㈠ 婚約財產糾紛女方在強制執行期間沒能力還錢,法院會怎樣判決女方
你好，沒有能力支付，法院是不會判決的！只能等有能力的時候再支付！
㈡ 婚約財產糾紛案女方勝訴的機會有多大
看過錯方是誰，看有沒有小孩
㈢ 婚約財產糾紛的女方父母能作為被告嗎
婚約財產糾紛的女方父母不能作為被告，因為婚約的主體是男女雙方，不是男女雙版方的父母。權
最高法院關於彩禮的規定也很明確，是男女雙方，沒有說雙方的父母。
極少數法院將女方的父母列為共同被告，是錯誤的。照此推論，那原告就不是男方，而是男方的父母了，因為絕大多數的錢，不是男方的，而是男方父母出的。
《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第十條 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續的；
㈣ 婚約財產糾紛的女方父母是否是適格的
一、從婚姻財產糾紛法律來源依據上講，其婚姻財產糾紛的主體不局限於男、女雙方。新中國成立後，為貫徹婚姻自由原則，防止買買婚姻和其它干涉婚姻情況的現實存在，在《婚姻法》第三條規定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財物，該規定爭對的主體不局限於男、女雙方，還包括男、女雙方的其它家庭成員。雖然婚姻法有該規定，但現實生活中因悠久的民間婚嫁習俗的影響，大多數家庭都會因子女結婚而約定彩禮。這樣因彩禮返還而發生糾紛的情況在現實生活中比比皆是。因此，我國法律在《婚姻法》解釋二中對彩禮返還問題進行了規定。這為婚約財產糾紛提供了法律上的適用依據。但該解釋也未把婚約財產糾紛的主體局限於男、女雙方。
二、從彩禮的給付情況，婚約財產糾紛的主體也不局限於男、女雙方。在現實中，男、女雙方結婚，都是由兩方父母操辦主持，男、女雙方並不了解其中的所有情況。彩禮的給付情況也一般是由男方家庭給付女方父母，而不是女方個人。在這種情況下，彩禮的所得者往往是女方的父母、為女方置辦嫁妝的也是女方的父母，因此，為了能更方面的查明案件事實，婚約財產糾紛的主體也不應當局限於男、女雙方。
三、從彩禮給付的性質上來看，婚約財產糾紛的主體也不僅限於男、女雙方。因現今法律對彩禮並無一個明確性的規定，對於彩禮給付的性質，學術界也較多爭議，但大多數學者都認為彩禮給付是一種附條件的贈與行為。根據合同的相對性，一旦條件不成就，誰獲得贈與，誰就負有返還的義務，因此，受贈的女方父母也即為負有返還義務的當事人。但在確定婚約財產糾紛案件的當事人時，不僅要考慮合同的相對性，還應考慮該財產所賦的人身性。它還涉及到男、女雙方的人身權利，是否解除這種婚約關系，是由男、女雙方個人意志決定的，因此，男女雙方也必然是婚約財產糾紛的當事人。目前法律對婚約財產糾紛並無一個比較明確詳細的規定，導致在現實法律操作中存在較多的爭議，因此，有關婚約財產糾紛方面的法律適用還有待完善。
㈤ 婚約財產糾紛中女方要求返還陪嫁物如何處理
現在涉及到婚姻財產糾紛的事情非常多。因為離婚率現在越來越高了。兩個人結婚以後因為這樣那樣的事情過不到一起的時候，就會選擇離婚。
兩個人離婚就涉及到財產分割的問題。我是這樣想的，因為結婚之後兩個人的財產才算共同財產呢。那麼這個時候女方的嫁妝就屬於女方娘家的陪嫁，屬於女方的個人財產。
對方要求返還嫁妝，這是合情合理的。有任何疑義。
㈥ 婚約財產糾紛女方怎樣為自己辯護
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㈦ 婚約財產糾紛應該如何處理
婚沒結成，婚前為愛買單的錢算婚約財產，該怎麼分割？
相戀的人常常會因為心生情愫而不分你我，約著一起吃喝玩樂，甚至住在一起，所以不乏贈予財物、負擔對方生活開支等為愛買單的舉動。可是很多情侶沒有等到結婚就分手，不歡而散，甚至因錢款返還發生糾紛、對簿公堂。
在一起類似的案件中，男方就因女方要和自己斷絕關系而到法院起訴索要彩禮款，請求法院維護自己的合法權益。
案件審理過程中，辦案法官向被告釋法明理，向其解釋彩禮是否返還以當事人是否締結婚姻關系為主要判斷依據。給付彩禮後未締結婚姻關系的，原則上應返還彩禮，且原、被告也未在一起同居生活，依照法律規定，被告應當返還彩禮。
最終，經過辦案法官耐心調解，雙方達成了協議，被告願意歸還原告部分錢款，並當庭通過轉賬履行，在訂婚時為女方所花費的其他費用，原告方則予以放棄。
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㈧ 婚約財產糾紛的定性和處理方法有哪些
一·婚約財產糾紛是指男女雙方在相識戀愛期間，一方因特定原因而從對方獲得數額較大的財物，在雙方不能締結婚姻時，財產受損的一方請求對方追還財物而產生的糾紛。
