紫砂瓶的年限

① 紫砂壺從什麼朝代開始流行

宜興手工紫砂陶技藝是指分布於江蘇省宜興市丁蜀鎮的一種民間傳統制陶技藝，此項工藝有著悠久的歷史和很高的藝術成就，享譽世界藝林。並以其獨特的原料材質，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態千姿的造型藝術，在工藝美術苑林中獨樹一幟，異紛存彩、經久不衰。 由於宜興獨有一種澄泥陶，顏色絳紫，其製品通稱"紫砂器"，通常也簡稱"紫砂"，紫砂經過生產、發展的過程，到明代末期臻於成熟，此後經久不衰。宜興紫砂從明、清開始就已經具有了相當的知名度。其產品暢銷國內外，日本也以紫砂為珍品而來華學習造壺技術。此外，宜興紫砂茶壺更與中國茶同銷歐洲，成為歐洲制壺的藍本，足見宜興紫砂的珍貴。 溯源宜興陶瓷有五千多年的歷史了。五千多年前，這里的先民就開始在這個土地上制陶。我們宜興陶瓷的特點是在歷史上多少年來一直沒有中斷過，五千多年來，不管什麼朝代，宜興陶瓷一直制，一直有。在宜興有一個古老的傳說。說是在二千四百多年前的春秋戰國時期，越國的范蠡幫助越王勾踐滅亡了吳國之後，就棄官隱退，帶著美女西施乘一葉輕舟來到太湖之濱的宜興定居，並以制陶為業。後來當地人尊奉他為陶業祖師，稱他為"陶朱公"。當然，這僅僅是個傳說。千百年過去了，作為陶都的宜興，最為知名的是它的紫砂陶。可以說宜興的紫砂陶在世界上是獨一無二的。 宜興紫砂陶是集陶瓷工藝和器皿造型、雕塑、繪畫、書法、文學、金石藝術於一體的綜合性藝術，它始於北宋，盛於明清，大致經歷了以下幾個發展階段： 1、自宋代延至明正德（約十世紀至十六世紀），為紫砂陶初創時期 1976年，宜興羊角山古窯遺址出土了大量紫砂陶殘器。經南京大學歷史系和南京博物院鑒定，這座紫砂古窯址的年代為北宋。1966年南京出土的吳經墓（明嘉靖12年墓葬）紫砂提梁壺一件，其紫砂造型，製作技法與羊角山宋窯殘器的拼復件對比，完全一脈相承。宋代詩人歐陽修、梅堯臣等的詩作中，也都有關於紫砂茶具的詩句，明正德年間，見諸文獻的記載的傑出陶工有金沙寺僧和供春。 2、明嘉靖至萬曆年間，是宜興紫砂的成熟時期 先有董翰，趙梁，元暢，時鵬"四大家"，繼有時大彬、李仲芳、徐友泉"三大家"。其中以時大彬最負盛名。其制壺技法一改早期的製法，完全改用槌片、圍圈、打身筒的成型法和泥片鑲接成型法，是紫砂技藝上的一個飛躍。 3、明末至清代，為紫砂工藝的繁榮時期 明末至清雍乾年（十七世紀晚期至十八世紀初期），紫砂工藝向裝飾紋樣，花樣圖案造型發展。明末項聖思所作"桃杯"（現存南京博物院），製作技巧精細，形象完善，結構纖密，可謂砂器瑰寶。這一階段最突出的代表為康熙晚期的陳鳴遠，作品以技巧和創意見稱。十九世紀早期紫砂風格有很大轉變，關鍵人物是仕子學者陳鴻壽（號曼生），他對紫砂陶藝的貢獻，是第一次把篆刻作為一種裝飾手段施於壺上。清道光，咸豐年間，傑出的紫砂名手邵大亨，作品選泥精練，造型深邃，技藝高超，開一代纖巧糜繁之風，贏得盛譽。 4、近代和現代，宜興紫砂到達鼎盛時期 從泥料質地到工藝流程，從紫砂科研到流派創新都有新的發展，名手有黃玉麟、裴石民、朱可心、顧景舟、蔣蓉、汪寅仙等。其中顧景舟的作品線條流暢溫順，氣勢渾厚磅礴，勘稱"壺藝泰斗"。歷代紫砂名人，利用宜興得天獨厚的紫砂陶土，用靈巧的雙手和聰明才智，賦之予藝術和靈感，創作出富有民族、文化特色和藝術生命的紫砂陶藝珍品。近年來，著名書畫藝術家劉海粟、李可染、唐雲、程十發、韓美林等也都為紫砂作品自撰銘文，題詩作畫，並自創新款，使紫砂的藝術境界和文化層次有了新的升華。 藝術特色1、種類特點 紫砂陶製作技藝舉世無雙，它以特產於宜興的一種具有特殊團粒結構和雙重氣孔結構的紫砂泥料(具體有紫泥、朱泥、本山綠泥等多種)為原料，採用百種以上的自製工具，經過打泥片、拍打身筒(圓器)、鑲接身筒(方器)或鑲接與雕塑結合(花器)、表面修光、陶刻裝飾等步驟最終完成陶製品。 宜興紫砂陶品類眾多，有壺、杯、碟、瓶、盆、文具雅玩、人物雕塑等等。其中的茶具為代表之作。宜興紫砂壺，不僅有極高的藝術價值，而且有無可比擬的獨特優點：因表裡不施釉具有良好的透氣性能，所烹之茗，醇芳雋永，泡茶不走味，貯茶不變色，越宿不易餿；泡茶沏以開水時，冬不易冷，夏不炙手；賞用日久，越安放細潤，光潔古雅，有"世間茶具稱為首"的贊譽。