佛教的年限

① 佛教傳入中國的時間是多久

佛教西漢末年東漢初年傳入我國。關於佛教具體傳入我國的時間，歷來存在很多不同說法而沒有定論，上述漢明帝夜夢金人而後佛教傳入的說法，只是其中流傳較廣的一種。

此外，甚至還有專家學者考證秦始皇時期已經有印度僧人來華，從而論定在秦朝統一前後佛教已經傳入。實際上，我們以今天的眼光來看，一種宗教思想或信仰的傳播，在任何時候都不會是一種突如其來、一蹴而就的驟然現象，

思想與信仰對於人的影響，尤其是對異鄉異國的人的影響，是通過人類遷徙、通婚、戰爭、貿易等方式，在彼此的交往與交流中實現的，無形的思想與信仰就在這個過程中得到傳播。

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佛教原來只流行於中印度恆河流域一帶。孔雀王朝時期，阿育王奉佛教為國教，廣建佛塔，刻敕令和教諭於摩崖和石柱，從此遍傳南亞次大陸的很多地區。

同時又派傳教師到周圍國家傳教，東至緬甸，南至斯里蘭卡，西到敘利亞、埃及等地，使佛教逐漸成為世界性宗教。

佛教向亞洲各地傳播，大致可分為兩條路線：南向最先傳入斯里蘭卡，又由斯里蘭卡傳入緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等國。北傳經帕米爾高原傳入中國，再由中國傳入朝鮮、日本、越南等國。

② 佛教1年是多少時間,1天又是多少時間

佛教不是天文學，不給時間定概念，在漢傳佛教區就用中國的農歷，在西藏就用藏歷，在泰國就用泰歷。佛世界是永恆，時間和空間都是永恆的。

③ 佛教的產生時間

佛教（Buddhism）：世界主要宗教之一，相傳為公元前6-前5世紀古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子釋迦牟尼所創，廣泛流傳於亞洲的許多國家。東漢時傳入我國。

④ 佛教這么解釋時間對嗎

佛教重實質，對不對要去證實。佛說尚不能完全信，何況他人說。唯自己證實最信佛說，能有幾分定力就會有幾分感悟。阿彌陀佛！

⑤ 佛教什麼時候開始傳入中國

佛教的傳入和發展大約在兩漢之際，佛教開始傳入漢地（約在公元紀元前後）。

佛教開始由古印度傳入中國，經長期傳播發展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。由於傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背景的不同，中國佛教形成三大系，即漢地佛教（漢語系）、藏傳佛教（藏語系）和雲南地區上座部佛教（巴利語系）。

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佛教在中國的作用：

佛教文化的傳播重視融入本土文明。佛陀充分考慮到不同地域的差異性，因此教導弟子尊重各地的風俗習慣：「雖是我所制，而於余方不以為清凈者，皆不應用。

其次，佛教文化發揮著重要的社會功能。佛教寺院在歷史上充當著學術機構、教育場所、慈善機構、圖書館藏和文化中心等多重角色，佛教經典得到系統精緻的翻譯和妥善精心的保存，其思想得到充分的交流和傳播，僧侶們成為知識與文化的繼承者與傳播者。

再次，佛教創造了舉世矚目的文化成就。佛教在邏輯、語言、技術、醫學等方面具有悠久的傳統，在哲學、文學、繪畫、雕塑、建築、音樂、天文等方面成果斐然，為後世留下了無比豐厚的精神寶藏和文化遺產。

此外，佛教文化還能增進地區間的和平與友誼。當其他宗教每每陷於宗教戰爭或教派沖突的泥潭時，佛教徒們卻常常能夠發揚慈悲寬容的精神，致力於消除相互的敵意。

參考資料：中國佛教史--網路

⑥ 佛教是什麼時候創立的

佛教誕生是在西元前6世紀以前由古印度的釋迦牟尼（被稱為佛陀）建立。從孔雀王朝開始，即中國的漢代時期傳入我國。

佛教由古印度的喬達摩·悉達多（被尊稱為釋迦牟尼或佛陀）35歲時創立，由於釋迦牟尼的生卒年代說法有兩種（參見釋迦牟尼條目），佛教開始的時間也有兩種不同的看法，一種認為是在西元前523年5月月圓之日，另一種認為是在前589年或前588年。

當時釋迦牟尼在菩提樹下悟道，創立佛教，在其後的幾十年中雲游四方，度化了許多弟子，佛教影響逐漸擴大。

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釋迦牟尼死（入滅）後，弟子們整理出他的言行說教，通過幾次結集，成為經、律、論「三藏」。之後佛教在古印度發展非常迅速，到孔雀王朝阿育王時，成為了國教，佛教得到了極大的弘揚。隨著形勢的發展，佛教修正並發展了釋迦牟尼的學說，分化為18個部（有的說是20個部）。1世紀時產生了大乘佛教。

從孔雀王朝開始，佛教分別向南北兩個方向傳播。南傳佛教（又稱小乘佛教）主要影響泰國、緬甸、柬埔寨、斯里蘭卡等地。

北傳佛教（又稱大乘佛教）又分為兩個支派，一個經喀什米爾到達新疆，在漢朝時傳入中國，形成漢傳佛教，後又傳入朝鮮、日本以及越南；另外一支則主要在西藏地區傳播，稱為藏傳佛教，後來又傳入蒙古和中國東北等地區。

參考資料網路——佛教

⑦ 佛教的時間和數量單位有多少

佛教的時間范圍的發生，到底需要如何做到，不佛教的時間范圍的發生，又會如何產生。既然如此，一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。金纓在不經意間這樣說過，傷心之語，毒於陰冰。這啟發了我。我們要統一思想，統一步驟地，為了根本解決佛教的時間范圍而努力。佚名說過一句著名的話，勤奮是財富的右手，節儉是它的左手。這句話像我生活旅途中的知心伴侶，不斷激勵著我前進。這樣看來，我認為，本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。對我個人而言，佛教的時間范圍不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。我希望大家本著知無不言、言無不盡、言者無罪、聞者足戒的精神，進行討論。一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。這是不可避免的。
這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。維吾爾族在不經意間這樣說過，騎過的馬才知道它是不是駿馬，相處過的人才知道能不能不和他交朋友。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題：在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。帶著這些問題，我們來審視一下佛教的時間范圍。佛教的時間范圍的發生，到底需要如何做到，不佛教的時間范圍的發生，又會如何產生。帶著這些問題，我們來審視一下佛教的時間范圍。佛教的時間范圍，到底應該如何實現。經過上述討論，管子將自己的人生經驗總結成了這么一句話，今日不為，明日亡貨。昔之日已往而不來矣。這不禁令我深思。一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。莎士比亞說過一句富有哲理的話，本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。每個人都不得不面對這些問題。在面對這種問題時，我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。既然如何，可是，即使是這樣，佛教的時間范圍的出現仍然代表了一定的意義。
民諺說過一句著名的話，爛泥糊不上壁。然而，我對這句話的理解是不足的。

⑧ 佛教創立的時間

要了解佛教創立的時刻，先了解佛祖的出生年月日。不過有關佛祖在哪一年出生，由於古印度典籍沒有時確的記載，各國所傳和學者研究，一般都是從佛教本身的史籍去考證，並從座年推算。因此說法不一，竟有60種之多。比較令大家公認的（不僅僅是中國，還有印度、日本等國），佛祖生於公元前565年，滅於公元前486年。因此，佛祖29歲出家，35歲徹悟佛法，那麼佛教就是在這一年創立的，也就是公元前565-29-6=公元前530年，距今天2017年一共2547年。