知识产权创新文化

1. 如何理解文化产业

随着文化及文化产业的全球化，国与国之间的实力较量已经从硬实力扩展至软实力，文化竞争成为当代国际竞争新的发展态势。为增强本国的软实力，世界各国都在努力提升文化创新能力，形成文化产业国际竞争优势，争夺文化市场份额。

就我国而言，文化创意产业发展面临较多的知识产权问题，主要表现为以下三个方面。

第一，自主文化品牌缺失。自主品牌是文化创意产业的核心竞争力所在，也是一国维系和传播民族文化的重要砝码。一般来说，文化产业发达的国家都有自主品牌的文化产品，如美国的好莱坞大片和迪斯尼动画、法国的时尚设计、韩国的网络游戏等等。相比之下，由于文化创新能力欠缺和文化传播能量局限，中国在国际文化市场尚未形成有分量的自主文化品牌。第二，自主版权文化精品太少。我国是文化产品进口国，本土文化精品严重不足，电影票房收入70%依赖进口大片，少年儿童喜欢的动漫60%来自日本、30%归属欧美，网络游戏市场半壁江山被外国公司所占领，畅销图书多为外国产品或中外合作产品。第三，盗版侵权行为屡禁不止。目前，我国盗版现象依然严重，音像盗版率长期居高不下。从长远来看，盗版行为的存在，阻碍了文化创新，不利于调动文学艺术工作者的创作积极性。打击盗版、保护版权是我们推动文化产业发展的重要举措。

自2008年6月《国家知识产权战略纲要》公布以来，我国知识产权制度建设进入了一个战略主动期。知识产权战略是我国为推动经济和社会发展而作出的重大战略决策，其实施的成功与否将决定21世纪中国社会发展的最终走向。在当前国际金融危机席卷全球之时，也正值我国产业结构调整、经济增长方式转变、技术升级和企业改造的关键阶段，文化企业能否在正确的产业政策指引和知识产权制度的庇护下，逆向而动，谋求发展的转机和胜机，事关文化产品的国际竞争力及文化对经济增长的带动力。唯有以知识产权制度创新为后盾，以制度运用为重点，增强文化创新能力和知识产权创造能力，才能提高文化产品的国际市场占有率和版权产业对经济发展的贡献率。具体而言：

首先，以知识产权制度创新为后盾，营造文化创新社会环境。文化创意产业的健康发展，有赖于明确界定产权归属，规范文化产品市场，加强知识产权的保护与管理。知识产权是文化产业发展的制度保障，同时也是世界市场经济体制的基本规则。无论在国内市场还是国际市场，中国文化创意产业的发展都离不开对知识产权的有效保护。当前，要以著作权法、商标法的新一轮修法为契机，完善相关产权制度，保障知识生产、传播与利用的智力劳动过程，服务于文化成果社会化、产业化、产权化的发展目标。

其次，以知识产权制度运用为重点，构建创新政策体系。我国与文化产业相关的知识产权制度虽比较先进，但并没有完全实现其预期的政策目标。究其原因，在于我们运用制度的经验不足。笔者认为，知识产权政策目标的实现有赖于以知识产权为导向的公共政策体系的建立；提升文化创新能力，推动文化创意产业发展，需要将知识产权制度与国家的科技政策、产业政策、文化政策、教育政策、外贸政策相互配合，并在有关政策出台时增加知识产权条款。

最后，以知识产权创造为目标，形成文化创意产业群。知识产权创造是知识产权战略的主要目标，对一国文化创意产业群的形成具有重要推动作用。美国的硅谷地区、日本的关西地区、德国的巴登富腾堡地区、意大利的都灵及米兰地区、法国的巴黎和英国伦敦等地区，都是通过知识产权创造来形成一大批在全国乃至全球有影响力的创新产业群。因此，我们要提高文化创新能力，选择关键的文化产业、重点的文化企业作为突破口，建立一批有代表性的文化创意产业群，形成强势自主版权和自主品牌。