藝術性與實用性的兼具，文化內涵與藝術表達形式的提高，使宜興紫砂越出國境，飲譽世界。早在1962和1930年宜興紫砂就分別在美國費城和比利時世界博覽會獲得金、銀質獎，而今，宜興紫砂世界更是人才濟濟，名家迭出，成績卓著。 紫砂茶具以紫砂茶壺最為著名。其最大的特點就是用紫砂壺泡茶，不失茶的原味。因為紫砂陶壺氣孔較大，吸水率高，具有良好的透氣性，能較長時間保持茶葉的色香味，從而推遲茶葉變質發餿的時間。 宜興紫砂陶土的品種繁多，因此我們所見的紫砂茶具的顏色也五彩繽紛。天然紫砂泥質有紅泥，或稱硃砂泥、紫泥、本山綠泥(呈米黃色)、天青泥(堪稱泥中黃金，出礦時呈綠顏色，十分難得)和調砂泥。紫砂泥的材質特點，歸結起來，有如下幾個方面：可塑性好；乾燥收縮率小；紫砂泥本身不需要加配其它原料就能單獨成陶；成品陶中有雙重氣孔結構；紫砂泥土成型後不需要施釉。 宜興紫砂陶製作技藝成品以茗壺為代表，其制器物件有光器(又分圓器和方器)、筋紋器和花器等不同的造型流派。紫砂器內外一般均不施釉，以純天然質地和肌理為美。紫砂茗壺的造型千姿百態，有朴實的實用造型，也有奇巧的怪異造型，但總括起來分為以下幾類：幾何型、自然型（花素器）、筋紋器及水平壺和茶器等，在紫砂茗壺的發展不同歷史時期中，幾類造型的壺都有製造，但每個時期的主流卻有所偏重不同的造型，藝術風尚及發展趨勢。 2、燒制特點 宜興紫砂陶的燒制方法隨著時代的發展早已發生了很大的變化。燒制紫砂陶器的窯爐在早期大多是龍窯。因為它的形狀像一條龍卧在山坡上。在龍窯上每隔一段距離就開一個能往裡放燃料的小洞，燒窯用的燃料都是松柴。 現在普遍採用的是倒焰窯和隧道窯。以煤、柴油、汽油和液化氣為燃料。燒制紫砂陶器所需要的溫度在攝氏一千度以上，就是所謂"千度成陶"，溫度高一點，燒出的陶器顏色就深一點，溫度低一點，陶器的顏色就淺一點。只有靠較好的技術才能燒制出上等的紫砂陶器來。以前的龍窯是憑經驗看。它的成品率低。現在科學發展了，用電爐，用煤氣，它有控溫的設備，它的溫度掌握相差四五度吧。除了泥巴的問題之外，還有你做的之外，燒沒問題。所以現代科學對燒的茶壺相對來說，比以前要好，溫度掌握得均勻。你要什麼溫度，就有什麼溫度。 3、裝飾特點 宜興紫砂陶的藝術價值除了自身的色彩之外，還在於它的裝飾藝術。宜興紫砂始於北宋，盛於明清。明清時候文人畫的興起以後，帶動了中國紫砂的文化內涵。那個時候任伯年，吳昌碩，還有陳曼生，大家都知道的曼生壺。現在民間有這么一個說法，"壺在字貴，字以壺傳"意思就是說一把好的壺，通過雕刻裝飾以後，身價百倍。 紫砂陶的裝飾方法多種多樣。除了最常使用的陶刻之外，還有捏塑、彩繪、鑲嵌、貼花、調砂、泥繪、印板等等。比如鑲嵌就有色泥鑲嵌、瓷珠、釉珠鑲嵌、螺鈿、玉石鑲嵌、金銀絲鑲嵌等等。泥繪是用紫砂泥漿堆繪於壺坯上，有仙鶴、魚以及人物等多種形狀。印板是把所需要的裝飾圖案刻在以木、石、陶等為材質的一塊平板上，把泥片放在上面拍打，這樣所需要的裝飾圖案的就印在泥片上，然後再用泥片製作壺坯。在紫砂陶的裝飾上無論採用那種方法，都應起到錦上添花的作用。 裝飾就是為了使我們的原來的造型，原來的器皿更美觀，所以說這個裝飾就要在美術上，藝術上要下一點工夫，你搞得不好的話，就不是美化而是醜化。有水平的人畫龍點睛，一點哪，這個味道就出來了。像這一把壺，你就把竹葉搞得好多。就感覺亂了。三言兩筆的看起來很精巧。 傳承意義作為上品茶具，紫砂陶以其良好的透氣性能使人盡享茶之色香味，由是紫砂器與中國傳統的茶文化相契合，成為茶文化的重要組成部分。 伴隨著中國茶文化的發展，明代晚期以後，紫砂陶製作藝人經過長期探索，創造了陶刻、鑲嵌(鑲嵌金、銀、玉石、色泥、螺鈿、紅木、瓷花等)、包錫、包漆、泥繪、粉彩、彩釉、琺琅彩、描余、浮雕、鏤雕、絞泥、模印、貼飾等一系列裝飾技藝。其中最具代表性的是陶刻，它是詩文、金石、書畫、篆刻藝術與紫砂製作技藝的完美結合，深符中華民族傳統的審美標准，尤與文人階層的審美情趣相吻合。因此，紫砂技藝一直富有實用和藝術鑒賞的雙重特色。 經過千百年的傳承，紫砂陶器的生存空間、技藝特徵、衍生譜系、傳統文化內涵等方面，迄今仍呈現良好的狀態。但是，由於紫砂制陶的原料是一種稀缺礦產資源，目前已被過度開發和濫用。再加上產業化的影響，紫砂制陶精品越來越少，傑出的紫砂陶製作技藝受到了嚴重沖擊，如何傳承這一優秀的民間手工技藝已成為一個亟待解決的課題。

