書畫保護期限

❶ 農歷三月三是什麼節日，有什麼風俗

中國 自古有「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅」的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三回，後代沿襲答，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。
農歷三月三，國人有吃地菜煮雞蛋的習俗。薺菜又稱地菜、田兒菜等，是生長在田頭地角的一種野菜。薺菜鮮香可口、營養豐富。民諺曰：「三月三，薺菜當靈丹。」「三月三，薺菜煮雞蛋。」春天正是採食薺菜的季節。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統習俗。「曲水流觴」，是由此節派生出的一種風俗。每年農歷三月初三，人們要到河邊去野餐。

❷ 臨摹是侵權行為嗎

關於臨摹作品的著作權

趙艷

內容摘要：我國著作權法過去不承認臨摹作品的著作權，修改後的著作權法對臨摹的態度仍很模糊。本文從藝術自身的規律出發，結合著作權的取得條件，說
明了臨摹行為不是復制，臨摹作品可以具有獨創性，應該構成著作權法意義上的作品。臨摹作品應該具有完全的著作權，但其權利應受到某些限制。給予臨摹作品完整的著作權及適當的利益保護，符合藝術規律，有利於公眾和藝術品作者。在立法中應對臨摹作品採取更明確和寬容的態度，以促進文化的繁榮。關鍵詞：臨摹 復制 著作權

引言

近年來，群眾對文化生活的要求提高，藝術品市場需求增大，交易市場日趨活躍。在繪畫、書法藝術品交易中，相當一部分作品是臨摹品。我國著作權法過去不承認臨摹作品的著作權，修改後的著作權法對臨摹的態度稍有轉變，但仍很模糊，使此類作品及臨摹行為的法律地位不穩定。本文從藝術自身規律和著作權法的獨創性要求出發，分析臨摹的特殊性，指出臨摹不應被視為一種復制行為，臨摹作品應該享有著作權，希望法律給臨摹正名並予以合理保護。

一、我國著作權法有關臨摹作品的規定

1、1991年著作權法中的有關規定

第二十二條 在下列情況下使用作品，可以不經著作權人許可，不向其支付報酬，但應當指明作者姓名、作品名稱，並且不得侵犯著作權人依照本法享有的其他權利：

（十）對設置或者陳列在室外公共場所的藝術作品進行臨摹、繪畫、攝影、錄像；

第五十二條 本法所稱的復制，指以印刷、復印、臨摹、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品製作一份或者多份的行為。

可見，老著作權法對臨摹的實質規定有兩點：一是允許以臨摹方式合理使用，二是將臨摹作為復制的一種具體形式，與印刷、復印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等復制方式並列。

2、2001年修改後的著作權法

第十條 著作權包括下列人身權和財產權：

（五）復制權，即以印刷、復印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品製作一份或者多份的權利；

此條是從原著作權法52條1款移來，將臨摹從原來規定的復制方式中去掉。原因是有人認為臨摹具有創作成分在，新法中採納了此種意見。但仍有很多人對此處改動存有異議。

《最高人民法院關於審理著作權民事糾紛案件適用法律若干問題的解釋》（2002年10月12日通過，2002年10月15日起施行。）

第十八條 著作權法第二十二條第（十）項規定的室外公共場所的藝術作品，是指設置或者陳列在室外社會公眾活動處所的雕塑、繪畫、書法等藝術作品。

對前款規定藝術作品的臨摹、繪畫、攝影、錄像人，可以對其成果以合理的方式和范圍再行使用，不構成侵權。

此條肯定了部分條件下臨摹作品的著作權。

二、臨摹的實質――為什麼說臨摹可以享有著作權

1、文字釋義――高級漢語大字典

（1）臨：照著他人的字畫書寫或繪畫。

（2）摹：照著樣子描畫、寫字。

（3）臨摹：照原樣摹仿寫字或畫畫。

僅從詞義上看，臨摹的落腳點均為「寫字、畫畫」，是一種人的活動，具有主觀的特性。

2、繪畫和書法中臨摹的特殊性

由於各種藝術形式自身的特點，本文討論主要以國畫和書法的臨摹為例，但多數結論也可及於油畫、水彩、水粉、篆刻等藝術形式。

臨和摹實際是兩種不同的方法。

中國傳統繪畫中摹的方法一般是用半透明的紙覆蓋在原作上，用毛筆或粉筆勾勒輪廓，然後上色。也有一些特殊方法，近代甚至有人用光學投影的方法進行勾描。但應該注意到，不論何種方式，只能提高造型的精確度，而對色彩、筆觸、畫面肌理效果等與原作的接近無能為力。而臨是對照原作，直接進行書寫或繪畫，以求與原作外在形象或內在精神的一致。單從藝術學習的規律看，臨是比摹更高的階段。

中國畫的學習傳統是以臨摹起步，通過臨摹掌握筆墨技巧，達到一定熟練程度後才進入寫生階段。而在國畫的傳統中，臨摹他人作品也是創作的重要形式之一。相當多的知名畫家都以臨摹前人作品著名。例如張大千早期以臨摹清代大畫家石濤等人作品聞名，又如齊白石臨摹徐渭作品。很多此類作品名為臨摹，其實臨摹作品與原作相比多有超越，完全可視為再創作。

在書法中臨摹的作用更是無可替代。由於書法藝術的特殊性，臨摹幾乎是其唯一的學習方式，且臨摹在書法中也是極為重要的創作方式，對碑碣法帖的臨摹，多則全篇數萬字，少則一字，或者神形俱備，或者遺貌取神，皆足以構成一副作品。相當一部分書法家畢生致力於對某位先人或某種書法風格的臨摹學習，並以此名世，其作品很多都是臨摹品，如譚延闓（以顏體書法聞名）。

3、臨摹完全可以有獨創性

（1）由以上可見，臨摹實際上是由作者通過對原作的觀察、體會、思考，根據自己的經驗，以一定方法和技巧，人工地再現原作的外在形態及內在精神。這種人工的摹仿與採用物理方法進行的印刷、復印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等復制方式有本質的不同。前者在其過程中需要作者高度經驗技能的參與，且由於作者藝術修養和能力甚至思維方式、思想感情的不同，不可能與原作完全一致，而必然有某些方面的突破或超越（不論水平的高低），即使同一個人進行的兩次不同臨摹也不可能完全一致。而後者憑借特定的儀器設備和技術手段，可以無須人工參與，對原作進行數量無限且基本一致的仿製。只要技術手段足夠高，就可以由任何人完成無限接近原作的復制。

所以，單純從實現方法上看，臨摹與修改前的著作權法中所列舉的對美術作品的「其它」（姑且按它的規定把臨摹也列入其中）復制方法就很不一樣。而對美術作品的臨摹與對文字作品的抄寫、對音像作品的翻錄這些其它著作權客體的復制行為有著更大的區別，其本質就在於前者無疑地需要人的精神活動（欣賞、思考、判斷、取捨、組織甚至重構）和主觀經驗技巧的參與，而後者完全可以是無意識的。不誇張地說，一個人可以在大腦一片空白，不投入任何精神活動的狀態下抄完一本書，或者錄下一盤磁帶，而決不可能這樣臨摹完一幅畫。

（2）進一步地，臨摹由於是具有主體精神和意識的人所為，在其過程中加入自己對原作的理解和改進（不論其水平如何）幾乎是不可避免的――無論臨摹者在主觀上多麼想要精確地「復制」原作，而這些不同完全可以構成著作權法所要求的「獨創性」。1903年，美國的Holmes法官在Bleistein v. Donaldson Lithographing Co.一案中指出：對藝術作品的臨摹無論怎樣與原藝術品相象，它總多少反映出臨摹者自己才有的特點，即可享有版權的東西。

有人認為，「獨創性」的涵義之一是作品為作者「獨立創作完成」，又斷定臨摹是依已有作品復制而來，因而自然也就不符合「獨創」的要求；而同時又不得不承認，作品只要體現出「最低限度」的技巧、風格、判斷，就滿足了著作權上的「獨創性」。那麼面對一件已有作品，根據自己的經驗，選擇適當的工具材料，採用合理的方法技巧，最終得到接近原作的臨摹品，這其中是否體現了「最低限度」的智慧呢。