2. 知识产权文化的社会氛围应包括哪些

知识产权文化的社会氛围包括
建设创新型国家和全面小康社会是一个巨大的历史变革过程，需要以知识产权优势理论为指导，动员全党、全社会的力量，形成有利于创新的合力驱动创新；需要加快体制改革的步伐，构建有利于自主创新的制度、机制和规范保障创新；需要加大对自主创新要素的投入，培养高水平的创新人才，提供源源不断的自主知识产权成果支撑创新；需要为经济发展、科技昌明、文化繁荣和社会进步提供与之相应的思想、道德、知识、智慧的集萃来形成一种复合文化——“知识产权文化”——激发和引导创新。因此，在21世纪的今天，建设创新型国家不仅要培育和发展创新文化，还应在科技、经济全球化的大背景下，在中国优秀文化的基础上，把创新文化的发展与科技、经济和社会协调发展统一规划，与扩大对外开放、加快政治经济体制改革和现代化进程协同推进，与先进文化建设相互协调，尤其要把“知识产权文化”的培育和再造，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
知识产权文化是在中国传统文化的基础上，结合现代科技、经济和社会发展的国内外环境，经过人们继承、丰富和发展而来的，在科技经济全球化和政治、文化相互交流与融合的潮流中逐步形成的新型文化形态。因此，影响知识产权文化要素构成的内外变量主要有：
——中国优秀传统文化的影响。任何一个国家的现代化，都是建立在民族发展繁荣的基础之上，根植于民族传统的文化之中。以传统文化为前提，把建设创新型国家和全面建设小康社会的基本要求与中国优秀传统文化相结合，才能赋予创新型国家和全面建设小康社会以中国的民族特色，才能培育出真正现实的、有活力的、有凝聚力的和现代化的知识产权文化。
——科技、经济全球化的影响。首先，世界科技革命的浪潮汹涌澎湃，知识经济悄然到来，世界经济秩序也将发生翻天覆地的变化；世界经济贸易打破了政治体制的束缚，将快速发展，并呈现经济自由化、一体化、全球化趋势。其次，在世界贸易组织、世界银行和国际货币基金组织三大框架下的世界经济秩序和国际贸易规范将基本趋同；各种形式的国际区域合作将继续发展，我国将以更加积极的姿态和负责任的大国风范加入区域经济组织；中国的国际影响将继续扩大，中国经济与世界经济的融合程度进一步提高。第三，世界贸易组织规则将对经济社会发展及政策的制定实施产生重要影响，实行世贸组织规则，国内企业将面临更大的生存和发展压力，国有企业改革、民营企业发展、多种经济成分将共存共荣；政府职能的转变更加紧迫，政府的“越位”、“错位”和“缺位”现象必须尽快解决；对外经济活动进一步规范，国内市场更加开放，体制改革、制度创新和政策法制环境更加完善。
——政治、文化的交流与融合。进入21世纪后，使得国家强盛、区域繁荣、人民富裕的途径和方式将发生根本性变化——科技引领未来、知识创造财富、知识创造文明。由于知识传播方式的革命性变化，使得国家政治和文化交流更加频繁，人本、科学、民主、人权的观念将更加深入普及，中西文化在交流、传播和碰撞中将互相吸纳、借鉴和升华，进而形成具有时代特征的知识产权文化。
知识产权文化决不是封闭、突变、排他和狭义的，而是一种开放、渐进、包容和广义的文化，它以更加宽广的内涵，反映了创新文化的方方面面。