② 一把好的紫砂壺，到底需要養多長時間

養壺要養多久才能看出效果？

陳壺認為這個問題並沒有統一標准。陳腐老紫泥製成的紫砂茶壺養成的時間就很短，而段泥就明顯難養，但一旦養成色澤是非常好看。有的泥料，出窯時很不起眼，幾泡之後立馬就有變化了，整個色澤都會很明顯。

一般紫砂壺每天一泡，一個月左右壺的表面都會出現細微的變化，那是一種更潤的感覺；養到一年時間，壺身的光澤會暗下去，是那種暗而有神的光，與新壺已經有明顯區別了；養到三年五載，茶壺則出落的越發沉穩，內外色調一致；時間再長俺就不知道了，或許整個茶壺會透露一種不一樣的精神吧。。

紫砂茶壺的樂趣在過程，結果只是一種呈現。慢慢養，耐心養，用一輩子來養，體會一把紫砂茶壺不同時期不同的味道。

養壺養多久能看到效果，這個問題沒有標准答案，原礦的紫砂壺，時間久了總會養出來，倒是化工壺，既沒有養的必要，也養不出來。

③ 紫砂壺和紫砂杯有什麼區別啊

紫砂壺泡茶更好！

紫砂壺泡茶，可以掌握泡茶時間的長短！

想喝濃一點，泡時間長一點！

想和淡一點，泡時間短一點！

紫砂杯的泡茶時間，一直要等你把杯子里的茶水喝完！！

④ 關於紫砂壺

1 除了紫砂壺之外，紫砂還有哪些？ 還有很多比如雕塑；香爐；壁掛；水洗；花瓶；茶海；茶杯，文房雅玩，紫砂掛件等等； 2 請問綠砂可以泡茶嗎！有人說綠砂不能泡茶！紫砂才是泡茶的！ 其實紫砂只是統稱，它有五種天然顏色，紫泥量最多所以統稱紫砂。（紫、紅、黃、綠、白、）它可以配出豐富多彩的各種顏色，這就是它與其他陶瓷的不同之處。綠砂不但可以泡茶而且養好的壺溫潤如玉，令您愛不釋手。 3 如何鑒別紫砂的真假？有人說只要用火柴在壺的表面能夠劃著就是真的紫砂，請問有這種說法嗎？ 千萬不要相信這種極不道德的商業說法，紫砂工藝師的茶壺幾乎火柴都劃不著，難道他們的紫砂壺都是假的？ 4 問砂壺友會提供的茶壺產品，都是紫砂的嗎？ 問砂壺友會提供的不僅僅是紫砂還有文化。而且都確保原礦真品。 5 我最近買了一個紫砂壺，每次泡茶後都用開水清洗，但幾天沒泡茶，壺蓋內就會有發霉的現象。我想請教下這是什麼原因？ 一、是您的紫砂壺不透氣或打過蠟，也許是您沒等它完全乾透就把壺蓋蓋上。二、可能您的壺並不是紫砂做的，或是普通的沾漿壺。因為正常情況下，好的紫砂壺用過清洗干凈，並干透後。是不會出現發霉現象的。 6.網孔出水是什麼時候出現的，好像徐秀棠，韓其樓等人的著作沒有提及？ 網孔是從民國開始才在小壺出現的，在這之前只有在大壺出現過。文革時由於日本人大量定購網孔紫砂壺，才開始（優點出水好、不塞孔）被廣泛採納、推廣。 7 紅拼的意思是不是在壺的外面圖上紅色？ 紅拼是紅泥拼調了其他泥料，並不是在壺的外面圖上紅色。 8 敲擊茶壺聽聲音的目的是什麼？敲把、敲壺身、敲壺嘴等不同部位的效果是否一樣？ 其實真正的紫砂壺表面是一種淡淡的潤光，而不是發「亮」（註：是潤而不膩）仔細看，我相信您一定能夠看出來，敲擊茶壺聽聲音的目的是，一、聽是否有裂痕的聲音；二、聽火侯到不到位，聲音較清脆的其火候「到位」，聲音較沉悶火候「欠火」。當然，就是這個聽的工夫也不是一兩天就能學會，要經過一定的時間琢磨。 9 紫砂壺的「網孔出水」是怎麼一回事，何為紫砂壺的「包漿」？ 紫砂壺有分單孔和網孔兩種，單孔有時泡一些小葉種的茶葉，較容易堵塞。網孔篩茶出水就好多多了。一般是指，紫砂壺用的時間久了（註：要經常用養壺巾擦拭）。壺的表面上會有一層溫潤的包漿。 10 聽說紫砂壺蓋和壺把的撞擊聲，是越清脆越好。