萬物有期限

⑴ 世界萬物皆有定數一年又一年什麼意思

禪院文集 三十六道八卦陣

三十六道八卦陣 定數陣

雪峰

世間萬事萬物萬象的發生、發展、轉折、消亡皆有定數。地球一年是365日5小時48分46秒，這是定數。太陽的質量是1.989×10^27噸，地球的質量約為9.89×10^21噸，月球的質量約7350億億噸，這也是定數。一個人，兩隻眼睛一張嘴，一個頭顱兩條腿，人體有206塊骨頭，一生心跳25~30億次，人體的正常pH值為7.35-7.45，人體正常體溫平均在36～37℃之間（腋窩），正常血壓為收縮壓140mmHg(18．6kPa)，舒張壓90mmHg(12kPa)，人體各器官之間都有一個特定的大小多少距離比例，這些都是定數。任何事物都有一個極限，超過了極限，就會發生質的變化，或者說任何事物都有一定的比例或度，超過了比例或度，必然走向反面。給某個容器注水，肯定有注滿的一刻，吃飯總有吃飽再也吃不下的時刻，駱駝馱東西總有一定的重量，超越了負重的最大值，「一根稻草就能壓死一頭駱駝，」一根鐵棒很硬，但若不斷在某一固定處敲擊，總有斷裂的時候。一切皆有定數，這是宇宙的一個法則。就人生而言，一切皆有定數這個法則同樣起作用，一個人應長幾顆牙，長多少根頭發，多少根汗毛都是定數。一個人什麼時候生、什麼時候長牙，什麼時候青春期萌動，什麼時候開始衰老，什麼時候死亡，都是定數。雞孵蛋需要21天，人十月懷胎一朝分娩，這是定數。我們知道天氣預報，能對天氣做出預報，這本身說明了一切皆有定數，如果沒有定數，天氣預報不要說預報出未來幾天的天氣變化情況，就是預報幾個小時以後的天氣狀況都是不可能的。人類歷史上，有些人能預測出未來的人間滄桑變遷，這也證明凡事皆有定數。在尚未知曉一些化學元素的情況下門捷列夫就排列出了化學元素周期表，提前預知了其他尚未發現的元素存在的可能。這就是說，一切皆有定數，有法則，有規律。那麼，人一生中到底能活多久，會生什麼病，病什麼時候好，什麼時候加重，人一生會遇到些什麼人，與哪些人發生厲害關系，會享什麼樣的福，受什麼樣的罪，吃什麼樣的苦，甚至從事什麼樣的工作等等，都是定數，跑不了的。這也就是老古人總結的「命里有時終須有，命里無時莫強求」的道理。給萬事萬物一定的定數，使其在一定的定數中生長衰亡變化轉折，以便維護大千世界秩序井然的運行，就是定數陣。如果沒有定數陣，那麼，地球就會跑出太陽系，老虎的身上就會長出翅膀，老鼠會長得比牛還大，人一口能喝乾太平洋，有些人會在地球上活到幾萬歲，季節也不會周期性地變換。。。。。。定數陣是一種約束。把一切約束在一定的范圍、比例、度內，是定數陣的作用、價值和意義。如果不逃出定數陣，作為人，必然永遠在一定的生命領域內輪回不已。那麼，如何才能逃出定數陣呢？

耐寒山梨砧木上嫁接蘋果，結出了蘋果梨，普通鐵棒磁化後就有了吸鐵性和指向性，普通的鐵里加進碳（滲碳）就能變成合金鋼，其強度、硬度、韌性、塑性等性能大為改觀，糖精和甜酒，栗子和鴨肉，柿子和螃蟹，蝦皮和紅棗合成食物就帶毒性，植物罌粟屬嗎啡，和乙酸酐反應，發生酯化，就生成二乙醯衍生物，這就是臭名昭著的海洛因。事物的性質改變，其定數隨之改變。逃出定數陣的法門是：用仙的意識替代人的意識，替代後，作為人的定數結束了，作為仙的定數開始了。

