A. 概论课读书笔记
多年前, 一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决定晚上去城镇。他们叫来最信任一个人来照看孩子。当保姆来的时候，他们的连个孩子已经在床上睡着了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。
深夜，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。但是她看不了，因为楼下没有电视（因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾）。她就打电话给孩子的父母，问是否可以在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。
但保姆又想要最后一个请求。
她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，因为那使她感到很害怕。
电话沉默了一会。
（此时爸爸在和保姆通话）
他说：带孩子离开房间……
我们将会叫警察……我们从来没有什么小丑雕像。
那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。
电话里沉默了一会儿。
（正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们，离开房子……我们会通知警察……我们没有一个小丑雕像……
孩子们和保姆被小丑谋杀了。
结果是，小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。
如果你不在5分钟内转发这个贴子，这个小丑在凌晨3点时将会拿着刀站在你的床前。
我在这里发了，这就是恶魔般的小丑没有杀我的原因
B. 求读书笔记10篇。书目如下。
西游记》读书笔记
《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.
在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.
俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.
从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.
钢铁是怎么炼成的》读书笔记
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
C. 求施拉姆《传播学概论》的读书笔记，要全的。
第一节 “传播”的含义
人类传播是人做的某种事。它本身是没有生命的。它本身没有什么不可思议的，除非是传播关系中的人使之成为不可思议。信息本身并无含义，除非是人使之有含义。
传播不是全部（甚至大部分不是）通过言词进行的。
在传播关系中，人们总是带着“第三只耳朵”倾听的。
第二节 传播的开端
原始单细胞生物也能处理某种信息，这就是传播学的实质。
……处理从环境得到的信息以及同其它个体建立关系……只是刚刚踏上现代传播学的门槛。
（现代传播学的真正建立经历了）……使人的信息始终比较便于携带并在时间和空间方面与人本身更可分的一个连续不断的过程。
第三节 语言的产生
这些声音选择了使它们与之联系的原来的经验中的一部分含义。
……人与人之间的接触日益增多……，这个过程有必要寻找共同语言。
第四节 文字的产生
文字是人与人之间有了较多的来往和频繁的接触之后出现的。
书写语言象口头语言一样，不仅反映人类接触的频繁程度以及征服、思想和更大的社会组合，更重要得多的是，还反映各种文化是怎样产生的。
文字发明……，它们能够有较多的时间处理现有信息和为未来制订计划。这也必定大大加速了人在想要改变生活方式时就予以改变的能力。
第五节 大众媒介的产生
从技术角度讲，古腾堡所作的以及自从他的时代以后大众媒介所作的，就是把一架机器放进传播过程，复制信息，几乎无限制的扩大一个人分享信息的能力。传播过程并没有什么变化，但由于人要*信息过日子，这种分享信息的新能力便对人类生活产生了深刻影响。
由于传播是根本的社会过程，由于人类首先是处理信息的动物，因此，信息状况的重大变化，传播的重大牵连，总是伴随着任何一次重大社会变革的。
《传播学概论》第二章 传播起什么作用
难以用言词说明“传播起什么作用”的原因：(1)传播行为已成了多么自然的事，以及最初采用传播的理由已多么深深的消失在过去的阴影中；(2)利用传播的各种理由往往是非常复杂的，而且不一定能从表面看出的；(3)传播的实际后果并不始终是有意的后果。
第一节 人类传播——三位心理学家的看法
瑞士的儿童成长心理学家让·皮亚热把儿童的谈话分为社交性（90%）的和自我中心性的。
……数量相当惊人的传播行为主要是为了满足自己。
学识渊博的心理学家爱德华·托尔曼曾经称人类讲话只不过是“一种工具……”。
即使最明显的自我意识的传播也往往具有作为工具使用的目的。
威廉·斯蒂芬森在《传播的游戏理论》中，集中谈……有关传播的目的不是完成任何事情而只是一种满足感和快乐感的部分。
大多数这一类单因素理论的缺点是，它们可能不厌其烦地解释，但什么都没有说清楚。
第二节 传播的社会功能
政治学家、传播学的先驱哈罗德·拉斯维尔在一篇精辟的文章中指出传播有三个社会功能：（一）环境监视，（二）使社会各个不同部分相关联以适应环境，（三）使社会遗产代代相传。
查尔斯·赖特在《大众传播：功能的探讨》一书中从社会学的角度勾画对传播的看法时，在拉斯维尔的的三个范畴之外又增加了第四个功能——娱乐。
梅尔文·德弗勒《大众传播的各种理论》
……经济功能。首先，传播必须满足绘制环境的经济图标的需要，以致每个人和组织就能构成自己对特定时刻的买和卖的机会的印象。……其次，经济政策必须或者是通过个人和组织，或者是通过国家起关联作用。……最后，必须提供技术方面的指导和对经济行为的展望。
第三节 传播应用于个人的社会功能
人类传播既是个人行为也是社会关系。
在刻度尺的一端，社会雷达行为是非常具体的。……刻度尺的另一端，这种雷达行为是非常笼统的。……我们大家都以不同的方式利用传播作为我们的社会雷达。
……由于密切注意新闻和各种思想的交战，他们克服了孤独和疏远带来的寒冷和黑暗。
决定和操纵通常好比是一块硬币的两面。任何有重要意义的决定，通常是巧妙操纵的结果；任何涉及别人的决定都需要某种操纵才能付诸实践。他们结合到一起构成一种传播管理。
传播还有另一大类用途，我们称之为指导。
正如斯蒂芬森很有说服力地提出的那样，几乎全部内容都有一种普遍化的游戏或愉快的功能。
小结 传播对人类的功能
我们利用它（传播）作为个人雷达，……作为我们自己的管理工具，用于做出决定，用于说服和操纵别人。……我们特别关心把知识、技艺和规范传给我们社会的新成员……
同传播的这些工具用途似乎成为对照的是，我们是本着寻求愉快和逃避社会控制的精神进行很大一部分传播的。
《传播学概论》第三章 传播过程
第一节 信息的性质
凡是在一种情况下能够减少不确定性的任何事物都叫做信息。
在自然科学中，平均信息量指的是“混杂性”，混杂性，也就是与简单或有条不紊相反的概念。
进化论的伟大原则之一就是平均信息量永远在增加。
信息是减少平均信息量的工具。
正是把这样一些概念运用到人类传播过程中去的可能性，使得四十年代末期香农和韦纳合著的《数理传播论》和韦纳的《控制论》的发表，成为对传播学学者是如此兴奋的事件。……这些新的电学和数学方法的影响，开放了研究人类传播的一系列重要的新认识。这些新认识中最重要的一个就是……信息的性质。
人们从大多数传播所谋求的信息（如果他们是谋求信息而不是斯蒂芬森所描绘的游戏）是那种将有助于他们构造或组织他们的环境某些方面的内容，而这些方面与某种他们必须采取行动的局面是有关的。
最能显示人类特点的技能——处理信息和与其他人分享信息的能力。……人首先是一种能处理信息的动物。
第二节 传播关系
发生传播关系看来是简单的：两个人（或两个以上的人）由于一些他们共同感兴趣的信息符号聚集在一起。
柏拉图在《理想国》一书中作了精彩描述。人们挤住在一个洞穴里，以至于他们只能对着一面墙，而不是外部世界。在他们后面，明亮的火在燃烧。人们不时地在火前移动，他们的影子投射到洞壁上。观察者永远看不到这些人，只能从他们被摇曳的火光所照出的影子来认识他们。这是对人类传播中发生的情况所作的极好比拟。一位参加者对于另一个人的了解，决不像那个人对他或是她对自己所了解的那样。