他除了和火候有關，和紫泥的純度有關嗎？ 這種說法並不準確。當然，從某種角度來講是有一定的道理。但只能在同一種泥料、容量、體型的壺。還有火候過老的壺敲起來越發清脆、明亮。特別是有些粘漿的和注漿低劣壺種。 11 清水泥和底槽青泥在分類時，應分別屬於（紫泥、本山綠泥、朱泥）的哪一個類別。底槽青是否還有其他的名稱？ 清水泥和底槽青都屬於紫泥系。底槽青都是產自黃龍山四號井，原礦由PICC提供質量保險。現在，黃龍山四號井的底槽青確實很少了，因為四號井已經塌了多年。市面上假冒的朱泥壺簡直多不勝數，而且花樣也是層出不窮。純朱泥制壺是不需要攙雜什麼材料的，原礦直接製作、燒制，成品就是紅色的。 12 大致相同的壺形，甚至是完全相同的壺形，包括壺嘴底部開孔數目都相似的情況下，為何有的壺出水甚好，而有的壺卻很不理想？ 出水的好壞與否與壺的價格沒有直接的關系，價格應該由泥料，做工和造型以及作者來決定。 13 在養朱泥壺的時候，平時要注意什麼特別之處嗎？ 一般來說，朱泥壺的養壺方法和養別的泥料的壺的方法差不多。但是，要切忌油污以及帶異味的東西的接觸。 14 認為「無朱不皺」正確嗎？是否只要是原礦純朱泥的作品都應該會皺的？ 這句話是正確的。皺是相對於而言的。一般來說，壺身是最皺的地方，而壺嘴、壺把則次之 15 如何正確理解半手工與全手工這個問題？ 對於泡茶而言，全手工壺和半手工壺並無差別。全手工壺只是在收藏價值、升值空間上要高於半手工壺 16 用放大鏡觀察壺身時，有什麼鑒別技巧及怎樣分辨泥料好壞及工藝水平？ 泥料的好壞，一般來說，好的泥料看上去「柔」、養出來「潤」。出漿速度快，包漿「珠圓玉潤」。至於工藝水平，點、線、面是構成紫砂壺形成體的基本元素，在紫砂壺的成型過程中，必須交待是清清楚楚，按照紫砂壺特殊的工藝要求來說，壺嘴與壺把絕對在一條線上，並且分量要均衡；壺口與壺蓋結合要嚴緊，否則，就不能算是把好壺。 17 請問名家作品從明代至今壺嘴和壺蓋的最上端是標准平行的成一條直線這重說法，對嗎？ 這種說法不是完全正確的。關鍵是要看什麼壺型而言的。很多時候，作者為了達到某種藝術效果或者是為了詮釋自己對壺的理解會對壺型做出相應的修改。 18 紫泥調砂和拼紫是一回事嗎？ 紫泥調砂和拼紫不是一回事。簡單說來，「紫泥調砂」就是紫泥中調入砂粒（緞砂居多）。「拼紫」就是兩種或兩種以上的原礦泥拼湊起來的。 19 請問純朱泥跟紅芯朱泥那種好？ 紅芯朱泥是屬於純朱泥的一種。所以，兩者都適合泡烏龍。紅芯朱泥是純朱泥中的極品。具有純朱泥的一切特性。兩者最只要的區別就是：紅芯朱泥質感強烈（顆粒分布無規律、粗獷、手感極佳）。 20 拼紫泥做的壺適合喝什麼茶？ 拼紫泥的壺泡烏龍、普洱等茶都不錯。另：壺的口蓋大小、容量大小等原因也是衡量泡何種茶的標准。 21 紫砂泥料的透氣性如何進行評價和比較？ 紫砂壺泡茶時候，既不奇香又無熟湯氣，泡茶不失原味，色香味皆蘊。 *砂質茶壺能吸收茶汁，使用長久能增積「茶銹」，所以空壺中注入沸水也有茶香。 *便於洗滌。茶壺日久不用，難免異味。但內積茶銹無需除去，可用開水泡燙幾遍，浸沒在冷水中，然後取出卸出冷水，泡茶原味不變。 *.冷熱急變性好。寒冬臘月，注入沸水，不因溫度急變而膨脹，而且砂質傳熱緩慢，提握撫拿不會炙手。 *紫砂耐燒。冬天置於溫火爐燉茶，壺也不易爆裂。由於紫砂的物理性能好，它不僅適宜於泡茶，而且紫砂花盆栽培花木有成活率高，不易爛根，長勢茂盛和落葉較遲的優點。 22 評高級工藝美術師職稱的條件是不是只看他做壺的功力而不看其他方面（比如在壺身上刻字的好壞）所具備的條件呢？ 