又有一些人武斷地認為：臨摹是對美術作品的「手工復制」，只是復制的一種方式。 這種觀點完全不承認（或者說不了解）作為藝術活動的臨摹的規律和特點，否定臨摹行為中人的經驗性、情緒化的主觀因素，把臨摹看作一種純粹的技術實現方法，甚至等同於由機器進行的復制。這種簡單的歸類是對相當多臨摹作品作者的不尊重。照此觀點，很多主要基於臨摹進行藝術活動的藝術家――尤其是書法家――都要淪落成為古代藝術品復制者了。

（另：所謂的「手工復制」藝術品行為確實也是存在的，如享譽中外的榮寶齋木板彩色套印技術，以數百至數千塊木製雕板，經過上百道水墨及彩色套印工序仿製古代名畫。但這種已經高度技術化、手工業化和批量化的仿製與作為個人藝術活動的臨摹完全不同質。）

（3）由於美術作品與著作權的其它客體（典型的如文學作品）在創作方式、表達形式上的巨大區別，完全有必要對它進行特別的分析。舉例言之，一部小說，不論其表現為以鋼筆書寫的手稿還是儲存在硬碟上的數字化文件，甚至是它是中文還是英文，都不足以構成實質區別，因為不同表現形式後面是同一作者相同的文字表達。又如同一演奏家同一版本的音樂錄音，不論其介質是密紋唱片、LP、卡式錄音帶或CD，其中容納的都是同樣的音響。因而對小說的抄寫、拷貝，對唱片的轉制、翻錄，都是對原作實實在在的「復制」而可構成著作權上的侵權。但是對美術作品而言，這些「形式化」的東西恰恰就可能構成實質差異，因為美術作品相比其它著作權客體具有更多「形式主義」的特徵。比如在不同的介質上，使用不同顏料和工具再現他人作品，完全可能出現迥異的效果而具有足夠的「獨創性」（這是新寫實主義中經常出現的手法）。既然臨摹不可能完全是原作的翻板，它在介質、材料、筆觸、畫肌、色彩、線條上到處都可以表現出與原作的區別，如何來區分這些程度不同的區別是怎樣從量變到質變，最後達到「獨創」的程度呢？個人認為合理的辦法就是承認任何細微的差異，賦予它們「獨創」的意義。

（4）在某些特殊的情況下，臨摹行為所表現的「獨創性」甚至是極高的，連一般所稱的「創作」行為都無法與其相提並論。如敦煌研究院第一任院長，著名畫家常書鴻先生，自上世紀40年代起，窮數十年之力，在艱苦的條件下臨摹了大量敦煌壁畫。同樣是在敦煌，也是在上世紀40年代，張大千率領門生子侄在敦煌歷時兩年多，臨摹276件敦煌壁畫，在成都舉辦了敦煌壁畫臨摹展，引起轟動，被陳寅恪稱為「敦煌學領域中不朽之盛事」。 這兩位畫家對敦煌壁畫的臨摹，不僅為文物和藝術研究留下重要資料，本身也是非常珍貴的藝術品，其作為藝術創作的價值從來無人置疑。對此類情況，Holmes法官曾有過精彩的評述：其它人可以自由復制原作，但無權復制（第一個人的）臨摹品。 這段話正肯定了臨摹作者對自己的臨摹品享有的權利。

（5）再從另一個角度考慮，對平面藝術作品的臨摹可以抽象為對照平面物進行的寫生。對立體物――比如美術學院老師擺出的一組靜物或一個人體模特（這樣的擺放也是經過人工取捨、組合、造型的）――的寫生毫無疑義可成為著作權法上所稱的作品，為何對平面物（其實沒有絕對的所謂平面物）的寫生就是復制？進一步說，自然物、人為擺放物到雕塑（圓雕）、浮雕（註：最高法院的司法解釋把對雕塑的寫生稱作「臨摹」，是不恰當的。這里的「雕塑」暫且專指那些非「設置或者陳列在室外社會公眾活動處所的」，絕不會引起著作權糾紛的雕塑作品，比如作寫生練慣用的石膏像），再到照片，最後到繪畫、書法作品，對這些從自然到人工，從立體到平面的物體進行寫生，到底在哪些尺度上是創作，從哪裡開始叫做復制？如果對平面的東西進行的寫生（或臨摹？）就不是創作了，那麼天安門上掛的毛主席像就不是「作品」，而只能是照片的放大復製品，因為它主要是根據照片畫出來的。 而實際上，對照片的「寫生」與對藝術作品的「臨摹」很相似，都需要作者通過觀察、思考，以適當的藝術手法加以再現，與翻拍之類的復制方式――雖然也不排除復制者的經驗技巧，但主要是通過儀器設備完成的物理和化學過程――截然不同。

歸根結底，只要看到臨摹過程中體現出的人類智力和精神活動，關於它能否具有獨創性的爭論都可以休矣。正是因為打上了人類主觀意識和行為的烙印，使得臨摹區別於各種物理、化學的復制過程，而成為一種創造性的活動。

4、在藝術界，有將臨摹品視為作品的傳統。這種例子舉不勝舉。如幾位唐代書法家對王羲之蘭亭序的臨摹，馮承素採用的雙鉤填摹方式，最接近原作；褚遂良和歐陽詢留下的是臨本，形態上與原作有一定差異。但從古至今人們提到這幾件作品一向是說「馮承素摹王羲之蘭亭序」和「褚臨」、「歐臨」蘭亭序，從來沒有人抹去臨摹者的名字而稱「蘭亭序復製品1、2、3」。又如書畫界經常舉辦的書畫作品臨摹比賽，無一例外是臨摹他人（其中包括很多近現代名家，有些仍然健在）作品，最後也都以臨摹者的名字展覽、發表。可見，書畫界對臨摹作品常常採取寬容的態度，只要是在合理的程度上尊重了原作者的權益（如在落款中指出是臨摹某人作品），都被認為是可以接受的。實際上這種寬容正是源於具有一定專業知識的人士（書畫家和愛好者）對藝術規律和特點的深刻理解。

法律應該調整的是一般社會規范不能或不易調整的關系。在臨摹的問題上，貿然對某些合理的行為及作品做出侵權的判斷，是不合適的。對某一領域內約定俗成的傳統，法律應給予足夠的尊重。

三、臨摹作品應享有著作權

1、著作權是基於作品產生的，在著作權的相關定義中對作品的獨創性要求極低。前面已論及，臨摹與物理性、機械化的復制方法不同。任何對藝術作品的臨摹都是主觀性的創造性摹仿，而著作權中對作品的所謂「獨創性（或原創性）」要求是極低的，正如前引Holmes法官的觀點，臨摹品應視為已具備了最低限度的獨創性。因而臨摹作品應該具有完全的著作權，其著作權也應基於作品的完成自動產生。

2、關於臨摹作品著作權取得的幾種限制觀點

（1）若原作品仍在著作權法的有效保護期之內，則其臨摹作品不享有新的著作權。這種觀點將原作享有著作權保護與否視為臨摹作品取得著作權的限制條件，然而著作權法的一般原理決定了作品的著作權隨其完成而自動取得。若對臨摹品不能給予著作權保護，則對一切臨摹品都是適用的；如承認臨摹品作為一件獨立的作品取得著作權，而又將一件其它作品的保護期限作為限制條件，從邏輯上說不合理。

（2）臨摹作品作者僅可對其臨摹品在原作基礎上表現出獨創性的部分享有著作權。 這種論點恐怕又忽視了藝術品的特殊性，以為藝術品的獨創性可以象專利那樣，清清楚楚地寫出創新點和權利要求。看上去這是很理想，很公平的。然而在面對一副臨摹品及其原作的時候，該如何去判斷哪一根線條是原作所有，哪一塊色彩是臨摹者創新的成果；或者畫中人物哀傷表情是原作就有的，而其中透露出的堅強是臨摹者獨創的？

