閉關幾天為一個期限

❶ 公告期限是多少天

如果一個案件需要公告送達，那麼公告送達法律文書一般需要二次公告送，具體是：第一、第一次公告送達起訴狀、傳票、舉證通知書等法律文書，公告期兩個月，再加上一個月的舉證期限，共計三個月；第二資公告送達裁判文書，如果是判決，公告期兩個月，再加上十五天的上訴期，共計為七十五天，反之，是裁定書，上訴期為十天，那麼就是七十天，兩個公告共計五個月零十五天，

❷ 閉關修煉是什麼意思

所謂的閉關在佛教來說是指關閉自己的六根，身，口，意，不讓心被雜染。而這段期間，修行者會專心的修行。生活方面則是如常，如比庫正常托缽，誦經等。在家人則是受持8戒或者去精舍居住。

閉關是指在一個設定好的小屋子裡修行，不可出門，每天誦持經咒，短期閉關是不食人間煙火的，但有閉關三年六個月的就免不了要進食，進食也是有要求的，必須做到過午不食。

(2)閉關幾天為一個期限擴展閱讀

佛教的閉關

閉關，又稱掩關，這個名詞和風氣在印度沒有，中國也是到元朝之後，甚至到了明朝，才看到這種修行方式的記載。閉關可能淵源於西藏佛教的長期洞窟修煉，當喇嘛隨著蒙古王朝到了中國內地，閉關方式也日漸風行。《禪林象器箋》中說：「自入元，始有閉關之說。自入明，乃有閉關學道之事。」

在佛教的修行方法中，有定時的、定期的功課以及一定時段的修法，比如七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等，剋期取證，專心修持某一法門，如果環境許可，確實需要，也可為期一年、三年，乃至六年、九年、數十年。但並不一定是單獨地個人修持。

例如：釋迦時代的結夏安居，中國禪林的冬、夏兩季禪期，是集合許多人共同修行的。天台宗祖師們編撰的懺法、儀軌，都是集合六、七人或數十人共同結壇而修的。在佛世時的結夏安居，也是在一定的范圍之內，或於樹下，或於洞窟，或於自建的茅舍，或於居士家的空舍，是個別修行的。但那些都不是通俗說法的閉關。

古代禪宗中流行一句話：「不破參，不住山；不開悟，不閉關。」可見對禪僧來說，必須等開悟後，才能有資格閉關。因為閉關修行需要一定基礎，否則，閉上三、五年，不是一無所成，便是因為魔障，不能如期地完成原來的誓願。除禪宗之外，其他各宗派的研修者也常有閉關之舉。

如凈土宗為了念佛修行，閉凈土關；華嚴宗為了修法界觀，讀誦《華嚴經》，閉華嚴關。在佛教中，有一種名為「閉生死關」最為感人，有些大修行人發大誓願，願於一生中了脫生死，所以令自己人生的最後幾年或十多年在閉關生活中度過，直到自己覺得有了生死的把握才出關；如果沒有把握，便誓不出關。

在叢林大寺院中，有一些修行僧在閉關修行，一般閉關的人有兩種目的：一者，為了能集中精力閱讀大藏經；二者，能夠順利專修某一法門。所以，期限各不相同，有些數月，也有數年的。

閉關者住的房子稱為「關房」，一般都建在僻靜處，關房必須具備一定的生活條件，如有小陽台能讓閉關者曬到太陽，內有廁所等等。在閉關期間，以不出關房為原則。所以在關房外，必須有人護持飲食、醫葯等事，稱為「護關」。

在寺院中，有人願意閉關修行，是一件很重大的事情，所以要舉行很隆重的閉關儀式。寺院的僧人集中在大殿，維那師舉香贊，接著念「南無大悲觀世音菩薩」三稱，《大悲咒》三遍，《心經》一遍，「摩訶般若波羅蜜多」三稱，唱觀音贊「菩薩號圓通」，關主（閉關的人）行十方禮，感謝大眾成就他的修行，祈求佛菩薩加持。

接著，唱「觀音菩薩妙難酬」八句偈，大眾念觀世音菩薩聖號，每人拿一枝香，送「關主」到關房前。在關房前預設香桌，方丈和尚、關主拈香，接著敲引磬三陣，方丈說法，說明閉關的重要意義，勸關主能珍惜這殊勝的因緣，在關中努力修行。說法後，和尚說「請」，關主進門時，回首禮謝大眾，三拜關門，大眾回大殿念迴向偈。

關主閉關結束時，寺院也舉行很隆重的儀式來祝賀，並且有很多信徒來供養關主。首先由客堂掛「啟關牌」通知大眾，大眾在聽到午梆後齊集大殿，唱香贊，念「南無本師釋迦牟尼佛」三稱，接著念「天上天下無如佛」四句偈。

