流刑有期限嗎

❶ 流刑的歷史

隋唐之際，以徒流刑為中心的笞杖徒流死五刑制正式確立。在五刑制的確立中，流刑的出現具有特別的意義。流刑的來源雖早，然秦漢以來，這種以鄉土觀念為前提的懲治方式並未得到經常的實施，這意味著其懲治力度如何已經很久沒有得到司法實踐的檢驗，這明顯與死刑、徒刑、笞杖刑不同。其次，在秦漢以來零星出現的「流」，多將犯人流至邊方，其實施的重心仍在勞役，而非流遠本身，這與五刑制中流的特徵也有很大的差距。[1]流刑在南北朝後期進入五刑體制，占據其中降死一等重刑的地位，並改變自己以勞役刑為重心的特徵，而以把犯人流至遠方作為主要的懲治內容，其中恐怕與魏晉之際法律儒家化的背景有密切的關系。《唐律疏議》註解「流刑三」一條，稱，「《書》雲：『流宥五刑。』謂不忍刑殺，宥之於遠也。又曰：『五流有宅，五宅三居。』大罪投之四裔，或流之於海外，次九州之外，次中國之外。蓋始於唐虞。今之三流，即其義也。」[2]這可能是對這一歷史事實最好的註解。
正是因為流刑進入五刑制有這樣較為特殊的背景，盡管五刑制的確立在中國古代刑罰史上具有里程碑的意義，五刑制本身從一開始也是有缺陷的。流刑懲治力度不足，與其在五刑制中的地位不相符合是其中的關鍵問題。這一點在五刑制剛剛確立的唐代就已經十分明顯。
唐代流刑三等，即二千里、二千五百里、三千里。三流均居役一年，且不加杖。[3]官員流者不需居役，只附籍當地，如同百姓，待期限一滿，「有官者得復仕」。[4]普通罪犯居役一年後，也附籍當地，流限一般為六年，不應流而特流者為三年。期滿，即可返回原籍。對於這種流刑的懲治力度，北宋熙寧中，大臣曾布有明白的解說：「---大辟之次，處以流刑，---不惟非先王流宥之意，而又失輕重之差。古者鄉田同井，人皆安土重遷。流之遠方，無所資給，徒隸困辱，以至終身。近世之民，輕去鄉井，轉徙四方，固不為患，而居作一年，即聽附籍，比於古亦輕矣。」[5]可謂一語中的。還可以再與次流刑一等的徒刑相比較。唐代徒刑五等，居役年限自一年、一年半、 二年、二年半、三年不等，雖無流遠之苦，然「著鉗若校」，在官吏監督下進行無償勞動的時間，卻比犯流刑者要長。徒刑實際懲治的強度，與流刑相去不遠， 甚至輕重有所倒置。
隋唐以後，五刑制基本為以後各朝代繼承，成為官方明文規定的刑罰體系。為此，解決流刑三等懲治力度的不足也成為各朝代重要的司法課題。 宋代於建隆三年（公元962年）定「折杖法」，以杖折徒流，流刑四等即改為加役流，決脊杖二十，配役三年；流三千里，決脊杖二十，配役一年；流二千五百里，決脊杖十八，配役一年；流二千里，決脊杖十七，配役一年。[6]宋代獨具特色的刺配由此得到充分的發展。[7]宋代刺配集刺、杖、 流於一身，堪為降死一等的重刑，自宋初作為免死的刑種出現以後，行用逐漸頻繁，法規日見繁密，實施日見規范，為司法者所倚重至於出現濫施的局面。刺配起到的其實是五刑制中流刑本應承擔的任務。金人明言流刑「非今所宜」，而以徒代流，即二千里比徒四年，二千五百里比徒四年半，三千里比徒五年。[8]《大金國志》載：「徒者，---實拘役也。徒止五年，五年以上，皆死罪也。」 [9]傳統的五刑制下，徒刑從一年至三年分為五等，《 大金國志》稱金代徒刑至於五年，又言五年以上為死罪，傳統流刑為徒刑所代已成為事實。 最值得注意的還是元代的「新流刑」。[10]所謂的「新流刑」是指流遠與出軍。它們都是從蒙古族古老的懲治方式中脫胎而來的，從元代建立以來一直得到實施，並且有日見倚重的趨勢。出軍與流遠的主要去所在素為「瘴癘」之地的湖廣與北鄙的遼陽。[11]罪犯一般是南人發北，北人發南。出軍的罪犯到達配所之後，主要是「從軍自效」， 以增強邊方鎮戍軍伍的實力，流遠的罪犯似以屯種為主。原則上，除了大赦，出軍與流遠的罪犯要終老發配之地。與傳統流刑相比，其懲治力度之強不言而喻。出軍與流遠起初並行，至元仁宗、元英宗年間，出軍逐漸進入流遠刑，使流遠刑成為一種包括多種懲治方式，具有多種層次的刑罰，並進而進入了國家法定的刑罰體系。《 經世大典·憲典》規定的五刑制中，流刑被正式界定為「 流則南之遷者之北，北之遷者之南 」。 [12]這標志著包括了出軍的元代的流遠刑成為一種新的流刑，並正式代替了五刑制中傳統流刑的位置。
就唐代以後各朝實際應用中的刑罰看來，死刑、徒刑、笞杖刑的實施相對比較穩定，而降死一等重刑的調整卻是十分頻繁的。在這樣的調整之下，傳統流刑基本沒有得到行用，真正承擔懲治降死一等重罪任務的，是各朝代根據當時的需要和本朝的特徵創建的新的懲治手段。