3. 山寨文化是否侵犯知识产权

一个知识产权持有者应该获得多少收益，不应该由政府说了算，更不应该由社会舆论说了算，而只能由市场说了算。当然，那些获得了高额收益的知识产权持有者应该积极通过慈善的方式回馈社会 自从山寨手机粉墨登场以来，中国忽然刮起了一股山寨风。一时间，山寨电脑、山寨服装、山寨汽车、山寨网站、山寨大学、山寨电影、山寨电视剧、山寨艺人、山寨春晚，直到山寨白宫，形形色色、林林总总，山寨比坏债来得还快，在21世纪的今天，中国忽然莫名其妙地进入一个山寨时代。 有些人成了山寨文化的坚定拥护者，他们认为有些山寨产品的确能给消费者带来一定的实惠，山寨文化是对草根创新精神的标榜和昭彰，那些对山寨文化倍加推崇的人往往会祭出以下的观点： 1.“一切有利于消费者的都是应该积极鼓励的。” 对不起，消费者可以是上帝，但消费者不应该是小偷，更不应该是强盗。消费者利益的满足不能以侵害知识产权持有人的利益为前提。一个无视知识产权价值和忽视知识产权保护的国家最终将逐渐丧失自主创新的能力，最终利益受损的将是这个国家的消费者自己。 2.“那些知识产权持有者获得了不公平的高额收益。” 一个知识产权持有者应该获得多少收益，不应该由政府说了算，更不应该由社会舆论说了算，而只能由市场说了算。当然，那些获得了高额收益的知识产权持有者应该积极通过慈善的方式回馈社会，但那是另外一个命题。他们是否决定把大多数财产捐献出来并不影响他们因为自己的创造而合法获得高额收益的权利。 3.“山寨产品本身也有创新。” 虽然不能说山寨产品一定完全没有技术创新，但是很多山寨产品的所谓“创新”其实仅仅是个噱头而已，并且其中很多都是为了迎合社会上的另外一些不那么上得了台面的陋习或者使得其它的侵权行为变得更加方便（譬如专门提供用来欺骗老婆的假背景声音的手机、专门提供盗用卫星信号的电视等等）。它们局部的、表面的创新并不能掩盖它们对于底层技术平台和基础创意的恶意侵权。 4.“山寨厂商对正牌厂商产生的竞争对产业发展有好处。” 山寨产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性，但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。山寨产品助长的是消费者对于品牌价值和生产者对于产品可依赖性（reliability）的忽视，是典型的用短期利益兑换长期利益的短视行为，对产业的长期发展弊大于利。 5.“山寨厂商在完成了原始资本积累之后也可以改头换面重新做人。” 一百个人里也许有一个能做到这样，但那需要超强的定力和自律性。对于百分之九十九的山寨厂商来说，他们的前途只有一个，就是被淘汰。真正的危险还不在于此，更令人焦虑的是他们有可能把原本走正道的正规军拖下水。我们经常看到有些时候好人不得不做坏事（至少是灰色的事），这不是因为他们天生就喜欢做坏事，而是因为在中国犯罪成本太低，如果别人做坏事都能一路畅通无需付出代价，这个时候自己要不做反而有可能被排挤出局。 在到处泛滥的山寨文化面前，希望我们的企业家要保持清醒的头脑，我们至少应该意识到，这不是一件值得炫耀的事，而是一件挺丢人的事。如果我们分不清真货和假货，我们至少应该分得清荣辱和好歹。让我们希望并且坚信今天四处泛滥的山寨文化将只是昙花一现的过眼云烟。因为无法想象靠简单效仿、小偷小摸和强取豪夺为核心元素的山寨文化能够引领世界。