（3）臨摹作品是否享有著作權，應視該臨摹作品對於原作品是發展、進步了，還是倒退、落後了。若屬於前者，臨摹者將享有通過再創作而發展了原作品的藝術性這一先進部分的著作權；若屬於後者，臨摹作品對於原作品而言是倒退，甚至是糟粕的情況下，則不可能享有任何權利。 這種觀點更脫離實際。藝術品的質量水平高下是一種非常主觀化的判斷，怎麼可能象專利那樣用先進性的標准來規定。不可能所有藝術品都能雅俗共賞，在現實中，為藝術家及愛好者所欣賞而被普通人目為塗鴉的作品時有所見。正如Holmes法官在Mazer v. Stein一案中言：每個人對美的感受都不同，故藝術的概念不能太狹隘和死板。 何況著作權保護的是獨創性，與「水平」何干。

四、臨摹作品的著作權可能涉及的法律沖突及解決

臨摹作品是基於原作品產生，與純粹的原創作品畢竟有所不同，在實踐中很可能會與原作發生一些沖突。雖然本人極力主張臨摹作品享有完整的著作權，但由於它相對原作的在後及派生性，為保護原作及其作者利益，還是應對其上的權利做出某些限制。

a)署名權

這是臨摹作品最易與原作發生沖突的權益。這個問題很大程度上是由於書畫界長期以來一直未能形成一定的臨摹規范所致。

中國畫傳統上對臨摹作品的署名（題款）可歸納為三種做法：（1）只臨摹原作上的畫不臨摹題跋、落款和印章，另加本人的落款，加蓋本人的印章。如「仿某某筆意」、「臨某人某作」。（2）將原作上的所有畫、字、印全部臨摹下來，同時另加本人的落款和印章。（3）在臨摹品上不加任何臨摹的標記。

顯然，在為學習和個人欣賞所作的臨摹中（即合理使用范圍內），以上三種做法都是允許的。而在為營利目的所作臨摹中，應強行規定採取前兩種做法，以使臨摹品明顯有別於原作。業內多數人也是持此觀點。（上述第三種作法是著作權法規定的侵犯署名權行為之一，實際上這應是一種侵犯他人姓名權的行為，此問題已有很多人論及，不再詳述。）

由於臨摹作品基於原作而生的特殊性，在臨摹作品的署名問題上也應體現出相應的特殊性，即在臨摹作品中加署原作品及原作者的名字應成為強制性規范。當臨摹作品用於營利目的時，關於原作品及作者的標記、說明一定要顯著地體現在臨摹作品上，可以明顯地為一般人所識別。如果故意忽略或模糊這種標識而足致他人混淆的，應取消該臨摹品的著作權。

b)發表權

如果從非公開的途徑，接觸到未曾發表過且在保護期內的作品，加以臨摹和發表，雖然臨摹作者發表的是自己有著作權的作品，但客觀上可能構成對原作品發表權的侵害，因而在發表前應取得原作者同意。如臨摹已公開發表的作品再加以發表，根據發表權只能行使一次的原理，當然不存在與原作的發表權沖突。

c)財產權利

（1）出售臨摹作品的問題。從本文一直致力論證的臨摹作品的完整著作權來看，臨摹者有權為他們具有獨創性的臨摹勞作獲得回報。但是，又如前面所說，這種利益的起點是別人的作品，因而臨摹者在獲利的時候對原作者給予一定報償也是合理的。顯然，在每一次臨摹及其作品交易發生時都由臨摹者與原作者商議雙方分成是不現實的，這樣會付出太多的交易成本。比較可行的做法是對臨摹品的利潤分成給出一個固定，最好應該是累進的比率 。具體操作上是由臨摹者直接付給原作者還是由文化主管部門代收，或者採用其它交付方式可以討論。而對已超出保護期的古代名家作品，同樣可以考慮以相同的比率抽出一部分交給相應政府部門或文化機構。

有人可能擔心大量臨摹品的出售會損害原作者的利益，實際上市場規律已經為此提供了最好的解決機制。在藝術品交易市場中，臨摹品的地位是較低的（當然，名家臨摹別人的作品除外）。名家的原作和臨摹品的市場定位基本不會重合。一個在拍賣會上出100萬買下一件傅抱石原作的人通常不會去路邊的個體小畫廊里花500塊錢買同一件作品的臨摹品。與損害原作者的利益正相反，如果按照上面的利潤分成方法操作，臨摹品不但可以為原作者帶來一筆額外的收入，還能使其作品在更大的范圍傳播，為他造成更多影響。（當然，可能一些有藝術潔癖的作者不願意自己的作品到處被人臨摹傳播，也可能一些粗製濫造的臨摹品會損害原作者的聲譽，但這些不是本文所要討論的。）

我們可以參考美國立法者對以版權法保護「藝術品的復制」（這里的復制應當是一種擴大化的概念，其中就包括本文所指的臨摹 ）成果所作的解釋：這有助於鼓勵人們設法使公眾以能夠以較少的代價享受那些偉大的繪畫與雕塑藝術作品。總的來說，這樣的結果會使原作者、臨摹者和公眾都得到更多的好處，具有社會經濟性。

（2）對臨摹品的規模化使用。此處所謂規模化使用，是指將臨摹作品用於廣告、產品包裝及出版畫冊等會造成臨摹品一次大量傳播，且臨摹者可能從中獲得較大利益的行為。此類使用基於臨摹作品享有著作權的結論，仍然是被允許的，但應受到更大的限制。

在討論這個問題之前，不妨先看看另一種對臨摹的觀點，即臨摹是對原作品的一種演繹 。一般而言，演繹是對文學作品進行的翻譯、改編、製片等，隨之而來的，是基於原作的演繹作品的譯文或改寫本被出版印刷、劇本被上演或拍攝電影。可以看出，這些使用方式的結果與上述對臨摹品的規模化使用頗為相似。而演繹權行使的重要原則之一就是不得損害原作者的利益，並需得到原作者的許可。因而，對臨摹品的規模化使用是否也可以借鑒行使演繹許可權制，讓臨摹者取得原作者的授權之後再來進行。

需要說明的是，本文的主要目的是為臨摹作品正名，希望給予其合理的著作權保護。長期以來正因為臨摹得不到法律的承認、保護和規范，在實踐中非常混亂。有人臨摹他人作品，不加標示而作為自己的原創，拿去發表、展覽；更有一些人以臨摹方式製造贗品，擾亂市場秩序，欺騙消費者。這些並非臨摹之過，恰恰相反，如果將臨摹納入合理的規范之下，不良行為將得到更有效的遏制。然而，新的做法也將帶來一些新的矛盾，本文只能做出有限的估計，提出初步解決辦法，必定是不全面、不成熟的。

但筆者相信，一旦這些設想付諸實施，各種新出現的問題都會在人類智慧和實踐經驗面前迎刃而解，書畫界歷千年而彌新的臨摹傳統將為文化和經濟的繁榮發揮更大的作用。

參考文獻

1．鄭成思：版權法，北京：中國人民大學出版社，1997年第二版

2．鄭成思：知識產權法，北京：法律出版社，2003年第二版

3．周衛良，鄧思聰：略談臨摹作品的著作權，政治與法律，2000年第1期

4．最高人民法院關於范曾訴盛林虎著作權糾紛一案的復函

（作者單位：山東省東營市利津縣人民法院）

❸ 湖北書畫院美術館是不是國企單位

主要減免稅規定
托兒所、幼兒園、養老院、殘疾人福利機構提供的育養服務，婚姻介紹，殯葬服務；殘疾人員個人為社會提供的勞務；醫院、診所和其他醫療機構提供的醫療服務；學校和其他教育機構提供的教育勞務，學生勤工儉學提供的勞務；農業機耕、排灌、病蟲害防治、植物保護、農牧業保險以及相關的技術培訓業務，家禽、牲畜、水生動物的配種和疾病防治；紀念館、博物館、文化館、美術館、展覽館、書畫院、圖書館、文物保護單位舉辦文化活動的門票收入，宗教場所舉辦文化、宗教活動的門票收入，可以免徵營業稅。
一、起征點
1、按次納稅的起征點調整為每次(日)營業額100元。
2、按期納稅的起征點：按期納稅的起征點（個人出租房屋除外）調整為月營業額5000元，個人出租房屋採用按期納稅方式的起征點調整為月營業額1000元。（2003年10月1日起全部調整為5000元）