評高級工藝美術師職稱的條件是越來越高的。要求工藝師不僅掌握各項技能，相應的外語能力也要過關。而且還要有其職業道德（愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會）。 23 紫砂有多種顏色多種泥質。為什麼還會有由多種泥相互混合而成的另一種泥料呢？比如拼紫泥等等。拿拼紫來說，它是由幾種泥調製成的，那它是不是會比原礦在透氣性、泥料特性上要差一些 正是由於紫砂的五顏六色，所以直到今天還有這么多人對它如痴如醉。如果，紫砂只有一種顏色的話，還會有這么多人喜歡它嗎？ 一般來說，泥料的透氣性只能相對於而言。調和泥也是通過原礦調配出來的，只是顏色上要比原礦泥豐富多了。 24 請問喝鐵觀音、烏龍茶用什麼壺合適？ 喝鐵觀音、烏龍茶一般是用朱泥壺最合適。 25 請問宜興的名人紫砂壺從壺嘴往裡吹氣後壺蓋都能跳動嗎？如過不都是的話請問哪些能哪些不能？ 這種情況不是絕對的。通常情況下，口蓋密封度較好的壺，往裡面吹氣，蓋子都會跳起來；反之則不會。 26 一人喝壺的大小應選多大？適合綠茶的是什麼泥？適合烏龍的是什麼泥？ 一人喝壺的大小應選150cc～250cc左右的都適宜，或者更大一些也無妨。因為各人的飲茶習慣有所差異。 適合一個人使用的，一般認為100～130cc較為合適。適合四個人使用的，認為180cc～250cc較為合適。關鍵還是看各人的飲茶習慣而定。 緞泥壺、底槽青壺泡綠茶較為合適；泡烏龍的話，最好用朱泥壺。 27 半手工的壺一般情況下是不是壺身藉助模具而其他象嘴、的、把都用手工製作呢？ .一般圓壺還是要先打身筒，然後再借用模型來整理、調整；而方壺則是將泥片直接放在模型裡面進行裁減、整合。所以，一般半手工壺看起來都比全手工更為工整 28 紫砂壺表面微微起泡是由於是原因造成的？ 陳腐期久的泥料「純」，可塑性要高一點。感覺沒有那麼「暴」。泥料的陳腐期某種程度上來說是越久越好，但是制壺前需要回煉一下，不然就會造成您上述的情況。另：壺如遇水後，回窯重燒也會出現您上述情況。 29 普通泥與最好的泥價差是多少呢？最好的泥是哪種？ 只能相對而言， 每種泥料都有好壞等級之差。而且好壞的價格差是很大的， 30 泥的差別對壺的價格影響有多大？出品人對價格的影響有多大？ 鑒定紫砂壺優劣的標准歸納起來，可以用五個字來概括：「泥，形，工，款，功」。前四字屬藝術標准，後一字屬功用標准。泥、制壺者對壺的價格都有很大的影響，級別越高的工藝師選用的泥料相對來說也是檔次高的泥料。 31 拼紫泥是低檔泥料嗎？ 每種泥料都有好壞之分，就看制壺者怎麼對待了。拼紫泥應該是屬於中高檔的泥料。 32 何種壺型適合何種茶葉？包括綠茶、紅茶、普洱、烏龍？ 一般來說，口蓋較寬的壺型適合泡綠茶之類的茶，而壺身較扁的壺型較適合泡烏龍、普洱之類的茶。但是，如果不是特別講究的人，壺型上的選擇可以忽略，只要自己喜歡就行。 33 小的壺泡茶,對茶色及茶香有沒有大的影響？ 茶色及茶香沒有大的影響。另：這樣小容量的壺和其它的壺在使用上面是沒有分別的。 34 紫泥、紅泥等都有清水泥之說？ 這種說法目前比較流行：只要是原礦泥都可以叫清水泥。 35 用紫砂壺泡什麼茶最好呢？有人說泡烏龍茶及鐵觀音最好，而泡綠茶和花茶就不合適了，是這樣嗎? 紫砂壺泡什麼茶為好，關鍵是由所選的泥料決定的。泡烏龍茶當然朱泥壺最好，泡綠茶、花茶，推薦緞泥壺。而泡普洱、紅茶等，認為底槽青較為適宜。

