道教法事期限

❶ 道教什麼時候有法會~我想去看看法事法會~

年底的時候會有很多法會，成都大邑鶴鳴山道源聖城的道士會在年底的時候舉辦很多法會。

❷ 道教法事大小標准

道教法事的大小標准主要會根據道院舉辦的法事和個人的法事，像道院舉辦的法事道場版一般有的一下分類：權
1、陽事道場，就是為活著的生人消災解難、祈福延壽等所作的道場。
2、陰事道場是相對陽事道場而言。所謂的陰事道場就是為拔度久處陰司的亡魂，通過高功法師的秘密作用進行煉化，使其脫化人天，超升仙界。
道教的陰事道場應該說來自早期的鬼神信仰以及靈魂不死信仰。
3、陰陽兩利道場 。一般是逢祖師聖誕、道士冠巾、開壇傳戒等。
另外，法事中焚香上香都是必不可少的，正所謂「一柱清香透蒼穹，萬道祥光照大千。」
由此可知香的重要性，道教中以三柱香代表道教三寶，（道寶代玉清、經寶代上清、師寶代太清。）也代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人。
所以，請一款好香敬神是必不可少的，建議到無相銅爐定一款法事香，為其助力。
福生無量天尊！謹祝合家安康，心想事成，好運連連，大吉大昌！

❸ 常見的道教法事有哪些

常見的道教法事？
1、許願法事
即善男信女為了祈求事業成功，身體健康，便到神宮內廟宇或當容天雲下眾神之前告許之法事，願祈心想事成。
2、還願法事
許願以後，神靈降福得到感應，理當虔誠承諾答謝神恩。
3、十神福法事
人的一生有好運也有厄運，如遇到厄運就請師發牒請十位尊神來保佑度過難關，逃避厄運。
另外，無論時那一種法事，焚香燒香是必不可少的內容，因為以香傳信，才可求神賜福，因此道經中說「三柱真香通信法，三界神明降福來。」
這說明了「香」是人與神之間的通訊物，我們通過燒香，香煙裊裊能把我們的祈願信息傳達給神明，從而祈求神明保佑。
但是現在隨著化學香的出現，不僅失去了香與神明溝通的原有的本質，同時對自身及他人也有危害；所以，請一款好香敬神的必不可少的，
有心的話，建議你可以到無相銅爐上為法事一對一定製一款祈福香，個人也在定製了一款祈福香在用，非常的可以。

❹ 道教法事步驟可以簡單講解嗎

道教法事的一般步驟或程序：

❺ 和合法事一般做了效果是多長時間，也就是能管幾年還是一輩子

所謂和合術就是奉請和合二仙、月老、黑虎將軍、九天玄女等仙家做主法神的道教法事科儀。主要流傳於道教的【正一派】上清、清微、茅山、閭山、陰山、茅山，還有天師府等。以下我只說自己所知不講他人。

和合術確實始於道教，所求之仙家並非只有和合二仙，還有月老、黑虎將軍、九天玄女等上仙。道宗眾多法門多起到改善生活，催化好運的善用。而其中和合法術即是一例，事實上，和合法術可以應用在眾多方面，世間萬事萬物，無不有和合的存在：同事關系、情侶關系、夫妻關系、子女關系、兄弟關系、朋友關系、生意關系等，都少不了和合之道。而和合法術也分門別類，多種多樣，包括：夫妻和合、迷魂和合、贈緣和合、替身迷合、狐仙迷合、五鬼催合等。民間則將和合之術多用在夫妻、人緣等關系當中。

以夫妻和合為例介紹一下法事科儀：

◎做法事前須備： 需要男女雙方姓名，八字 (若八字不全還需提供出生地城市名稱、居住地城市名稱或者本人照片三者之一作為補充)

◎做法時間：行法為午夜子時，行法7晚，每晚2刻鍾左右，然後燒香火貢品奉神。

◎法事禁忌： 忌諱污言穢語，心裡想不算，說夢話不算。

和合法事法式流程

和合法事在各家分支流派傳承至今經過演化依然與之前大不相同，各家均有各家的密法，但是基本內容還是不變的。比如先設壇作法，在法壇上施展自家法術，調動法力所及的仙兵神將，將受法方的魂魄攝拿於壇前，再動用合和大法，遣神調魄，對雙方進行搓合，催緣，並續姻緣。以和合符法注入天、地、人、神信息，調動仙家法力。再請諸位神靈從而增進宿命論中的姻緣。或和合或延續，或增緣或借緣，或化解阻星、小人、競爭者、第三者，令戀人或夫妻兩情相悅，恩愛如蜜，百年好合。法緣牽線，道法為媒，此亦是改變現有宿命論的方法，是積極的人生觀，感情觀。

和合的必備條件

雙方的姓名、生辰八字等，即有指向性明確的資料。雙方要認識有來往，不能一個普通人和明星做合和術。

姻緣和合術在中國已經相當古老，始於道教，引和合仙家法力，鑒信士誠心大德，來秉法理天道，來復合二人感情的一種法事。

做姻緣和合術之前要看八字嗎？

行法調運如醫者看病，病輕易愈，病重久治。無論病輕病重想要好轉都需醫治，所以還要看八字嗎？對於無論如何都想重歸於好的人來說自然沒有必要。

道長你是在哪學的和合術？

我屬於家傳，祖師原來是茅山道士後來師兄弟不和被迫離開茅山，自立仙靈一派，後傳我祖父之祖父，再後來一直與我家內單傳，與我是第五帶代傳人。

和合術一定可以成功嗎?