有了传播和观察，影影绰绰的人物可能变得越来越鲜明和越来越清晰，但是，它仍然是从现实抽象出来的。它仍然是一出影子戏。
所有参与者都带了一个装得满满的生活空间——固定的和储存起来的经验——进入了这种传播关系，他们根据这些经验来解释他们得到的信号和决定怎样来回答这些信号。
第三节 传播关系的双向性质
最典型的和最频繁的传播格局是一种扩大了的双向关系，在通常的情况下，参加者在这一交流中参加的程度是不同的。这种交流是一种关系，在这种关系中，符号是共享的，……随着交流的继续进行，理解很可能变得越来越接近。……它意味着共享那些代表信息和导致一种彼此的了解会聚到一起的符号。
以“会聚过程”来描写传播共享是十分恰当的。
第四节 传播契约
从某种意义上说，参加传播的人是由于某种支配他们的表现的契约而进入传播关系的。
雷达行为，反映了一种人与人之间为证实他们自己的身份，以预期的方式做出反应以及确认他们的社会成员资格和社交性而达成的一种社会契约。
社会雷达行为通常是在一种不言明的契约的指导下做出来的。
是什么东西使人们进入传播关系呢？在许多情况下是碰巧。……但是这部分地也是出于需要……基本上来说，就是一个人对于进入某种传播关系所能得到的好处和这样做所遇到的困难所作的评估比较。
第五节 传播行为
在最低限度，要有一种A型传播行为，一套符号和一种B型传播行为。而这一过程的特点之一是，在某一瞬间这些符号完全摆脱和不受参加这一过程的任何一个人的控制。因此，这一过程有三个截然不同的和可分离的组成部分，而不用进入黑匣子就能观察到，而且在某种程度上可以进行分析的。
因此，反馈是一种强有力的工具。如果不存在反馈，或者迟迟才做出反馈，或反馈是微弱的话……那么，这种局面就会引起传播者的疑惑和不安，并会使传播对象感到失望，有时在传播对象中产生对立情绪。
反馈活动和其他任何传播过程一样：它仅仅是一种倒流，是使传播者很快地对由于他们已发出的符号而引起的符号做出反应的机会。
第六节 电路和行为
研究传播行为就像研究大海一样，研究工作可以在任何水平上进行。但超过一定深度之后，研究工作就只能在黑暗中进行了。
最好把信息看作是一种催化剂，它除了能激发接受信息的人身上的力量以外，本身并没有什么力量
D. 有关毛概相关书籍的读书笔记2篇，每篇1500字左右 ，要求是原创文，网上复制的别来了，我要被老师骂
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程读书笔记 毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系概论读书 读书笔记 体系概论读书笔记 名 院 学 姓 称： 系： 号: 名： 《论持久战》读书笔记 授课教师 完 成 时 间： 1 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程读书笔记 《论持久战》读后感 论持久战》 今天，我仔细的读了毛泽东同志所著的《论持久战》这本书，读后使我更加懂得了毛泽 东同志在抗战初期之所以提出对日作战要坚持持久战的根本原因。它对于当时国内所盛行 的亡国论和速胜论，两种走极端的论调无疑是一副清醒剂。一篇文章读来，真是觉得深有 同感，为我的人生，世界观和价值观的提高都有很大的帮助。同时我也备受教育，深受启 发。 毛主席的这本书写于 1938 年 5 月，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从 1937 年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持 统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争，在东方的历史上是空前 的，在世界的历史上也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说，深受战争灾难， 为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。因而，战争的过 程究竟是怎么样？如果是持久战，那么为什么是持久战？怎样进行持久战？战争的结局如 何？这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进 退不断出现，萦绕在许多人心中。 《论持久战》主要阐述了,在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略, 只要采取此策略则必胜.在此情况下要杜绝投降论和速胜论,因为在敌强于我时这两种论调 就不现实,必然导致客观失败.主要内容是： 1、 揭示了抗日战争发展的基本规律（敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡 助、我多助）； 2、 论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想； 3、 阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。 其实，论持久战这片论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗 日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段， 是敌之战略进攻、我战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我准备反攻的时期。 第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时，与当时 抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。足见毛泽东的军事才华非 同寻常。为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第 一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战， 2 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程读书笔记 内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战略的反攻战。 从总体上讲，它是对当时重大的历史问题的成功回答，为我们提供了把马克思主义普 遍真理同中国革命具体实践相结合，一切从实际出发，在实践 中发现和揭示客观规律，取 得胜利的一般的方法论，这是我们在当前和以后认识世界和改造世界的实践中所必须遵循 的，否则，任何事业要想取得成功，那也都将是无从谈起。 2011-11-28 3
马克思主义经济学读书笔记与感悟（二）经典马克思经济学体系 资本主义经济关系的本质与发展趋势 资本的生产过程， 即资本的直接生产过程， 它是指在统一的生产过程和流通过程中抽象出 来的生产过程。 而资本的生产过程实质是资本家剥削雇佣工人的剩余价值， 所以资本的生产 过程的核心是剩余价值生产。 1、分析基础：价值理论 价值概念是马克思分析资本主义经济的基础范畴，劳动价值理论是这一分析的基础理 论。 马克思劳动价值理论说明了作为资本主义财富形式的商品的社会实体是生产商品所耗费 的劳动，从而为剖析资本主义社会的财富生产、分配和社会结构奠定了科学的基础。资本主 义生产过程是发达的、普遍的商品生产，商品是资本主义经济关系的细胞形式，因此，研究 资本主义经济关系要从商品开始。 马克思在本卷第一篇，首先阐述了劳动价值论的主要内容： （1）商品是使用价值和价值 的统一体，价值是其社会属性； （2）商品中包含着劳动二重性，作为相同的、无差异的或抽 象的人类劳动，形成价值；作为具体的有用的劳动，生产使用价值； （3）私人劳动和社会劳 动构成商品内在矛盾的根源，因而是商品经济的基本矛盾； （4）劳动产品一采取商品形式就 具有的谜一般的性质究竟是从哪里来的呢？显然是从这种劳动形式本身来的。”即商品拜物 教性质产生于商品形式本身，而其实质是“把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产 者之外的物与物之间的社会关系。”