⑤ 紫砂壺有保存的期限么

本人認為：如果是原礦泥，首先收藏者，買來不用或買來用，好好養壺，讓壺永遠干凈；其次杜絕和一些有雜氣的物品與壺接觸。最後，讓壺盡量完整。就沒有保存期

⑥ 紫砂壺是用的時間越長越好嗎一把好的紫砂壺能用幾年

紫砂壺的使用沒有年數限制，只要不磕碎，如果保養的好，可以一直用下去。

⑦ 紫砂壺長時間不用如何放置

1.使用過的紫砂壺一定要讓它完全陰干，不能夠壺內有濕氣存在。如何檢驗茶壺是否已干，可以放塊紙巾，蓋上蓋子，第二天打開壺蓋看看紙巾就知道。
2.若還有濕氣的茶壺則不能夠包裹起來或者放到盒子里，否則壺內茶垢容易出現霉變。
3.茶具應該放在通風透氣、避免陽光可長時間直射的地方。不能夠放在悶燥之處。最好家裡有一個專門放置壺的博古架。
4.茶壺長期不用還需要在壺里放一把乾燥的茶葉，此茶葉一定是這個壺一直泡的這種茶。不定期看看壺內茶葉是否出現了潮濕，如何發現潮濕了應馬上倒掉此茶葉，打開蓋子重新把壺徹底陰干。這樣做的好處是避免壺內的茶垢出現霉變，我們都知道茶葉最容易吸潮吸味，空氣中總是存在或多或少的水汽，這些水汽會通過壺口、壺嘴進入紫砂壺的壺內，如果壺內有一把乾燥的茶葉，這些茶葉就第一時間吸收這些水汽，我們就可以保持此壺內的乾燥度了。

