费解。同时，在汉简中还出现了后世的逗号“，”和顿号“ヽ”等类似的符号，其作用也和后世的用途差不多。这说明，至迟在汉代，人们在书写或抄书时还是使用一些特殊的符号来表示句读，以便于人们的阅读的。
《说文解字》第五中有“”这么一个符号，许慎解释说“，有所绝止；识之也，凡之属皆从”。对此，历代学者都有解释。宋人徐楷说：“犹点柱之柱，若汉语读书，止，辄乙其处也。”清人段玉裁说：“此于六书为指事。凡物有分别，事有不可，意所存主，心识其处者皆是，非专谓读书止辄乙其处也。”朱骏声也说：“今诵书点其句读，亦其一专也。”近人杨树达说：“即今所用之读点”(《古书句读释例·叙论》)。都肯定“”起码是一个句读符号，也就是说“”为“读”的本字，是把句子断开的一个标记符号。

句读一词最早见于后汉何休的《春秋公羊传解诂序》，云：“援引他经，失其句读，以无为有，甚可闵笑者。”高诱在《淮南子叙》中又说：“自诱之少，从故侍中同县卢君，受其句读。”由此可知，句读一词的出现至少已经有两千年的历史了。唐沙门湛然在《法华文句记》中说：“凡经文语绝处谓之‘句’，语未绝而点之以便诵咏，谓之‘读’。”就是说“读”表明语意未尽而需要停顿，“句”表明文辞语意已尽。唐人刘蜕在《文冢铭》中说：“十五年矣，实得二千一百八十纸。有涂乙者，有注楷者，有覆背者，有珠围者。”清人罗汝怀解释说：“围即当今之圈，是唐人已有圈点之法而宋人则盛行矣。”(《绿漪草堂文集》卷16)这说明“读”在很早的时候就有符号来表示，而“句”在唐朝以前并没有与之相对应的专用符号。唐朝以后，我国的通俗读物开始普遍地运用“。”作为句号。

依据现有的文献材料来看，我国句读符号使用规范的确立，应该是在宋朝。宋朝人岳珂在《九经三传沿革例》中说：“监蜀诸本皆无句读，惟建本始仿馆阁校书或从旁加圈点，开卷了然，于学者为便。然亦但句读经文而已。惟蜀中字本与兴国本并点注文，益为周尽。”宋朝学者毛晃在其《增韵》中也说：“今秘省校书式，凡句绝则点于字之旁，读分则微点于字之中间。”“、”和“。”成为点读书文的正式符号，并成为今天顿号和句号的来源。后来，到了明朝刊本小说出现时，才开始增添了两个专名号：一个是人名旁加一直线“│”，一个是地名旁边加两直线“‖”，它们都加在直行字的右边。上述两种点和两种标号，就是我国最早的标点符号。元代，程端礼在其著作《程氏家塾读书分年日程》中差不多确定了读书时断句的一些基本规则。程氏的这本书，具体地规定了“句”和“读”的区别，书中所言的句读符号已较为规范。至清代，学者对句读的研究用力最勤，成果也最多。尤其是王念孙、王引之父子，还在其自刻的书如《广雅疏证》、《经传释词》等上，都自加了句读符号，从而开创了自己著书自标句读的先例。古代学者在这方面所做的不懈努力，不仅为后人阅读古代典籍提供了便利的条件，而且也为现代新式标点符号的确立奠定了坚实的基础

⑷ 为什么中国没有象爱迪生那样发明家

1、爱迪生不是发明家，只是一个很有头脑的商人。
2、他的发明，是出钱内买来的。
3、现在有许多容资料可以证明这一点。
4、相反，现代文明的发明人尼古拉.特斯拉（交流电、电视、无线电等等的发明人）却默默无闻。
5、你可以网上搜一搜，这个人才是真正的人类第一位最伟大的发明家。

⑸ 为什么中国近代没新发明

发明是有抄的,很多所谓美籍华人发明家,科学家其实都是中华民国人,也就是台湾人,因为政治关系中华民国从教科书上被抹掉了,所以一些华人科学家都成了"外国"人,其实他们都是正宗的中国人,比如李政道,杨振宁,可以说他们的发明和发现不比什么爱迪生,牛顿差,补充一点,中国至今没获得诺奖,但是中华民国作为另一个中国,有许多科学家上了榜,得了奖,中国的体制专制又封建,所以出不来什么世界承认的科学家,尤其毛时候,知识分子成了臭老九,被批斗,毒打

⑹ 为什么近现代中国没有发明任何东西，全都是国外的

因为近现代中国人已不如当年，因为现在世风日下，现代人多多少少会受其影响

⑺ 为什么摄影术并没有在中国被发明出来

从广义上来说，摄影术在我国的历史可以追溯至2400多年前，大家都知道，摄影的基本原理是小孔成像，而这一现象在春秋战国时期墨子（前480？~前389）的著作的《墨经》中就有记载。

景。光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。在远近有端，与于光，故景库内也。
但这仅仅是对这一现象的记录，而并非是成型的试验结果或理论。