4. 如何培育知识产权法律文化

发挥政府的主导作用，加强制度保障，打击侵权行为。国家应进一步将知识产权与科技、教育、经济等政策相结合，通过积极引导以及各项优惠政策的实施，大力扶持创新产业。相关政府部门及工作人员首先要增强自身的知识产权法律意识，提高工作效率，加大执法力度，提高知识产权侵权成本，降低知识产权维权成本。要做好知识产权宣传普及工作，深入基层，针对普通社会公众，普及知识产权知识，加强知识产权法律文化环境的打造。例如，可结合每年的“4·26世界知识产权日”“12·4法制宣传日”等活动营造知识产权法律文化氛围，并形成一系列特色活动，使知识产权的保护意识在长期的培育进程中逐步成为人们普遍遵守的行为规范和共同信仰的价值观念。
发挥高校知识产权教育的作用。我国《国家知识产权战略纲要》提出，要在全社会形成“尊重知识、崇尚创新、诚信守法”的知识产权文化。而“尊重知识、尊重人才，鼓励创新”不仅是高校知识产权文化的价值理念，也是高校知识产权文化培育的重要目标。因此，高校的知识产权教育不能只是专业教育，更应该借助这个平台加强知识产权的普及教育。虽然绝大多数高校都已面向全校非法学专业的学生开设了知识产权通识课程，但这还远远不够，应该进一步将这些通识课程规范化，并符合学生的实际需求，使这些课程既具备专业性又容易被学生接受和喜爱。要在相关的理工科院系开设知识产权的相应课程，有针对性地加强知识产权的教育，这实际上是知识产权普及教育理念的提升和专业化拓展。
发挥企业、高校、科研院所的创新主体作用。要鼓励企业、高校、科研院所发挥积极性和能动性，增强创新意识，加大科技创新的投入，设置合理的知识产权激励措施，注重提高成果转化能力，积极将创新活动中产生的新知识、新技术应用于社会，不断产生新的经济价值和社会价值，从而形成创新研究的良性循环。这样一来，创新主体以及知识产权的权利人就会深切意识到创新的价值并享有知识产权保护所带来的切身利益，进而在观念上加强知识产权的保护意识，并将这种意识融入到企业等创新主体的知识产权法律文化当中去。
重视知识产权培训，探索更为合理的培训方式，设置更为科学的培训内容。知识产权培训在整个社会知识产权法律文化的培育过程中占有重要地位。通过培训，可以将高校教育与社会教育相连接，将高校前沿的知识产权理论和理念与社会中的知识产权实践相结合，从而将知识产权法律文化的培育根植于社会这个大环境中。实践中，要制定规范化、系统化的培训计划，针对不同对象，设置不同层次的培训内容，层层推进。在培训内容的设置上，要走出“实务问题远重要于法律理论问题”的认识误区，重视知识产权法律基础理论以及法律文化的教育，逐步将知识产权的保护融入人们的观念和行为之中，内化为他们的自觉选择。
要继续完善知识产权法律制度建设。知识产权法律制度是知识产权在经济生活中发挥作用的基础和保障，该制度的完善是知识产权法律文化生成的基础。完善的知识产权制度绝不是法律的简单移植，它必须与我国的科学技术以及经济发展水平相适应。只有完善的法律制度，才能使知识生产者的投入通过一定的补偿机制和激励机制得到相应利益，同时还能通过适当的限制和利益平衡措施使相关社会公众获得一定的实际利益并乐于在承受范围内向权利人支付相应对价。只有从我国的发展实际出发，继续完善各项知识产权法律制度，才能实现国家利益的最大化，才能使社会公众逐步认识到此项制度的意义，逐步将其内化为人们自觉的守法意识和行为方式，从而为知识产权法律文化的培育奠定良好的制度基础。

5. 建设创新型国家青少年应该怎么做

①我们青少年要认真学习科学文化知识，树立崇高理想，珍惜受教育的机会，掌握现代化建设的本领，把自己培养成为现代化建设需要的人才。加油加油

6. 山寨现象如何阻碍知识创新

纵容山寨产品何来创新
最近，有种可疑的观点在流行。山寨产品原来如过街老鼠，如今转身一变成了“明星”，成了“文化”，成了反垄断的“战士”。真的能这样吗？

山寨一词，在粤语中意指没牌照、难进正规渠道的小厂家、小作坊，引申为盗版、剽窃、仿制的同义词。近日，多家媒体都在关注山寨现象：五成以上参与调查的网友看好山寨文化，认为应该任其发展；山寨产品大行其道，反映出公众追求时尚和低价的心理需求。对于山寨现象的同情和支持之声，似乎已占了上风。

默认山寨现象，其实是混淆了一条界限：如果不以获取利润为目的，自娱自乐，引人哈哈一笑，再怎么山寨也无可厚非；可是一旦超越这一界限便无法回避其“原罪”：涉嫌非法和侵权。山寨产品流行，反映的是在知识产权保护上无奈和乏力。知识产权如果长期得不到有效保护，一来将挫伤整个社会创新的动力和积极性，二来投机取巧、蔑视法制将被视为合理合法、习以为常。

被山寨的产品，几乎无一例外来自大公司、大品牌。试想，投入巨资研发的产品，一推向市场就遭山寨，尚没收回成本就沦落到“白菜价”，长此以往，还有哪家企业敢于再投巨资搞研发？一个忽视技术的积累和储备的企业，产品缺乏真正的创新能力，一遇风险很可能一蹶不振。小到创新型企业的发展壮大，大到整个社会创新激励机制的构建，都离不开对知识产权有效保护。