（5）“只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必 要劳动时间，决定该使用价值的价值量”。商品价值的货币表现是商品的价格。价格和价值 不一致并不违反价值规律，反而是价值规律发生作用的唯一可能的形式。 马克思还建立了货币理论， 指出价值形式是指商品价值的表现形式， 价值形式的发展依 次经历了简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式和货 币形式， 货币是价值形式长期发展的结果。 货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品， 它是商品交换发展的必然结果， 是商品经济内在矛盾发展的必然产物， 它体现的是一定社会 生产关系。货币的职能有：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币，其中价 值尺度与流通手段是货币的两种基本职能， 贮藏手段、 支付手段与世界货币则是伴随着商品 流通的不断发展而逐渐产生的派生职能。 货币的这五种职能形成一个有机联系的整体， 体现 了货币的本质。 货币流通规律指出， 商品流通所需要的货币数量取决于商品价格总额与单位 货币的流通速度。 2、资本主义经济关系的本质：剩余价值理论 在雇佣劳动与资本的制度中， 雇佣劳动只能在市场上出卖劳动力， 资本给劳动者支付的 工资由劳动力价值决定。 劳动者的劳动时间大于劳动力价值所包含的劳动时间， 劳动者劳动 所形成的价值大于劳动力价值，两者之差就是剩余价值（m） ，这个剩余价值为资本家所占 有。这就是雇佣劳动与资本制度的实质，也就是资本主义生产关系的实质。 在本卷第二篇到第六篇中，马克思研究了剩余价值的生产，阐述了剩余价值生产理论。 具体内容为： （1）随着商品经济的发展，商品流通和货币流通发展到一定程度，货币在市场 上购买到劳动力商品时，货币就转化为资本，原来单纯的货币所有者就转化为资本家，货币 转化为资本的关键是劳动力成为商品。 （2） 资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的 统一，价值增殖过程是目的，劳动过程是价值增殖过程的手段。在价值增殖过程中，以生产 资料形式存在的不变资本 （c） 只是转移而不创造价值， 而以劳动力形式存在的可变资本 （v） 才创造出新的价值（包括相当于劳动力的价值和剩余价值） ，才是剩余价值加（m）的真正 源泉。判断资本对劳动力剥削程度的是剩余价值率（m′） ，即剩余价值和可变资本之比 （m′=m/v） 。而剩余价值量取决于预付的可变资本和剩余价值率。在预付可变资本和劳动力 价值一定的条件下， 提高剩余价值率的一种方法是延长工作日从而延长剩余劳动时间， 即增 加绝对剩余价值生产； （3）提高剩余价值率的另一种方法是相对剩余价值生产，它是以社会 劳动生产率的提高从而劳动力价值下降为条件， 在工作日不变的情况下， 通过缩短必要劳动 时间、 相应地反向延长剩余劳动时间而实现的。 每个资本家提高劳动生产率的直接目的是追 逐超额剩余价值， 社会劳动生产率的提高是个别资本家为了这种目的而竞争的必然结果。4） （ 绝对剩余价值和相对剩余价值之间存在着辩证关系。 剩余价值的产生不是靠自然条件而是历 史发展的产物，是资本和劳动关系的产物。 （5）工资是劳动力价值或价格的转化形式，但只 要资本主义生产方式存在， 工资就表现为劳动价值或价格， 即表现为资本家支付给雇佣工人 的全部劳动的报酬。 雇佣劳动与资本制度条件下， 生产的本质是剩余价值生产， 这也就决定了资本主义经 济的基本经济现象——生产相对过剩或者“有效需求不足”，即一方面，对剩余价值的追求， 使得厂商具有无限扩大生产的趋势，表现为市场供给的扩张；另一方面，工资的市场定位， 使得工资被定位于劳动力价值的水平， 无法与生产扩大的趋势同步， 表现为由工资形成的市 场需求落后于市场供给的扩张。因此，雇佣劳动与资本制度必然导致生产相对过剩或者“有 效需求不足”。 3、资本主义经济关系的发展趋势：资本积累理论 资本的生产过程，不仅是剩余价值的生产过程，而且是资本自身的生产过程，即剩余 价值资本化的过程，因此，马克思在分析资本家和雇佣工人之间剥削关系的基础上，在第七 篇又阐述了资本的积累理论。该理论的主要内容有： （1）资本主义再生产不仅是物质资料的 再生产，同时也是资本主义生产关系的再生产。 （2）资本积累的源泉是剩余价值。资本积累 的必然性在于资本家追求剩余价值的内在动力和资本主义竞争的外在压力。 资本积累的实质 是资本主义的占有规律。影响资本积累的因素有：对劳动力的剥削程度，社会劳动生产率的 水平，所用资本与所费资本之间的差额，预付资本的数额。 （3）随着资本的积累，资本有机 构成的提高， 会形成资本主义相对过剩人口， 这是资本主义生产方式所特有的人口规律。 （4） 在资本主义发展中，一方面“规模不断扩大的劳动过程的协作形式日益发展，科学日益被自 觉地应用于技术方面， 土地日益被有计划地利用， 劳动资料日益转化为只能共同使用的劳动 资料， 一切生产资料因作为结合的社会劳动的生产资料使用而日益节省， 各国人民日益被卷 入世界市场网，从而资本主义制度日益具有国际的性质”，同时，“随着那些掠夺和垄断这一 转化过程的全部利益的资本巨头不断减少， 贫困、 压迫、 奴役、 退化和剥削的程度不断加深， 而日益壮大的、 由资本主义生产过程本身的机构所训练、 联合与组织起来的工人阶级的反抗 也不断增长。资本的垄断成了与这种垄断一起并在这种垄断之下繁盛起来的生产方式的桎 梏。生产资料的集中和劳动的社会化，达到了资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要 炸毁了”。即随着资本主义的发展，资本主义基本矛盾的发展必然导致资本主义社会的灭亡 和新社会的产生，这是资本主义积累的历史趋势。 十六队岳成琰 0916134
核心提示： 第一章马克思主义政治经济学的形成、发展和理论基础 一、马克思主义政治经济学的形成与发展 1、马克思主义政治经济学的形成的历 史背景、理论来源。为资本主义辩护的庸俗经济学逐渐取代古典政治经济学而居 于统治地位。无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，迫切需要无产阶级的 科学理论体系的诞生。英国古典政治经济学 第一章 马克思主义政治经济学的形成、发展和理论基础 一、马克思主义政治经济学的形成与发展 1、马克思主义政治经济学的形成的历史背景、理论来源。 历史背景： 19 世纪中叶，生产社会化和资本主义私有制的矛盾日益暴露，无产阶级和 资产阶级的对立成为居于主导地位的社会矛盾。 a.为资本主义辩护的庸俗经济学逐渐取代古典政治经济学而居于统治地位； b.无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，迫切需要无产阶级的科学理 论体系的诞生。 理论来源： a.英国古典政治经济学； b.空想社会主义。 2、剩余价值理论是马克思使社会主义从空想变成科学的两个伟大发现之一 马克思在科学上的两个伟大发现： a.创立了唯物史观； b.创立了剩余价值理论。 3、列宁、毛泽东、邓小平对马克思主义政治经济学发展的重大贡献 列宁：建立垄断资本主义理论； 毛泽东：提出新民主主义革命的理论和纲领，创立了马克思主义与中国实际 相结合的毛泽东思想； 邓小平：提出社会主义市场经济理论，创立了有中国特色社会主义理论，是 当代中国的马克思主义政治经济学。 二、马克思主义政治经济学的理论基础 1、马克思主义政治经济学的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义 运用辩证唯物主义： 揭示社会经济运动的变化规律。 运用历史唯物主义： 把社会经济形态的发展和更替看作是生产力与生产关系 矛盾运动的必然结果。 2、物质资料生产是人类生存和发展的基础 物质资料生产是： ①人类最基本的实践活动； ②人类社会存在和发展的基础； ③成为马克思主义政治经济学研究的出发点。 物质资料生产过程是生产、分配、交换、消费四个环节的统一体。其中： ①生产对分配、交换、消费起决定作用； ②分配、交换、消费又反作用于生产。 3、政治经济学的研究对象是生产关系，必须紧密联系生产力来考察生产关 系 生产关系：生产过程中人与人的关系。 