小孔成像

而西方最早见于文字记载的关于小孔成像现象的描述来自古希腊时期亚里士多德所著的《论问题》。

中国首次对小孔成像原理详细描述出自于沈括的《梦溪笔谈》。

他用『格术』对小孔、凹面镜成像做出了解释，开辟出『格术光学』的新领域。

由于中国农业社会重农轻工商的传统，在摄影术由原理付诸于实践的过程中，我国远远落后于西方国家，也致使现在大家所用的相机，基本上都是舶来品。

我们现在公认的现代摄影术诞生于达盖尔的『银版摄影法』，后人将法国政府买下『银版摄影法』的这一天 —— 1839年8月19日 —— 定为现代摄影术的诞生日。而在同一时期的中国，道光皇帝派林则徐到广州禁烟，第一次鸦片战争一触即发。

虎门销烟

摄影术的诞生，给人类文化开辟了新的领域，并很快风靡了世界。

国外一些书中描写到：

“摄影技术！它以彗星爆炸式的威力，突然涌现于一向平静而又自满的维多利亚时代的欧洲。达盖尔在1839年发表了他的摄影制作法，几个月内，欧洲就出现了一种新的行业，新的技术、新的艺术形式以及新的流行玩意。不论是巴黎还是伦敦，两地的光学商店（人们在那里购买到镜头），以及药房（那里出售冲洗药品）都突然挤满了摄影爱好者，急于购买自己的摄影机和感光版……”

“这种潮流及活动，遍及世界各地，仅1853年，美国就有一万多人拍摄了三百多万幅照片。在伦敦，人们可以租用装有玻璃天棚的摄影室来拍照，租用黑房进行冲洗；1856年，伦敦大学的课程甚至增开了一门摄影技术课。一种新的行业——一种新的消遣事业诞生了”。
1842年，清政府签订了不平等的中英《南京条约》，条约规定中国沿海五个城市——广州、福州、厦门、宁波、上海划为通商口岸。优惠的关税协议吸引了大批外国商人，各国传教士也接踵而来。在日益频繁的外交、经济贸易活动中，摄影术开始传入中国。

1844年10月，法国摄影师于勒·埃及尔 (Jules Alphonse Eugene Itier) 作为法国海关总检察官随同赴中国进行贸易谈判的法国外交使团，乘坐法国“西来纳号”三桅战舰带着达盖尔摄影机抵达澳门，拍下了一批澳门最早的照片。其后，又换乘“阿基米德号”赴广州黄埔港，拍下了一批中国内地最早的照片，包括现在收藏在巴黎法国摄影博物馆的两广总督耆英的半身像。他的照片以银版相片为主，集中在澳门以及广州，拍摄数量极少。

⑻ 中国从1912年到2012这一百年间,为什么没有任何对人类的发明与创造，为什么对人类社会没有贡献

1912年中国民国成立，但其果实被袁世凯窃取。1916年袁世凯死去，中国陷入军阀割据混战的深专渊直系、属奉系、皖系等各派军阀登上历史舞台。政局动荡、民不聊生，经理发展遇到极大困难。在这样的环境里很难进行发明创造。从1912到1949，中国始终处于混乱之中。1949年以后尽管政治相对稳定了，可领导人接连发动政治运动，如胡风案、反右派斗争、大跃进和人民公社化运动、文革……政治气氛极其紧张。不可能有创新。进入21世纪，中国愈加开放，才有可能发明创造，也许中华民族的伟大复兴指日可待了！

⑼ 为什么中国除了四大发明以外没有一样发明了呢

原本以为你只是单纯地反对应试教育，结果真是越说越离谱了。应试教育有弊端不是只有你一个人发现了，为什么不能立时更新，一蹴而就，必然有他的客观原因。你可以不跟着应试教育走，你可以不去考大学，不要高文凭，那这么这么庞大人口需要就业，在就业的竞争中你要如何证明自己的能力？只要你有办法证明能力，有办法赚钱活下去，那么你完全可以不随大流，毕竟政府也并没有强迫你参加高考。至于发明创造，墨子得出杠杆定理比阿基米德早了200年，联合国可以不承认，但是我不能不自豪。“我字风流”说得很好，汉字汉语就是伟大的发明，世界将来会只用0和1传递信息么？街上对话，一人说：0101。一人回答：1010?0和1不可能取代语言交流。看到Made in China就觉得自己是奴隶社会里的奴隶？难道你就从没见过外国进口的商品么？这简直是反对与外国人做生意，反对邓爷爷的开放贸易嘛。“没有钱是万万不能的”，这虽是一句戏言，但确实无可厚非，人都爱钱，连君子也爱财，只要取之有道，试问哪国的人是穷不怕的？另外，想当年军演的时候所拿的“万国牌”武器，是如何变成现在军演的全部国产？想如今有几个国家能够成功登月？那么多科技成果摆在眼前，你还能说中国人就只有心思在赚钱方面吗？足下的论断，断章取义，以偏概全，危言耸听，草木皆兵，不值一辩。
墨香侠士浅见

⑽ 为什么中国没有发明自行车

有什么奇怪的？中国自古至今也就那四大发明加上豆腐，大家都得到的是死读书教育界不让你幻想和另辟蹊径的去创造，所以很正常。