二、校辦企業
校辦企業凡為本校教學、科研服務所提供的應稅勞務（「服務業」稅目中的旅店業、飲食業和「娛樂業」稅目除外），可免徵營業稅；不是為本校教學、科研服務的，應按規定征稅。
（一）校辦企業的范圍：1994年1月1日以前，由教育部門所屬的普教性學校（含職業學校）舉辦的校辦企業，不包括私人辦職工學校和各類成人學校（電大、夜大、業大、企業舉辦的職工學校等）舉辦的校辦企業。1994年1月1日以後新辦校辦企業經省級教育主管部門和主管稅務機關嚴格審查批准，也可享受稅收優惠。享受稅收優惠的校辦企業，必須同時具備下列三個條件：1、必須是學校出資自辦的；2、由學校負責經營管理；3、經營收入歸學校所有。
下列企業不得享受對校辦企業的稅收優惠：1、原有的納稅企業轉為校辦企業的；2、學校在原有的校辦企業的基礎上吸收外單位投資舉辦的聯營企業；3、學校向外單位投資舉辦的聯營企業；4、學校與其他企業、單位和個人聯合舉辦的企業；5、學校將校辦企業轉租或承包給外單位、個人經營的企業。
（二）1995年1月1日起，對黨校辦企業為本校教學、科研服務所提供的應納稅勞務（「服務業」稅目中的旅店業、飲食業和「娛樂業」稅目除外）可以免徵營業稅。黨校辦企業是指縣級（含縣級）以上黨委正式批准成立的黨校所辦的企業，不包括各企業、事業單位所辦黨校和各級黨校函授學院所辦的企業。

三、學生勤工儉學所提供的勞務免徵營業稅。

四、世行貸款糧食流通項目建築安裝工程和服務收入的免稅規定
1998年1月1日起，對世行貸款糧食流通項目建築安裝工程和服務收入免徵營業稅。

五、關於中國信達、中國華融、中國長城和中國東方等四家資產管理公司的免稅規定
對資產公司接受相關國有銀行的不良債權，借款方以貨物、不動產、無形資產、有價證券和票據等抵充貸款本息的，免徵資產公司銷售轉讓該貨物、不動產、無形資產、有價證券、票據以及利用該貨物、不動產從事融資租賃業務應繳納的增值稅、營業稅。對資產公司接受相關國有銀行的不良債權取得的利息收入，免徵營業稅。資產公司所屬的投資咨詢類公司，為本公司承接、收購、處置不良資產而提供資產、項目評估和審計服務取得的收入免徵營業稅。

六、關於隨軍家屬就業的免稅規定
對為安置隨軍家屬就業而新開辦的企業，自領取稅務登記證之日起，3年內免徵營業稅、企業所得稅。對從事個體經營的隨軍家屬，自領取稅務登記證之日起，3年內免徵營業稅和個人所得稅。
享受優惠政策的企業，隨軍家屬必須占企業總人數的60%（含）以上，並有軍（含）以上政治和後勤機關出具的證明；隨軍家屬必須有師以上政治機關出具的可以表明其身份的證明，但稅務部門應進行相應的審查認定。

七、關於高校後勤社會化的免稅規定
1、對為高校學生提供住宿服務並按高教系統收費標准收取租金的學生公寓，免徵房產稅。
對從原高校後勤管理部門剝離出來而成立的進行獨立核算並有法人資格的高校後勤經濟實體(以下簡稱高校後勤實體)自用的房產、土地免徵房產稅和城鎮土地使用稅。
2、對與高校學生簽訂的學生公寓租賃合同，免徵印花稅。
3、對高校後勤實體經營學生公寓和教師公寓及為高校教學提供後勤服務取得的租金和服務性收入，免徵營業稅。但對利用學生公寓或教師公寓等高校後勤服務設施向社會人員提供服務取得的租金和其他各種服務性收入，按現行規定計征營業稅。
對社會性投資建立的為高校學生提供住宿服務並按高教系統統一收費標准收取租金的學生公寓取得的租金收入，免徵營業稅；但對利用學生公寓向社會人員提供住宿服務取得的租金收入，按現行規定計征營業稅。
對設置在校園內的實行社會化管理和獨立核算的食堂，向師生提供餐飲服務取得的收入，免徵營業稅；向社會提供餐飲服務取得的收入，按現行規定計征營業稅。
4、對高校後勤實體為高校師生食堂提供的糧食、食用植物油、蔬菜、肉、禽、蛋、調味品和食堂餐具，免徵增值稅；對高校後勤實體為高校師生食堂提供的其他商品，一律按現行規定計征增值稅。
對高校後勤實體向其他高校提供快餐的外銷收入，免徵增值稅；對高校後勤實體向其他社會人員提供快餐的外銷收入，按現行規定計征增值稅。
5、享受上述優惠政策的納稅人，應對享受優惠政策的經營活動進行單獨核算，分別進行納稅申報。不進行單獨核算和納稅申報的，不得享受上述政策。
利用學生公寓向社會人員提供住宿服務或將學生公寓挪作他用的，應按規定繳納相關稅款，已享受免稅優惠免徵的稅款應予以補繳。
6、本通知自2006年1月1日起至2008年12月31日止執行。《關於高校後勤社會化改革有關稅收政策的通知》(財稅字[2000]25號)、《財政部 國家稅務總局關於經營高校學生公寓有關稅收政策的通知》(財稅[2002]147號)、《財政部 國家稅務總局關於繼續執行高校後勤社會化改革有關稅收政策的通知》(財稅字[2003]152號)同時廢止。

八、關於機關後勤社會化的免稅規定
（一）中央國務院機關後勤社會化
對國務院各部門機關服務中心體制改革後為機關內部提供的後勤保障服務所取得的收入，在2003年底前暫免徵營業稅；為機關以外提供服務所取得的收入，應依照國家統一規定納稅。
（二）省級機關後勤社會化
1、對省級機關後勤服務中心為機關內部提供的後勤保障服務所取得的收入，在2003年底前暫免徵營業稅。
省級機關後勤服務中心為經省機構編制委員會批准，後勤體制改革後的省級機關各部委辦廳局和各直屬機構的機關服務中心，機關服務中心必須實行獨立經濟核算並具有事業法人或企業法人資格、按規定辦理稅務登記。還包括為機關辦公和職工生活提供後勤服務的非獨立核算的機關服務單位，如機關食堂、車隊、醫務室、幼兒園、理發室、洗衣房、洗浴室、副食品基地（綠化基地）等。
後勤保障服務，是指為國家財政全額撥付行政辦公經費的省級機關各部委辦廳局和各直屬機構工作需要而提供的各類勞務與技術性服務。
2、對機關後勤服務中心所屬的，省級機關事務管理局行業歸口管理賓館招待所，由省級機關事務管理局核準的會議經費，在2003年底前暫免徵營業稅、城市建設維護稅、教育費附加。由於目前省級機關事務管理局並沒有辦理有關會議經費核批手續，經請示省地稅局同意，以《機關後勤社會化免徵營業稅證明單》、各項會議經費的發票存根聯復印件和機關召開會議的書面通知來代替。

九、關於轉業幹部的免稅規定
自2001年8月24日起，軍隊轉業幹部從事個體經營的，經主管稅務機關批准，自領取稅務登記證之日起，3年內免徵營業稅和個人所得稅。對為安置自主擇業的軍隊轉業幹部就業而新開辦的企業，凡安置自主擇業的軍隊轉業幹部占企業總人數60%（含以上）的，經主管稅務機關批准，自領取稅務登記證之日起，3年內免徵營業稅和企業所得稅。
軍隊轉業幹部必須持有師以上部隊發給的轉業證件，稅務部門應進行相應的審查認定。