包括： ①直接生产过程中人与人的关系； ②分配、交换、消费等环节上人与人的关系。 生产关系是社会生产不可分割的两个方面。 生产力－生产物质内容 生产关系－生产的社会形式 m g 社会的生产方式 生产力与 马克思主义政治经济学的研究对象是生产关系。但不是孤立地研究生产关 系，而是紧密地联系生产力来考察生产关系。这是由生产力与生产关系之间的辩 证关系决定的。 4、生产关系是生产力发展的社会条件（新增） 生产力的发展，一方面要遵循自身发展的需要；另一方面又离不开一定的社 会条件。 生产的社会条件包括多方面内容，有政治的、法律的、文化的，但最基本、 最重要的社会条件是生产关系。 马克思主义政治经济学研究生产关系的目的，在于对生产关系的研究，揭示 生产关系发展的客观规律，从而建立符合社会生产为发展要求的生产关系。并根 据生产力发展的要求，适时地对生产关系进行调整和改革，以更好地符合和推动 拉力的发展。 5、生产关系的具体形式必须适应生产力的发展的要求（新增） 生产关系对生产力发展作用的发挥有两个层次： ①生产关系的性质；②生产关系的具体形式－经济体制。 我们在先进的社会主义生产关系已经建立的条件下，必须对其具体形式（经 济体制） ，按生产力发展的要求进行调整、改革、完善，只有这样才能不断地解 放和发展生产力，充分发挥社会主义生产关系对生产力发展的巨大推动作用。所 以，重视经济体制改革，是社会主义经济条件下解放和发展生产力的重要内容和 途径。 6、马克思主义政治经济学研究的根本任务是揭示经济规律 经济规律：经济现象和经济过程内在的、本质的、必然的联系。 经济规律与自然规律一样具有客观性： a.以客观经济条件为基础，随客观经济条件变化而变化； b.不以人们的主观意志为转移，人不能任意创造、消灭和改造规律； c.对人们的经济活动的支配和制约往往带有强制性。 经济规律与自然规律相比又有自身特点： a.经济规律－在一定社会历史阶段发生作用，随客观社会经济条件变化而变 化。 自然规律－随自然条件的变化而变化，而变化需要很长的时间。 b.经济规律－发生作用不能离开人的社会经济活动； 自然规律－可以不依赖于人的社会经济活动，而独立存在和发生作用。 c.经济规律－带有阶级背景，即与一定的阶级，社会集团的利益相联系；自 然规律－无阶级背景。 第二章 商品和货币 一、商品 1、商品的二因素和生产商品的劳动二重性 商品：用来交换的劳动产品。 商品二因素： ①使用价值；②价值。 二者的关系： ①二者统一，缺少任何一个都将不能成为商品 ②二者矛盾： a..同一商品的生产消费者，二者不可兼得； b.使用价值是商品的自然属性，体现人与自然的关系，是永恒的范畴。 c.价值是商品的社会属性，体现人 103f 与人的关系，是历史的范畴。 劳动的二重性决定商品二因素： ①具体劳动－生产出不同商品的使用价值; ②抽象劳动－形成商品的价值，是价值的唯一源泉。 2、商品的价值与价值量 商品的价值量由凝结在商品中的社会必要劳动时间决定。 3、商品的价值量与劳动生产率之间的关系 单位商品的价值量同生产该商品的劳动生产率成反比， 而同体现在商品中的 社会必要劳动时间成正比。 劳动生产率的高低取决于多种因素，其中主要有： ①科学技术发展水平及其在生产中的应用； ②劳动者的素质和劳动熟练程度； ③生产过程中分工和协作的合理程度； ④生产管理的效能； ⑤生产的适度规模； ⑥自然资源的丰度。 4、简单商品经济的基本矛盾 私人劳动和社会劳动的矛盾是简单商品经济的基本矛盾。 5、资本主义经济是高度发达的商品经济 资本主义社会中的商品经济具有以下三个基本特征： ①是建立在社会化大生产基础之上的商品经济； ②是以生产资料的资本家私有制和雇佣劳动为基础的商品经济为主； ③是资本家(企业)从事商品生产和商品交换的目的不是为了满足自身的消 费需要，即不是为了商品的使用价值，而是为了东路资本家对剩余价值的无止境 的追求，使资本价值不断增殖的需要。 二、货币 1、货币的产生 货币是商品交换发展到一定阶段的产物，是商品内在的矛盾发展的必然结 果。 四个阶段： ①简单或偶然的价值形式； ②总和的或扩大的价值形式； ③一般价值形式； ④货币形式。 2、货币的本质和职能 本质：货币是固定地充当一般等价物的商品，体现商品生产者之间的社会经 济关系。 决 | 定 |====>职能： ①价值尺度；②流通手段；③贮藏手段； ④世界货币；⑤世界体货币 3、货币的流通规律 货币的流通规律－－在一定时期内，商品流通所需的货币量的 规律。 一定时期内商品流通所需的货币量 ＝待实现的商品价格总额/货币流通速度 在货币的支付手段职能产生后，一定时间内流通所需的货币量会发生变化。 4、纸币和信用货币 纸币：由国家发行并强制流通的价值符号，本身没有价值。 信用货币（存款货币） ：可用于转帐结算的活期存款。 如：银行券、支票、汇票、期票等。 5、通货膨胀与通货紧缩 通货膨胀： 由于纸币的发行量超过商品流通所需要的金属货币量而引起的纸 币贬值现象。 通货紧缩：与前者相反。 它们都不利于社会经济的正常发展。 三、价值规律 1、价值与价格，供求关系与价格 基 础 影响 价值<＝＝＝> 价格 <－－－供求关系 货币表现形式 2、价值规律是商品的基本规律 价值规律的基本内容：商品的价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定， 商品的交换依据商品的价值量来进行。 3、价值规律的表现形式、主要作用及其实现 表现形式：在商品交换中，由于受供求关系的影响，商品价格会围绕商品价 值上下波动。 主要作用： ①自发调节社会经济资源； ②刺激技术进步，社会生产力的发展； ③优胜劣汰。 4、尊重和利用价值规律 价值规律具有客观性、有效性，但也有局限性(调节自发性、盲目性、时间 滞后性)，从而造成资源使用的浪费，必须将计划机制与市场机制有机结合，实 现资源的有效配置。 四、马克思的劳动价值论是随着时代发展而发展的科学理论 (新增) 1、马克思劳动价值论的时代性 a.科学的理论在本质上是不断发展的理论。它随着时代的发展而发展，是与 时俱进的科学理论。 b.从马克思、 恩格斯、 列宁到斯大林都根据他们所处历史时期的特点、 任务， 建立和运用、发展劳动价值论，揭示“当时”资本主义生产方式的运行特点和基 本矛盾。 c.今天我们面临社会主义市场经济的新情况，同样要结合现代资本主义经济 新现象建设社会主义经济的新任务，来运用和发展马克思的劳动价值论。劳动价 值论与时俱进，既是马克思主义具有的理论品质，又是时代发展、革命和建设实 践发展的要求。 2、深化对创造价值的劳动的研究和认识 a.要拓展对创造价值的劳动种类的认识。 ①“总体工人”创造价值。②“总体工人”的范围不断扩大，科技劳动、管 理劳动等要求我们对劳动的种类的认识不断拓展。 不能把创造价值的劳动只局限 在直接生产劳动上面。 b.要拓展创造价值的领域。 创造精神财物的劳动也同创造物质财富的劳动一样，都是创造价值的劳动。 因此要向非物质生产领域拓展。 3、正确认识价值创造与财富生产的关系 前 提 价值创造 <－－－ 财富生产 \/ 生产活动的结果 价值创造与财富生产又不完全等同: 1、①财富（使用价值）－生产物质内容（人类劳动和自然物质） ；②价值－ 人类劳动的结晶（不饱含任何自然物质) 2、二者并不是同比例增长的：①财富的增长与生产力水平及劳动生产率水 平的提高成正比；②价值的增长不一定与财富的增长成正比。 第三章 资本和剩余价值生产 一、货币转化为资本 1、资本的总公式 作为资本的货币与作为一般商品流通媒介的货币的区别 ①流通形式不同 W－商品 ；G－货币 商品流通形式：W－G－W 资本流通形式：G－W－G ②流通目的不同 商品流通的目的：为买而卖 资本流通的目的：为卖而买 ③流通内容不同 商品流通中：交换 103f 的是等价的使用价值 资本流通中：起点与终点的货币量不等，终点大于起点。 G－W－G＋Δg 资本总公式：G－W－G'（G＋Δg） 2、资本总公式的矛盾 矛盾： 根据价值规律， 商品交换按等价原则进行， 在流通领域价值不能增殖； 但是资本经过这个流通过程，却产生了剩余价值，剩余价值表现为流通的结果。 原因：劳动力成为商品，是货币转化为资本的前提。 3、劳动力成为商品的条件 ①劳动者有人身自由 ②劳动者丧失了一切生产资料和生活资料，除了自己的劳动力以外，一无所 有，必须靠出卖劳动力才能生存。 