2010/12/20

⑵ 世間萬物為什麼會有時間限制

你問的這個問題太大了，太難了。我可以試著和你討論討論（絕不敢叫做回答）。佛說：一念念三世，三世一切劫。***其中三世指的是過去、現在、未來。就是說在當下一念就應該知道過去、現在、未來的事情。那麼我們為什麼做不到呢？這主要是我們的思想還是有障礙，有種種執著，沖不破這個思維的極限。整個佛法修學的過程就是象扒洋蔥皮似的，把障礙慢慢的去掉，最後還原成我們應該有的那種本來的狀態。愛因斯坦在相對論里也說：時間是人們的錯覺。當別人問他什麼是相對論時，他風趣的說：當你和一個美女在談情說愛時，時間過了一個小時，你卻感到只有五分鍾。當你在烈日下幹活的時候，時間也是過了一小時，你卻感到有半天了。***雖然是很風趣的例子，裡面卻反映了人心的作用。將來想要超越時間上的障礙，心的修養恐怕是非常重要的一環。
下面再舉一例：外國有個劇作家（名字忘記了），寫了一出八場的話劇。最後采排時請來了許多專家、學者來審查。然後開始演出第一幕。然而這個作家因為連日來工作太累，就坐在凳子上睡著了。------於是他做了一個夢，夢見自己寫的話劇從第一場開始演，一直演到第八場，而且一句台詞都不少。最後謝幕，觀眾掌聲如雷。-----於是他就被驚醒了。這時他發現舞台上還是在演第一幕，根據台詞判斷，只過了幾分鍾，這使他大惑不解，他在想：區區幾分鍾怎能包含八場話劇呢？***從這個例子可以印證前面佛說的「一念念三世，三世一切劫」的話。***如果你感興趣的話，可以對這方面加以研究，挑戰人類的思維極限。至於空間的問題我就不敢談了，我的文化太淺。好了就到這吧，就當是和你聊聊天。看見你對這方面感興趣，我也很喜歡。可惜我的學問太淺，不敢多談。

⑶ 為什麼萬事萬物都有保質期

馬克思主義的革命批判精神的觀點和樓主的問題差不多。
他認為
世界永遠處在不停地運動、變化和發展的過程中，任何事物對它發生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；但是對它自己內部逐漸發展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位於更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。
因此，辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解。

⑷ 時間萬物有多少必須用時間衡量

親愛的樓主 很高興回答您的問題 緣分，讓世界充滿無數意外、驚喜、緣分，讓"一見鍾情"這個詞出現， 緣分，讓兩個人相遇，邂逅，戀愛、讓一切唯美的事情發生。 然而，最愛捉弄人的，也是緣分。它讓兩人相遇、相愛；卻無法讓深愛的人們無法美滿。瞬間相遇的快樂，相愛的幸福，甚至於可愛的人們對未來的憧憬都變成回憶。 可這最具缺陷的東西，卻最能感動人。以至於人們對上天賜予這份難得的緣分格外珍惜。這，或許是上帝最想看到的吧！ 所以，親愛的人們，請珍惜身邊所有的緣分： 兩人相遇是緣分，邂逅是緣分。同坐一輛車是緣分，鄰居是緣分，打錯電話的兩個人是緣分。同學是緣分，師生是緣分，父與子是緣分，同胞是緣分。 身邊的一切一切都擁有緣分，而緣分是短暫的，幸福只能靠自己。 把握良機吧，朋友！一切，皆在你手上！ 緣分，曾經讓兩人相遇，可卻擦肩而過；緣分，讓兩人認識，可卻因一時的猶豫而錯過幸福；緣分，讓兩人墮入愛河，卻因誤會而告終、這些在熒屏上不少見，可確實，在我們身邊也不少。 或許，你在這讀我寫的心情，也是緣分吧。（掌握緣分） 祝福所有擁有緣分的人。得到了丘比特的幫助，雖然是別人的話，但我覺得蠻對~你看呢？ 茫茫人海中兩人從相遇，相識，相知，或是相親相愛，這就是緣分，緣分無需等待 ，緣分是人爭取的，是人創造的，只有懂得努力創造緣分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在緣分來的時候，抓得住它，珍惜它呢！緣分是美麗的，緣分和愛情一樣，是個古老的話題，同時緣分也需要精心呵護的，緣分不是詩，但它比詩更美麗，緣分不是酒，但它比酒更香濃。愛是不分距離不分地域的，在緣分的天空里，緣分並不是永遠都不會遠逝的，珍惜你的緣分，善待你的愛情。莫等失去空遺恨...緣是什麼?為什麼人們總喜歡把一個人遇到另一個人,用緣來作借口。在幾千萬人中，能遇到另一個人並不奇怪，也不是奇跡，就像我們每天上下班、坐車、逛街……一樣能碰到很多人一樣，只要我們放下防備，多一份熱忱，就有可能結識很多人。只是因為一部分人不正的心理，而害大家出門必須戴上面具，裝成酷酷的，給人一種不可接近的感覺。也因為這一部分人，導致善良的人們不知在何時出手相助，稍一遲疑，相識的機會就會溜走。再加上社會腳步的加快，人們總是行色匆匆的，一種事不關已，高高掛起的心理。我不知道是社會的進步影響人們的熱忱，還是人們的冷漠導致社會的進步？ 份是什麼呢？常聽人說有緣無份，那麼有緣無份又是什麼呢？兩個人能夠相識卻不能在一起，這就是有緣無份。 在我看來緣份都是人為的。相識是份的起點，不管你最初抱著什麼心態，好奇心也好，同情心也罷……只要兩個人都有那份心--理解、包容心就有可能在一起。 不管你們贊不贊成我的觀點，如果還沒有機會相識的朋友，不要再抱撼無緣無份，請放下你的那一份戒備心，與他（她）相識，不要猶豫，不要遲疑；只要有機會相識，那就請你抓牢了，不要輕言放棄，也不要說什麼有緣無份的話。 如果本人的回答有不準確的請見諒！