十、殯葬服務免徵營業稅。包括轉讓墓地使用權。

十一、下崗再就業的免稅規定
1、 對商貿企業、服務型企業(除廣告業、房屋中介、典當、桑拿、按摩、氧吧外)、勞動就業服務企業中的加工型企業和街道社區具有加工性質的小型企業實體，在新增加的崗位中，當年新招用持《再就業優惠證》人員，與其簽訂1年以上期限勞動合同並依法繳納社會保險費的，按實際招用人數予以定額依次扣減營業稅、城市維護建設稅、教育費附加和企業所得稅優惠。江蘇省定額標准為每人每年4800元。按上述標准計算的稅收扣減額應在企業當年實際應繳納的營業稅、城市維護建設稅、教育費附加和企業所得稅稅額中扣減，當年扣減不足的，不得結轉下年使用。對2005年底前核准享受再就業減免稅政策的企業，在剩餘期限內仍按原優惠方式繼續享受減免稅政策至期滿。
下崗失業人員是指領有《再就業優惠證》的人員，具體范圍如下：
（1）國有企業下崗失業人員；
（2）國有企業關閉破產需要安置的人員；
（3）國有企業所辦集體企業(即廠辦大集體企業)下崗職工；
（4）享受最低生活保障且失業1年以上的城鎮其他登記失業人員。
2、對持《再就業優惠證》人員從事個體經營的(除建築業、娛樂業以及銷售不動產、轉讓土地使用權、廣告業、房屋中介、桑拿、按摩、網吧、氧吧外)，按每戶每年8000元為限額依次扣減其當年實際應繳納的營業稅、城市維護建設稅、教育費附加和個人所得稅。納稅人年度應繳納稅款小於上述扣減限額的以其實際繳納的稅款為限；大於上述扣減限額的應以上述扣減限額為限。
對2005年底前核准享受再就業減免稅優惠的個體經營人員，從2006年1月1日起按上述政策規定執行，原政策優惠規定停止執行。
3、非正規就業勞動組織有關稅收規定仍按照寧地稅發[1999]197號文件的規定執行。

十二、被撤銷金融機構的免稅規定
《金融機構撤銷條例》生效之日（2001年12月15日）起，對被撤銷金融機構財產用來清償債務時，免徵被撤銷金融機構轉讓不動產、無形資產、有價證券、票據等應繳納的營業稅、城市維護建設稅、教育費附加和土地增值稅。被撤銷的金融機構在清算開始後、清算資產被處置前持續經營的經濟業務所發生的應納稅款應按規定予以繳納。被撤銷金融機構的應繳未繳國家的稅金及其他款項應按照法律法規規定的清償順序予以繳納。
被撤銷金融機構是指經中國人民銀行依法決定撤銷的金融機構及其分設於各地的分支機構，包括被依法撤銷的商業銀行、信託投資公司、財務公司、金融租賃公司、城市信用社和農村信用社。除另有規定者外，被撤銷的金融機構所屬、附屬企業，不享受本通知規定的被撤銷金融機構的稅收優惠政策

十三、科普事業發展的免稅規定
（一）對科技館、自然博物館、對公眾開放的天文館（站、台）和氣象台（站）、地震台（站）、高校和科研機構對公眾開放的科普基地的門票收入，以及縣及縣以上（包括縣級市、區、旗等）黨政部門和科協開展的科普活動的門票收入免徵營業稅。
（二）2005年以前，對科技館、自然博物館、對公眾開放的天文館（站、台）和氣象台（站）、地震台（站）、高校和科研機構對公眾開放的科普基地，從境外購買自用科普影視作品播映權而進口的拷貝、工作帶，免徵關稅，不增收進口環節增值稅，免徵對境外單位轉讓上述播映權等無形資產應代扣（繳）的營業稅；以其他形式進口的自用影視作品，免徵關稅和進口環節增值稅。
科技館、自然博物館、對公眾開放的天文館（站、台）和氣象台（站）、地震台（站）、高校和科研機構對公眾開放的科普基地的認定標准和辦法、以及縣及縣以上黨政部門和科協開展的科普活動的認定標准和辦法另行制定。有關單位進口的自用科普影視作品，由省、自治區、直轄市和計劃單列市科委（廳、局）認定。經認定享受稅收優惠政策的科普基地和科普活動，由稅務部門憑相關證明辦理稅收優惠手續。經認定享受稅收優惠政策的科普影視作品，由海關、稅務部門憑相關證明辦理免稅手續。
本通知自2003年6月1日起執行

❹ 書畫版權使用期限是多久

在近現代社會，隨著工作和生活壓力的不斷加大人們對於精神方面等環節越來越版有所需求，權而其中書畫，閱讀，音樂等等更是受到了人們的熱烈追捧，這帶來的利益的同時也需申請相應的版權保護，那麼書畫版權使用期限是多久？書畫版權使用期限是多久版權又稱著作權，指文學、藝術和科學作品的創作者對其所創作的作品享有的權利，分為人身權和財產權。一、人身權中的署名權、修改權、保護作品完整權的保護期不受限制。二、財產權和人身權中的發表權受期限的限制，具體期限如下：1.公民的作品，其發表權、財產權的保護期為作者終生及其死亡後五十年2.法人或者其他組織的作品，其發表權、財產權的保護期為五十年3.電影作品、攝影作品，其發表權、財產權的保護期為五十年

❺ 32 期報紙奧運知識競答題 答案

最早的運動會就是古希臘的古代奧運會
古代奧運會的產生

奧運會的全稱是「奧林匹克運動會」,「奧林匹克」一詞源於希臘的地名「奧林匹亞」。奧林匹亞位於雅典城西南360公里的阿菲斯河山谷,這里風景如畫,氣候宜人.古希臘人在這里建起了許多神殿,因此,古人把這塊土地叫做阿爾菲斯神城,也稱"聖地"奧林匹亞,依當時的信念,它象徵著和平和友誼。

古代希臘和地中
海區域其他國家的人們在祭典和收獲季節,常常舉行盛大集會,並進行各種游樂和競技活動,熱鬧非凡。最初這項活動分散在各地,也不定期,但以奧林匹亞的集會最為盛大。

公元前884年,古希臘爆發戰爭,各地戰火連綿,瘟疫成災,農業欠收.希臘平民非常渴望和平,懷念當年的那種慶典活動。於是,奧林匹亞所在的伊利斯城邦國王聯絡其他幾個城邦的國王,達成了一項定期的奧林匹亞舉行運動會的協議,並規定在運動會年實行「神聖休戰日」。「神聖休戰日」期限是三個月。在這期間,任何人不得動刀兵發動。即使正在交戰的雙方,也得放下武器,准備去奧林匹亞參加運動會。從此,就產生了全希臘性的賽會.到公元前776年,第一次用文字記錄下獲獎者安全名。這就是後人所說的第一屆古希臘運動會。之後,這種賽會每四年舉行一次.因此比賽地點在奧林匹亞,也稱它是古代奧林匹克運動會,簡稱古代奧運會。從公元前776年到公元349年,古代奧運會被羅馬帝國的皇帝廢除為止,古代奧運會一共舉行了293屆。

古代奧運會並不都是歡樂

古代奧運會對普通奧運觀眾並不意味著歡樂。一個典型的奧運觀眾，如果是從雅典出發，他必須跋山涉水穿過大半個伯羅奔尼撒半島，沿著一條崎嶇不平的朝聖者古道，頭頂地中海夏季的炎炎烈日，步行或藉助騾馬的腳力，用兩個星期的時間才能走完雅典到奧林匹亞的300多公里路程。如果來自海外殖民地，走海路則需要更長時間
。

當筋疲力盡的觀眾終於抵達奧林匹亞，真正的考驗才剛剛開始。奧林匹亞基礎設施極為簡陋，僅有一家稍微像樣的旅店，並且只向外交使團和官員開放，級別不夠的貴族只能自己搭帳篷解決住宿問題。至於另外8萬名普通觀眾——其中將近一半是兜售飲食、紀念品的小商販——不得不到宙斯神廟附近的曠野里自便。於是，奧運期間這里變成了一片衛生狀況惡劣的露營地。

