印度醫學年限

Ⅰ 古印度的醫學簡介，有……

在醫學方面，《阿闥婆吠陀》中已記載了77種病症之名，並開出了對症的葯方，當然，這些記載也夾雜著巫術謎信。最著名的醫學著作是《舍羅迦本集》和《妙聞本集》。相傳舍羅迦是迦膩色迦的御醫，2世紀人，他的書被譽為醫學網路全書，探討了診斷、疾病預後和疾病分類問題，並把營養、睡眠與節食視為維護人體健康的三大要素。書中提到的葯物有500種。妙聞稍晚於舍羅迦，他的書內容比較廣泛，除解剖學、生理學、病理學外，還研究了內科、外科、婦產科和兒科病症達1120種。尤其是在外科手術上有相當高的水平，書中記有120種外科器具，並有撥除白內瘴、除疝氣、治療膀胱結石、剖腹產等手術方法，所記葯物多達760種。這兩本書今天仍有實用價值。

Ⅱ 古代印度的醫學發展怎樣

古代印度很早就有醫學方面的知識。在哈拉巴文化時期，摩亨佐·達羅住宅發達的衛生設備，如浴室和排水系統，表明人們較注意保持身體的潔凈，以防止傳染疾病。遺址中還發現多種葯品，如五靈脂，為暗棕色的溶液，治療消化不良、肝病、風濕病等；鳥曲骨，外敷可治耳、眼、喉和皮膚等方面的疾病，內服開胃；羚羊角、鹿角、珊瑚、尼姆樹葉等，也都可以入葯。當時人們已知道在頭蓋骨上打孔，以治療頭痛等疾病，這是一種難度較大的腦外科手術，這表明當時的醫療技術和設備已達到了相當高的水平。

吠陀文獻上對疾病的治療有較多的記載。雖然當時人們對這些疾病的起因還歸結到鬼神、惡魔身上，在治療時，祭司念咒語或施展魔法驅除疾病，但在吠陀文獻中，也有一些具有科學內容的醫術記載。如治療病人時，用各種草葯配成的葯方，每味草葯都有特定的療效。外科能做剖腹、截肢等手術。

Ⅲ 印度醫學知識最好的淵源是什麼

《羅伽本集》是古印度列國時代一位名叫阿特里耶的醫生的醫術集成，是現存公元前最後幾個世紀印度醫學知識最好的淵源。

《羅伽本集》共8篇，論述疾病、醫葯、病理、飲食、人體解剖、胚胎等方面的醫學知識。

《羅伽本集》記載了對人的機體的認識。書中認為，人是由地、水、火、風四大因素合成的有血有肉的軀體。人身體的器官處在變化之中，但由於其變化不易被人們所察覺，所以人們產生一種誤解，以為機體是長時間不變化的。這就是說，人體機能存在著新陳代謝的過程。書中還指出，人體的疾病是人體內部各種生理因素失調的反映，是自然的現象，這在古印度是既大膽又先進的結論。醫生應仔細研究病因，對症下葯。由於不同葯物的療效不同，醫生還必須熟知葯物的效用，才能制定出正確的治療方案。書中還指出，身體機能的變化與人所吃的東西也有很大的聯系，食物飲用不當，會引起體內器官的病變。治療病人時，注意用葯物調整人體內部諸物質因素的平衡。《羅伽本集》的醫學觀點具有一種實證科學的特點。

《羅伽本集》還討論了醫生的道德品質問題，指出醫生應了解醫學理論的內容，應有豐富的實踐經驗。他們應謙虛文雅、不生氣、無不良嗜好、講衛生。醫生行醫的動機不是為了金錢，而是對他人的憐憫。