求採納

⑸ 萬物有沒有包括時間

因為宇宙的本質是運動和變化的，而不是永恆的，生於其間的萬物當然也不是永恆的。

⑹ 世間萬物都是有保質期的嗎

真理有無保質期要看是什麼真理，你這里說的真理都是世間的相對真理，所謂的相對真理是以某一相對法理為參照的，也就是說在一個時期內大家都認同的東西，但是宇宙就是變化的，而人也是宇宙一份子其思想莫不隨之演變推新，你永遠也束縛不了它，想要找到絕對的真理，不妨看看佛學書籍，當你融入其中，心無旁騖、全神貫注之時，當你立志修行並付出行動時，當你有了親身的體證時，當你有了量集質變的過程時，你就會領悟到永恆的真諦，沒有時間，沒有對立，沒有主觀與客觀的相待，沒有你我，那種空性的展現是全部的，圓滿的，也是絕對的，哪有期限可言，更談何保質？一定想要反例的話，一句笑談送汝：世間萬物的變化是絕對無有保質期的。

⑺ 世界萬物都有期限嗎包括友誼嗎

友誼是一種近似於親情的感情...
而認定他是你的朋友時.就註定了你們的緣.那將是一輩子的事...
朋友也是需要營造的...
不能光依靠對方...
如果朋友間發生矛盾.那就請用旁觀者的身份重新審視自己.
既然你耿耿與懷.就證明你不服或不甘心.
那看你自己的想法了.我這就幫不上忙...
若不服:就勸你想開點.開心過每一天.畢竟朋友一場...
若是不甘心:就放下那在有情面前根本不值得一提的臉面.挽回那你珍惜的朋友...
放心.一切都是值得的...