大眾念「南無本師釋迦牟尼佛」聖號到關房前，悅眾敲引磬三陣，方丈和尚說法，說畢，和尚用「如意」一擊關鎖，喊「開」，關主出關後，隨方丈到大殿念迴向謁，再拈香上供。上完供後，關主必須在大殿中禮謝大眾。

閉關修行能夠放下雜務，杜絕外緣，是專事修行的最佳方式之一。但是，必須具備許多因緣條件，一者閉關者的禪定功夫，二者有寺院能成就，所以非常不容易。

參考資料來源：網路-閉關修行

參考資料來源：網路-閉關修煉

❸ 閉關是什麼意思

閉關，的意思是關閉用心，不被外緣內緣帶走，只做覺知。意思有閉塞關口，比喻不跟外界往來。佛教用語，指僧人獨居一處，靜修佛法，不與任何人交往，滿一定期限才外出。國產網游中的閉關可以修煉內功，內功可以大幅提高玩家的內/外功攻擊力。武術術語閉關又稱"坐關"，語出自佛教。"閉關"在佛教中指個人或數人結伴，閉門專心結期修禪或數人結伴，閉門專心結期修禪或學經、懺悔、寫作等，斷絕一切事務與人事交往。

❹ 閉關7天要注意什麼

思維清凈, 修正錯誤而不在犯,簡心中常懷惠施，樂處於空閑處而放下

❺ 關於 "閉關修行" !!!

佛教的閉關

◎聖 凱

閉關，又稱掩關，這個名詞和風氣在印度沒有，中國也是到元朝之後，甚至到了明朝，才看到這種修行方式的記載。閉關可能淵源於西藏佛教的長期洞窟修煉，當喇嘛隨著蒙古王朝到了中國內地，閉關方式也日漸風行。《禪林象器箋》中說：「自入元，始有閉關之說。……自入明，乃有閉關學道之事。」
在佛教的修行方法中，有定時的、定期的功課以及一定時段的修法，比如七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等，剋期取證，專心修持某一法門，如果環境許可，確實需要，也可為期一年、三年，乃至六年、九年、數十年。但並不一定是單獨地個人修持。例如：釋迦時代的結夏安居，中國禪林的冬、夏兩季禪期，是集合許多人共同修行的。天台宗祖師們編撰的懺法、儀軌，都是集合六、七人或數十人共同結壇而修的。在佛世時的結夏安居，也是在一定的范圍之內，或於樹下，或於洞窟，或於自建的茅舍，或於居士家的空舍，是個別修行的。但那些都不是現在所說的閉關。
古代禪宗中流行一句話：「不破參，不住山；不開悟，不閉關。」可見對禪僧來說，必須等開悟後，才能有資格閉關。因為閉關修行需要一定基礎，否則，閉上三、五年，不是一無所成，便是因為魔障，不能如期地完成原來的誓願。除禪宗之外，其他各宗派的研修者也常有閉關之舉。如凈土宗為了念佛修行，閉凈土關；華嚴宗為了修法界觀，讀誦《華嚴經》，閉華嚴關。在佛教中，有一種名為「閉生死關」最為感人，有些大修行人發大誓願，願於一生中了脫生死，所以令自己人生的最後幾年或十多年在閉關生活中度過，直到自己覺得有了生死的把握才出關；如果沒有把握，便誓不出關。
現在的叢林大寺院中，仍有一些修行僧在閉關修行，一般閉關的人有兩種目的：一者，為了能集中精力閱讀大藏經；二者，能夠順利專修某一法門。所以，期限各不相同，有些數月，也有數年的。閉關者住的房子稱為「關房」，一般都建在僻靜處，關房必須具備一定的生活條件，如有小陽台能讓閉關者曬到太陽，內有廁所等等。在閉關期間，以不出關房為原則。所以在關房外，必須有人護持飲食、醫葯等事，稱為「護關」。
在寺院中，有人願意閉關修行，是一件很重大的事情，所以要舉行很隆重的閉關儀式。寺院的僧人集中在大殿，維那師舉香贊，接著念「南無大悲觀世音菩薩」三稱，《大悲咒》三遍，《心經》一遍，「摩訶般若波羅蜜多」三稱，唱觀音贊「菩薩號圓通」，關主（閉關的人）行十方禮，感謝大眾成就他的修行，祈求佛菩薩加持。接著，唱「觀音菩薩妙難酬」八句偈，大眾念觀世音菩薩聖號，每人拿一枝香，送「關主」到關房前。在關房前預設香桌，方丈和尚、關主拈香，接著敲引磬三陣，方丈說法，說明閉關的重要意義，勸關主能珍惜這殊勝的因緣，在關中努力修行。說法後，和尚說「請」，關主進門時，回首禮謝大眾，三拜關門，大眾回大殿念迴向偈。
關主閉關結束時，寺院也舉行很隆重的儀式來祝賀，並且有很多信徒來供養關主。首先由客堂掛「啟關牌」通知大眾，大眾在聽到午梆後齊集大殿，唱香贊，念「南無本師釋迦牟尼佛」三稱，接著念「天上天下無如佛」四句偈。大眾念「南無本師釋迦牟尼佛」聖號到關房前，悅眾敲引磬三陣，方丈和尚說法，說畢，和尚用「如意」一擊關鎖，喊「開」，關主出關後，隨方丈到大殿念迴向謁，再拈香上供。上完供後，關主必須在大殿中禮謝大眾。
閉關修行能夠放下雜務，杜絕外緣，是專事修行的最佳方式之一。但是，必須具備許多因緣條件，一者閉關者的禪定功夫，二者有寺院能成就，所以非常不容易。
參考資料：摘自《世界宗教文化》1999年第2期