《羅伽本集》雖是一部內科學經典著作，但卻體系完備，歷來有「古印度醫學網路」之美譽。

名醫耆婆

Ⅳ 為什麼印度醫學在國際的接受度比中國高

這個也是屬於正常的，因為印度的話，他確實醫學方面，尤其是葯品方面是比較發達的。

Ⅳ 印度醫學留學生回國難獲從醫資格是怎麼回事

據報道，近日針對印度駐上海總領事館和印度駐北京大使館的詢問，印度衛生部澄清，在中國接受內外全科醫學士課程並在中國實習的學生可以獲得印度執業資格，但必須通過針對外國醫學院畢業生的篩選考試。

消息人士稱，正是因為通過率不同，印度醫院才要求留學生實習，外國醫學院畢業生必須通過FMGE考試後方可獲得執業資格。該考試的平均通過率為20%至25%。

Ⅵ 印度民眾受教育程度如何

2011年的印度人口普查報告中披露，女性文盲率為34%，是男性一倍之多。

在人口數量上，印度也漸漸與中國接近，在未來5-10年內也會超越中國，成為世界第一人口大國。但是從人口受教育基本素質來看，印度離現代化工業強國距離也是比較遠的，大國走到強國這一條路子也是很漫長。

印度的高等教育如同建國初中國高校教育的特點，重理工科輕文科。印度大學最熱門的專業是工程系、商科、法律與醫學、人文學科。在印度有很多私立學校學費很貴卻比一般政府學校設施還要好。

印度現在國內一共有550多所中層技術學院與1100多所科學技術學院。在全世界主要國家（G20），大部分國家識字率基本也達到百分之九十以上，印度的識字率卻在70%之上。可以看到，印度的識字率是比發達國家低百分之二十。這也是在G20國家中，識字率最低的。印度近年來經濟飛速增長，與軟體技術的飛速發展是緊密相聯系的。由於高等教育的發展使軟體行業發達，軟體出口佔世界之頂尖，也刺激印度經濟的發展。

Ⅶ 印度人如何考取醫師資格

參加MCI（Medical Council of India，印度醫師資格）考試，順利通過考試的人，可獲得執業醫師資格。
MCI考試作為印度醫學生步入醫師生涯的必備「敲門磚」，一向以其涵蓋面廣、知識量大而成為困擾他們的「攔路虎」。一旦不能通過MCI考試，將面臨無法執業的窘境。隨著該考試的日漸完善，考試更偏重實踐及診療操作。據悉，在印度本國學習的醫學生通過率僅有7％左右。

Ⅷ 印度醫學家創始人是誰

在印度有著一個規模和歷史比中醫更甚的印醫。

阿育吠陀（梵語：梵語：आयुर्वेद，轉寫：Āyurveda，意為「長生之術」）為印度教及佛教的傳統醫學，也譯為壽命吠陀或阿蘇吠陀，是印度的傳統醫學。在這種治療體系中，人體被認為是自然不可分割的一部分，當身體與自然不調和時，人體的各項機能便會受到阻礙，進而導致生病。在阿育吠陀醫療方法中，主要有三種實施方法：葯草療法、推拿療法及瑜珈療法。
壽命吠陀主要包括三位古印度醫學家的著作，即《遮羅迦本集》，《妙聞本集》和《語帥本集》。
印度的傳統葯學已歷時五千多年，可能是當今世界上最古老的醫學系統。阿優斐達是由兩個梵文組成的：ayu是指生命，而veda意即知識。買在印度的民間傳說中，這項寶貴的知識是由造物者梵天（Brahma[婆羅摩]）所流傳下來的。它和古希臘羅馬的葯學理論類似，把葯草分成五種要素：土、水、火、空氣和大氣外的上空，而葯草也可以分為五味：甜、酸、咸、辛辣和苦。阿優斐達和中國葯草學有異曲同工之妙，都是強調追求身心和精神上的健康來達到預防疾病的目的。阿優斐達的許多理念都具有超越時代的意義：譬如它將飲食及生活習慣看得和葯物治療一樣重要，而這項觀念了廿世紀才剛開紿被醫生所接受。