奧林匹亞的運動場不設觀眾席，也沒有樹陰遮蔽，因為宗教原因，奧運會上不允許觀眾戴帽子，人們只能從早到晚站在塵土飛揚的運動場中間，暴曬於烈日底下。由於夏季河水斷流，井水供不應求，觀眾脫水、中暑的情況時有發生。那時，希臘沒有完善的排污系統，乾涸的河床成了幾萬人的臨時廁所，垃圾就地堆放，再加上遍地的蒼蠅，衛生狀況可想而知。

就是在這樣的條件下，古代奧運會連續舉辦了一千多年。據說，奧運會的臟亂程度令人聞之色變，以至於有這樣一種說法——對於不服管教的奴隸，主人會以威脅的口氣對他說：再不聽話，就罰你去奧林匹亞看奧運會！ （《南方周末》8.19賦格文）

奧運會會歌

現代首屆夏季奧運會於1896年4月6日在雅典開幕,開幕典禮中,演奏了一曲庄嚴的古典弦樂,1958年國際奧委會將它定為奧運會會歌,會歌作曲者為希臘薩馬拉斯,作詞者為帕拉馬斯。

奧運會會旗

1913年,法國顧拜旦建議設國際奧委會會旗,並設計為白底,無邊,中央從左至右有藍,黃,黑,綠,紅5個套連圈環,依次代表歐亞非澳美5洲,白底意指所有國家都能在自己旗幟下參賽。1914年7月,奧林匹克大
會首次懸掛奧林匹克旗。1920年,舉辦第5屆夏季奧運會的比利時奧委會贈送國際奧委會一面同樣的旗,奧運會期懸掛,後成定製,歷屆奧運會開幕由上屆舉辦城市轉交此旗,由舉辦城市保存,比賽期間主運動場僅懸掛借用品,1952年,奧斯陸市贈送國際奧委會冬季奧運會旗,交接,保存和使用方法同夏季奧運會。1970年,國際奧委會在《奧林匹克評議》第4期上對會旗賦予新含義：它象徵5大洲團結,運動員以公正,坦率的競賽和友好的精神在奧運會上相見。

奧運聖火

1934年,國際奧委會雅典會議決定恢復古奧運會舊制,奧運會期間主體育場燃燒奧林匹克聖火,聖火火種取自奧林匹克,採用火炬接力方式傳到主辦國,在此之前1928年的第9屆奧運會在荷蘭的阿姆斯特丹市
的主體比賽上自始至終有一高塔燃著熊熊的焰火。火種用聚光鏡集陽光點燃而成,然後通過接力傳送經4個國家至東道國主辦地,這是奧運會首次舉行這種活動。1936年7月20日,奧林匹亞為第11屆夏季奧運會舉行點火儀式後每人手持火炬跑1公里的接力,經保加利亞,南斯拉夫,匈牙利,奧地利,捷克斯洛伐克,8月1日傳到柏林,全程3075公里,參加接力的共有3075人,從這屆起,國際奧委會正式規定點燃奧林匹克火焰是每屆奧運會開幕式不可缺少的儀式.此外,燃點聖火是為了紀念一次大戰中犧牲的戰士,而火炬傳送則象徵在世界各地傳播和平的友誼。

現代奧運會的奠基人——皮埃爾•德•顧拜旦

皮埃爾·德·顧拜旦是現代奧運會的奠基人。他出生於巴黎貴族家庭。中學畢業後入巴黎大學攻讀法律、政治、後又去英國深造，學教育學。當時英國的戶外體育對顧拜旦震動很大，他立志
回去要改變法國對體育的漠不關心，他更嚮往的是擴大世界的體育交流。1863年，顧拜旦提出舉辦類似古奧運會的比賽，但不是照搬，而是把過去只限於希臘人參加的古奧運會擴大到世界范圍。盡管顧拜旦的主張遭到一些反對派的杯葛，但在他不懈努力下，1894年6月16日終於有20個國家派代表在法國巴黎大學召開了第一屆「重建國際奧林匹克運動會國際會議」。6月23日晚，委員會正式宣布成立國際奧林匹克委員會，這一天，對世界體育運動的發展，對奧林匹克運動都具有劃時代的意義。不少國家把這一天作為體育節日，中國也於1986年將這天定為奧林匹克日。

現代奧運會的歷史

奧運會自公元 776 年於希臘的奧林匹亞舉行以來，已經有 1200 年的歷史。當時的運動項目有五項全能（包含鐵餅、標槍、跳遠、賽跑和摔跤）、賽跑、拳擊、摔跤、Pankration（拳擊和摔跤的混合運動）、四輪馬車賽跑和騎馬。
奧林匹克的復興始自 1896 年，當時希臘的雅典舉辦了第一次現代奧運會，當時有來自 14 個國家的 245 名運動員參加。 此後，參賽運動員、參賽國家和比賽項目與日俱增，在 2000 年澳大利亞的悉尼奧運會上，有來自 199 個國家的 10,000 多名運動員參賽。

冬季體育項目最早在 1908 年添加到奧運會中，當時是花樣滑冰運動。冰球項目自 1920 年加入。在 1924 年，冬奧會第一次在法國的查米尼斯單獨舉行。 自 1994 起，冬奧會定於不和夏季奧運會同年舉行，因此目前奧運會為每兩年一屆，冬季奧運會和夏季奧運會交替進行。

奧林匹克運動有一系列獨特而鮮明的象徵性標志，如奧林匹克標志、格言、奧運會會旗、會歌、會徽、獎牌、吉祥物等。這些標志有著豐富的文化含義，形象地體現了奧林匹克理想的價值取向和文化內涵。今天，隨著奧林匹克運動的不斷發展壯大，奧林匹克標志也已經在全世界家喻戶曉、深入人心。

《奧林匹克憲章》規定，奧林匹克標志、奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會歌的產權屬於國際奧委會專有。國際奧委會可採取一切適當措施使奧林匹克標志、旗、格言和會歌在各國和國際上獲得法律保護。為了加強對奧林匹克知識產權和奧林匹克標志的保護，保障和維護奧林匹克知識產權人和奧林匹克標志權利人的合法權益，我國先後頒布了《北京市奧林匹克知識產權保護規定》（2001年10月11日北京市政府令第85號發布）和《奧林匹克標志保護條例》（2002年2月4日中華人民共和國國務院令第345號發布）。

當今世界上流傳最廣的標志要數奧林匹克五環了，隨著奧林匹克運動的發展，它已成為奧林匹克精神與文化的形象代表，五環「轉」到哪裡，奧林匹克運動就在哪裡生根開花。

說起五環的來歷，曾經有過這樣一個有趣的故事。 1936年第11屆柏林奧運會第一次舉行火炬傳遞活動，火炬的傳遞路線自奧林匹亞開始，從希臘北部出境，沿多瑙河穿過奧地利，最後進入德國。為了烘托這一具有象徵意義的活動，奧運會組委會主席卡爾•迪姆及其同事幾乎完全按照古奧運會的情景來布置沿途經過的古希臘遺址。火炬到達德爾菲帕那薩斯山的古代運動場時要舉行一個特別儀式，這時，迪姆突發奇想，在一個高約3英尺的長方形石頭的四面設計並刻上了現代奧林匹克運動的五環標志，放在了古運動場的起跑線一端。儀式結束後，火炬繼續北上，而這塊作為道具的石頭卻被留在了古運動場。

由於極少有人知道這塊刻有五環標志石頭（後被稱做「迪姆之石」）的真實身份，此後的很長一段時間，它被當做了「有3000年歷史的古代奧運會遺跡」。這個以訛傳訛的錯誤直到20世紀60年代才被德爾菲的希臘官員指出。1972年5月，這個假文物被送到德爾菲的另一個地方——古羅馬廣場入口處。