明初律、令明確規定，以傳統的五刑制為國家法定的刑罰體系，其中流刑仍分傳統的二千里、 二千五百里、三千里三等。其中，《 大明律》規定的處以流刑的條目約有 45條。適用的對象分緣坐與實犯流刑兩種。就設置的懲治力度而言，流刑仍處於傳統的死刑與徒刑之間。如《刑律》「謀殺人」條規定，凡謀殺人，若傷而不死，造意者絞；從而加功者杖一百，流三千里；不加功者，杖一百，徒三年。[13] 那麼，《大明律》規定的傳統流刑將如何落實？而最重要的，明代將如何解決已經為歷史所證實了的傳統流刑的不足？降死一等重罪的懲治如何有效實現？ 吳元年（公元1367 年）十二月，《 大明令》和《大明律》同時修成。關於流刑，《刑令》一條規定，「 凡官吏犯贓至流罪者，不問江南江北，並發兩廣福建府分及龍南、安遠、汀州、漳州煙瘴地面安置，其上項煙瘴地面附近州府之人犯贓並發迤北邊塞處所。」[14]《大明律·名例》 「徒流遷徙地方」條下也規定：「流三等，照依地里遠近定發各處荒蕪及瀕海州縣安置。直隸府州流陝西；福建布政司府分流山東、北平；浙江布政司府分流山東、北平；江西布政司府分流廣西；湖廣布政司府分流山東；河南布政司府分流福建；山東布政司府分流福建；山西布政司府分流福建； 陝西布政司府分流福建；廣西布政司府分流廣東；廣東布政司府分流福建，四川布政司府分流廣西。」 [15]兩者的共同特徵在於，首先，盡管法典規定了流刑三等的距離，法律在此之外卻又設置了流犯具體的發送去所。傳統流刑作三等的區別，本是為實際發配作標準的，這樣，區別顯然已經失去了實際的意義；再者，就規定的去所而言，兩者都具有南北易置的特徵，即南方流犯發北，北方流犯發南。北方多為邊塞之地，南方都為煙瘴荒蕪之所。這與傳統流刑的發配特徵也顯然是不符合的。這意味著，盡管在刑制中，法律規定的流刑具有傳統的特徵，但即便是在法律的層面上，這種傳統已經是不完整的了。
大致在洪武十八年以前，明代流刑在一定規模之內得到實施。流犯的編發就是按照上述律、令規定的具體地理位置發送，不作三等的區別。洪武十四年（公元1381年）三月丙戌的大赦詔專門提到，「安置、徒流未至地方者，---並釋還鄉。」同月，朱元璋對刑部的詔令即為上文的「地方」提供了註解：「犯流徙罪者不宜處以荒蕪之地，但定其道里遠近，令於有人民處居之，以全其生。」[16]
與此同時，相當一部分流犯則以「輸役」來代替實際的流放。輸役的方式多種多樣。僅《實錄》的記載來看，洪武八年至十八年，十年間，太祖曾有三次對刑官下達如下的處置命令：洪武八年（公元1375年）二月甲午，太祖下令，命流罪犯人「鳳陽輸作一年，然後屯種」；洪武十六年（公元1382年）正月，令流罪犯人代農民力役，以贖其罪；洪武十八年（公元1385年）六月，又命法司，罪人應流徙者，發涼州木速禿、雜木口、雙塔兒三遞運所充車夫，俾運軍需。[17]
傳統流刑的廢而不用此時已經初露端倪。
為了加大社會治理的力度，在洪武十八年及以後的一兩年內，朱元璋連續頒布了著名的四編《大誥》。為保證《大誥》的流傳，在《大誥》首篇，即《御制大誥》的篇末，朱元璋明確規定，官民犯罪，若持有《大誥》， 笞杖徒流罪名可減罪一等。值得注意的是，此條《誥》文同時也規定了，如果沒有《大誥》，還要罪加一等。[18]但是，洪武二十八年（公元1395年）朱元璋再提減等問題時，並未提及《大誥》加等之事，只規定「法司議罪各引《大誥》減等，若遇恩例，則通減二等」[19]。 以後，「《大誥》減等」幾乎成為專有名詞，「《大誥》加等」卻罕有提及。[20]
《大誥》頒行之後，以朱元璋對《大誥》的重視，《大誥》減等的命令應該很快得到了遵行，[21]並應該有普遍的實施。 而洪武末年對《大誥》及相關命令的重申，更使《大誥》及「減等」的命令進入了祖制的范圍，得到遵奉。弘治年間，吏部主事楊子器上疏，其一條雲，「今內外問刑衙門宜追審犯人果有無《大誥》，有者，始許減等論罪，不可仍前概擬為有《大誥》，虛減其等。」[22]在地方，也有如下的記載：「鄉之人有自官司訟回者，曰，某也罪，流罪徒而里而年不等，某也罪，杖罪笞而數不等，俱有《大誥》減等。---問於鄉之長老，始知亦制也，內自司寇部，外而諸司，但問刑者皆然。」[23]可見《大誥》減等普遍實施的事實。以此為前提，在一些律家編錄的有關法律文書中，「《大誥》減等」被編成常用的「招議之式」之一。[24]
《大誥》減等的規定本適用於死罪以下的各個刑種，但其間受到影響最大的卻是流刑。笞、杖、徒刑本身分成五等，減一等處置並不影響刑種本身的行用，而流刑的情況卻有不同。《大明律》規定，「二死三流同為一減」，即流罪三等若減一等處置，則均為徒三年。[25]這樣，身犯流刑的罪犯，如果收有《大誥》，罪減一等，則均按徒三年處置。
「《大誥》減等」本來是一個相對偶然的歷史產物，在明代卻成為傳統流刑廢而不用的重要契機。