4、劳动力商品的使用价值和价值 价值包括以下三个部分的生活资料的价值： ①维持劳动者自身生存所必须的生活资料的价值，用以再生产他的劳动力； ②劳动者繁衍后代所必须的生活资料的价值，用以延续劳动力的供给； ③劳动者接受教育和训练所支出的费用， 用以培训出适合资本主义再生产所 需要的劳动力。 另外，还包含历史和道德的因素。 劳动力的使用价值就是：劳动 特点：它是价值的源泉，并且是大于自身价值的价值源泉。能为他的购买者 创造剩余价值。 二、剩余价值的生产 1、资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一 资本主义生产是以雇佣劳动为基础，以获取剩余价值为目的的生产。其生产 过程具有两重性： ①生产使用价值的劳动过程； ②生产剩余价值的价值增殖过程。 资本主义的劳动过程有两个重要特点： ①劳动力的支配使用权已属于资本家，工人在资本家的监督下劳动； ②劳动产品全部归属于资本家。 2、剩余价值的本质和来源 在价值增殖过程中，工人的劳动时间分为两个部分： ①必要劳动时间； ②剩余劳动时间。 3、资本的本质 在资本主义制度下，资本的本质不是物，而是在物的外壳下掩盖的资产阶级 与无产阶级的剥削与被剥削的关系。 4、不变资本与可变资本的区分及意义 不变资本：用于购买生产资料的那部分资本－C 可变资本：用于购买劳动力的那部分资本－V 意义： ①进一步揭示了剩余价值的产生的源泉－可变资本； 为确定资本家对工人的剥削程度，提供了科学依据； ③为理解资本有机构成、平均利润率等奠定了基础。 5、土地、设备、原材料等生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的 关系 土地没有价值，设备、原材料等生产资料是劳动产品，有价值。它们与劳动 力结合将原有价值转移到新产品中去。所以生产资料的价值和价的保存或转移， 都是劳动的结果。 6、剩余价值率 是剩余价值与可变资本的比例：m'=m/v 7、绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产 它们是资本家提高剥削程度的基本方法。 绝对剩余价值生产：在雇佣工人的必要劳动时间不变的条件下，由于工作日 的绝对延长而绝对延长剩余劳动时间而产生的剩余价值。 相对剩余价值生产：在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而 相对延长剩余劳动时间所生产的剩余价值。 它以整个社会劳动生产率的提高为条 件。 两种方法常常是被同时被用来榨取更多的剩余价值。 8、超额剩余价值 是指个别资本家企业提高劳动生产率，使其产品的个别价值低 于社会价值而得到更多的剩余价值。 超额剩余价值的来源也是雇佣工人的剩余劳动。 具有暂时性。 9、劳动力和劳动的科学区分 劳动力：潜藏在人身体内的劳动能力，在一定条件下可转化为商品。 劳动：劳动力的使用，必须与生产资料相结合。不能成为商品。 10、资本主义工资的本质 本质：是劳动力的价值或价格，而不是劳动的价值或价格。 11、剩余价值规律是资本主义的基本规律 内容：资本主义的生产目的和动机是追求尽可能多的剩余价值，达到这一目 的的手段是不断加强对雇佣者劳动的剥削。 原因：①它表明了资本主义生产的实质；②决定着资本主义生产发展的一切 主要方面和主要过程；③决定着资本主义生产方式的产生、发展和必然灭亡的全 过程。 三、资本主义再生产和资本积累 1、再生产既是产品的再生产，又是生产关系的再生产 任何社会再生产都饱含两方面内容：物质资料的再生产和生产关系的再生 产。 社会再生产按规模分为： ①简单再生产－剩余价值全部用于个人消费。 ②扩大再生产－将一部分剩余价值转化为资本，用于购买和劳动力。其特征 是扩大再生产。 2、资本积累 资本积累：是剩余价值的资本化。 剩余价值是资本积累的唯一源泉。 资本积累的实质： 资本家用无偿占有的剩余价值去扩大生产规模从而无偿占 有更多的剩余价值。 3、资本有机构成 物质形式－资本的技术构成：生产资料/劳动力 价值形式－价值构成：不变资本/可变资本 4、资本
E. 教育名著读书笔记
教育名著读书笔记
柳江县穿山二中 韦淼
精彩读录摘抄:
《爱的教育》
作者:(意大利)亚米契斯
译者:夏丐尊
推荐版本:漓江出版社,2006年版
(1)亲子之爱是人间所有的感情中最神圣的东西.破坏这感情的人,实是世上最不幸的.
(2)你们因为冬天来了欢喜,但不要忘了冬天一到世间,就有许多要冻死的人啊!
(3)将来命运无论怎样变动,绝不要忘了这少年时代的友谊:从今天就须这样自誓.
(4)无论在家里,在学校里,在街上,无论在什么地方,只要是我所居住,我有见闻的住所,必定有各种各样的人在各种各样地教我的.
(5)父亲曾是我最初的先生,又是我最初的朋友,给我以种种的训诫,教我种种的事情,平日为我勤劳,有悲苦则瞒住了我,用种种的方法使我用功愉快,生活安乐.
(6)不要把军队当做玩具看!这许多充满力量与希望的青年,为了祖国的缘故,一旦被召集,就预备在国旗之下饮弹而死的啊!
(7)街路是应该尊敬的,一国国民的教育程度可以从街上行人的举动看出来.如果在街上有不好的样子,在家里也必定同样有不好的样子.
(8)无论所见的是盲人,是驼背者的小孩,是孤儿,或是弃儿,都要想到此刻我眼前通过的不是别的,是人间的不幸与慈善.
《爱弥儿》
作者:(法)卢梭
译者:李平沤
推荐版本:人民教育出版社,2001年版
(1)我们栽培草木,使它长成一定的样子,我们教育人,使他具有一定的才能.
(2)我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以我们需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断的能力.我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全都要由教育赐予我们.
(3)生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人.
(4)当一个妇女不是不给孩子以母亲的关心而是过于关心的时候,她也可以从一条相反的道路脱离自然.
(5)在动物中,人是最不宜于过群居的生活的.人要是像羊群似地挤在一起,不久以后就会全部消灭的.
(6)当婴儿脱离衣胞,开始呼吸的时候,就不要把他裹在比衣胞还包得紧的襁褓里了.
(7)不了解自己的天性而任意蛮干的天使,比按照自己的天性和平安详地生活的快乐的凡人还弱.
(8)对孩子们讲体力,对成年人讲道理,这才是自然的次序:对明智的人是不需要讲法律的.
《爱心与教育----素质教育探索手记》
作者:李镇西
推荐版本:四川少年儿童出版社,1998年版
(1)素质教育,首先是充满感情的教育.一个受孩子衷心爱戴的老师,一定是一位最富有人情味的人.只有童心能够唤醒爱心,只有爱心能够滋润童心.离开了情感,一切教育都无从谈起.
(2)我们的教育目的一定要明确,但我们的教育痕迹最好淡化,而春雨润物的德育感染往往比慷慨陈词的德育说教更为奏效.
(3)爱的教育,最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后,再把这种爱自觉地传播给周围的人,进而爱我们的社会,爱我们的民族,爱我们的国家……
(4)当我们自然而然地走进"后进学生"的心灵,而他们也乐于主动向我们敞开心扉时,我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾.
(5)离开了对"后进学生"的关注与研究,"素质教育"不但是虚假的,而且是虚伪的.
(6)激励"优生"在日常一点一滴的小事中战胜自我:让他们在一次次自己与自己"过不去"的过程中体验到"人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我."
(7)一名优秀的教师应该同时又是一名出色的心理学家.
(8)作为班主任,没有比不了解自己的学生更痛苦的了.
《班主任工作漫谈》
作者:魏书生
推荐版本:漓江出版社,2005年版
(1)埋怨环境不好,常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣,常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教育,常常是我们自己方法少.