⑧ 貞的元年是哪一年那時期的紫砂花瓶估價大概在多少

635到700年 有詩雲:「人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土」，可見世人對宜興紫砂之珍愛。宜興丁蜀鎮羊角山的紫砂古窯址以及出土的紫砂茶具殘片證實，宜興紫砂器的生產，已有近千年的歷史。 千年陶都數宜興 陶都宜興東臨美麗富饒的太湖之濱，位於蘇、浙、皖三省交界處，地處滬、寧、杭的中心，是一個文化發達的新興城市。宜興古稱陽羨、荊溪，自秦始皇設陽羨郡起，至今已有2200多年歷史。在該地曾先後發掘出新石器時代的陶片、唐五代的青瓷窯址以及明代以前的紫砂罐殘片。 唐代，宜興郡以好茶聞名全國；從唐肅宗到明太祖的600年間，常州陽羨茶均為上等好茶；並且設立了「貢茶院」。明太祖洪武年間廢除團茶政策，遂帶來了制茶方法的改革。宜興獨有一種澄泥陶，顏色絳紫，其製品通稱「紫砂器」，通常也簡稱「紫砂」。紫砂經過生產、發展的過程，到明代末期臻於成熟。當時，宜興紫砂陶茶具極為盛行，被譽為各種茶具中的上品。清代時，宜興紫砂陶工藝愈益精湛，開創了採用篆刻、書法和繪畫作裝飾的新風格。此後經久不衰。宜興紫砂從明、清開始就已經具有了相當的知名度。宜興也得以成為與景德鎮瓷都相並列的陶都。20世紀初到抗日戰爭開始前，宜興紫砂陶器的生產亦頗興盛，有十多座龍窯常年生產，1932年產量仍高達220多萬件。有茶壺、茶杯、花瓶、花盆、砂鍋、人物雕等上千個品種，造型大方，色彩古雅，產品暢銷世界。宜興紫砂茶壺更與中國茶同銷歐洲，成為歐洲制壺的藍本，足見宜興紫砂的珍貴。 紫砂茶具領風騷 紫砂陶主要品種有壺、杯、瓶、鼎、碗、盤、碟等等，造型豐富多彩，尤以紫砂茶壺最為出色。其獨有的實用性能與藝術鑒賞價值的高度和諧統一。北宋梅堯臣《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》詩中道：「小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華。」歐陽修也有「喜共紫甌吟且酌，羨君瀟灑有餘情」的詩句，說明紫砂茶具在北宋已經興起。 紫砂茶具，屬陶器茶具的一種。它坯質緻密堅硬，取天然泥色，大多為紫砂，亦有紅砂、白砂。這種陶土，含鐵量大，有良好的可塑性。紫砂茶具的色澤，可利用紫砂泥澤和質地的差別，經過「澄」、「洗」，使之出現不同的色彩，如可使天青泥呈暗肝色，蜜泥呈淡赭石色，石黃泥呈硃砂色，梨皮泥呈凍梨色等；另外，還可通過不同質地紫泥的調配，使之呈現古銅、淡墨等色。優質的原料，天然的色澤，為燒制優良紫砂茶具奠定了物質基礎。據專家介紹，紫砂茶具耐寒耐熱，泡茶無熟湯味，能保真香，且傳熱緩慢，不易燙手，用它燉茶，也不會爆裂。因此，歷史上曾有「一壺重不數兩，價重一二十金，能使土與黃金爭價」之說。但美中不足的是受色澤限制，用它較難欣賞到茶葉的美姿和湯色。 從萬曆到明末，紫砂茶具發展迅速，名家輩出，前後出現「四名家」、「壺家三大」。明朝的時大彬是「壺家三大」之一。他最初仿供春，喜歡做大壺。後來在游婁東時與名士陳繼儒交往甚密，共同研究品茗之道，根據文人士大夫雅緻的品位把砂壺縮小。點綴在精舍幾案之上，更加符合飲茶品茗的趣味。他製作的大壺古樸雄渾，傳世作品有菱花八角壺、提梁大壺、硃砂六方壺等。他製作的小壺令人叫絕，因此當時就有「千奇萬狀信手出」、「宮中艷說大彬壺」的贊譽，被譽為「千載一時」。時大彬也因為被後人公認為，為紫砂器發展作出了巨大的貢獻的重要人物。 享譽世界收藏熱 新中國成立後，宜興紫砂進入了發展的新時期。1957年10月，宜興縣陶瓷公司和陶瓷專業聯社，共同組團首次參加「廣州中國出口商品交易會」，紫砂茶具、花盆和鼓凳等255個品種，銷售總額 27萬多元。自1957年起，紫砂產品恢復出口，年產量達106萬件，產值28.1萬元。 1984年3月，紫砂名師李昌鴻，應邀赴美國參加「新奧爾良國際博物會」。這是紫砂藝人第一次被邀請參加國際博覽會。同時還在「中國經濟貿易展覽館」進行了紫砂工藝示範表演。此後不久，紫砂名師李昌鴻、沈蘧華製作、陶刻高手沈漢生鐫刻的竹簡紫砂茶具和紫砂名師顧紹培製作、陶刻高手譚泉海鐫刻的百壽紫砂瓶，榮獲德國「萊比錫春季國際博覽會」金獎，為中國紫砂贏得了世界聲譽。 隨著文化內涵的豐富與製造技術的提高，宜興紫砂陶藝已臻愈益精妙之境。上世紀90年代後，特別是東南亞各地對於紫砂的狂熱支持，也為紫砂的進一步發展和繁榮帶來了前所未有的機遇。亞洲金融危機爆發，紫砂收藏熱一度有所降溫，但近來又呈現出反彈之勢，對宜興紫砂摯愛者仍趨之若鶩。