從古至今就沒有「一定成功」的事情，萬事萬物皆無「一定」，和合術的真諦在於幫助本已緣盡的人，通過誠心耐心以及福澤來實現姻緣重續。成功與否一方面在於和合術施法者功力，另外一方面也在於求「合」者之「心」的精誠程度。

就是說，我們本身要做到誠心誠意，然後在輔以和合術，才能獲得成功。

見效一般而言要多長時間？

很多人在網上宣傳是一周復合，其實這是非常錯誤的。和合哪裡有這么容易呢。且不說按照我上面說的不一定可以復合，就算是復合，這也是一段過程，很多不義之徒義利用求復合者心急的特點用一周來誆騙廣大信徒，只是讓廣大信徒徒增悲傷而已。真正的和合術是要結合求術者的福報來看的，當然也不排除某些大福報者復合的很快。我做過的最快的次日就復合，當然僅屬特例。

有需要結緣的朋友可以站內私信留言給我進一步了解。

❻ 道教度亡做法事大概流程，有幾場法事，每場法事的內容，越詳細越好。

1.
道教度亡的法事很多種﹝度亡的意思為撥薦亡魂，超度升天﹞。這類法事在道教內正名為「煉度」，〔根據《度人經》雲：生身受度，死魂受煉。〕――超度亡魂所行之法事，即煉度本義之意。度亡的煉度法事有水火煉度、靈寶煉度、南昌煉度、九煉生屍、五煉齋儀、撥亡煉度、撥罪煉度、祭煉齋儀、度橋科儀等等。世俗又傳統的度亡程式，多數人一般都採用度橋科儀法亊做為度亡的法事。
2.
道教度亡做法事，若採用度橋科儀法亊大概流程為：召請，沐浴，度橋，朝參，安位等約為五大部份即五場法亊。【各地方的形式略有不同】
3.
每場法事的詳細內容為：【召請部分】――為召請相關司職神靈降臨法壇行功理事，以及召呼亡魂入壇。【沐浴部分】――舉「華幡接引天尊」，召請亡故靈魂，進入香湯沐浴。道師和法師站於靈台與浴房前，齋主與跟眾持靈幡站立於後面。道眾唱誦「沐浴東井頌」和「清水度魂頌」。【度橋部分】――道師和法師坐於橋頭，齋主和親屬拉接橋上白布分立於兩頭。道眾盛唱「法橋偈」及「過橋偈」，道師吟白及發簡啟奏通意，召魂上橋及至送導而去。【朝參部分】――導引亡魂進入天界後，啟功行法引帶亡靈朝參各司相關神靈，入籍天域。【安位部分】――道師法眾行法啟請「安魂定魄天尊」，引領亡靈上位入靈台，從此生身天界仙域。誦上「安位偈」及「登天籙」。至此法亊告成。

❼ 道教法事都有哪些

道教的法事活動稱做「醮」，有著嚴格的程式，首先要設壇，而後上香、鳴鼓、迎駕、祝神、唱神等等。整個過程伴隨著念咒頌經，步罡踏斗等規定儀式，充滿著濃厚的宗教氣氛。

實際上，這是一種與神溝通的儀式。道教認為祈福禳災，求仙延壽，超度亡人等等人力所不及的事情都能通過這種形式求得神的威力而得以實現。據記載，武當山專為皇帝舉行的「金篆大醮」時間長達四十九天，皇帝的命臣及武當山的法師、高功、經師等上千人參加。

在齋醮等法事活動中，音樂貫穿始終。明成祖朱棣營建了武當道場後，從全國各大道教名山欽選四百名精通經典和道樂的高功道人來武當山辦道，使武當山道教音樂薈萃了道樂精華而形成了自己的獨特風格。

抒詠性的誦唱是武當道教音樂的一個組成，保持了最純、最古老的道樂本色。每日清晨和黃昏誦頌經文真誥，是武當山出家道人自我修持的日常功課，被視為升仙者的階梯。每次誦唱時間約一個小時，其目的是陶淑性情、虔誠其心，以做到一心向道。

在飛梁繞柱的鍾磬之聲中，出家人的心靈在凈化，出家道人在住行坐卧、一思一念上都要遵行道教的清規戒律。道教的戒律多達上千條，其宗旨就是要求入道者自我約束身心，超脫入勝、悟道成仙。

(7)道教法事期限擴展閱讀：

祈福迎祥道場，亦稱之為陽事道場。一般設立的壇有『斗壇』、 『三官壇』、『祈福壇』、『延壽壇』、祈雨壇等。主要諷誦的經典有『北斗經』『三官經』『血湖經』『十王經』『灶經』『皇經』『鐵罐施食』等及各種法事科儀。

陽事道場主要是根據老百姓的心願所舉行的祈福迎祥、祛病延壽、順星轉運的法事活動，通過有修行、道行高深的高功法師，掐訣念咒、作法誦經、踏罡步斗、焚化疏文將信士的祈求心願上奏天庭，做到人神溝通，而獲得神靈的默佑。

陽事三天道場一般為以下流程(除去功課經)： 第一天：開壇、取水、安水、盪穢、揚幡、掛榜、三清表、三元表、凈廚。 第二天：祝將、天地表、皇經、玉皇大表、祀灶、拜玉皇寶懺。 第三天：朝幡、三元經、三元寶懺、落幡、下榜、普謝(或稱越廟)、迴向。

參考資料來源：網路-法事

❽ 道教法事為什麼要等49天見效

這估計是誤解。談到49天，往往是與做七有關。人去世，若非大忠大惡之人（善惡回立判，直接進入輪回），都會在答49天內進入輪回，投胎轉世。這才是強調49天的原因。如果您做的是超度亡靈，那就通常會等待49天了。

❾ 常見的道教法事有哪些，靈驗嗎

道教法事有很多，高功做的話都很靈驗