夢葉子貴族期限了什麼教育思想

A. 什麼是文藝復興時期的人文主義教育

一、文藝復興時期的人文主義教育的定義：
人文主義教育思想：重視人在社會中的作用，重視用新的教育觀指導辦學，用新的教育方法培養人的思想，對近代教育理論的形成產生了重要影響。
特別是一些人文主義者（如英國的莫爾和義大利的康帕內拉）還提出了空想社會主義的教育思想。
二、文藝復興時期的人文主義教育的特徵：
1、重視人在教育中的地位，提倡兒童身心和諧發展；追求一種新的教育，並注重擴大教育的對象。人文主義教育的這種新的特徵主要是對人研究的參照物的變化。
2、創建新型的學校機構，使教育環境自然化。一種教育的實施總是通過一定的教育形式即學校機構來完成的。教育上大規模的改革必然要觸及其學校學校機構的變化。
三、代表人物及思想：
1、維多里諾（VittorinodaFaltre，1378-1446）的教育思想維多里諾總結了許多教育原則。主要有：
（1）為兒童的學習創造良好的環境。
（2）學校應是一個親密的集體。
（3）學校要對兒童負責，培養兒童良好的紀律。
（4）尊重兒童的個性特點，允許兒童個性的發展，給予適合他們學習興趣和能力的學習任務。
2、拉伯雷（Rabelais,1494-1553）和蒙田（Montaigne,1533-1592）的教育思想拉伯雷和蒙田都是以文學作品來影響後世教育思想的人文主義作家。在他們的文學作品中，都對封建制度及其教育進行了批判，闡述了新的教育觀。拉伯雷主要提出了在愉快、自由教育的基礎上來培養人的思想，蒙田提出了培養兒童的判斷力和主動性的思想。
3、伊拉斯謨斯的教育思想伊拉斯謨斯（Erasmus,1466-1536）是尼德蘭著名的人文主義者和教育理論家，主要教育著作有：《愚人頌》、《一個基督教王子的教育》、《論正確的教學》等。

B. 孔子的教育思想及其意義是什麼

孔子的教育思想的核心是有教無類，孔子是我國教育史上第一個將畢生精力貢獻給教育事業的人，他對後世的教育活動產生了深遠的影響。

孔子的教育思想意義：

1、「有教無類」的教育對象

孔子是中國歷史上第一個私人辦學的教育家，孔子在選擇教育對象上奉行的是「有教無類」的原則，這就打破了官府對教育事業的壟斷，擴大了當時受教育者的范圍，在當時讓一些有意想學習，但是卻支付不起學費的有識之士都可以享受到平等的受教育的權利，可以說孔子為培養人才做出了無私的奉獻。

2、「德才並重」的教育內容

孔子指出來，要學好修身治國的學問，必須要先培養高尚的道德品質，他在教學中採取了品德修養與知識、技能的學習並重的原則。

孔子以四項內容教育學生：禮樂和文獻、人、忠、信。孔子又指出，一個人只講究品德修養而不喜歡學習禮儀，就是矯枉過正，只有將這兩種並重才能成為一個完善的人。

3、「因材施教」的教育方法

孔子指出，在教學方面要根據不同的學生，不同的智力水平，來教授難度不同的教學內容，這充分體現了孔子因材施教的原則。同時孔子不僅要求學生學思結合，這種教學的方法可培養學生學習的積極性和主動性，在這里孔子還強調了「舉一反三」的學習方法，這些對提高學生獨立分析問題和解決問題無疑是有效和科學的。

孔子的教育的影響：

孔子提出了儒家學說，盡管他「述而不作」，但他在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」、「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一，後世並尊稱他為至聖、萬世師表，認為他曾修《詩》、《書》、定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》，而《論語》是儒家的經典著作。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。

孔子的仁說，體現了人道精神；孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義是人類永恆的主題，對於任何社會、任何時代、任何一個政府都是適用的,而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神，是中國古代社會政治思想的精華。