大众接受山寨产品，主要是因其价格便宜。于是有种观点：“消费者早就对各种形式的垄断深恶痛绝，可是又奈何不得。追捧山寨，就是一种无奈的反制。”价格垄断尤其是那些并非依靠技术创新形成的垄断，的确可恶。此前，针对正版光盘价格奇高，曾有种说法“正版有多黑，盗版就有多狂”。但话说回来，打破垄断、使消费者得到合理的价格，前提必须是合法竞争、维护他人正当权益。

山寨产品普遍不搞研发，只模仿品牌产品的样式和功能，同时逃避监管，不缴纳增值税、销售税，从而赚取巨额利润。对于山寨产品没有固定的生产地和明确的生产厂家，仅靠灵活的分销手段和成本控制就能获取暴利的行为，有关部门是否有失察和失职之处？

一个企业的发展，一个国家的进步，离不开技术进步和创新。山寨产品就像服用兴奋剂的运动员。只有态度明确、遏制得力才利于维护公平，促进科技创新和文明进步。

7. 知识产权文化的社会氛围应包括哪些

构建有利于创新发展的知识产权文化氛围
切实加强我国知识产权制度建设，我们必须重视知识产权文化对于促进、保护创新发展的支撑作用。胡锦涛总书记强调，要在全社会提高知识产权意识特别是知识产权保护意识，提高企事业单位运用知识产权制度的能力和水平，形成有利于推动自主创新和拥有自主知识产权的创新文化，让保护知识产权成为全社会的共同行动。创新文化和知识产权文化的培育发展，是我国民族文化发展和实施知识产权战略的全新课题。
文化对一个民族、一个国家、一个地区的发展至关重要。历史告诉我们，任何一个技术创新活跃的时代，无一例外都伴随着人文创新的引导。今天，突破传统文化中的相对僵化和保守，构建有利于创新的文化氛围，再造中国创新文化的辉煌，对于中国科学技术的健康发展，对于中国经济社会的持续繁荣，对于中华文明的传承与弘扬，都将具有极端重要的意义。党的十六大报告中明确指出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”贯彻落实科学发展观，大力实施科教兴国战略，大力增强自主创新能力，必须同时增强知识产权文化意识，把知识产权文化发展战略作为社会发展的基础性战略，这是我们面临的又一项重要任务。
知识产权及知识产权制度的产生和发展，离不开一定的文化背景。随着知识产权在全球经济、文化、社会发展中作用的不断增强，知识产权文化建设也在世界范围内受到广泛的关注。世界知识产权组织（WIPO）在2003年正式提出了“知识产权促进发展与繁荣，建立知识产权文化”的创意，将建设知识产权文化列为战略目标之一。从我国实施知识产权制度的实践看，知识产权文化建设一直作为知识产权事业发展的基础工程，齐头并进甚至先行，通过引导人们观念转变，提高对知识产权基本知识和法律制度的认知、认同，在越来越多的社会人群和越来越广的经济领域中强化了知识产权意识，知识产权的思维方式和价值体系正在逐步形成，为知识产权各项业务快速发展创造了良好的氛围和土壤。
知识产权文化建设是实施知识产权战略的基础工程。知识产权文化包含着十分广泛的内容，如知识产权的法律制度、国际规则、政策体系、发展战略、价值准则、观念意识、理论体系、学术思想、外部环境等。根据知识产权活动的具体实践，知识产权工作的不同领域或不同层面，又不断衍生出更深更细的文化涵义。文化创新是社会进步的母体，是经济社会发展的先声。要突出知识产权工作在建设创新型国家中的地位和作用，知识产权文化建设应当抓好创新文化建设、竞争文化建设、诚信文化建设、法制文化建设、和谐文化建设、管理文化建设等方面。通过知识产权文化建设，逐步形成有利于创新、有利于和谐社会建设、适应市场竞争、维护经济秩序的良好的知识产权文化氛围。
知识产权文化是社会主义先进文化的反映，其核心是一种创新文化。全面建设小康社会，走新型工业化道路，我们要历经一个又一个未知的挑战和困难，要在创新战略方面有一个大的转变，首先需要在思想观念、认知方法、价值取向、行为方式、制度模式等方面有一个大的突破和提升。知识产权文化即作为环境因素，影响或制约创新过程，又作为一种渗透到创新主体的潜在因素，影响创新者的行为和表达。要把知识产权文化列为国家创新体系建设的一项重要内容，在体制机制、文化环境、价值观念等方面，下大力气做扎实的工作。同时知识产权文化建设还要融入社会整体的物质文明、精神文明、政治文明建设中，以及文化创新的整体实践中。
创新事业催生创新文化，创新文化成就创新事业。建设知识产权文化，需要在全社会大力营造创新文化氛围，深入推进机制、体制改革，为创新型人才成长创造良好的社会环境。发展知识产权文化，就要坚持培育创新意识，鼓励创新精神，激发创新活力，尊重创新劳动，营造创新氛围，保护创新成果。一切妨碍自主创新的思想观念都要坚决破除，一切束缚自主创新的做法和规定都要坚决改变，一切影响自主创新的体制弊端都要坚决革除，放手让一切有利于自主创新的源泉充分涌流，让广大科技工作者的创造活力竞相迸发，在中华大地上，就会形成百舸争流、千帆竞发、万马奔腾、生动活泼、生机勃发的大好局面。