⑻ 世界上所有的美好，都有有效期限

我很欣賞台灣漫畫家幾米一幅題為《有效期限》的漫畫，畫的中心是一片淺綠的水，上部有一些葉片粗大開滿了紫花的藤兒，中間偏下是兩塊大石頭，大石頭上坐著一大一小兩個人，小石頭上蹲著一隻好奇的小青蛙。左下角一隻小紙船正悄然無聲地駛來，朦朦朧朧的影子倒映在水裡，顯得那樣聖潔、詩意而又孤寂、無助。旁邊的詩雲：「一艘小紙船，悠悠地飄過來，吸飽水分，漸漸沉沒。世界上所有的美好，都有有效期限。」
看到漫畫的一瞬，我的心像是被什麼刺了一下。美好的事物永遠是有「有效期限」的。
事業有「有效期限」。無論我們干出的事業多麼輝煌偉大，它對他人的影響都會受到種種制約，後人不可能完全依照我們的經驗、想法行事；同時一個人可以幹事業的年齡有限，過一村少一村，，經一店少一店。
親情有「有限期限」。父母可以陪伴你的上半生，卻無法呵護你的下半生；兒女能夠陪伴你的下半生，卻不能參與你的上半生……你無法在所有的時空里稱心如意地擁有你想要的全部天倫之樂，就像一隻鳥無法在每一個季節都擁有自己優美的歌喉。
人生的「有效期限」實在數不勝數，朋友多如「過客」，來去匆匆，有「有效期限」；夢想此一時彼一時，實現了某個目標，茫然也隨之而至，有「有效期限」；金錢讓我們錦衣玉食，我們從中得到的快樂卻一天比一天少，有「有效期限」……世間萬物的「有效期限」貫穿我們生命的全過程，充塞著我們心靈的每一個角落。
美好事物的短暫教會了我們珍惜。我們熱愛梅花，是因為它獨獨袒露在冬天；我們喜歡菊花，因為它只是微笑在秋日，假若世界上的花朵沒有「有效期限」，我們想什麼時候擁有就可以什麼時候擁有，我們對花的那份期待、感恩就會大打折扣。事物的「有效期限」也激發著我們的進取精神。一切都是有時間限制的，一切都可能有來不及的時候，我們自然也就想到了要在生命的有效期限內成就自己嚮往的事業，付出自己積蓄的情感。甚或已經向我們昭示了一個真理：越是害怕時間消失的人，他們的腳步走得越遠，生命的半徑越大；越是覺得時間過剩的人，他們的腳步越是容易被心靈的木條框定，擁有的世界越小。
「世界上所有的美好,都有有效期限」，這是大自然不可易移的規律，這種規律不會因為你獲得的職務的高低、名氣的大小、財產的多寡而有所改變，我們能夠做的只是讓這種美好保持得長些，再長些。只要為美好的延長做出了不懈努力，我們的生命就是有價值的，值得所有路過你身邊的人尊敬。

⑼ 世間萬物皆有定時全句

全句（節選）：

凡事皆有定期，「萬物皆有定時」。生有時，死有時；

栽種有時，拔出有時；殺戮有時，醫治有時；

拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；

拋擲石子有時，堆砌石子有時；懷抱有時，放棄有時；

尋找有時，失落有時；保守有時，舍棄有時；

撕裂有時，縫補有時；默默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；

爭戰有時，和好有時，萬事萬物皆有其時。」

翻譯：

所有事情都有一定的期限，天底下萬物都有一定的時限。生死都有定時。耕種和收獲都有它的時間。殺戮、醫治、拆毀和建造都有對應的時間。哭、笑、悲傷、跳舞都有它的時機。

石頭拋擲出去有一定時間，石頭堆聚起來也有一定的時間。懷抱和不懷抱、尋找和失落、保守和舍棄都有它的時限。

出處：公元前930年所羅門的聖經舊約《傳道書》第三章節。

(9)萬物有期限擴展閱讀：

作者目的：

指出凡日光之下的勞碌盡皆虛空，只有信靠日光之上的神才是人生的滿足。

歷史背景：

傳道書的作者自稱為"傳道者"，因此得名。"傳道者"原意為"大會召集者"，有學者譯為"會長"，大概是他常召集一群人聆聽教訓。傳統認為作者是所羅門(耶路撒冷的王)，因為他是大衛的後裔，又享盡榮華，且滿有智慧。

但書中對人生的消極看法，與所羅門鼎盛時期的言論不大相配，於是傳統認為這是所羅門晚年，當他離開神一段時間後所作的反省與悔悟。

所羅門為曠世難逢之奇才，早年以敬畏神之智慧遠近皆知，口碑載道。中年因飽暖思淫慾，離開真神，國道衰弱。

晚年痛定思痛，悔悟前非，以「傳道者」的身份，寫下《傳道書》，旨在勸誡下代青年趁早信靠神，故本書是所羅門肺腑之言，是他個人閱歷之見證、心腹之忠諫，以他過去失敗之經歷，苦口婆心，警告世人洞察日光之下虛空的生活是因人離開了日光之上的真神。