C. 蒙台梭利的教育思想

蒙台梭利的教育思想是培養幼兒自覺主動的學習和探索精神。

蒙台梭利崇拜兒童的自發沖動，要求給兒童以極大的自由活動權。因此，她試圖讓兒童通過作業的方式達到自我教育。

所謂作業，就是兒童根據個體發展的內在需要，按照自己的興趣自由選擇的一些活動，或者是感官練習，或者是算術練習，或者擺弄字母卡片，或者練習穿衣和脫衣動作等等。

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成就

國際蒙台梭利協會系瑪利亞·蒙台梭利博士親手創建的無政府組織，是聯合國教科文組織的長期合作單位，AMI於1929年在丹麥成立，同年召開了第一屆國際蒙台梭利會議，蒙台梭利任會長。AMI旨在開展與推廣蒙台梭利博士的研究成果，並維護蒙台梭利博士所留給世人的這一偉大遺產。

一個合格的AMI教師，需經過96天的脫產培訓和2個月的觀察實習，6個月的理論和教具操作培訓。在6個月的理論和教具操作培訓過程中還需要完成理論答辯與工作手冊的製作，最終還需要通過AMI統一組織的考試才能順利獲得AMI教師資格證。

D. 孟子的教育思想

孟子論教育作用，是以其政治主張和哲學思想為基礎的。一方面強調教育的社會作用，另一方面，又強調教育在人的發展中的作用。

孟子根據戰國時期的經驗，總結各國治亂興亡的規律，提出了一個富有民主性精華的著名命題：「民為貴，社稷次之，君為輕」。認為如何對待人民這一問題，對於國家的治亂興亡，具有極端的重要性。

孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。

孟子的政治論，是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的。他把「親親」、「長長」的原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。

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孟子的著作：

《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動，屬儒家經典著作。

《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，一直到清末，「四書」一直是科舉必考內容。

《孟子》一書不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；既滔滔雄辯，又從容不迫。用形象化的事物與語言，說明了復雜的道理。對後世散文家韓愈，柳宗元，蘇軾等影響很大。

E. 柏拉圖的教育思想是什麼

柏拉圖的哲學和社會學思想反映在教育上，就是教育應為國家培養哲學家和軍人。他從斯巴達和雅典豐富的教育實踐中汲取有益的東西，形成了他的教育理論體系。在教育的組織管理上，他主張國家控制教育，採取公養公育的方法培養人才。

柏拉圖構造的這個學制體系是迄今為止世界上最長的學制，在實際生活中是不可能實現的。柏拉圖把斯巴達和雅典的不同教育實踐加以融合，取長補短，在理論上做了升華，並在其哲學思想的影響下而形成了特有的漫長的學制體系和龐雜的學習內容，對後世也很有影響。

(5)夢葉子貴族期限了什麼教育思想擴展閱讀：

柏拉圖(Plato，前427—前347)是古希臘著名的哲學家和教育家。他出身於雅典的一個貴族家庭，青年時期曾師從於蘇格拉底，深受蘇格拉底教育思想的影響。蘇氏死後，他被迫逃離雅典，曾到埃及、義大利等國從事政治活動。公元前387年回到雅典，創辦了一所稱做「阿加德米」(Academy)的教育機構，專門從事培養人的工作，工作時間長達40年。柏拉圖一生著述頗豐，其教育思想主要集中在他的代表作《理想國》和《法律篇》中。