8. 山寨是什么意思

[编辑本段]山寨古义
山寨拼音：shān zhài
山寨亦作“ 山砦 ”。
1.筑有栅栏等防守工事的山庄。 宋 李心传 《建炎以来朝野杂记·龙州蕃部寇边》：“王钺又请於其前筑水礶山寨，以为戍守之所，朝廷皆从之。”《宋史·岳飞传》：“飞指画甚大，令已至伊洛，则 太行一带山砦必有应者。”《元史·世祖纪七》：“发蒙古汉军都元帅张弘范攻漳州，得山寨百五，户百万一。”
2.泛指山村。《人民日报》1968.11.3：“喜讯传到祖国广大农村、山寨和渔乡，亿万贫下中农一片欢腾。”
3.旧时绿林好汉占据的山中营寨。《水浒传》第五一回：“ 吴学究 道：‘山寨里头领多多致意，今番教 吴用 和 雷都头 特来请足下上山，同聚大义。’”《明史·项忠传》：“流民附贼者至百万……贼潜伏山砦，伺间出劫。”
[编辑本段]山寨今义
1.指有嫌疑仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。“山寨”从字面来解释： ——在山寨中，逃避政府管理。“山寨”一词源于广东话，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。
2.通俗得说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域，由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。
3.在其它产业，“山寨厂”多是表示那些供应正规厂上游配件的非正规作坊，或者生产成本低、质量不稳定产品的草莽厂家。“有句行话叫‘这种产品连山寨厂都能做’，经常表示这产品的设计、技术、生产门槛已经很低了。”一个照明企业的副总对记者说。现在，就连电影也有山寨版《画皮》，《剑蝶》，山寨一词也逐渐出现在一些应用写作的文章之中。
[编辑本段]山寨文化的中国式崛起
“山寨”一词源于广东话，是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思，其主要特点为仿造性、快速化、平民化。如今，网络上各种各样的东西都有山寨版，山寨版明星、山寨版“神七”，山寨版“鸟巢”，山寨版的《红楼梦》甚至火过新版《红楼梦》。山寨文化深深打上了草根创新、群众智慧的烙印。
山寨文化在中国IT业的崛起，如同任何一部中国传统武侠小说所演绎的故事那样：先是以非常规手法游走于主流圈子的边缘，然后逐渐坐大，最终向正统势力发起挑战，甚至取而代之。
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。
山寨也是一种文化，是暴利行业的杀手锏，对平衡产业发展有着关健的作用。
[编辑本段]山寨与恶搞的区别
区别1：谁的精神力量更独立更有智慧。比如周星驰的《大话西游》就不是“山寨片”，而是恶搞精神的宗师，因为它虽然脱胎于经典，却是以解构和戏谑的原创姿态出现，创造者虽然也借鉴了大量流行元素，但是底盘坚固，有从始至终的清晰思路。
区别2：还有一个更形象的说法，恶搞是挠您的心窝子，山寨是挠您的胳肢窝。
区别3：恶搞只是一种形式上的变化，而山寨是一种文化的象征。
[编辑本段]山寨产品不等于山寨文化
在抵抗山寨产品之余，我们还需要明白——很多网友的自创精神，其实是山寨文化，而并非应该唾弃的山寨产品。如自编自演，自己DIY之类的行为。对此，山寨吧网站专家认为“山寨文化”还有着其积极一面的意义。但有一点值得警示的是，一旦“山寨文化”为“山寨产品”所利用，成为为其开脱罪责的借口，“山寨文化”也将很快一文不值，成为网络速朽文化的又一牺牲品。