❻ 說說閉關幾天的心得

閉關修煉，面壁思過；閉關修煉。羽化登仙；閉關修煉，功成出關；閉關修煉，難耐寂寞；閉關修煉、走火入魔；閉關修煉，不吃米飯（只喝水，嘿嘿）；閉關修煉，看破紅塵；閉關修煉，坐井觀天；閉關修煉，心無雜念；閉關修煉。。。。。。

❼ 老子閉關多少時間！

這得看你法緣和發願。
閉關，佛教殊勝的修行法門，分為「生死關」、「方便關」，「生死關」是不達開悟不出關，甚至一輩子；「方便關」則是根據修行目的而定，少則數日，通常三年到七年九年，多則幾十年。閉關者住的房子稱為「關房」，一般都建在僻靜處，具備一定的生活條件。閉關期間，斷絕一切聯系，止語，靜默，以不出關房為原則（嚴苛一點的直接用磚頭把門窗砌死，只留一個遞飯菜的小窗口）。關房外有人護持飲食、醫葯等事，稱為「護關」。

❽ 道家閉關 幾天

百日築基:身心無私毫男女之欲 十月養胎:以站樁五禽戲此類動功煉形，時間用功適當 三年雲游:斷絕塵欲 九年面壁:證道 其間注意保養精氣神

❾ 閉關多少天能成佛

善友，和時間地點關系不大，關鍵在於自己信願的有無，用功的淺深。祝願您六時吉祥！阿彌陀佛！

❿ 什麼叫閉關

閉關
bì guān
①閉塞關口，比喻不跟外界往來：～政策。
②佛教用語，指僧人獨居一處，靜修佛法，不與任何人交往，滿一定期限才外出。

閉關

武學術語，又稱「坐關」，語出自佛教。「閉關」在佛教中指個人或數人結伴，閉門專心結期修禪或數人結伴，閉門專心結期修禪或學經、懺悔、寫作等，斷絕一切事務與人事交往。結期的時間，最短者為三天、七天，中等者為二十一天、四十九天、三個月，長者可達一年乃至三年。閉關一般是獨居一室或一座小院，藏傳佛教的瑜伽行者則多獨居山洞。有專人照料其生活起居稱為「護關」，在武俠小說中則稱為閉關者「護法」。入關之後，洞口或門戶須封閉，僅留一送食物的小窗口，待修煉期滿，才能打破關口出關。結期閉關專門修禪，對於一般散亂多的人來說，顯然易闖過散亂關，使修行功夫在較短時間內迅速提高，乃至深入各種禪定。

小說家筆下的武學大師閉關修煉，多是為了突破練功中的難點或潛心修煉某種新奇武功。據說此種閉關必須經過「風、喘、氣、息」四個大關。
閉關之初，幻覺較多，靜坐人會突有「萬竅灑灑生清風」的感覺，是為「風」關；在這一階段，最易走火入魔。
到了第二階段，真氣充滿四肢百骸，練功者自然會發生深長而急促的呼吸，是為「喘」關；
到第三階段因喘急而發奇聲，是為「氣」關；在通了氣息之後，轉為寧靜和平，便是過了「息」關。
四關過後，大功告成，閉關人恢復正常。閉關期間，人體處於非常狀態，不但毫無拒敵之力，而且極忌干擾，否則後果不可設想。閉關練功在許多武俠小說中無多有述及，皆以其小說家言，未可輕信。

希望以上建議有助於解決親的問題，謝謝。