人民法院在審理時通常的做法是將獲的財物的手段區分為「索取」和「受贈」而進行處理。由於我國《婚姻法》第三條明確規定，禁止借婚姻索取財物，故索取所得財物應全額返還。但對於戀愛中互贈財物或者訂婚時互贈彩禮，由於我國婚姻法沒有規定這類糾紛如何解決，所以實際審判過程中各個法官根據不同的認識得出不同的裁判，缺乏統一的定性和處理標准。
二. 婚約的概念及法律性質
婚約是指無配偶的男、女雙方以結婚為目的達成的協議，又稱訂婚或定婚。但我國《婚姻法》對婚約沒有具體規定，訂婚不作為結婚的必經程序，法律既不提倡，也不保護。目前關於婚約的法律性質，法學界有兩種見解：一是契約說。婚約是作為本約的結婚契約的預約，違反婚約責任的一種契約責任。另一種是非契約說。婚約是結婚的一個事實階段，但不是必經階段，不是獨立的契約，也不是一種契約之債，因此任何人不能根據婚約提起結婚之訴，也不能約定不履行婚約時支付違約金。但認為，婚約也是一種契約。根據《合同法》第二條規定：「本法所稱的合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設立、變更、終止民事權利義務關系的協議。婚姻、收養、監護等有關身份關系的協議，適用其他法律的規定」。我國《合同法》明確承認了人身關系的協議也是一種合同。婚約是關於人身關系方面的協議，所以婚約理應是一種契約，但人身關系方面的契約不同於一般的契約，應是一種特殊性質的契約，不具有履行人身關系的違約義務。
1. 婚約財產的法律性質
從我國的習俗看，婚約中的彩禮指的是男女雙方在完婚之前，由男方付給女方作為締結婚姻關系的財物，女方接受彩禮後，婚事初定。
2..婚約財產糾紛訴訟主體的處理
實際生活中，彩禮款的給付、接受，不僅是婚約中的男、女雙方當事人從事的行為，而是在雙方父母或親屬通過婚姻介紹人給付另一方父母或親屬。一旦解除婚約發生糾紛後，訴至人民法院時，訴訟主體有的列男女；有的列婚約關系的男女雙方父母；有的列男女雙方及其父親，做法不一。認為婚約是男女雙方為將來結婚而舉行定婚儀式，而這種儀式，一般情況下，不是男女雙方個人的行為，而是在男女雙方親友和其他參與人的參與下進行的，且彩禮款的具體數額，一般也是在男女雙方的直系親屬作出明確同意的表示後達成的，這種彩禮款的給付是男、女雙方兩家的行為，絕對不是其個人的行為，一旦發生婚約財產糾紛，應將男、女雙方及其父母列為訴訟主體較切合實際，又符合法律規定。
三·婚約財產糾紛中的彩禮返還原則、標准
婚約財產糾紛中彩禮返還，應按照婚約解除時的雙方違約程度、財產的實際情況以及民間對這種風俗的看法態度加以確定。
1.接受彩禮款一方主動提出解除婚約的，看作是其本身的違約，應按彩禮款的100%予以返還。
2. 接受彩禮款一方被動提出解除婚約，是給付彩禮款的行為過錯而提出的解除婚約，應按彩禮款30%予以返還。
3 給付彩禮款的一方主動提出解除婚約的，應視為其本身的違約行為引起的，應按彩禮款數額的30%予以返還。
4 給付彩禮款的一方被動提出解除婚約的，看作是接受彩禮款一方的行為過錯引起的，應按彩禮款的100%予以返還。
5 若定婚時間較長，一般在二年以上，雙方符合結婚條件，而男方拒不提出結婚的，女方提出解除婚約的視為女方被動提出解除婚約。
6若男、女任何一方故意隱瞞實情，使對方產生誤解，而訂立婚約後，提出解除婚約的，視為被動提出解除婚約。
7 男、女雙方訂立婚約後三年以上含三年的，雙方符合法律結婚實質要件，雙方均未提出解除婚約的，但雙方無結婚的可難，若婚約關系繼續存在，勢在必行必造成一方年歲過大，從而失去許多選擇良偶的機會，此種情形下，任何一方提出來解除婚約，不視為違反婚約的行為，由此產生的彩禮款糾紛，應按公平原則進行處理，按彩禮款的50%予以返還。
8 男、女雙方訂立婚約後，男、女任何一方因意外原因（主要意外事故造成肢體殘疾等）失去了訂立婚約時的身體情況造成解除婚約情形出現的，按照公平原則處理，彩禮款按照50%予以返還。
㈨ 婚約財產糾紛女方該怎麼維護自己
已經領證的就不會退還全部彩禮，如果必須退還也是酌情退還部分。
要求退還彩禮法院會支持的情況：
1、男女雙方未辦理結婚登記手續。
男女雙方還未到當地民政部門辦理結婚登記手續，比如只在家裡擺了酒席，宴請了賓客，卻沒有領取結婚證的情況，男女雙方反悔，不打算繼續生活下去的，這種情況下，男女雙方本來就不是法律意義上的夫妻。彩禮能要回來。
2、男女雙方辦理了結婚登記但未共同生活。
雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的情況下，離婚彩禮能要回來。共同生活是指共同在一起生活較長時間，有共同的財產，共同的權利和義務，共同勞動和消費等，在事實上已是一家人，長時間穩定的生活在一起。如果沒有共同生活，離婚彩禮就能要回來。
3、婚前給付並導致給付人生活困難。