[编辑本段]给山寨产品的5个耳光
1.“一切有利于消费者的都是应该积极鼓励的。”
对不起，消费者可以是上帝，但消费者不应该是小偷，更不应该是强盗。
2.“那些知识产权持有者获得了不公平的高额收益。”
这种“均贫富”的新平权主义思想在中国有着深厚的历史和文化基础，近来在现实生活中又大有抬头之势。一个知识产权持有者应该获得多少收益，不应该由政府说了算，更不应该由社会舆论说了算，而只能由市场说了算。
3.“山寨产品本身也有创新。”
虽然不能说山寨产品一定完全没有技术创新，但是很多山寨产品的所谓“创新”其实仅仅是个噱头而已，它们局部的、表面的创新并不能掩盖它们对于底层技术平台和基础创意的恶意侵权。
4.“山寨厂商对正牌厂商产生的竞争对产业发展有好处”。
山寨产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性，但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。
5.“山寨厂商在完成了原始资本积累之后也可以改头换面重新做人”。
一百个人里也许有一个能做到这样，但那需要超强的定力和自律性。对于百分之九十九的山寨厂商来说，他们的前途只有一个，就是被淘汰。真正的危险还不在于此。一个更令人焦虑的事他们有可能把原本走正道的正规军拖下水。
[编辑本段]央视关注“山寨现象”
2008年12月3日《新闻联播》对山寨文化进行了报道，这是国家级电视台首次关注这种来自草根的语言词汇概括的文化现象，也令山寨现象第一次得到了官方的关注目光。
在这次报道当中，记者从“山寨现象”起源的手机开始走访。记者采访的专家主要也认为山寨手机的问题主要是可能外观会侵权。山寨机的名称实际上是大厂商送给拼装手机厂商的，而如今大肆流行的“山寨相机”、“山寨电影”、“山寨明星”甚至“山寨版的春晚”等诸多带有模仿性质的“山寨现象”也被提及。
[编辑本段]由山寨机引发的“山寨”潮流
由山寨机引发的“山寨”一词已经成为草根的代名词，而之所以称之为“山寨”，也有占山为王，和正规品牌“分庭抗礼”的味道。虽然山寨机的势头减弱，但“山寨”这个词却在网络上，以年轻人为主的群体当中流行开来。从山寨机到山寨明星，“山寨”一词不仅逐渐流行，而且含义也在扩大，从原来的商业产品范畴逐渐扩展到诸多方面，略带巧合的雷同，刻意模仿的恶搞，只要内容带有一定娱乐元素，都会被放到网上，灌以“山寨”之名，而网友的回复也大都是“太山寨了”、“很雷人”等特色鲜明的网络形容词。
山寨机在中国IT业的崛起引出山寨文化，如同任何一部中国传统武侠小说所演绎的故事那样：先是以非常规手法游走于主流圈子的边缘，然后逐渐坐大，最终向正统势力发起挑战，甚至取而代之。
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物，将打破手机的束缚，而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面，它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火，这是学比赶超的来福枪，山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，是当之无愧的中国式山寨。
另有分析人士认为：山寨文化严重阻碍了中国社会主义现代化建设，也给相关版权的法律问题带来新的挑战，不利于社会主义市场经济发展。
[编辑本段]山寨文化的两面性