❷ 古代各朝代流放犯人有沒有什麼特別的制度

流放是將罪犯放逐到邊遠地區進行懲罰的一種刑罰。它的主要功能是通過將已定刑的人押解到荒僻或遠離鄉土的地方，以對案犯進行懲治，並以此維護社會和統治秩序。作為一種刑罰，流放是中國古代法律制度的重要組成部分。流放刑罰在我國起源很早，並且沿用歷史悠久，從遠古流放之刑出現，到清末被廢除，歷經了幾千年。

流放之刑的起源雖然很早，然而遠古以來多是零星出現，到秦漢時代才逐漸形成體制，直到南北朝後期流刑開始進入五刑體制，占據其中降死一等重刑的地位。隋唐之際，以徒流刑為中心的笞、杖、徒、流、死五刑制正式確立。自此，流放之刑以嶄新的姿態出現在中國刑罰史上，並一直影響到清末。

第六，逃跑的追捕時期太長，跑到天涯海角，也會遭到全國通緝，大清律例規定對於流放逃跑者，追捕期限到七十歲為止。古人活到七十的是稀少的，跟終生追捕差不多。除非像武松、林沖那樣被逼上樑山，與朝廷決裂。但那會付出血的代價。被抓到後要殺頭的。

綜上所述，古人遭遇流放之刑，最好的處理辦法，就是不跑，等待朝廷大赦。古人大赦的機遇挺多的。新皇帝繼位、當朝皇帝生日、太子降生、太後生日、戰爭勝利等等，只要皇帝高興，都可以大赦天下。這樣就可以提前結束流放之刑了。

❸ 中國古代流刑的適用

流刑，指古時的一種刑罰，把犯人遣送到邊遠地區服勞役。
指把犯人遣送到邊遠地方服勞役的刑罰。此刑始於秦漢 ， 隋 定為五刑之一，沿至 清 。《隋書·刑法志》：「其制，刑名五：一曰死……二曰流刑，謂論犯可死，原情可降，鞭笞各一百，髠之，投於邊裔，以為兵卒。未有道里之差。其不合遠配者，男子長徒，女子配舂，並六年。」《續資治通鑒·宋太祖乾德元年》：「癸酉，吏部尚書 張昭 等詳定五刑之制，凡流刑四，徒、杖、笞刑各五。」
流刑在奴隸社會就已存在,但僅適用於奴隸主貴族和同族人的某些犯罪。秦漢時期的遷刑、徙刑於流刑類似，但其適用對象比較特定，也比較狹窄，並非廣泛使用的刑種。流刑上升為法定刑，首次用於對普通人犯罪進行處罰是在南北朝時期。之後， 隋定為五刑之一，沿至清 。