事實上，現代奧林匹克運動的五環標志出自現代奧運會創始人顧拜旦之手。顧拜旦認為奧林匹克運動應該有自己的標志，這個念頭在他的腦海里盤桓已久。1913年，他終於構思設計了五環標志和以白色為底印有五環的奧林匹克旗，打算在國際奧委會成立20周年之際推出這個標志。

1914年6月15日～23日，國際奧委會在法國巴黎索邦學院舉行代表大會，同時慶祝國際奧委會成立20周年。在紀念大會上，顧拜旦興致勃勃地拿出自己設計的五環標志和一面印著五環的旗幟向大家展示，並建議將它們作為奧林匹克運動的標志。聽了顧拜旦對五環標志的說明後，會議確定將奧林匹克五環和奧林匹克旗作為奧林匹克標志。

奧林匹克五環標志由5個奧林匹克環從左至右套接而成，可以是單色，也可以是藍、黃、黑、綠、紅5種顏色。最初的解釋是五種顏色代表各國國旗的顏色，後來又將5個不同顏色的圓環解釋為五大洲的象徵。

奧運會會旗，3米長，2米寬，以白色為底，象徵純潔。藍、黃、黑、綠、紅五環，環環相扣。1914年，在巴黎舉行的奧林匹克大會首次懸掛了奧林匹克旗。1920年，奧林匹克旗第一次飄揚在安特衛普夏季奧運會體育場。這屆奧運會後，比利時奧委會贈送了國際奧委會一面同樣的旗，在奧運會期間懸掛，後成定製，歷屆奧運會開幕式上由上屆舉辦城市轉交此旗，由舉辦城市保存，比賽期間主運動場僅懸掛代用品。1952年，奧斯陸市贈送國際奧委會冬季奧運會會旗，交接、保存和使用方法與夏季奧運會相同。

1979年6月，國際奧委會正式宣布了會旗和五環的含義：根據《奧林匹克憲章》，奧林匹克旗幟和5個圓環的含義是：象徵五大洲的團結以及全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧運會上相見。

至今為止一共舉行了27屆奧運會

第一屆雅典奧運會
第二屆巴黎奧運會
第三屆聖路易斯奧運會
第四屆倫敦奧運會
第五屆斯德哥爾摩奧運會
第七屆安特衛普奧運會
第八屆巴黎奧運會
第九屆阿姆斯特丹奧運會
第10屆洛杉磯奧運會
第11屆柏林奧運會
第二次世界大戰
第14屆倫敦奧運會
第15屆赫爾辛基奧運會
第16屆墨爾本奧運會
第17屆羅馬奧運會
第18屆東京奧運會
第19屆墨西哥城奧運會
第20屆慕尼黑奧運會
第21屆蒙特利爾奧運會
第22屆莫斯科奧運會
第23屆洛杉磯奧運會
第24屆漢城奧運會
第25屆巴塞羅那奧運會
第26屆亞特蘭大奧運會
第27屆悉尼奧運會
第28屆雅典奧運會
回答者：nesta19851007 - 參將 八級 4-29 09:36

必答題（16）

A 1.唐朝是歷史上空前強盛的帝國，第二個皇帝李世民執政清明，社會安定，經濟繁 榮。被稱為什麼？(貞觀之治)

2.世界上許多國家都有一個別稱，哪個國家被稱為「黃金之國」？（南非）

3.世界上跑得最快，每小時可達145公里的動物是什麼？（獵豹）

4.神州六號乘載的航天員是聶海勝和誰？（費俊龍）

5.用戶在互聯網上的另一台主機傳輸文件到自己的計算機，稱為？（下載文件）

6一草一木總關情，贈送玫瑰表達愛情，贈送百合表示百年好合，贈紅豆約定俗成的意思是什麼？（相思）

7.世界最長的山脈是？（安第斯山脈）

8.距離地球最近的行星叫什麼？（火星）

9.水表上的度是表示耗水量，一度即一噸水，而電表上的度表示耗電量，請問，一度表示多少？（1千瓦每小時）

10. 我國古代男子滿20歲，女子滿15歲都要舉行什麼儀式（成人儀式）

11. 世界著名壁畫《最後的晚餐》出自歐洲文藝復興時期義大利哪位著名畫家之手？（達芬奇）

12. 柳師建於哪一年？（1940） D

13.在天平上的兩個盤子里各放一個大小相同盛滿水的桶，其中有一隻桶里浮著一塊木頭，請問兩只桶哪個重一些？（一樣重）

14. ___是孩子的第一任教師，____是孩子的第一任學校。（父母、家庭）

15. 園林史上光彩奪目的瑰寶_______是世界上最大最宏偉的園林，被譽為「一切造園林藝術的典範」。（圓明園）

16. 醉漢的妻弟是尼姑的舅舅，尼姑舅舅的姐姐是醉漢的妻子。猜醉漢和尼姑是什麼關系？(父女)

選擇題（16）

1.酒中含有酒精，飲酒過多或經常飲酒，會造成酒精中毒，使身體受損，那麼，飲酒對人體的哪些器官最為有害？（C） A.眼睛 B.皮膚 C.心臟 D.肺

2.哪國人送禮時避偶就奇，通常用1、3、5、7等奇數，但卻忌諱「9」？（D） A 朝鮮 B 泰國 C 中國 D 日本

3.貼春聯起源於我國周代。「新年納余慶，嘉年號長春」是人們公認的我國第一幅春聯，它的作者是誰？（C） A .諸葛亮B 陶淵明C 孟旭 D李白

4. 當你乘坐火車時，車站工作人員都要在乘客持有的車票上剪一小口，剪口的意思是什麼？（A） A.強制保險 B.統計乘車人數 C.有效利用標志

5.牛奶是健康的食品，牛奶含鈣豐富可以補充人體所需的多種元素。牛奶在什麼時候喝對身體最有好處？（A） A.早晨 B.下午 C.晚上 D.隨時

6.下面哪個國家用搖頭表示同意，點頭表示不同意？（A） A 保加利亞 B 新加坡 C 美國

7.我國許多名山都有一個雅稱，請問，「五嶽獨尊」指的是哪座名山？（B） A . 黃山 B. 泰山 C .九華山 D. 普陀山

8.許多國家都有國花，馬蘭西亞是扶桑，緬甸是東蘭花，芬蘭是綉球花，日本的國花是什麼？（B） A.蘭花 B櫻花 C.扶桑

9.「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」是魯迅先生的名句，其中「孺子牛」一詞出自《左傳》當時是什麼意思？（A） A. 對子女的寵愛 B .對下屬的關愛 C. 對大眾的奉獻

10.看完電視節目後，將電視機用電視機罩套住是防塵的好方法，那麼什麼時候用最恰當呢？（D） A. 關機，完全冷卻後 B.關機 ，稍微冷卻後 C. .關機後的任何時間 D.一關機就立即罩上

11.山海關是建在萬里長城東部的一座關口，扼守東北、華北交通要道，建於明朝洪武十四年，山海關東門上的「天下第一關」匾額是由哪個朝代的蕭顯所題？（C） A 宋 B 元 C 明 D 清

12. 台灣是我國最大的島嶼，他屬於_____。（B） A .珊瑚島. B . 大陸島

13.提及電影時，人們都鍾情於「好萊塢片」，其實，好萊塢指的是？（C） A .電影廠 B .電影製作公司 C .電影城

14.肥胖也是疾病的一種，根據衛生組織所定的中國人肥胖標准，男性腰圍控制在多少以內就不算是肥胖？（C） A.95 B.90 C.85 D.70

15.人生中只能換一次牙，正常情況下乳牙有多少顆？（C） A.16 B.18 C.20 D.22

16.長江三峽西起重慶奉節，冬至湖北宜昌，全長193公里，三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，「三峽居中間位置的是哪個峽「？（B） A瞿塘峽 B巫峽 C西陵峽

