① 伊斯兰经字画是否挂在墙上触犯法律吗
山水画，阿文经字可以挂墙上。
② 以中国书画形式绘写的伊斯兰经文书画作品是什么
伊斯兰艺术表现形式之一。是在伊斯兰创传前后逐渐形成、发展起来的阿拉伯文书写艺术形式。它在阿拉伯伊斯兰文化史和世界文化艺术领域中占有重要地位，是阿拉伯人民用智慧为人类文明创造的精神财富。
阿拉伯书法的形成经历了漫长的历史过程。原阿拉伯半岛各部落有各自不同的方言，未形成统一的阿拉伯文字。4世纪初叶，阿拉伯人在各种不同方言的基础上，采用奈伯特文字来充实、改进自己的新字体。蒙昧时期诗人们将自己用艺术手法书写的诗歌如《悬诗》带到集市进行宣扬，从而推动了书法艺术的发展。当时，阿拉伯书法分为北部和南部书法两种。前者系指塔达穆尔、豪拉山地区，其形式多呈圆滑清秀、潇洒飘逸之状。主要用于快速记录，史称软体、草体、盘曲体，亦即早期的“纳斯赫”体(Naskh，即誊抄体)。后者指南部也门一带的书法，其形式多为有棱有角，雄健豪放，安稳周正。主要用于重要事件的记载与整理，史称硬体、希木叶体、棱角体，被认为是阿拉伯文字的正宗字体。 7世纪初，伊斯兰教传播后，以古莱什族语言为主的《古兰经》的语言无疑使阿拉伯语地位荣升，而成为整个阿拉伯人通用的语言。《古兰经》的书写遂成为当务之急。《古兰经》中有100多处强调了书写的重要性，如经文曰：“你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西”(96：3~5)。穆罕默德也十分重视书写。白德尔之战以后，他曾命令每个有文化的俘虏必须教10个穆斯林学习读与写。以后，他还用“库法”体(一说书信体)致函邻国君主及各部落酋长，劝其归信伊斯兰教。穆罕默德为了以优美的书法记录书写《古兰经》，他鼓励改进书法，美化字体。由于伊斯兰教义禁止绘画动物和偶像，而为了美化和装饰环境，一种为信仰所鼓舞的书法艺术遂受到历代哈里发的重视。哈里发欧麦尔效法先知关心书法，继续同文盲作斗争。奥斯曼为辑录和书写《古兰经》作了大量的工作；阿里则强调：“好的书法，会使真理更明晰”。伍麦叶王朝时期，阿拉伯书法更加受到重视。最初盛行库法体，之后纳斯赫体有了进一步的发展，被认为是当时最规范、最优美、最容易认读的书法体。这一时期，著名书法家首推古特白·穆哈兰(?～770)，著有《将大地人类融入阿拉伯书法》一书。他摆脱了传统书法的约束，提出了创新的灼见，为后来阿拉伯书法进一步发展奠定了基础。阿拔斯王朝时期，阿拉伯书法随着伊斯兰文化的繁荣而达到鼎盛时期。首都巴格达被视为阿拉伯书法之都，号称书法“三杰”的伊本·穆格莱（866～940）、伊本·巴瓦卜（? ～1022）和雅古特·穆斯泰尔绥姆(?一1298)是这一时期的代表人物。伊本·穆格莱素有“书圣”之称，因书法出众曾得到哈里发穆格泰迪（1057～1094）的赏识，出任宫廷大臣。他制定了“纳斯赫”体、“苏鲁斯”体(Thulth，即三一体)的书法原则，予以规范、定型，大大超过了前人的风格。伊本·巴瓦卜则继承并进一步完善了伊本·穆格莱的书写原则，使之更趋规范化、艺术化，故被誉为“安拉在大地上的笔”。雅古特·穆斯泰尔绥姆更是技艺超群，被视为“书法家的朝向”(即楷模)。他的书法细腻隽秀，袅娜多姿，超出前代名师而独树一帜，其书体以其名字命名，称“雅古特体”(al-Khatt al-Yaquti)。此外，还出现了“莱哈尼”(al—Rayhani，以书法家之名命名的一种书体)、“迪瓦尼”(Diwani，即公文体)、“卢格尔”(Ruq‘，即行书)等书体，均系这一时期书法家们创立的新书体。