禁慾和縱欲的期限

⑴ 縱欲或禁慾什麼意思

縱欲：放縱自己的慾望，特指性慾，也指喝酒等不良嗜好
禁慾：有意剋制慾望，多種性慾，同樣可以指貪婪等
縱欲和禁慾是兩個相反的方向，勸你別禁慾，也不要去縱欲，過充實的生活就好了

⑵ 不要過度縱欲或禁慾是什麼意思誰能幫我解答一下

兩者其實只是程度上的不同而已，前者指要有度，不要過度放縱自己的慾念，而後者是完全禁止有任何慾念。

⑶ 如何分清楚縱欲和禁慾兩種人 性

沒有火眼晶晶真難分清楚啊，不過說實話縱欲和禁慾過度都不好，咱們畢竟是普通人，而非宗教或色情場所人士，提高那方面建議參考，性能力的自我修養，哪方面適度就好。

⑷ 縱欲與禁慾各有什麼不良的後果

你好！
縱欲和禁慾都傷身，不過禁慾會給思想帶來很大的負擔
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

⑸ 既不能縱欲又不能禁慾（那多久合適）

凡事有個度。臨床一般認為，以房事後的次日精神好與否為標准判斷是否過度了。 求採納！

花村」應當是寫詩作家看見或想像中的一個開滿杏花的村子《清朝四庫全書杏花村志》中則點明杜牧……借問酒家何處有？,

⑹ 什麼才是禁慾 又怎麼樣是縱欲 幾天幾次呢 本人20歲........

愁，現在的年輕人都在想什麼呢？中國語言博大精深。你是咋理解的？
禁慾是一種生活型態專，一種以剝屬奪某些基本需求和慾望，來達成某些特定目的的手段，這個詞特別指和宗教相關的此類行為。
縱欲的詞語解釋是放縱慾望，不加節制。 你說的是性慾吧？你說你多愁人。
這東西自己去掌握吧，讓你一年一次你能挺住嗎？能挺住你就不來問了。視自己的身體狀況，和能力而言吧，尺度自己掌握

⑺ 縱欲過度了 要禁慾多久才會好呢 有什麼好的調理方法嗎

三個月！可以多吃牛羊肉！中葯的六味地黃丸！

⑻ 什麼叫縱欲什麼叫禁慾

縱欲就是放縱自己的慾望，不顧自己和別人。這樣往往害人害己。而禁慾則是強制地壓回制住自己的慾望。其答實這樣也不好，什麼都去強制壓制，時間長了就會變得很抑鬱，對身心沒好處。所以縱欲和禁慾都是不好的，禁慾只是比縱欲好，縱欲傷害最大。

⑼ 男人禁慾不能超過多久

每個家庭都想擁有一個健康的寶寶，所以在備孕期間就顯得格外的忙亂，有資料現實，有些夫婦為了保證將來寶寶的健康，會選擇禁慾的方式。備孕期間讓男人設法把質量最好的精子留到女人每月最容易受孕的期間，長期禁慾對身體好嗎?其實這種做法是不可取的。我們看看下面的解釋吧。

其實在持續禁慾後，精子數量低的男子，其精液的確會增加，但較長時間的禁慾會使精子質量逐步變壞。活動精子的數目和比例在禁慾2天後開始顯著減少，在第6天達到最低點，以後還保持低數量，同時，畸形精子的比例在禁慾幾天後也開始增加。

從生殖生物學角度來看，睾丸中產生的精子形態結構和染色質已基本成熟，但還不具備運動、識別等能力。精子在睾丸內生成後就進入附睾，差不多有一半會在到達附睾尾之前就老化、分解，進而被吸收。即使精子到達存儲和成熟的最佳部位，其生命力維持也會有限，即會逐漸趨向老化。

長期中止性生活會讓精子失去受精能力和運動力，最後在輸精管內解體，衰老精子的比例也會不斷擴大。比如夫婦倆因兩地長期分居而禁慾後，前幾次射出的精液中所含的老化精子必然較多，此時受孕，容易造成胎兒智力低下、畸形，或導致流產。顯然，想靠長時間禁慾來增加受孕幾率，實在是不可取的。

正常適度的生理活動，能使男性生理慾望得以實現，當男性生理慾望長期得不到發泄時，會產生「性緊張」，對男性的影響非常大，可表現出煩躁不安、情緒不佳、失眠多夢、注意力不集中等。所以禁慾者沒有生理活動不利於男性健康。

當然，男人們也不必過於擔心，畢竟精子成長只要3個月，如果能改變一些生活習慣，就能立竿見影地提高精子質量和數量。不過，鍛煉強度一定要適中，否則會適得其反。

從上面關於長期禁慾對身體好嗎的介紹我們可以看得出來，禁慾是有利於男性的生殖健康的說法是不正確的，而且如果長時間的禁慾，還有可能造成男性性功能退化，所以提醒正在備孕的夫婦們禁慾是不可取的，要想生出健康的寶寶，一定要保證自身身體的健康。