(2)做一名教师容易,但做一名孩子们喜欢的教师却很难.
(3)管理是班集体的骨架,班级是个小集体,管理工作尤为重要,有良好的管理,事情就有头绪,集体就像一架机器健康而有序地运转.
(4)我之所以爱教书,重要原因之一,就是觉得教师从事的是最富有创造性的劳动.
(5)世界也许很小很小,心的领域却很大很大.
(6)用学生心灵深处的能源,照亮学生的精神世界,是最节省能源的方法.
(7)在犯错误的学生面前,困难的不是批评,不是指责,更不是数落他的一系列错误,而是找出他的错误的对立面----长处.
(8)师生之间,有许多感情解释不清,分辨不清究竟是谁关心了谁.
(9)不要轻易说看透了一个学生,学生不像透明玻璃装的蒸馏水,一看就透.一看就透的情况是有的,但不多,更多的是被各式各样的东西包裹着的人.
《成功教育》
作者:刘京海
推荐版本:福建教育出版社,1999年版
(1)作为教师要能激发起学生基本的学习动机,一定要使学生在学习上有一种成功感.
(2)留学与辍学相比,主要是学习成绩差引起的,但追究学习成绩差的原因,大多是教育不当所导致的.
(3)在普及义务教育的过程中面临着两个不容忽视的问题.首先,要使所有学龄儿童少年都受到教育,即普及问题;其次,要使所有入学儿童少年都能够不断发展,即提高问题.
(4)教育的本职任务,教师的本质任务,就是要使学生成为学习的成功者,进而为其成为社会的成功者作好基本素质的准备.
(5)每一个学生都有成功的潜能,成功的愿望,都可以在原有基础上取得多方面成功.
(6)我们对于学习困难学生的主要问题的结论是学习困难学生存在着一种失败者心态,学习内部动力机制发展水平低,即自信心差,学习积极性差.
(7)成功教育在其实践中,成功地概括出了表现为"低,小,多,快"的操作性的教学原则,即低起点,小步子,多活动,快反馈的教学规范与体系.
(8)成功之路是教育的必由之路,成功不必非要失败来铺垫,它可以不断地由成功走向新的成功.
《第五项修炼:学习型组织的艺术与实务》
作者:(美)彼得法·圣吉
译者:郭进隆
推荐版本:上海三联书店,1994年版
(1)系统思考的艺术在于能够看清复杂而微妙的结构.事实上,以熟习系统思考作为管理修炼,其精义在于当其他人只能看到片片段段的事件而被迫不断做出反应之际,自己已经能看清全貌,并掌握其中关键.
(2)系统思考的关键在于看出"杠杆点",亦即可引起结构重要而持久改善的点.一旦找到最佳的杠杆点,便能以小而专注的行动.创造出最大的力量.
(3)集体思维是一种过程,像是一个源源不断的水流,想法则像是浮在水流表面,而被冲上两岸的叶子,是那个思维过程所产生的结果.
(4)团体不断学习的一项可靠指标,是看得到彼此想法之间的冲突.杰出团体内部的冲突,往往具备建设性.
(5)一群富才干的学习者,未必能够成为一个学习团体,好比一群有天分的运动员,未必能够成就一个杰出的运动队伍一样.在学习型团体中,人人都在学习如何共同学习.
(6)没有比"确信"更能扼杀开放.
(7)无法改变生存环境的无力感,或相信有某个人在某个地方遥控我们行动的相法,都会逐渐侵蚀学习的诱因;相反的,如果我们知道命运是操在自己的手中,我们就会努力不断地学习和应变.
(8)没有人控制,并不意谓没有控制存在.事实上,所有健康的组织体都有控制的流程,然而,它们是分散的流程,不是集中在任何一位权威决策者手上.
(9)在学习型组织中,需要学习的是宽容,因为犯错本身的惩罚已经足够了.
《动机与人格》
作者:(美)马斯洛
译者:许金声等
推荐版本:中国社会科学出版社,2003年版
(1)人对爱或尊重的需要和对真理的需要完全一样,是"神圣的"
(2)兴趣反映并表现了性格和人格.
(3)科学过去不是,现在不是,并且也不可能是绝对客观的,科学不可能完全独立于人类的价值.
(4)人是一种不断需求的动物,除短暂的时间外,极少达到完全满足的状态.
(5)挫伤不重要的欲望不会导致心理疾病后果,但挫伤根本上重要的需要却肯定会导致这种后果.因此,任何一种心理发病理论都必须一种合理的动机理论为基础.
(6)一个爱的需要在其生命早期得满足的成年人,在安全,归属以及爱的满足方面,比一般人更加独立.
(7)任何需要的满足,只要是真正的满足,也就是对其基本需要而不是对其神经病需要或虚假需要的满足,有助于决定性格的形成.
(8)健康人并不在表面上引人注目,他们不着奇装异服,风度和行为也不异常,他们有的是内在的自由.
(9)自由选择的局面并不一定适合于普通成年人,它只适合于未遭损害的人.
(10)人与其他所有动物的重要区别在于:人的需要,偏好和本能的残余弱而不强,含糊而不明确,有怀疑,犹豫,冲突的余地;它们极容易被文化,学习以及他人的爱好所窒息,进而消失得无影无踪.
《给教师的建议》(修订版)
作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
出版:教育科学出版社,1984年版
(1)如果一个正常的人没有在任何一门学科上取得成绩,如果他没有一门自己喜爱的学科,那就说明这样的学校是很差的.
(2)教师应当培养学生具备的品质:求知的愿望,认识的需要,使自己今天的精神生活比昨天更加丰富.
(3)真正能够驾驭教育过程的高手,是用学生的眼光来读教科书的.
(4)思想好比火星儿:一颗火星儿会点燃另一颗火星儿.
(5)学校----首先是书籍.
(6)如果学生在少年时期没有遇到一位脑力劳动的真正的指导者,那他就永远不能学会真正地思维.
(7)课上,一些东西需要讲解透彻,一些东西需要有所保留不必说尽的,这是给学生思维设置的诱饵.
(8)教学和教育的技巧和艺术就在于,要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣.
(9)只有在少年时代就懂得了劳动的欢乐,体验过由于能够强制自己按预定计划进行工作的自豪感和满足感的人,才会珍惜和善于利用空闲的时间.
(10)在自己的工作中分析各种教育现象,正是向教育的智慧攀登的第一个阶梯.
《和教师的谈话》
作者:(前苏联)赞科夫
推荐版本:教育科学出版社,1980年版
(1)如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛,孩子们就能把自己的各种印象和感受,怀疑和问题带到课堂上来,展开无拘无束的谈话,而教师们以高度的机智引导并且参加到谈话里去,发表自己的意见,就可收到预期的教育效果.
(2)教师的虚假威信只能有助于维持班级的表面纪律,使学生在形式上看来是在完成作业.从表面来看,一切顺利.然而实际上对学生却没有发生深刻的教育影响.
(3)教师既是学生的年长的同志,同时又是他们的导师,无论对集体或者对每一个个别的学生,都时刻不要放松自己肩负的指导的责任----这一点正是应当做到的,虽然做来相当困难.
(4)当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的,具有自己的志向,自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童.
(5)教师的义务是要从多方面形成学生的个性.这里是不允许"听其自然"的,必须把每一个学生所缺少的东西填补上去.
(6)教师对学生的亲密关系,表现在他既能形成集体,又能了解每一个学生.
(7)许许多多的观察告诉我们:儿童对教师给予他们的好感,反应是很灵敏的,他们是会用爱来报答老师的爱的.
(8)为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的,还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即创造学习的诱因.
