開銅錢年限

① 麻煩問下各位大神 這是哪年銅錢 值多錢（最好具體年限 什麼銅錢 現在

元祐通寶，真品是宋代的錢幣品種，篆書版式錢幣，時代特徵比較顯著，真品品相好的市場上一般喊價在100左右，真品有收藏價值的。

② 銅錢是從什麼時候開始不用的

帶方孔的銅錢

清末就已經降低鑄造兩並改鑄銅板
中間無孔的那種

不過民國時期方孔銅錢與無孔銅板同時使用

1949年以後銅板停止鑄造並停止流通
改用「人民」幣

③ 銅錢從哪一年開始

從貨幣演化簡史可以看出，銅錢最早出現黃帝後期黃河中
下游就開始用銅仿貝與錢鎛（布）充當等價物；
西周時期，金屬貨幣廣泛使用，銅貝與銅塊。

④ 銅錢最早起源於什麼時間

最早商晚期有銅貝幣，東周就多了，有空首布，三孔布，刀幣圓孔環錢，蟻鼻錢，戰國晚期才出現方孔園錢，一直用到清末未變形

⑤ 銅錢什麼朝代才開始有

在秦朝時才開始有的。方孔銅錢應天圓地方之說，古代人們認為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。

秦漢與隋唐以銅鑄幣為主，是以秦「半兩錢」和漢「五銖錢」為主幹銖兩體系階段。秦始皇統一中國後，也統一了貨幣。

即用秦國後來的園形方孔銅錢，鑄文「半兩」，重十二銖（一兩為二十四銖），稱之為重如其文的「半兩」銅錢。從此，這種由圓孔環錢演變而來的「半兩」，在我國陸續流通了兩千多年。

中國古代銅錢以青銅為主，後來青銅和錫等金屬混鑄，到了明代嘉靖通寶以黃銅為主，因為嘉靖通寶是中國古代銅錢中最先使用黃銅的錢幣，可以說嘉靖通寶是開中國古代鑄幣用黃銅的先河。從隆慶通寶開始黃銅質的錢逐漸多起來。

(5)開銅錢年限擴展閱讀

銅錢的特點：攜帶方便

把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又安全。"盤纏"一詞即來源於此。「盤纏」是指如今說的旅費。古錢是中間有孔的金屬硬幣，常用繩索將一千個錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做「貫」，所以，一千錢又叫一弔錢或一貫錢。

有出戲叫《十五貫》，即涉及十五串錢的一個案子。古時不要說沒有旅行支票、信用卡，就算紙幣也是後來才有的，於是，人們在出遠門辦事探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。

把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又巡全，因此古人將這又「盤」又「纏」的旅費叫「盤纏」了。

⑥ 銅錢是從什麼年代開始的 歷代皇帝的年號是什麼

1. 是從秦朝開始的。秦始皇統一中國後，也統一了貨幣。方孔銅錢應天圓地方之說，古代人們認為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。
   

2. 年號：

   ▪西漢：建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、後元、始元、元鳳、元平、本始、地節、元康、神爵、五鳳、甘露、黃龍、初元、永光、建昭、竟寧、建始、河平、陽朔、鴻嘉、永始、元延、綏和、建平、太初元將、元壽、元始、居攝、初始。
   ▪新朝：始建國、天鳳、地皇、更始。

   ▪東漢：建武、建武中元、永平、建初、元和、章和、永元、元興、延平、永初、元初、永寧、建光、延光、永建、陽嘉、永和、漢安、建康、永憙、本初、建和、和平、元嘉、永興、永壽、延熹、永康、建寧、熹平、光和、中平、光熹、昭寧、永漢、中平、初平、興平、建安、延康。