⑨ 問一下用過的紫砂壺長時間不用該如何保存

用完後的紫砂壺必須保持壺內乾爽，勿積存濕氣。
放在空氣流通的地方，不宜放在悶燥處，更不可以為珍貴，用後包裹或密封。
勿放近多油或多塵埃的地方。
最好用完後把壺蓋側放，勿常將壺蓋密封。
壺內勿常常浸著水，應到要泡茶時才沖水。
最好多備幾個好的紫砂壺，喝某一種茶葉時只用指定的一個壺；不可喝什麼茶葉都用同一個壺，應加識別，以免混亂。
切勿用洗潔精或任何化學物劑浸洗紫砂壺，否則會把茶味洗擦掉，並使外表失去光澤。
每次用完後，用紗布吸干壺外面的水分，接著倒出壺內的三分之二的茶葉，留下約三分之一，沖進沸水，焗兩三次，沖過的水留用，然後清理干凈所有的茶葉，將沖過的水澆勻壺上，最後用布輕輕擦乾。

⑩ 紫砂壺是從什麼時候開始有的

紫砂壺的歷史

唐宋兩代是中國茶文化史上的高峰期，而明代則是中國飲茶史上的又一高峰。紫砂壺始於北宋，盛於明清。北宋梅堯臣、歐陽修、蘇東坡等詩人曾有記載紫砂壺的詩句。有關紫砂壺的最早文獻資料見於北宋仁宗時進士梅堯臣《宛陵簿集》中的兩居詩。梅堯臣的《一韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》：「小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華」。詩中的「紫泥新品」被認為是紫砂陶登上了陶文化殿堂的最早記錄。稍後於梅堯臣的大詩人蘇東坡，在謫居宜興時，曾親自設計一種提梁式的紫砂陶茶壺，烹茶審味，怡然自得「松風竹爐，提壺相呼」，有「飲茶三絕」之說。後人將這種式樣的提梁壺命名為「東坡壺」，相沿至今。

元代時，紫砂陶的燒造工藝有了一定的發展，開始在紫砂壺上鐫刻銘文。元朝時已有用紫砂壺沏茶的風氣。

到了明代，紫砂壺才開始真正興盛起來，尤以宜興的紫砂壺為名。紫砂壺也已由日用品進入到工藝美術品的境地。明代時，宜興的紫砂工藝盛極一時，空前繁榮，明代是紫砂壺的興旺成熟期，名手輩出，代有精品。萬曆年間繼起的名家有董翰、趙梁、元暢、時朋，稱為「四大家」。「四大家」以後有李養心，也是萬曆時名藝人，他善於製作小圓壺，樸素帶艷，世稱「名玩」。明代壺藝最高的是時大彬，他的作品淳樸古雅，有「砂粗、質古、肌理勻」的特點，標志著紫砂壺藝的成熟。

明末清初，壺藝的風格日益傾向於精工巧妍一途。清代，紫砂壺的式樣變化多端，新品種不斷增加。其中有借鑒花果造型和仿古銅器式樣的茶壺，還有用各種粉彩山水裝飾的紫砂壺，以及各式紫砂象形果品。由於壺藝精進，紫砂壺常被宮廷皇室選為貢品，並遠銷歐洲、東南亞及南美各國。清代的紫砂壺壺形日漸縮小

紫砂壺的原產地在江蘇宜興，故又名宜興紫砂壺。紫砂壺是人們日常生活中用以沏茶和飲茶的一種實用器具。紫砂壺因其悠久的製作歷史和古樸而精美的藝術造型成為目前收藏品中一種極具收藏和欣賞價值的藝術品。
紫砂壺燒制的原料為泥土，紫砂壺泥分為三種：紫泥、綠泥和紅泥。可以燒制紫砂壺的泥一般深藏於岩石層下且分布於甲泥的泥層之間，泥層厚度從幾十厘米至一米不等。根據上海硅酸鹽研究所有關岩相的分析表明，紫砂黃泥屬高嶺—石英—雲母類型，含鐵量很高，最高含鐵量達8.83%。紫砂壺在高氧高溫狀況下燒制而成，一般採用平焰火接觸，燒制溫度在1100-1200°C之間。紫砂壺成品的吸水率大於2%。
在顯微鏡下的紫砂壺既是周身布滿氣孔的團聚體；這些團聚體大多數是由石英、赤鐵礦和雲母等礦物組成的，也有少量的是高嶺石等單一礦物組成；團聚體內部的為閉口氣孔，而包在起周圍的為氣孔群，即開口氣孔。紫砂陶器在燒制過程中，就因這種特殊結構的團聚體產生較大的收縮而生成一層斷斷續續的開口氣孔群。據測試，紫砂陶器的氣孔率約為5%。紫砂壺的氣孔率介於陶器和瓷器之間。正因其這種獨特的質地，使紫砂壺極適於沏茶。紫砂壺所沏的茶水，色香味俱全，配以其精美的藝術造型，使品茶達到完美的境界。
據《陽羨瓷壺賦