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史記敘述年限

發布時間:2021-05-26 07:48:25

Ⅰ 《史記》所敘述的歷史時期是

《史記》我國西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為二十四史之首.原名《太史公記》.該書是中國古代最著名的古典典籍之一,記載了上自上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史.

Ⅱ 史記歷時多長時間完成

司馬遷寫《史記》究竟用了多少年,向來說法不一。蘇教版小學語文教材11冊《司馬遷發憤寫《史記>》原取「18年」一說。後來,我們經過認真查對,感到還是「13年」一說比較可靠。
《史記》究竟是在哪一年開始著筆的呢?現在大家比較認同的說法是漢武帝太初元年(即公元前104年)。根據是司馬遷所撰《自序》:「於是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍。」所謂「論次其文」即指撰述《史記》。李陵之禍發生在漢武帝天漢三年(即公元前98年),上推七年,便是太初元年(即公元前104年)。
據史學家考證,《史記》脫稿應在漢武帝征和二年(即公元前91年)。根據是這年司馬遷給他的朋友任安所寫的一封信。信里有這樣的話:「仆近自托於無能之辭,網羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,凡百三十篇。」又說:「仆誠已著此書,藏之名山,傳之其人。」意思是說:我最近廣泛地搜集了散落在民間的歷史資料,進行了仔細的考證,推究其興亡的原因,共寫了130篇。我打算將此書珍藏起來,以傳後人。《史記》包括12本紀,30世家,70列傳,10表,8書,合起來恰好是130篇。由此可見,此時全書已經脫稿。
從太初元年到征和二年,正好是13年。《辭海》有關「史記」的詞條也是這樣說的:《史記》,「中國第一部紀傳體通史。約於漢武帝太初元年至征和二年間(前104——前91)撰成」。此外,《中國歷史大辭典》、《中國大網路全書》也都採用此說。
當然,說18年、16年完成此書也不錯,那是把司馬遷受命之後,醞釀構思、搜集資料乃至參閱皇家檔案的准備過程也計算在內了。

Ⅲ 史記敘述范圍是從什麼時候到什麼時候的

《史記》是我國西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為二十四史之首.原名《太史公記》.該書是中國古代最著名的古典典籍之一,記載了上自上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史.與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」.

Ⅳ 史記敘述的年代 從——年 到——年

《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的歷史.

Ⅳ 《史記》敘述了從什麼到什麼時期的歷史

記載了從傳說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年(公元前122年)三千年左右的歷史

Ⅵ 史記是怎麼記年份的

年號紀年法,就是國君起的年號,如春秋時的「襄公二十幾年」漢時的「元狩初年」等

Ⅶ 史記記載時間

1、司馬遷父親司馬談曾任太史令,他把修史作為自己的神聖使命,可惜壯志未酬而與世長辭。
2、司馬遷子承父之志,繼任太史令。太初元年(前104年),他開始了《太史公書》及後來稱為《史記》的寫作。但是,事出意外,天漢三年(前98年),李陵戰敗投降匈奴,司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄,並處以宮刑,在形體和精神上給了他巨大的創傷。出獄後任中書令,他忍辱含垢,繼續寫作《史記》。
3、前後經歷了14年,《史記》的寫作已基本完成。司馬遷大約死於武帝末年,即公元前87年前後。

了解:
《史記》,是由西漢時期的司馬遷編寫的中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了從黃帝到漢武帝太初年間三千多年的歷史。最初稱為《太史公》,或《太史公記》、《太史記》。《史記》規模巨大,體系完備,而且對此後的紀傳體史書影響很深,歷朝正史皆採用這種體裁撰寫。同時,書中的文字生動性,敘事的形象性也是成就最高的。

Ⅷ 史記敘述了從什麼時候到什麼時候的歷史

上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。
《史記》,是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為「二十四史」之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「前四史」。
《史記》全書包括十二本紀(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡,主要敘人臣,其中最後一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用),共一百三十篇,五十二萬六千五百餘字。[
《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作,在中國文學史上有重要地位,被魯迅譽為「史家之絕唱,無韻之《離騷》」,有很高的文學價值。

Ⅸ 史記是從哪年開始編寫的 什麼時候結束

太初元年(公元前104年),司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。該著作前後經歷了14年,至公元前90年才得以完成。

《史記》被列為「二十四史」之首,與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「前四史」 ,對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。

《史記》還被認為是一部優秀的文學著作,在中國文學史上有重要地位,被魯迅譽為「史家之絕唱,無韻之《離騷》」,有很高的文學價值。劉向等人認為此書「善序事理,辯而不華,質而不俚」。

(9)史記敘述年限擴展閱讀

《史記》分本紀、表、書、世家、列傳五部分。其中本紀和列傳是主體。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線,各種體例分工明確,其中,「本紀」、「世家」、「列傳」三部分,佔全書的大部分篇幅,都是以寫人物為中心來記載歷史的,由此,司馬遷創立了史書新體例「紀傳體」。

一、本紀

「本紀」是全書提綱,以王朝的更替為體,按年月時間記述帝王的言行政績;其中記載先秦歷史的五篇,依次是五帝,夏,殷,周,秦;記載秦漢歷史的七篇,依次是秦始皇,楚霸王項羽,漢高祖劉邦,高後呂雉,漢文帝劉恆,漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。