   ▪曹魏：黃初、太和、青龍、景初、正始、嘉平、正元、甘露、景元、咸熙。

   ▪蜀漢：章武、建興、延熙、景耀、炎興。

   ▪孫吳：黃武、黃龍、嘉禾、赤烏、太元、神鳳、建興、五鳳、太平、永安、元興、甘露、寶鼎、建衡、鳳凰、天冊、天璽、天紀。

   ▪西晉：泰始、咸寧、太康、太熙、永熙、永平、元康、永康、永寧、太安、永安、建武、永興、光熙、永嘉、建興。

   ▪東晉：建武、太興、永昌、太寧、咸和、咸康、建元、永和、昇平、隆和、興寧、太和、咸安、寧康、太元、隆安、元興、義熙、元熙、桓楚、永始。

   ▪漢趙：元熙、永鳳、河瑞、光興、嘉平、建元、麟嘉、漢昌、光初。

   ▪成漢：建初、建興、晏平、玉衡、玉恆、漢興、太和、嘉寧。

   ▪前涼：永元、太元、永樂、和平、太始、昇平、太清。

   ▪前燕：元璽、光壽、建熙。

   ▪後燕：燕元、建興、永康、建始、延平、青龍、建平、長樂、光始、建始。

   ▪前秦：皇始、壽光、永興、甘露、建元、太安、太初、延初。

   ▪後秦：白雀、建初、皇初、弘始、永和。

   ▪西秦：建義、太初、更始、永康、建弘、永弘。

   ▪後涼：太安、麟嘉、龍飛、咸寧、神鼎。

   ▪南涼：太初、建和、弘昌、嘉平。

   ▪南燕：燕平、建平、太上。

   ▪西涼：庚子、建初、嘉興、建。

   ▪胡夏：龍升、鳳翔、昌武、真興、承光、勝光。

   ▪北燕：正始、太平、太興。

   ▪北涼：神璽、永安、玄始、承玄、義和、永和。
   

   ▪翟魏：建光、定鼎。

   ▪代國：建國。

   ▪西燕：燕興、更始、昌平、建明、建平、建武、中興。

   ▪劉宋：永初、景平、元嘉、永光、孝建、大明、永光、景和、泰始、泰豫、元徽、升明。

   ▪蕭齊：建元、永明、隆昌、延興、建武、永泰、永元、中興。

   ▪蕭梁：天監、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清、大寶、天正、天正、承聖、天成、紹泰、太平、大定、天保、廣運。

   ▪南陳：永定、天嘉、天康、光大、太建、至德、禎明。

   ▪北魏：登國、皇始、天興、天賜、永興、神瑞、泰常、始光、神麚、延和、太延、太平真君、正平、承平、興安、興光、太安、和平、天安、皇興、延興、承明、太和、景明、正始、永平、延昌、熙平、神龜、正光、孝昌、武泰、建義、永安、建明、普泰、中興、太昌、永興、永熙。
   ▪東魏：天平、元象、興和、武定。

   ▪西魏：大統。

   ▪北齊：天保、乾明、建、太寧、河清、天統、武平、隆化、承光。
   

   ▪北周：武成、保定、天和、建德、宣政、大成、大象、大定。

   ▪隋朝：開皇、仁壽、大業、義寧、皇泰。

   ▪唐朝：武德、貞觀、永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章、咸亨、上元、儀鳳、調露、永隆、開耀、永淳、弘道、嗣聖、文明、光宅、垂拱、永昌、載初。

   ▪武周：天授、如意、長壽、延載、證聖、天冊萬歲、萬歲登封、萬歲通天、神功、聖歷、久視、大足、長安。
   

   ▪唐朝：神龍、景龍、唐隆、景雲、太極、延和、先天、開元、天寶、至德、乾元、上元寶應、廣德、永泰、大歷、建中、興元、貞元、永貞、元和、長慶、寶歷、太和、開成、會昌、大中、咸通、乾符、廣明、中和、光啟、文德、龍紀、大順、景福、乾寧、光化、天復、天祐。

   ▪後梁：開平、乾化、鳳歷、貞明、龍德。
   

   ▪後唐：同光、天成、長興、應順、清泰。

   ▪後晉：天福、開運。

   ▪後漢：天福、乾祐。

   ▪後周：廣順、顯德。

   ▪北宋：建隆、乾德、開寶、太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道、咸平、景德、大中祥符、天禧、乾興、天聖、明道、景祐、寶元、康定、慶歷、皇祐、至和、嘉祐、治平、熙寧、元豐、元祐、紹聖、元符、建中靖國、崇寧、大觀、政和、重和、宣和、靖康。

   ▪南宋：建炎、紹興、隆興、乾道、淳熙、紹熙、慶元、嘉泰、開禧、嘉定、寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳祐、寶祐、開慶、景定、咸淳、德祐、景炎、祥興、顯道、開運、廣運、大慶、天授禮法延祚、延嗣寧國、天祐垂聖、福聖承道、奲都、拱化、乾道、天賜禮盛國慶、大安、天安禮定、天儀治平、天祐民安、永安、貞觀、雍寧、元德、正德、大德、大慶、人慶、天盛、乾祐、天慶、應天、皇建、光定、乾定、寶義。