此后，阿拉伯书法由于得到各地区、各王朝穆斯林君主的重视而在伊斯兰世界继续发展。埃及的法蒂玛王朝和马穆鲁克王朝时期，大力提倡发展阿拉伯书法艺术，并开设了许多专门教授书法的学校、书院，因而书法人才辈出。如宰因丁·舍尔巴尼·本·穆罕默德（?～1424）和阿卜杜·本·沙伊格（?～1439）就是埃及历史上著名的书法明星。奥斯曼帝国对阿拉伯书法艺术亦颇为重视，使这门艺术在土耳其得到了很大的改进和升华。16世纪被尊为土耳其“书坛泰斗”的哈姆杜拉·玛西和曾经在麦地那圣寺中留下笔迹的阿卜杜拉·宰赫迪（?～1878），即是土耳其最杰出的书法大师。近现代以来，以土耳其的哈米德·阿梅迪(1891～1981)和伊拉克的哈希姆·穆罕默德（1917～1973）为代表的两位书法巨匠，代表了20世纪阿拉伯书法的最高水平，其墨宝被视为阿拉伯和伊斯兰书法艺术的珍品。在沙特阿拉伯、叙利亚、马格里布、伊朗、印度、巴基斯坦、印度尼西亚等国，阿拉伯书法艺术也出现了百花齐放、争雄斗艳的局面。有些阿拉伯书法的变体与流派，也在某些国家盛行。中国穆斯林在伊斯兰教传入后的近千年历史中，将汉字书法融入阿拉伯书法艺术中，创造了具有中国风格的阿拉伯文书法艺术，如毛笔体字、仿汉草书、经字画等，为阿拉伯一伊斯兰文化艺术谱写了新曲。
阿拉伯书法的特点主要是：（1）按其书体的不同及每个字母和每个词在语句中的位置，即词首、词中、词尾和句首、句中、句尾而有不同的写法。其中有些字母如：“卡夫”（Kaf）、“俩目、艾里夫”（Lam Alif）、“哈乌”（Ha’）、“努尼”（Nun）等变化多，差别大，是点缀或增加书法花样的多体字母。（2）由于书体不同，书写各类书体的字母可大可小，可长可短，可宽可窄，可曲可直，各执其能，起着协调书体松紧、行距的作用。(3)从右向左，是书写阿拉伯字母的正规方向。但在书法艺术上，除以此为主外，还可使用从上到下、从下至上、上下交错、左右交叉的写法进行组合。（4）在造型艺术上，利用字体的不同特点、形态和规则，可组成各种造型艺术字。如花押型、对仗型以及各种象形字、艺术字等。（5）在书法的字体行间适当添加一些有关的音符、字母、特定标志，以协调书法的布局，衬托其字体的立体感。但书写《古兰经》册本时，不用此法。（6）装饰艺术是阿拉伯书法的孪生姐妹，没有装饰，不能称为完善的书法艺术，这在《古兰经》的书写和清真寺的建筑中尤为突出。现代阿拉伯书法艺术的创作、美化与应用，更是离不开装饰。（7）书写阿拉伯书法的笔与一般的笔不同，一般由书写者因地制宜、自编自制。有竹笔、苇笔 、叶柄笔、草茎笔、麻杆笔、木板尼龙笔等。不同的笔，能写出不同的字体。它是阿拉伯书法的重要工具。
阿拉伯书法的用途和实用价值极为广泛，主要有以下几点：（1）用于书写《古兰经》和伊斯兰先贤的名言佳句。从伊斯兰教创传至今的14个世纪，一切版本的《古兰经》字体，均为手抄，这在书法史上是没有先例的。（2）用于伊斯兰建筑装饰，如清真寺凹殿、墙壁、梁柱、门厅等均饰以经文书写艺术，或彩绘，或雕刻，给人以庄严、肃穆、华丽之感。此外，钱币铸造、墓碑雕刻、拱北修缮，也运用阿拉伯文书法表现其魅力。（3）用于书写哈里发、素丹宫廷的敕令、文告、以及重要文献、契约、庆典贺词等，一般由书法家专司。（4）用于书写国家机关、学校、商店、工矿企业的牌匾，各类书籍、报刊、影视戏剧的标题与广告，各种艺术性展览，会场布置，工艺品装饰等，以美化环境，美化生活。（5）在现实生活中，阿拉伯书法艺术更是走进了穆斯林的千家万户。各种饰有阿拉伯书法的挂毡、铜盘、陶瓷、珐琅、贝壳备受欢迎。中国穆斯林创造的经字画，用中堂、对联等形式裱褙装帧，甚为中外穆斯林所喜爱，成为中阿文化交汇融合的象征。