(9)追求分数对于掌握知识也会发生不良影响.因为在这种情况下,学习教材变成了获取好分数的手段,知识本身对于学生并没有吸引力.而凡是未经过紧张的脑力活动而获得的东西,以及没有和兴趣结合起来的东西,是很容易从记忆中丧失的.
(10)如果把对周围世界的认识压缩成使学生吃不饱的一份"口粮",那么这正是学生对学习,对学校丧失兴趣的原因之一.
《教师角色与教师发展新探》
作者:叶澜等
推荐版本:教育科学出版社,2001年版
(1)没有教师的生命质量的提升,就很难有高的教育质量;没有教师的精神解放,就很难有学生精神的解放;没有教师的主动发展,就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造,就很难有学生的创造精神.
(2)由于教师所面临的教育对象千差万别,教师所面临的教育情境千姿百态,教师所面向的教育内容千变万化,因而教师成为特殊形式的艺术家.
(3)教师绝不是照亮别人却毁灭自己的"蜡烛",而是在照亮别人的过程中也照亮自己前进道路的"火炬"----教师从职业中体验创造性的工作所带来的充实与幸福,获取人生价值的永存和人格的升华.
(4)教师也不是"苦行僧",而是安贫乐道的积极进取者,是美好生活的创造者----教师从职业活动中创造出知道怎样生活和怎样享受人生的年轻一代.
(5)教师具有了敏锐的审美感知,善于从最不显眼最细微的小事中感受美的魅力,才能进入美的殿堂.这种敏锐的审美感知首先表现为教师对教育对象美的感知.
(6)最可怕的是教师的冷漠,麻木,僵化,教条.毫无情趣的教师不仅令学生乏味,也会导致自身的倦怠乃至生命之火的黯淡.
(7)好的教师不是以僵硬的教条去限制学生,以教师的权威去压抑课堂,而是把课堂看成是师生有限生命的重要构成,课堂是知识的汇集,思维的碰撞,情感的交融.
(8)只有用创造的态度去对待工作的人,才能在完整意义上懂得工作的意义和享受工作的欢乐.
(9)合理的,理想的师生之间的人际交往表现为师生心灵上,情感上的融洽,并不存在谁为谁的利益关系,也没有谁主谁次的权力不均衡.这种心灵的交往可促使师生产生相互感知,相互理解,相互信任和相互吸引的互动效应.
(10)教育过程是教师职业生命经历的展开,教育过程对知识的活化,教育过程中师生经验的分享以及在这一过程中教师的逐渐成熟,学生的日益进步,都显现出一种生成的美,动态的美.
《教育的理想与信念》
作者:肖川
推荐版本:岳麓书社,2002年版
(1)在教育中,重要的不在于让学生记住了什么,重要的是我们所获得的文化的浸染,精神的陶融和理智的启悟.
(2)良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望,给稚嫩的双手带来力量,给蒙迷的双眼带来澄明,给孱弱的身躯带来强健,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑琐的人们带来自信.
(3)完整的爱,健康的爱,理当包括这样五个要素:了解,尊重,关怀,给予,责任.这五者是一个整体.倘若缺乏了解,爱就是盲目的;倘若缺乏足够的尊重,爱就会变为支配与控制;倘若缺乏关怀和给予,爱就是空洞和苍白的;倘若缺乏责任,爱就是轻薄的.
(4)个人的自由,全面,和谐的发展,才是良好教育应该追求的目标.
(5)用心呵护和极力弘扬批判性的思考力是教育情境中的灵魂.
(6)人性的教育呼唤诗意.教育中如果没有诗意和激情就没有召唤和启示,就没有美感,没有情性的陶冶和净化,没有灵魂的飞升和投入生活的热忱.
(7)广大教师,特别是优秀教师,需要做到"六个学会":学会等待,学会分享,学会宽容,学会选择,学会合作,学会创新.
(8)情感教育也是对本能,对直觉,对当下的呼唤,这宛若一朵朵周而复始,次第绽开的玫瑰,在一阵阵闪烁的火红中,我们那层睡去的心灵,将会因为它的浸润,慢慢恢复生机和活力,直至幡然悔悟,重现本身.
(9)学校是心灵接触最微妙的地方,教师需要用心灵去工作,最主要的是教师的精神修养,心性修养.
(10)办学思想是一所学校的灵魂,是一个方向问题.方向对了,路再远,也会有抵达的那一天.
《教育的智慧----写给中小学教师》
作者:林崇德
推荐版本:北京师范大学出版社,2005年版
(1)教师的成功,在于创造出值得自己崇拜的学生.,
(2)一个班级的班风,在一定程度上是其班主任人格的放大,一个学校的校风是其校长人格的扩展.
(3)教学是一个智育的过程而不是"知育"的过程.
(4)教师的教学基本功是教学成败的关键.
(5)了解学生是做好教育工作的前提.
(6)德育为一切教育之本,是教育内容的生命所在.
(7)一位中小学教师不做班主任,就不会尝到当教师的真正滋味.
(8)一个学生的成才,不仅要依赖于智力因素,而且要依靠非智力因素.
(9)教师要当好学生的心理保健医生,以促进学生身心健康地成长.
(10)教师参加教育科学研究,是提高自身素质的重要途径.
《教育概论》
作者:叶澜
推荐版本:人民教育出版社,2006年修订版
(1)控制人口增长的手段很多,发展教育是其中之一,而且被认为是长远起作用的手段.
(2)今日的人口状况是制约教育发展的因素之一,而今日的教育又是影响明日的人口数量,质量和结构的因素之一.
(3)教育的普遍要求与地方特色的最佳结合,将会使教育在改变自然对人生存的消极影响的方面,产生积极的作用.
(4)要教育学生能适应各种环境,要有超越环境和创造更美好未来的追求.
(5)学校教育对受教育者发展的引导意义主要表现在帮助受教育者选择合适的发展方向上.
(6)若不研究自己作为人的本身,就不可能与他人的心灵沟通,也不可能成为一个能对学生心灵成长产生积极影响的好教师.
(7)人在出生时已具备了由遗传以及母体独特环境相互作用而生成的个体的丰富的一切,而这一切对婴儿乃至他的人生都有自己的意义.
(8)婴儿期是个体与周围环境建立最初联系的一个时期.人只有具备了这种最初的适应才能生存下去.
(9)儿童在学校中的情感生活是十分值得教育者关注的问题.了解儿童的情感并不是很困难的事情,因为儿童还不会掩饰自己的情感.
(10)生命阶段的独特决定了不同阶段学校教育的独特;生命阶段的连续决定了学校教育不同阶段间的连续.
《教育过程》
作者:(美)布鲁纳
推荐版本:文化教育出版社,1982年版
(1)不论我们选教什么学科,务必使学生理解该学科的基本结构.
(2)教师应成为知识的传播者,榜样和典型人物,为了做到这点,可以灵活地运用种种装置来支持;这些装置可以扩大经验,阐明经验,并使经验含有个人意义.
(3)不愿或不能表现他自己的直觉能力的教师,要他在学生中鼓励直觉,就不大能有效.
(4)任何学科都能够用在智育上是正确的方式,有效地教给任何发展阶段的任何儿童.
(5)在发展的每个阶段,儿童都有他自己的观察世界和解释世界的独特方式.
(6)给任何特定年龄的儿童教某门学科,其任务就是按照这个年龄儿童观察事物的方式去阐述那门学科的结构.
(7)一个人越是具有学科结构的观念,就越能毫不疲乏地完成内容充实和时间较长的学习情节.
(8)直觉好的人可能生来有点特殊,但这些特殊情况的效果如何,则有赖于对学科的牢固知识;熟悉学科知识能使直觉有所作为.
(9)儿童的智力发展不是像时钟装置那样,一连串事件相继出现;它对环境,特别对学校环境的影响,也发出反应.
《老子》(《道德经》)
作者:老子
译注:饶尚宽
推荐版本:中华书局,2006年版
(1)道可道,非常道;名可名,非常名.