   ▪遼朝：神冊、天贊、天顯、會同、大同、天祿、應歷、保寧、乾亨、統和、開泰、太平、景福、重熙、清寧、咸雍、太康、太安、壽昌、乾統、天慶、保大、建福、德興、神歷、延慶、康國、咸清、紹興、崇福、天禧。▪金朝：收國、天輔、天會、天眷、皇統、天德、貞元、正隆、大定、明昌、承安、泰和、大安、崇慶、至寧、貞祐、興定、元光、正大、開興、天興、盛昌。

   ▪元朝：中統、至元、元貞、大德、至大、皇慶、延祐、至治、泰定、致和、天歷、至順、元統、至元、至正。

   ▪北元：宣光、天元。

   ▪明朝：洪武、建文、永樂、洪熙、宣德、正統、景泰、天順、成化、弘治、正德、嘉靖、隆慶、萬曆、泰昌、天啟、崇禎。

   ▪南明：弘光、隆武、監國、永曆。

   ▪清朝：天命、天聰、崇德、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、祺祥（未及行）、同治、光緒、保慶、宣統。

⑦ 銅錢是什麼時候開始使用、正式結束的

戰國出現，秦朝統一，，清朝消失

⑧ 銅錢最早在什麼時候出現的

秦朝。

方孔銅錢應天圓地方之說，古代人們認為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。

秦始皇統一中國後，也統一了貨幣。廢除刀、布、貝等錢幣，以「半兩」做為貨幣。即用秦國後來的園形方孔銅錢，鑄文「半兩」，重十二銖（一兩為二十四銖），稱之為重如其文的「半兩」銅錢。從此，這種由圓孔環錢演變而來的「半兩」，在我國陸續流通了兩千多年。

銅錢，古代銅質輔幣，指秦漢以後的各類方孔圓錢，方孔圓錢的鑄期一直延伸到清末民國初年。

中國古代錢幣歷史悠久，源遠流長，品種紛繁，多姿多彩，是中華民族傳統文化中的瑰寶。幾千年來中國的貨幣文化，凝聚著中華民族的智慧與才能，創造出自成體系、光彩奪目、獨具特色的東方貨幣文化。

古錢幣又稱之為泉、布、帛，孔方兄等。已成為新的收藏投資熱點，不少古錢幣在拍賣會上表現突出。收藏和鑒賞古錢幣需掌握包括貨幣史、錢幣學、考古學、金石學及文物、古漢語等諸多知識 ，有些錢幣外貌看上去很普通，實則是珍品，行家們則很容易從不太懂古錢幣價值的賣家手中獲得珍寶 。

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分類

鑄幣：指鑄成一定大小形狀，具有一定重量和面額價值，充當法定流通手段的金屬貨幣，古代鑄幣材料以銅為主，以後相繼出現金銀鑄幣。在中國，金銀鑄幣的出現盡管比較早，但加入商品流通領域主要還是在近代現代。