F. 孔子的教育思想主張都有哪些

G. 孔子教育思想是什麼

孔子是中國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派的創始人。他一生傾盡心 血獻身教育，其教育思想在教育史上佔有重要地位，影響深遠。
1.教育作用：
教育對社會的作用是「庶」、「富」、「教」。「庶」指較多勞動力，「富」指人民群眾有豐足的物質生活，「教」指使人民受到政治倫理教育，知道如何安分守己。
教育對個人的作用是「性相近也，習相遠也」。「性」指先天素質，「習」指後天習染，包括教育與社會環境的影響。
2.辦學方針：
有教無類：「有教無類」指，不分貴賤貧富和種族，人人都可以入學受教育。
「有教無類」打破了貴族對教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到一般平民，利於教育和文化發展。它滿足了平民入學受教育的願望，適應了社會發展的需要。
3.教育目的：
「學而優則仕」孔子提出從平民中培養德才兼備的從政君子，這條培養人才的路線，概括為「學而優則仕」。「學而優則仕」把讀書與做官聯繫到一起，成為封建統治者維護統治和籠絡人才的手段。
4.教學內容：
孔子創立私學，以「六藝」為內容，主要教材是孔子編撰的六經：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。
孔子教學的特點有：偏重社會人事；偏重文事；輕視科技與生存勞動
5.教學方法：
學、思、行結合；啟發誘導（孔子是中國第一個提倡啟發式教學的人）；因材施教。
6.道德教育：
孔子主張以「禮」為道德規范，以「仁」為最高道德准則。「仁」 與「禮」是道德教育的主要內容。
德育原則有：立志、克己、力行、中庸、內省、 改過。
7.教師條件：
孔子認為一名教師應具備的基本條件有：（1）學而不厭（2）溫故知新（3）誨人不倦（4）以身作則（5）愛護學生（6）教學相長
8.歷史貢獻：
孔子是全世界公認的偉大思想家和教育家，在教育史上做出了很多貢獻；如 強調教育的作用，創立私學，編纂六經，實行「有教無類的」方針等等。孔子的教育思想是一筆珍貴的文化遺產，我們應該全面、正確地去評價，批判繼承

H. 蒙台梭利教育理念的具體教育內容有哪些

1、以兒童為中心。反對以成人為本的教育觀點，視兒童為與成人有別的獨立個體。

2、不教的原則。六歲以前的幼兒是逐漸建構認知、辨別能力並以形象思維為主要思維方式，不適合說教的教育。蒙氏從日訓著手，並配合良好的學習環境、豐富的教具及教學材料，讓兒童自發、主動的學習，從而達到自我教育的目的。

3、把握兒童的敏感期。隨著幼兒成長，會出現某一段時間只對環境中的某一項事務專心而拒絕接受其他事務的特點，若在此時提供專向的幫助，會收到最佳的學習效果。

瑪利亞·蒙台梭利是二十世紀享譽全球的幼兒教育家，她所創立的、獨特的幼兒教育法，風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進國家的教育水平和社會發展。蒙特梭利教育法的特點在於十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個多世紀的教育實驗與研究。

她的教學方法從智力訓練、感覺訓練到運動訓練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業化社會的持續發展，提供了幾代優秀的人才基礎。《西方教育史》稱她是二十世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家。

(8)夢葉子貴族期限了什麼教育思想擴展閱讀：

蒙台梭利對於兒童心理發展的看法，是她全部教育學說的基礎。過去許多人批評她在這個問題上純屬遺傳決定論，其實並不盡然。縱觀蒙台梭利的全部學說，她認為兒童的心理發展既不是單純的內部成熟，也不是環境、教育的直接產物，而是機體和環境交互作用的結果。

為了促使幼兒生理的正常發展，使他們的日常生活動作熟練化，蒙台梭利十分重視幼兒的肌肉練習，她除了順其自然，讓幼兒通過坐、起、走、穿衣、脫衣、取物、照料動植物等行為得到良好的體育練習外，還發明了種種器具，如螺旋梯、搖椅等等，幫助幼兒進行訓練，還編制了體操乃至於呼吸、唇、舌、牙等方面的特別練習。

I. 蘇格拉底的教育思想是什麼

蘇格拉底的教育思想，蘇格拉底（Socrates，前469－前399），是雅典著名的哲學家。青年時期，蘇格拉底接受過初等教育，精通數學和天文學。成年期對政治感興趣。他在政治上擁護貴族的奴隸主專制，反對奴隸主民主共和制。蘇格拉底的思想代表了傳統、保守的雅典奴隸主階級的思想，但其中也有許多值得深思的東西。

