圣经创造至今多久

1. 《圣经》上帝7天分别创造了什么

第一日，上帝说："要有光！"便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝说："诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气，称它为天。

第三日，上帝说："普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。"
于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。

第四日，上帝说："天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝说："地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。

上帝看到万物并作，生灭有继，就说："我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。

上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说："要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。

第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。

(1)圣经创造至今多久扩展阅读：

《旧约圣经-创世纪》第一章上帝7天创造的解释

起初神创造天地。

地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

神说，要有光，就有了光。

神看光是好的，就把（光）暗分开了。

神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。

神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。

神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。

神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。

神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。

神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。

于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。

有晚上，有早晨，是第三日。

神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。

并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。

于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。

就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。

有晚上，有早晨，是第四日。

神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。

神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。

有晚上，有早晨，是第五日。

神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。

于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。

神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。

神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。

神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

天地万物都造齐了。

到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

2. 按照圣经上说的，上帝创造人类的时候是多少年以前

宇宙大爆炸的那一刻，就是所有的开始:空间与时间的起始。而这一切，按照圣专经的说法，都是为属人类的被创造而预备的序幕。这个序幕拉开的那一刹那，正好距今天137亿年。
有关宇宙大爆炸的理论，以前在我国是学术禁区。因为一旦承认了这个学说，马克思的宇宙理论自然就成了笑柄。当时国内著名的天体物理学家方教授顶着压力展开了有关领域的研究与探索，并取得了很大成绩，受到国际社会同行的关注。也就是说，宇宙大爆炸从很大程度上，支持了神创论，为上帝创造世界提供了一个强有力的理论支撑。因而被无神论者所仇视和排斥。
圣经上只是这样提示我们“在起初.......一片黑暗，天主说要有光，就有了光.......”这简直就是大爆炸的最真实的记载。那么“在起初”这三个字，就宣示了一切的起始就在这一刻，在这一刻之前，是没有“之前”的。因为“之前”这个词汇是时间的概念。在那一刻之前，连时间都不存在，怎会有“之前”呢？
所以，人类的被创造应该是从圣经告诉我们的“在起初”到今天的眼前这一刻，应该是大约137亿年之前。

3. 圣经中神七天创造天地中每天都是24小时吗

这样说没有什么错，因为创世记第一章神的创造记载反复提到:有晚上，有早晨，是第几天。而且创世记第一章明显不是比喻而是直述的说法，现在也是有晚上，有早晨，那么，每天都是24小时是差不多的，

4. 在圣经中起初神创造天地，起初离现在有多少年

圣经很简单地记述地球的出现:“最初，上帝创造了天地。”（创1:1）至于天上的星宿和版地球权存在了多久，圣经没有说明。因此，不管科学家怎样计算地球的年龄，圣经学者都没有任何基于圣经的论据跟他们争议。科学家估计，地球上的一些岩石有35亿年历史，而地球本身则存在了大约40至45亿年，或甚至更长的时间。

5. 圣经上记载说：神创造天地，造万物，最后造人，那么世界上几亿年前真的有恐龙吗如果有恐龙的存在

这没有什么可冲突的，如果真的有恐龙，它只不过是上帝造的万物中的一类而已。如果没有恐龙，这个问题也就不存在了。

圣经·创世记·1章
24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

如果楼上的是在说基督徒的信仰，那么下面文字就是回答你的，

曾有人在书中评击基督教的圣经说：圣经迷信，不符合科学。其实，说这样话的人常常是因他们自己不明白圣经，或是错误地将中古时期罗马天主教的某些错误观点，例如『地球中心论』，当作圣经的说法。罗马天主教在中古时期中，曾长期以死刑严厉禁止人翻译、阅读、传讲圣经，并且他们的教义和言行，有许多是不符合圣经的。在这样的情况下，他们在自然科学方面散布了一些错误言论，也不足为奇。但必须指出，他们的错误言论只能代表他们的看法，却不能代表圣经的观点。
例如上面提到的『地球中心论』，又称『地心说』，就是一个明显的例子。『地心说』把地球看作宇宙中稳固不动的中心，日、月、星辰都环绕地球而运转。这本来是公元二世纪亚历山大城的希腊天文学家托勒密，在公元前四世纪希腊哲学家亚里士多德构想的基础上，所建立起来的一套宇宙观理论，以后在中古时期又被罗马天主教所采纳和推广。但这根本不是圣经中的观点。至于圣经中的地球观和宇宙观，是完全和现代科学所发现的事实相一致的。
而另一方面，有些人所以会把圣经看为迷信，不符合科学，却是由于他们自己对所谓的『科学』，没有正确的认识。
首先，我们需要明白，科学的假设、学术或理论，并不等于是科学事实。时常可见，对同一事物的研究会出现几种不同的论述；显然它们不可能都是正确的，其中必然有些论述是错误的。
例如大家熟悉的达尔文的进化论，事实上直到今天仍旧是一种假设、学术或理论，而并不是一种科学事实。也许拥护这一理论的人要说，它已日益获得所谓科学的证明；但反对它的科学家却说，它已日益遭到科学的否定。其实，就连进化论者本身也经常在否定自己的理论。例如人民日报在1982年8月31日第三版上刊载：我国中年科学工作者张弥曼发现总鳍鱼类没有内鼻孔，动摇了陆地上四足动物起源的传统理论。再如科学画报1987年十一期上报导：长期以来，人们一直把始祖鸟说成是鸟类的祖先，．．许多教科书（包括中小学课本和一些高等教材）和辞书、手册都传播了这一观念。然而现在看来，这可能是一种过了时的错误的观念。因为现已发现一百多年前德国医学博士卡尔．哈白林（采集的两件始祖鸟化石标本都是伪造的。）又如1985年《人民军报》上也承认：（人类进化有缺环。英国赫婿黎证明人类不能直接从进化而来，中间应有一环。）
再说，进化论的创始人达尔文自己，后来对进化论也是发生怀疑的，甚至最后还加以否定。
其实，我们若能深入思想一下就可明白，创造论是远比进化论更符合人的理智和科学常识。因为如果人不相信人类和天地万物都是上帝所创造，那幺他就必须相信他们都是自己变出来的，这岂不是违背人的理智常识幺。世界上的万物，如计算机，收音机，或钟表，都不可能是自己变出来的，那幺远比这一切神奇的人的大脑和身体又怎可能是自己变出来的呢。圣经上告诉我们，人类始祖是上帝用地上的尘土所造成。现代科学也已证明人体和泥土的成分是完全相同，都是由十五种化学原素构成。如果人不相信人类始祖是上帝用泥土，也即用这十五种原素造成的，那幺他就必须相信人类是由这十五种原素自己变化出来，这岂不是完全违背人的理智和常识吗？！