布幣：對春秋戰國時期行的空首布，平首布等鏟狀貨幣的總稱。

刀幣：對春秋戰國時期鑄行的針首刀，尖首刀，明刀和齊刀，圓首刀等各種刀形貨幣的總稱。

圓錢：圓形貨幣的總稱，包括圓孔圓錢和方孔圓錢兩種，一般指後一種。

空首布：春秋戰國時期鑄幣，包括平肩弧足空首布，斜肩弧足空首布和聳肩尖足空首布。

平首布：戰國時期鑄幣，包括布，異形布，主足布，尖足布，圓足布等，主要流通於三晉和燕國地區。

銖兩貨幣：指中國隋以前鑄行的以銖，兩為重量單位，重量為錢名的貨幣，如半兩，五銖等。

五分錢：西漢高後六年鑄，屬於半兩錢的一種。

三分錢：西漢武帝建元五年發行的貨幣，屬半兩錢的一種。

比輪：東晉時沿用孫吳舊錢，大小輕重並行，大錢稱「比輪」，形容其大如車輪。

四文：即一錢當小錢四枚用，一般指東晉時沿用孫吳舊錢中大小適合的錢。

小平錢：值一文的小錢，也稱平錢，小錢，一般直徑在2.4厘米左右，重3.5克左右。

折二錢：當二文使用的錢，一般直徑在2.8厘米左右，重7克左右。

折三錢：當三文用的錢，一般直徑在3.1厘米左右。重10克左右。

部頒樣錢：由中央戶，工兩部監制頒發各省作為標準的樣錢，也可稱作母錢用。

進呈樣錢：地方進呈有關當局審查的樣錢。

剪鑿錢：剪邊錢與延環錢的總稱，即將一枚圓錢剪鑿成內外二枚。

剪邊錢：被剪鑿去外圈之錢。又稱對文

餅錢：王莽時厚型貨泉的俗稱。後來在北宋時寬緣厚型的咸平，祥符錢也稱餅錢。

對錢：指錢文對稱之錢，其錢文，輪郭，大小，厚薄，銅質等相同，惟採用不同的書體，但字形筆勢仍互相吻合，又稱和合錢。始於南唐，盛於兩宋。

公式女錢：南朝梁武帝時所鑄無外郭的五銖錢，也稱女錢。

男錢：王莽時布泉的俗稱。

紅錢：清代新疆鑄行的銅錢，因紅銅岳而得名。

制錢：封建時代本朝鑄行的錢幣。

正用錢：作為正式通貨的錢幣。

厭勝錢：屬壓邪取吉性質的非用錢，多作吉慶，上樑，供奉，懸掛，佩帶之用，又稱壓勝錢，押勝錢。

宮錢：封建時代皇宮內節日慶典作裝飾，賞賜用的特製錢。

佩錢：古人佩帶在身上作為裝飾品的錢幣。

供養錢：寺觀內作為供品的錢幣，一般藏天佛像腹中或掛於佛龕之旁，又稱佛臟錢。

春錢：元代的一種金銀小錢，婦女用作首飾。

秘戲錢：帶有簡陋的男女性交圖案的錢幣。

打馬錢：打馬游戲中的棋子，又稱馬錢。

金背：明代用四火銅（經過四次熔煉的銅）鑄的銅錢。

火漆：明代用二火銅鑄的銅錢。

旋邊：用旋車對鑄錢進行挫磨加工。

惡錢：唐代劣質私鑄錢的稱謂。有鐵錫，銅沙，銅盪，穿穴等名目。

夾錫錢：北宋徽宗年間蔡京主行的一種夾錫鐵錢。

⑨ 關於古幣年份怎麼看

-- 古幣的鑒定方法
1.看銅質
我國歷代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。各時代的錢幣銅質是不同的，又由於古代冶煉技術不同，各地區鑄造的古錢也各不相同，每個朝代各有特點。總的來講，用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣是青色。清代、民國時期，新疆、西藏等地鑄錢，用銅加少許鋅鉛，鑄成後錢體呈紅色。
漢代至唐宋時期有絕大部分錢幣均為青銅鑄造，其特點是銅色青白中微帶淡紅。明嘉靖以後，開始向黃銅過渡，到天啟年間，用黃銅鑄幣成為定製，錢幣色澤較之以前發生了較大的變化。
例如先秦時期的鑄幣主要是銅錫合金鑄成的，銅質呈青紅色，質地較硬挺；隋代的五銖錢因為錫的成份大，銅質泛白，稱之為白錢；乾隆五年以後，鑄錢加錫，叫做青錢。可見，我國古錢鑄造均有規律可循。
2.觀銹色
今所見錢幣，無外乎兩種：一為發掘品，一為傳世品。發掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅銹色。傳世品也因空氣中氧化作用，表面有一層包漿。呈黑色或銅色。
銅是一種比較穩定的金屬，在常溫下不易生銹。要經過幾十年，甚至上百年的時間才能生成氧化銅、鹼式碳酸銅等。氧化銅因形成的顆粒大小不同，呈現出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色，俗稱「棗皮紅」、「栗子殼」等。