这山寨不是那山寨。山寨手机虽然褒贬不一，山寨春晚却一路飘红。据山寨春晚组织者老孟称，山寨春晚不仅网络直播，已经有电视台主动来商谈转播了。这哪里还是山寨，倒颇似那瓦岗寨里的程咬金，转眼间成了朝廷重臣，又颇似当年的山西大寨村，走了鸿运成了全国学习的模范。莫非我们的文化里一直流淌着山寨的血液？
山寨的走红实在超出了人们的想象。在短短数月之间，从手机传染明星到了春晚，当然，现在似乎已经无事不山寨了，感谢上帝，让我们有幸生活在一个山寨里的中国。和“史上最牛”“雷人”等网络流行语不同，山寨已经成为一种文化，而作为文化的特征就是其具有极强的概括能力和对既往同类事件的追溯定义能力。什么山寨白宫、山寨天安门、山寨后宫等等诸如此类的事情，又被山寨的油漆粉刷一新闪亮登场。对不起，现在已经是山寨的天下了，山寨文化似乎正在上演一场大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银的大众狂欢。
但是，当下山寨文化的风行并不能掩盖其深刻的非理性基因。山寨文化的兴起，一方面契合了当下大众文化的勃兴，具有反权威、反垄断、反精英的平民化特征，另一方面，却又带有强烈的对现有社会秩序的颠覆与破坏性。山寨手机业正是建立在对大企业知识产权的侵犯之上，这可以说是非常严重的违法与侵权行为。这样所造成的伤害无分敌我。如果因为支持山寨精神，而纵容山寨手机侵权，正如同李逵抡起两扇板斧见脑袋就砍，也不管是自家人还是敌人，先砍痛快了再说。所以，对于山寨文化与山寨精神，必须要有一条明确的法律底线，只要不违法，山寨什么都是可以的。人人都有表达的自由，却并不享受违法而不受追究的自由。如果，以山寨精神为合理，也视各种山寨现实活动为正当，这其实是混淆了精神与现实之间的法则。所以，我们要对山寨精神和山寨行为之间进行切割。
另一方面，还要对山寨文化的行为主体进行区分。这里也有两种行为主体身份的区别，一是民间人士，二是公权力或者公权力的代表。山寨文化如果只是民间人士的行为，则无论有何等主张，只要不涉及违法，则皆为其正当之权利。而公权力及其代表的山寨化行径实则最为危险。山寨白宫、山寨后宫，乃至种种山寨版的救市，皆属此类。公权力的山寨化实质就是让权力野蛮化与流氓化，是从文明的坐标上向丛林撤退，是向传统政治权力模型回归。这其实正是山寨文化最黑暗的一面。
鉴于对当下某些地方官员素质的了解，以及超女海选经验很快就被官场活学活用的事实，的确有必要对于公权力山寨化倾向保持警惕。因为，山寨化的公权力所侵犯的对象只有一个，那就是普罗大众。这样的山寨就一点都不好玩了。
[编辑本段]山寨文化的未来
山寨文化作为草根文化的继续，未来还是让它从哪儿来还得先回哪儿去！山寨机一直都存在争议，而作为山寨机衍生的山寨文化，山寨文化也一样受到争议。不过我们社会应当继续发扬那种反权威、反垄断、反精英那种草根式的山寨文化，有关部门也应该积极引导，去除山寨文化中的糟粕，留取精华，山寨文化才能更好的未来，而不是走上歧路。
[编辑本段]山寨人
作为一种新兴文化，跟风者从来不会少，以山寨为荣，从事山寨行为的一类人，开始聚集在一起，自称山寨人。

9. 扫黄打非名言警句8个字

1、开展“扫黄打非”斗争，构建和谐平安深圳。

2、净化校园周边环境，助力孩子健康专成长。

3、实施知识属产权战略，全面保护知识产权。

4、坚持扫黄打非营造和谐社会保深圳平安。

5、打击侵权盗版，保护民族创新。

6、深入广泛发动群众，实行“扫黄打非”综合治理。

7、开展扫黄打非净化社会环境。

8、深入推进“扫黄打非” 保护未成年人健康成长。