6. 圣经中的创造

神是使无便有的创造，在创世记一章记述的‘造’是指神怎样在一个空虚混沌渊面黑暗的状态下使无变有的造，而第二章的造是在已有的基础上继续发展造的意思。神用地上的尘土造人就好像是拿着已有的树造桌子一样。

7. 圣经里说耶和华只创造了亚当和夏娃

这是对圣经有争议的人所最常提出的一个问题。该隐和亚伯是亚当和夏娃所生的头版两个儿子， 他们长权大成人后发生了争斗，于是该隐杀了亚伯。后来圣经告诉我们，该隐娶了妻子。1问题是：该隐的妻子来自何处？

我们依据圣经里仅有的记载可以得出这么一个结论：亚当和夏娃生下了儿子和女儿，该隐的妻子乃是他的姊妹。在人类的早期阶段，没有人反对家族成员之间的通婚，否则人类便不可能在地上繁衍生息。

随着历史的推移，由于人们发现了近亲联姻所可能产生的诸种弊端，特别是容易造成子女遗传基因上的缺陷，家族成员之间的通婚遂遭到禁止。当然，我并不认为该隐与亲姊妹的婚姻给后裔带来了遗传基因上的毛病。今天，近亲联姻显然招致了新生儿遗传基因上的缺陷，但在人类被造之初，亚当、夏娃及其儿女丝毫不存在这类问题，因为神所造的他们是完美无缺的。

就该隐的妻子而言，我们实在无证可查，因此我们的解答只能是凭着头脑里的猜想。

8. 圣经里上帝用了几天创造世界

第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空气，称它为天。

第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。

第四日，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了两个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

第五日，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。

第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。 7天,前面六日是生灵万种,第七天叫"安息"是生命的归结

9. 圣经里耶和华创造世界是中国的什么时期

文化属性，空间维次，DNA.有什么关系？
世界上没有人会告诉你他明心见性的；把肉身当做真我，是冤枉受苦的。修行人要破我执哪来我见性？如果你能放下分别心，那你见相就是见性，因为性相不二，觉性就是自性。见性后，求生净土就对了。文殊菩萨，普贤菩萨都求生净土。

袈裟本无清净，红尘不染性空。觉者：不昧因果，迷者：不知因果。圣人：背尘合觉，凡人：背觉合尘。
孔子，老子，耶稣，穆罕默德，苏格拉底，阿弥陀佛，从理上讲是平等的，同一个自性。仁慈博爱！从事上看，做阿弥陀佛的学生最容易，能力大，可以周游宇宙，可以救苦救难，大慈大悲。净空法师讲的佛说阿弥陀经为证。

喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
道可道非常道，名可名非常名；无名天地之始，有名万物之母；人法地，地法天，天法道，道法自然。神即道，道法自然如来。
道生一，一生二，二生三，三生万物。一为空，二为见，三为识，识生万法。空的文化属性是地，水，火，风；地，水，火，风的文化属性周遍宇宙，真空非空，一个生命共同体。无明不觉生三细，境界为缘长六粗。菩提自性本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法。文化属性的不同就是空间维次的不同。
闻道，知道，见道，得道；知佛，信佛，成佛，做佛。佛说一微尘中有大千世界，不是我们凡夫可思议。

耶稣能死在十字架上还心存上帝的博爱，太强大了。上帝爱世人我们都知道。博爱是上帝的属性。仁慈是阿拉的属性。慈悲是佛的属性。他们有共同的属性；苏格拉底的我什么也不知道和孔子，老子的乾坤一体大爱无疆，也有相同属性。如果我们都遵循契入他们的文化属性，那我们也能一样和他们得到永生。其实我们的生命本来就是永生；只是因为我们的执着产生不同的文化属性，才有空间维次的不同以及DNA的不同。孔子的后代为证。如果我们都和他们一样明心见性；那我们这个星球就是宇宙的天堂！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。朝闻道，夕死可矣 。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者；这是天道。