出土的發掘品錢幣表面銹色深深漬人錢幣裡面，因為其分子結構穩定、緊密，所以真銹很不容易擦掉。而偽造銹色則不然，偽多在錢幣表面，稱作「浮銹」或「粉狀銹」，比較輕浮，容易稅落，往往經鹼水一煮，做上的假銹便不堪一擊。發掘品偽銹作法有兩種：（1）將偽造錢幣放人醋酸中，埋入地下，迅速生成銹色；（2）偽品放人鹽鹵（氯化氨）、錫綠（硫酸銅）、醋的混合液中，把新銅腐蝕成舊色，然後用膠水往錢幣上面粘銹。傳世品偽銹的作法是把偽品用火熏黑、擦油、打蠟。傳世真品黑得沉著、光滑，而偽品則漂浮、發亮。
綠銹的形成又有南北方的差別，地質帶酸性的地區氧化程度也相應嚴重些。北方乾燥，雨水少，不易干，則銹色堅硬。南方多雨水且潮濕，氧化層較松且多呈藍綠相間二色。例如南宋錢幣發行於南方，故出土於南方較多，受地理環境的影響，錢幣一般呈藍綠色。如發現淺綠銹者，則此錢有問題。如果入土區域燥熱，銅銹會呈紅紫色，但這種銹色不會單獨存在於錢體上，必伴有綠銹混雜在一起，稱之為「紅斑綠銹」。如發現錢體通為紅銹，應屬假錢，它是造假者將偽品放人爐中燒紅。這種仿銹膚淺，明眼人一看便知是假。
3.看鑄幣銘文
我國金屬鑄幣的一大特點就是有銘文書寫，可以說，每一種錢幣文字的字體各有特徵，不同時代的鑄幣銘文，有不同的書寫風格。根據這些特徵可檢驗是否為同時代的錢幣。另外，在注重各種錢文特點的同時，還可找出錢文的演變過程和變化的規律。這些規律和特徵可以作為鑒定 古錢真偽的依據。
先秦時期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來書寫的。秦漢時期，錢文書體屬小篆范疇，如半兩、五銖，但已有漢隸風格，其中莽錢為懸針篆。魏晉南北朝書體復雜。唐錢錢幣為八分隸書，唐代以後隸書盛行，五代十國主要為真、篆、隸三種。北宋錢幣則有篆、隸、真、行、草。自南宋光宗紹熙以後至元、明、清，錢文均以楷書（真書）為主，間或篆、隸書體。因為我國是一個多民族國家，鑄幣錢文又有蒙、滿、回、黨項（西夏）等少數民族文字。
鑒定一枚錢幣書體對不對，首先要看它是否符合當時的特點；第二步才看它是否符合本品種的特點。如「益化」圜錢雖為先秦大篆，但它又同時有齊文字的特徵，不同於同時期其它各國之圜錢文字；發現有東周、西周的圜錢，若其錢文是小篆書寫，顯然是偽品無疑；秦半兩在古錢中頗負盛名，其錢體厚重，銅質精良，錢文隆起而雄偉，半兩的「兩」字中。「人」字高聳，如發現錢文扁平者，一看便知是偽品；如見到清代寶源或寶泉局錢幣中的滿文書寫有錯誤，則應考慮到寶泉、寶源二局是清代國家級的 、最正規的鑄錢局，滿文的書寫絕不會出現錯誤，則所見之錢幣必屬偽品。
4.聽聲音
現在許多錢幣學家和收藏者喜歡用聽聲音的辦法鑒定古錢。古錢幣由於質地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲於水泥地面其聲音也越暗啞。大概來說，先秦時期的刀、布、圜錢均都是啞音。而明代以後的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時期的錢幣擲在地上，傳來清脆聲，則此錢不太可靠；反之，如果明、清錢幣擲地為啞音，則也必將懷疑。
5.觀版別
從版別上辨別古錢最主要的辦法是除了多看錢譜之外，必須要多接觸實物，以熟悉各個朝代的錢幣真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品種。因為這些普通品很少偽品，能真實地反映各個歷史時期的錢幣特徵。如戰國時期刀布形制特殊，造偽者只好用真品翻砂製造贗品，其破綻在於翻砂鑄造後的錢幣偏小，較為厚重，文字膚淺，銅質粗糙，銹色不對且易脫落。而且刀幣在鑄造時其澆口在刀環上，布幣的澆口在首端，出范後基本不作修整，保持自然狀態，而造假者往往為了品相美觀，將刀幣、布幣邊緣磨光滑，實際上是畫蛇添足，露出了破綻。再如會昌開元，因揚州已以昌字紀年，故不在再紀地，如發現背「揚」字者，無論傳世品還是出土品均應將其視為偽品。因北宋各代和清咸豐錢幣版別最為復雜，也是造假者競相仿掣的對象，我們在日常工作中應對它們的形制多加分析，掌握特徵，以防上當受騙。
6.了解鑄造方法
我國古代鑄幣的鑄造，大概經過了子范（土、石、銅）、母範（磚、銅），翻砂等幾個發展階段。無論是真錢還是偽品的各種鑄造方法，都會在錢幣上留下相應的痕跡。這些痕跡就是我們今天鑒定錢幣真偽的一個有力依據。
7.聞氣味
此種方法是古錢鑒定中最簡單的一種。因為偽品錢幣多是用化學物質來偽造裝飾，往往會散發出一種難聞的、刺鼻的化學性怪味，而真品錢幣則沒有這種怪味。