二、表

「表」用表格來簡列世系、人物和史事。

三、書

「書」則記述制度發展,涉及禮樂制度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方面內容。

四、世家

「世家」記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡。

五、列傳

「列傳」是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數民族的傳記。

《史記》從傳說中的黃帝開始,一直記述到漢武帝元狩元年(前122年),敘述了三千年左右的中國歷史。據司馬遷說,全書有本紀十二篇,表十篇,書八篇,世家三十篇,列傳七十篇,共一百三十篇,約五十二萬六千五百字。

班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。後人大多不同意張晏的說法,但《史記》殘缺確鑿無疑。

今本《史記》一百三十篇,有少數篇章顯然不是司馬遷的手筆,漢元帝、成帝時的博士褚少孫補寫過《史記》,今本《史記》中「褚先生曰」就是他的補作。

Ⅹ 《史記》的記事是截止哪一年的

《史記》的記事,上起黃帝,這是沒有疑問的,但是截止在哪一年,人們的看法就不一樣了。出現這個問題,是因為司馬遷自己在幾個地方的說法不同,而《史記》敘述武帝時期事情的各篇截止的年代也不一樣。歸納起來,主要有三種說法:第一種,認為《史記》記事截止於漢武帝太初年間(前104—前101)。持這種說法的有清代的梁玉繩、趙翼、王鳴盛,以及現在研究《史記》的絕大多數學者。其證據有:(一)《太史公自序》雲:「余歷述黃帝以來,至太初而訖,百三十篇。」

(二)《漢興以來諸侯年表》雲:「臣遷謹記高祖以來,至太初諸侯。」

(三)《高祖功臣年表》雲:「至太初百年之間,見侯五,余皆坐法殞命亡國,耗矣。」

(四)《惠景間侯者年表》的列法是,孝惠一格,呂後一格,孝文一格,孝景一格,武帝「建元至元封六年」一格,「太初以後」單另列出為最後一格,而這最後一格基本上都是空白,只在三處有字,又顯然是後人篡亂。

(五)《建元以來侯者年表》列元光、元朔、元狩、元鼎、元封,都是各成一格,而最後一格標曰「太初以後」

,與《惠景間侯者年表》的處理方式相同,顯見司馬遷是把「太初」看作一個分界線的。

第二種,認為是截止於漢武帝元狩元年(前122),持這種說法的是近代的崔適和梁啟超。證據是司馬遷在《太史公自序》里說過:「卒述陶唐以來,至於麟止,自黃帝始。」此外,崔適還提出過一些其他證據(見《史記探源》),大都沒有什麼說服力。所謂「麟止」,崔適把它解釋為漢武帝的西狩獲麟。即公元前122年冬十月,漢武帝「行幸雍,祠五峙,獲白麟」。因而改元稱這年為「元狩元年」。崔氏認為司馬遷是效法孔子的寫《春秋》而寫《史記》的,孔子的《春秋》是終止於魯哀公西狩獲麟,那麼《史記》也必是如此。他明顯地置前面的五條鐵證於不顧,而只根據他們所引的這一條,而且又只能是按照他的這種解釋,就武斷地做出了結論。

第三種,認為是截止於漢武帝天漢年間(前100—前97),持這種說法的有司馬貞、張守節。他們的證據是班固在《漢書司馬遷傳》中曾說:「司馬遷據《左傳》、《國語》,采《世本》、《戰國策》,述《楚漢春秋》,接其後事,訖於天漢。」這個說法無關緊要,首先因為它不是司馬遷說的,不能和前一、二種並列;其次因為各種本子文字不同,有許多本子不是「天漢」,而是「大漢」。而且即使說「天漢」,也可以當「大漢」講。《漢書蕭何傳》有所謂「語曰天漢,其稱甚美」。臣瓚注曰:「流俗語雲天漢,其言常以漢配天,此名美也。」再次,即使班固真的認為《史記》記事是終止於天漢年間,這也不能改變我們前面說過的以第一種說法為主體的整個《史記》的構思與格局。

此外還有別的說法,這里不再介紹,總之都沒有第一種說法的證據精鑿,《史記》記事基本上截止於太初年間,可以定論。

從《報任安書》看,《史記》到太始四年只是大體上完成,實際上還有許多應該進一步整齊劃一、加工修改的工作沒來得及做。正因為《史記》是一部未定稿,所以裡面才有像班固所說的那種「甚多疏略,或有抵牾」。也正因為有些地方沒有寫完,沒有收束,所以才使得好些人都來動筆續《史記》。試想如果作者當時已把全書編排停當,已經整理得完好無缺,那別人還能續什麼呢?而且即使有續的,也必是像褚少孫續《滑稽列傳》那樣,使人一目瞭然,而不會引起大家的爭議了。從司馬遷整個的編書思想看,他是想結束於太初年間,而且絕大部分篇章也是按照這個格局寫的。到了晚年,由於又收集了許多太初以後的資料,是不是可以把記事終止的年限再向後延伸一點呢?這個想法也不能說司馬遷就一定沒有。事實上許多篇章也已經這樣做了,有的止於「天漢」,有的止於「麟止」,這些都是順理成章的。依照這種思路,那麼今天擺在我們面前的這部《史記》,其中盡管有些明顯的後人的篡亂,但這部書基本上仍是司馬遷寫的。如果照第二種說法,認為《史記》記事是終止於元狩元年(前122),以後二十多年的事情通通是後人篡亂,完全不可信,那麼經過掐頭去尾,左削右砍,剩下的東西也就不多了。崔適的這種看法,主觀臆斷性太強,必須徹底否定。

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