❹ 什麼叫流刑還有什麼刑

流刑，指古時的一種刑罰，把犯人遣送到邊遠地區服勞役。流刑在奴隸社會就已存在,但僅適用於奴隸主貴族和同族人的某些犯罪。秦漢時期的遷刑、徙刑於流刑類似，但其適用對象比較特定，也比較狹窄，並非廣泛使用的刑種。流刑上升為法定刑，首次用於對普通人犯罪進行處罰是在南北朝時期。之後， 隋定為五刑之一，沿至清 。
封建五刑包括：
1.笞刑。以十為一等，分五等，即從十到五十下。
2.杖刑。以十為一等，分五等，即從六十到一百下。
3.徒刑。刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。
4.流刑。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。
5.死刑。分絞和斬二等。
封建五刑一直到清末才被廢除。
而除主要的五刑之外還有磔（俗稱車裂或五馬分屍）、髡（既剃發）、髕（也作臏，割膝骨）、刵(割耳朵) ，醢（剁成肉醬），梟首，棄市，族誅等。

❺ 宋代如果犯人被流放，家屬會受到什麼樣的待遇呢

流放的刑罰一般達不到連坐的程度，所以犯人的家屬並不會受到什麼責罰。可是如果犯人在流放途中逃走，那他的家人就要連坐受罰。

而最要命的是，流刑的時間由有期變成了無期，也就是一旦被處以流刑那就終身都回不了家了，即使遇見皇帝恩赦，也只是從環境差的地方轉到好一點的地方而已，說句現代話，要想重返社會是不可能了。也難怪宋江等人會被逼上樑山了。

❻ 宋代的充軍一般要服刑多少年為什麼水滸里被充軍的林沖,武松等都沒有刑期

充軍

明、清的刑罰，即把犯人強制遷到邊遠地區充當軍士，類似流刑，但比流刑重。充軍分附近、近邊、遠邊、極邊、煙瘴五等、充軍人。充軍人一種是終身充軍、即到死亡為止；一種是永遠充軍，即自身死亡後還要罰及子孫，永無期限。

❼ 古代流放外地刑滿了如何處理

流刑。即將犯人遣送到指定的邊遠地區，強制其戴枷服勞役一年，且不準擅自遷回原籍的一種刑罰。
即流放以後是即使刑滿了不準回原籍的，除非大*赦*天下，或者皇*帝下詔*召回。

❽ 清朝的閹流刑是什麼刑罰它有多恐怖

閹流刑分為兩步，即對犯人進行宮刑懲罰之後，再流放到偏遠苦寒之地，在《大清刑律》上有記載。

宮刑為“滿清十大酷刑”之一，這與太監是不同的，太監是主動放棄自己生殖繁衍能力，在痊癒之後會得到一筆補償費，而宮刑不同，此為被動是犯了錯誤的人被當權者強勢奪取。第一步懲罰進行完之後，能夠存活下來的一般都是身體較為強壯的人，這些人就要被流放，此時人的身體已經經歷過宮刑這一折磨，流放路上還要帶著枷鎖趕路，一路步行，沒有任何交通工具，甚至於有的人運氣不好還會遇到殘暴沒有人性的官差，並且還要按照規定時間到達流放地點服從勞役，簡直就是要將人折磨至死，所以有的人遇到這種懲罰寧願自殺，也不願服刑，除了不能忍受身體上的折磨外，也忍受不了這個刑罰對人的侮辱，到了清朝末，閹流刑也慢慢走上了末路。

❾ 流刑地是什麼意思 和流放地有什麼區別

流刑：古代把獵人押送到邊遠地方服勞役的刑罰。

流放：是將罪犯放逐到邊遠地區進行懲罰的一種刑罰。

簡單來說就是流刑後還有人管著幹活，流放後就自由了。

❿ 隋朝的流刑和徒刑有什麼不同

指把犯人遣送到邊遠地方服勞役的刑罰。此刑始於秦漢 ， 隋 定為五刑之一，沿至 清 。《隋書·刑法志》：「其制，刑名五：一曰死……二曰流刑，謂論犯可死，原情可降，鞭笞各一百，髠之，投於邊裔，以為兵卒。未有道里之差。其不合遠配者，男子長徒，女子配舂，並六年。」《續資治通鑒·宋太祖乾德元年》：「癸酉，吏部尚書 張昭 等詳定五刑之制，凡流刑四，徒、杖、笞刑各五。」[1]

流刑在奴隸社會就已存在,但僅適用於奴隸主貴族和同族人的某些犯罪。秦漢時期的遷刑、徙刑於流刑類似，但其適用對象比較特定，也比較狹窄，並非廣泛使用的刑種。流刑上升為法定刑，首次用於對普通人犯罪進行處罰是在南北朝時期。之後， 隋定為五刑之一，沿至清 。