一、「自知其無知」

在教育上，蘇格拉底首先提出了什麼樣的人是有智慧的人，以及知識和智慧的關系問題。蘇格拉底得出結論，認為那些所謂有智慧的人其實都不是有智慧的人。有智慧的人在於「自知其無知」。「自知其無知」這一思想在教育史上具有重要的意義。

第一、蘇格拉底的「自知其無知」的思想，提出了教師在教育和教學方面所應具有的重要的品質和態度，即謙虛品質和真誠「無知」的態度問題。

第二、這一思想也恰恰成為蘇格拉底教學方法的基礎。

二、「德即知識」

「德即知識」的思想，也是蘇格拉底教育思想的一個重要內容。在他看來，知識包括一切善，美德是一種關於善的知識。道德的行為之所以發生，首先是因為行為的發生者具有關於道德的知識。蘇格拉底高度評價「德即知識」在教育上的意義。在他看來，因為德即知識，而美德的獲得與教育有重要的聯系。因此，懂得善的人是通過教育獲得的。

J. 什麼是真正的貴族教育

中西貴族教育
貴族的教養主要通過三個途徑來培養：家庭、學校與社交。實際上，責任和自由的教育或者說熏陶，其實也一並貫穿其中。
「教養」首先來自於家教
中國人也很講究家教，但是現代人把家教理解得很狹窄，周末送孩子去彈鋼琴，或者讓孩子背《論語》，把家教理解為知識，好像知識越多家教越好。實際上這只對了一半。家教不一定是知識，它是一個自然形成的東西，是在日常生活當中，無形中形成的親切與自然、舉手投足中的優雅與高尚，這是一個氛圍，是被熏陶出來的，不是教出來的。
強調人文教育
英國貴族的孩子最希望進入的是伊頓公學，到現在它還是最著名的貴族學校，貴族家庭生了一個男孩子，要做的第一件事就是趕快到伊頓公學報名，否則到六七歲讀書時再去報名就晚了。伊頓公學教什麼呢？不要認為是打高爾夫球，那裡沒有高爾夫球場，也沒有今天熱門的工商管理、金融等等這些實用知識。到貴族學校，不是去學有用的知識，而是學在今天看來沒有用的知識，比如說拉丁文，熟讀從古希臘、中世紀到近代的各種宗教、人文經典，到今天還是這樣。貴族學校學的不是有用的知識，而是博雅之學。中國古代的儒家，孔夫子辦私學，朱熹、王陽明辦書院，教的也是類似的博雅知識，即所謂的士大夫之學。
人文教育不是通識教育，它像家教一樣，不是灌輸一些知識，而是要通過熏陶，通過各種道德和社會的實踐讓學生成為博雅之士。確切地說，人文教育的核心不是通識教育，而是人格教育。
第三步就是社交
男孩、女孩到了16歲就要有一個成人禮，首先成為正人君子，學會與各種不同的人文明相處，這就需要社交。父母帶著成年的小孩子進入社交圈。這些社交活動，比如舞會、沙龍、晚宴、打獵，都產生了交往的公共空間，哈貝馬斯講的近代公共領域，其前身是貴族的公共領域，貴族的公共領域就是在這樣的社交圈裡產生出來的。而中國古時候的「冠禮」「筓（jī）禮」早已隨時代消亡，新時代的十八歲成人禮不過一個只在大城市裡才能偶一窺之的空形式。而青少年學子社交圈之窄，比豢養的豬圈寬不了多少。

真正的貴族精神
真正的貴族精神，應該有三根重要的支柱：
一是文化的教養，抵禦物慾主義的誘惑，不以享樂為人生目的，培育高貴的道德情操與文化精神。
二是社會的擔當，作為社會精英，嚴於自律，珍惜榮譽，扶助弱勢群體，擔當起社區與國家的責任。
三是自由的靈魂，有獨立的意志，在權力與金錢面前敢於說不。而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時尚與潮流。