⑽ 亂彈：禁慾和縱欲距離多遠

你是「狐女郎」嗎?我成了前夫二奶性愛危險前奏上等搭配加分法趙薇千萬置豪宅明星情侶火拚七夕巧用信用卡省錢凹凸秘笈胸腰篇百萬富婆徵婚好萊塢不老術三生三世桃花妖 《水滸傳》是所謂「四大名著」中我最厭惡的一部，我質疑它是「描寫農民起義的偉大作品」，在我看來，所謂的「替天行道」，不過是一種暴民小團伙的理想。「道」的本身已經十分可疑，為了「道」，這些所謂英雄好漢更是不擇手段。他們對和他們境遇相似的暴民，其仇恨程度遠遠超過對「統治階級」。如果不能收歸己用，就一定要將之斬草除根。比「道」更可疑的是他們的「義」。我以為他們比西遊記中間的妖魔鬼怪還不近人情，更遠離人性。 水滸傳中我最厭惡的人物又當屬石秀。翠屏山一幕可謂水滸中最醜陋的場景之一。石秀似乎純粹是出於「義氣」，才盡心為義兄楊雄摘除綠帽子，殺了「淫婦」潘巧雲。即使我們現在不能諒解「通姦者死」的做法，必須承認，在他們的時代，丈夫殺死通姦的妻子是法理人情認可甚至鼓勵的，以當時的標准看，楊雄並沒有錯。可是看完這三章，你會感覺，石秀「捉姦」的熱情比楊雄還高得多。楊雄對妻子本來相當滿意，不是石秀推波助瀾，潘巧雲未必會慘死。潘巧雲出場時，按照舊小說的慣例，對她的外貌來一段鋪敘。水滸傳是宣揚禁慾的，有暴力而無色情，這段韻文，偏偏就帶著整部小說中罕見的「葷」味，而且，這一切恰恰是從石秀的眼睛裡看過去的。他的眼睛，非但把潘巧雲上上下下貪婪的掃了一遍，甚至神奇到能剝去她的衣服，透視她赤裸的胴體。簡單的說吧，潘巧雲一下子就勾起了石秀的性慾，不幸的是，英雄石秀必須是禁慾主義者，而且，潘巧雲是「義嫂」，絕無成為性對象的可能，他只能極力壓制對她的慾望。結果是，他仇恨潘巧雲而妒嫉楊雄，他其實是渴望破壞這個家庭的。可是他照樣必須抑制仇恨和妒嫉，因為他並無妒嫉的資格。姦夫出現使他興奮異常：他終於有了一個光明正大的借口可以發泄他的妒嫉和仇恨。於是，有了這血淋淋一幕： ……石秀便把那婦人頭面首飾衣服都剝了，楊雄割兩條裙帶來，親自用手把婦人綁在樹上。石秀也把迎兒的首飾都去了，遞過刀來說道：「哥哥，這個小賤人，留他做甚麼?一發斬草除根。」……那婦人在樹上叫道：「叔叔勸一勸。」石秀道：「嫂嫂，哥哥自來伏侍你。」…… 石秀的表現，完全是性慾被扭曲之後，以虐殺的極端方式來發泄。最後，這對異姓兄弟一起落草去了，他們通過虐殺這一富於象徵性的儀式，結成了牢不可破的「義」。 現在回到金瓶梅來。金瓶梅是從水滸傳中間截取一段敷衍而成，水滸傳是英雄世界，而金瓶梅是世俗世界，把兩個世界串聯起來的人物就是武松。當武松被刺配暫時從讀者視線消失的時候，金瓶梅的世界才真正展開。而武松歸來復仇之時，金瓶梅的世界已經破碎了。 可能一般閱讀者很少注意到水滸傳和金瓶梅中的武松形象及兩部書「復仇」場面微妙的不同。相比之下，水滸傳中，武松的報復手段不失光明正大，而金瓶梅中的武松，卻是假意要娶潘金蓮，誘使她自投虎口。 水滸傳中，武松殺掉潘金蓮，是一刀刺入胸口，剜出五臟六腑。這是舊小說裡面典型的「復仇殺人法」，因為反復出現，對讀者神經的刺激性其實不高。金瓶梅的殺嫂一節，比之長而細膩，它是極度色情、暴力和血腥，令人作嘔的。那個武松鎮定、陰險而冷血。奇特的是，在這個時候，作者仍不忘記對金蓮的性特徵做描寫，如「白馥馥」「星眸半閃」，這恰恰是他每次描寫金蓮和西門慶交媾時最喜歡用的字眼，好像潘金蓮不是被屠戮，而是在享受。最後作者照例用詩詞來表達他的感慨，他用的居然是「悼哉金蓮誠可憐，衣服脫去跪靈前。誰知武二持刀殺，只道西門綁腿玩……」如此輕輕一鉤，把殺嫂的「正義復仇」行動，和二十七回醉鬧葡萄架西門慶對潘金蓮的性虐待聯系在一起。武松這一個對「淫婦」極端仇恨的禁慾主義者的真實面目是什麼，已經一目瞭然了——他不過是另外一個西門慶。 禁慾和縱欲的距離有多遠？不過是一張紙。它們都是背離光明的人性和正常的人的感情的。不要相信高羅佩等人的話，其實我們的文化始終沒能建立起一種健康的性態度和性觀念，永遠在極度的壓抑和極度的放縱之中搖擺。金瓶梅正是明季世風的真實寫照。在今天，我們度過又一個極度壓抑的時期之後，毫不猶豫的走向極度的放縱。當我們的神經在色情毫無節制的沖撞中厭倦後，不知道等待我們的又是什麼？