(2)道生一,一生二,二生三,三生万物.
(3)有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也.
(4)为无为,则无不治.
(5)曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.
(6)知人者智,自知者明.
(7)祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.
(8)治大国,若烹小鲜.
(9)夫轻诺必寡信,多易必多难.
(10)合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.
(11)江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.
(12)言有宗,事有君.
(13)知不知,尚矣;不知知,病也.
(14)天网恢恢,疏而不失.
(15)信言不美,美言不信.
《美丽的教育》
作者:孙蒲远
推荐版本:同心出版社,2004年版
(1)班主任是教育工作的根,做教师就要从当班主任做起.
(2)爱学生不是一种工作方式和方法,而是师德的根本和实质.
(3)淘气的孩子中蕴藏着巨大的能量,他们往往能够做出一般"好学生"做不出来的"业绩".
(4)假如你接了一个一年级新班,在几天之内就能够让这些孩子喜欢上你,喜欢上学,没有一个哭闹着要回家的,要妈妈的,那么这就是你的重大胜利!
(5)就是平时最细微的事情,老师也要想着自己的行为本身就是教育.
(6)有些话是我们非常容易说出口的,却绝对不可以说出口.
(7)有时候,孩子有理也说不清,特别是低年级孩子.老师不能只从表面现象就判断一件事情的曲直,不然就可能冤枉孩子.
(8)说孩子笨是对孩子精神上的摧残,尤其是对学习吃力的孩子,摧残的是孩子的自尊心和自信心.
(9)我认为老师讨厌一个学生,对这个孩子,对这个孩子的家庭都是一件很残忍的事情.
(10)我认为无论哪个孩子,他的内心世界绝不会是一色的冰天雪地,总会有星星点点的火花可以捕捉,点燃这些火花,便可融化这冰雪世界,焕发起孩子的热情.
《梦的解析》
作者:(奥地利)弗洛伊德
推荐版本:国际文化出版公司,2001年版
(1)潜意识比较喜欢和潜意识中那些不被注意,被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系.
(2)同样的一个梦对不同的人,不同的关联将有不同的意义.
(3)梦的内容是在于愿望的达成,其动机在于某种愿望.
(4)梦,并不是空穴来风,不是毫无疑义的,不是荒谬的,也不是一部分意识昏睡,而只有少部分乍睡少醒的产物.
(5)每一个梦,其梦的显意均与最近的经验有关,而其隐意均与很早以前的经验有关.
(6)一个人永远无法确定地说他已将整个梦完完全全地解释出来.
(7)梦之所以会变得诙谐,多半都是由于表达意念的最直截了当的方法往往行不通所致.
(8)我相信意识的愿望只有在得到潜意识中相似意愿的加强后才能成功地产生梦.
《民主主义与教育》
作者:(美)杜威
推荐版本:人民教育出版社,2001年版
(1)社会群体每一个成员的生和死的这些基本的不可避免的事实,决定教育的必要性.
(2)教育和社会生活的关系,正如营养和生殖和生理的生活的关系一样.
(3)教育乃是一个抚养,培养和教养的过程.
(4)我们从来不是直接地进行教育,而是间接地通过环境进行教育.
(5)教育的过程,在它自身以外没有目的;它就是它自己的目的.
(6)教育就是经验的改造和改组.
(7)智慧所学习的任何事情都是在进行有主动的兴趣的活动方面发挥作用的事物.
(8)脱离深思熟虑的行动的知识是死的知识,是毁坏心智的沉重负担.
(9)地理和历史是扩大个人直接经验的意义的两大学校资源.
(10)教育并不是一件"告诉"和被告知的事情,而是一个主动的和建设性的过程,这个原理几乎在理论上无人不承认,而在实践中又无人不违反.
《帕夫雷什中学》
作者:(前苏联)苏霍姆林斯基
推荐版本:教育科学出版社,1983年版
(1)教师的教育劳动的独特之处是,为未来而工作.
(2)只有当教育建立在相信孩子的基础之上时,它才会成为一种现实的力量.
(3)学校,只有当它成为孩子过愉快而有趣的生活并努力求取知识和钻研科学的园地时,才能成为教育的基地.
(4)促使孩子热爱知识的首要源泉就是教师的,首先是校长的高度知识素养.
(5)教师,这是学生智力生活中第一盏,继而也是主要的一盏指路灯;是他在激发学生的求知欲,教会他们尊重科学,文化和教育.
(6)教育艺术在于,不仅要使人的关系,成人的榜样和言语以及集体里精心保持的种种传统能教育人,而且也要使器物----物质和精神财富----能起到教育作用.
(7)儿童利已主义的根源就在感情教育的欠缺.
(8)尽可能地了解每个孩子的精神世界,是教师和校长的首条金科玉律.
(9)最完备的社会教育就是学校----家庭教育.
(10)在儿童周围创造某种思想上无菌的环境的企图,只能使孩子的心灵畸形发展.
(11)一种热爱书,尊重书,崇拜书的气氛,乃是学校和教育工作的实质所在.
《生命发展阶梯----阶梯式学习法》
作者:程鸿勋
推荐版本:新世界出版社,2005年版
(1)今天普遍存在的一个教育问题是家庭,学校和社会对学生的期望和要求的目标又多,又高,而学生自己在学习实践中形成,生成的目标很少,达到目标的阶梯和办法就更少.
(2)学习是人身体的,知识的,智能的,情感的,精神的,社会的等方面整体生命的自我更新过程.
(3)青少年一定要学会突破,人成长的一个重要规律是努力从某一方面有所突破而带动全面发展,从而使人更快成长.
(4)人认识自己的优势,把握自己的优势,把这些优势作用于自我发展和社会发展上,这样的人是高水平的人,是现代化的人.
(5)一个人没有近期目标,人不勤快;没有中期目标,人不精神;没有长远目标,人无气势.
(6)懂学,会学,爱学都是学会学习的重要方面,但核心是会学,是要掌握科学的学习方法.
(7)基础教育要解决的首要任务,就是给学生打好会学习这样一项奠基性工程.
(8)终身学习把阶段性学习扩展到人的终身学习,把单纯的学校学习扩展到人存在的所有部门的学习,把少数学生的学习扩展到所有的人学习,把被动的学习发展到主动的学习.
(9)良好的学习习惯是从生活的实际出发,从学习的细节开始,形成自动的行为方式,为终身的发展,为形成健全的人格打下坚实的基础.
(10)教育者的激发要转换和落实在学习者的自我激发上.
《诗人哲学家》
主编:周国平
推荐版本;上海人民出版社,2005年版
(1)没有哲学的眼光和深度,一个诗人只能是吟花咏月,顾影自怜的浅薄文人.没有诗的激情和灵性,一个哲学家只能是从事逻辑推理的思维机器.
(2)知识关乎事物,智慧关乎人生.
(3)哲学不是智慧本身,而是对智慧的爱.
(4)诗是忧伤的,但写诗却是快乐的,哪怕写的是忧伤的诗.----周国平
(5)若没有一点儿"狂妄"和"放肆",一个人可以是种种别的意义上的什么人,却唯独不可以是独辟蹊径的哲人.----刘东
(6)哲学家一生的活动就是他的思想.----王庆节
(7)人生诚然充满痛苦,然而,痛苦磨练了意志,激发了生机,解放了心灵.没有痛苦,人只能有卑微的幸福.----周国平
(8)存在总是存在者的存在,于是,存在进入了时间,或者说,存在干脆就摆脱不了时间.----王庆节
(9)荒谬的人与荒谬对衡共在,荒谬使他失去了未来的希望和永久的自由,但这恰恰表明他更具有随意支配行动的自由.----杜小真
《斯宾塞的快乐教育》
作者:(英)斯宾塞
推荐版本:海峡文