现代阿拉伯书法已成为世界最著名的书法艺术体系之一，其发展的深度与广度都是历史上任何一个时期所不能比拟的。各种国际性的书法研讨会、展览会、大奖赛等时有举办，以切磋技艺，交流成果。一批批带有时代色彩的阿拉伯书法新秀应运而生，他们师古创新，各显神通，使阿拉伯书法重放异彩，蔚然生辉。阿拉伯书法的种类、形体纷繁多样，被广泛推崇和使用的书法体就有10余种，即纳斯赫体、苏鲁斯体、库法体、波斯体、卢格尔体、迪瓦尼体、迪瓦尼，杰利体、马格里布体、莱哈尼体、伊扎宰体，还有各种花押字、对仗字、艺术字、象形字等。
③ 伊斯兰教为什么不能画人
是这样的，伊斯兰教是严格禁止偶像崇拜的。而画像之类的东西就容易使人内走向偶像容崇拜的误区。试想一下，如果现在存在穆圣（愿主福安之）的画像，那对于这位最后圣人，穆斯林会渐渐不自觉地崇拜起这个画像来，这是人的本性，应为相对于无形无体无始无终的真主来说，人毕竟比较容易理解和接受一些容易直接感知的东西。我们再看看基督教的耶稣圣人（愿主福安之),他当年也是反对偶像崇拜的，可是现在你看他的画像满天飞，基督徒们把它的画像当做上帝来崇拜，这是严重错误的行为。但事实上伊斯兰教也没有完全禁止画像，比如奥斯曼帝国皇帝穆罕默德一世等很多伊斯兰世界领袖的画像也是存在的。只是绝对不能画圣人的像，只是应为容易使人走向偶像崇拜。在不使人迷误的前提下进行画像摄影这些艺术活动在一定意义上也是容许的
④ 回族经字画挂在哪个墙
经字画一般家庭挂在北墙当中堂用，如果是用来礼拜真主尊名，需要挂西墙。
⑤ 房间能挂伊斯兰教经字画吗国家有规定吗
可以挂
宗教信仰自由 是国家认可的
⑥ 字画的版权归著者,还是归藏家
你好，版权有人身权和财产权，版权交易后，作者有人身权，交易双方交易的是财产权。
⑦ 伊斯兰教法允许画像吗
不可以 尤其是人画像 因为圣人曾说过不让画的 这样代表着画的那个人是崇拜的偶像 我们只能崇拜真主 所以像圣人的画像或者其他人的都没有留下来。
⑧ 网上的老照片，文物照片和古代字画的版权问题
你提到的老照片、文物照片、古代字画的共同特点是年代久远。这涉及到回著作权的保护期。答
著作权中的署名权 修改权 保护作品完整权的保护期不受限制。但财产权利有保护期。
字画属于著作权法上的美术作品，其财产权利保护期为作者终生及其死亡后五十年。古代字画，其财产权利肯定过了保护期，你可以自由传播。
照片属于著作权法上的摄影作品，其财产权利保护期为保护期为五十年，截止于作品首次发表后第五十年的12月31日。如果那些老照片在59年发表，财产权利仍在保护期内。如果是在58年之前发表的，现在已经过了保护期，可以自由传播。
一般情况下，照片的著作权属于其作者（摄影者）。但著作权中的财产权可以转让，其他人也可能通过转让合同取得著作权。
打水印不能改变权利的归属，反而可能是侵权署名权的行为。
⑨ 请问已故名人的字画有版权吗
根据下面的回答整理：
1、根据《中华人民共和国著作权法》第十条第一款第（内五）项容至第（十七）项规定的权利的保护期为作者终生及其死亡后五十年，截止于作者死亡后第五十年的12月31日；
2、根据《伯尔尼公约》的第7条的规定，各公约成员国对一般作品的财产权的保护期为作者有生之年及其死后50年。
很高兴为你解答