搶答題（12）

1.納米是一種長度計量單位，一納米為百分之一毫米，形象地說，約相當於多少個原子排列成一串的長度? （C） A. 30 B. 40 C. 45 D.35

2.世界上的科學獎有五花八門，名目繁多，世界上第一個中國人命名的科學獎「林同炎」是哪一個學科的獎項？（B） A.數學獎 B.土木工程學 C.醫學 D.物理學

3.在一般較大的寺院里，都有一座「大雄寶殿」，這「大雄「二字指的是什麼？（A） A.釋伽牟尼的尊號 B.佛經的篇名 C.佛教起源的傳說

4.「鸚鵡學社舌」這個詞語意思和引申之意人人都知道，據考證這個詞語源於哪裡？（C） A. 寓言故事 B. 文豪名篇 C .禪宗語錄

5.小提琴音色優美，音域寬廣，表現力強，在樂器中佔有顯著的地位，被譽為「樂器王後」，這種樂器起源於哪裡？（A） A .阿拉伯 B. 維也納 C.波士頓

6.世界上最高的瀑布位於南美洲的委內瑞拉落差達979米。它就是（）（B）A.土格拉瀑布 B.安赫爾瀑布 C.尼亞加拉瀑布 D.英西奧圖尼亞瀑布

7.世界上最大的海是？（B） A. 東海 B.珊瑚海 C.南海 D .黑海

8.世界上被稱為「瓷國和詩國」的是哪一個國家？（C） A.印度 B.新加坡 C.中國 D.美國

9.因特是中文譯音。英文為interner,是計算機網路互聯網。網際網路是由哪個國家政府出資創建的？（C） A.英國 B.日本 C.美國 D .中國

10.冰洲石晶瑩欲滴，純凈似水，大都產於冰島，其價值貴過？（C） A. 銅 B.白銀 C.黃金

11.忌諱別人在其屋內吹口哨、剪指甲、飲食上一般都不吃羊肉的是哪族人？（D） A 瑤族B 蒙古族C 壯族D 傣族

12.我國單位面積產量位居穀物作物之首是（ ）？（B） A 水稻B 玉米C 高粱D 小麥

觀眾題（12）

1.十字架是基督教的標志，也是基督教信仰的標志，象徵著福音和聖潔，可是，原始的十字架在古羅馬時期是干什麼用的？ （B ） A.勞動工具 B.殺人工具 C.教堂工具 2. 馬拉松正式比賽的距離是第四屆奧運會首次出現的，全長是42195____（米）

3. 姐姐責怪弟弟：「你已經把糖塊總數的吃掉了一半」，接著又說「你已經吃掉剩下塊數的平方值。」請問原來有多少塊糖？（兩塊）

4.大掛鍾敲6下用30秒，敲12下要用多少秒？（B） A.60 B.66 C.72

5. 在兩個並列數字3和4之間，加上一個什麼符號可以得到一個大於3小於4的數呢?（小數點）

6. 唐、宋、元、明、清以來帝王在位時間最長的是誰？多少年？（康熙、61年）

7. 三個2，不許用運算符號，寫出最大的數。（2的22次方）

8. 鐵木真是19世紀初時的蒙古族首領，他被稱為什麼？（成吉思汗）

9. 歷史上被稱為「家之賢妻，國之良相」的是___朝的馬皇後。（明）

10.李白的《靜夜詩》中「床前明月光」中的「床」指的是什麼？（B） A.床 B.井欄 C.窗戶

11.1276年，誰滅掉南宋，完成了祖國的統一大業，建立了元朝。（C） A.成吉思汗 C.忽必烈 C.朱元璋

12.最毒的毒蛇是：（C） A 眼鏡蛇B 五步蛇C 貝氏海蛇D過山峰

挑戰題（12）

1.我國京劇藝術被稱為國粹，悠久的歷史形成許多的流派，如楊派的創始者是誰？（楊小樓）提示一：我國著名京劇藝術家. 提示二：與梅蘭芳齊名，其父親楊月樓

2.世界上最長的鐵路，公路兩用雙層橋是？（南京長江大橋 ）提示一：我國茅以升設計的橋 提示二：該橋在南京市

3.至今為止，世界上最大的古代網路全書是？（永樂大典 ）提示一：明朝的一部巨著 提示二：該書著於永樂年間

4.第一個代表中國參加奧運會的中國運動員是誰？（劉長春）提示一：第14屆華北運動會短跑名將 提示二：愛國將領張學良幫助下第一個代表中國參加奧運會的中國運動員

5.世界上第一個發現氧氣的人，是我國哪個朝代的馬和? （隋）提示一：該朝首都在長安 提示二：該朝開通一條貫通南北的大運河

6.裙子是廣大婦女喜愛的服飾，穿裙子的歷史由來已久，我國最早的女裙，出現在哪個朝代？ （三國）提示一：戰國時期 提示二：桃園三結義

7. 沒有國籍的語言是什麼語？（世界語）提示一：特點是發音規范、音調優美、語法簡潔、單詞易記 提示二：是波蘭醫生柴門霍夫博士於1887年創制的一種語言

8.我國建立的第一個自然保護區是在哪個省？（廣東）提示一：我國西南部經濟發達地區 提示二：兩廣之一

9.當長江發生洪水時，哪座城市受威脅最大？（武漢）提示一：該市位於江漢平原東部 提示二：該市的東湖風景區是我國重點風景名勝區

10.譽滿中外的中國京劇、中國醫學、中國烹飪和什麼被譽為中國的「四大國萃」？（國畫）提示一：唐伯虎 提示二：琴棋書畫

11.國際日期變更穿過的唯一一個洲是？（歐洲）提示一：法國、德國 提示二：15個國家結成聯盟

12.我國第一座投入商業運營的核電站是哪座？（大亞灣核電站）提示一：廣東核電集團引進外資建成 提示二：位於廣東省大亞灣麻嶺角

風險題(30`)

1.《太平廣記》是中國古代最大的小說集，全書按題材分92大類，150多小類，保存了大量的小說資料，它出自哪個朝代？ （B） A. 唐朝 B.宋朝 C.明朝 D.清朝

2東晉大畫家顧愷之，人稱三絕，「才絕」是指他的詩，賦，書，畫造詣極高，「畫絕」主要指作畫方式與眾不同，而另一絕是指什麼？（B） A. 情絕 B. 痴絕 C.藝絕

3.「努力學吃苦，不要存留一絲一毫的虛榮，虛榮是女子的人格和節操的最大的敵人。」這段話選自（C）A.張炻的信 B.沈子昂的信 C.劉振美的信 D.張太雷的信 4.在我國，經濟犯罪案件應由哪個審判庭審理？（B）A.經濟審判庭 B.刑事審判庭 C.民事審判庭 D.特別審判庭（20`）

5.我國是多民族國家，55個少數民族大多有自己的民族語言，所以，中國的語言僅正在使用的有多少種？（C） A．60 B.70 C.80 D. 90

6.「女大十八變」這句人人常說的話最早是出自那一類人物之口？（A） A.和尚 B.尼姑 C.文人 D .舞台人物

7.我國現在的國歌—《義勇軍進行曲》創作於1934年，由田漢作曲，聶耳作詞，但正式定為國歌的是哪一年？（D） A.1935年 B .1949年 C .1982年 D .1965年

8.三十六計中第幾計是以逸待勞?（第四計） A 第一計 B第四計 C第二計 D第三計 （10`）

9.計算機病毒的主要傳播媒介是？（C） A. 主機 B.顯示屏 C.軟盤 D.鍵盤

10.把戒指戴在中指，表示什麼意思？（B） A 獨自或離婚B 戀愛中C 想求婚或想結婚D 訂婚

11.螢火蟲的發光器在什麼部位末端，上面覆蓋著一層透明的角質表皮？（D） A 胸B 頭C 腿

第一輪（8）

1.我國公認的上網第一人是？（A）

A. 壽正疆 B.錢天白

2.吃西餐檫嘴時，一定要用餐巾檫拭，避免用自己的手帕，並用紙巾的什麼位置檫嘴是應有的禮貌？（A）

A.內側 B.正面

3.當爐火燒得較旺時,朝爐中添加濕煤,火會燒得更旺嗎?（A）

A 會 B 不會

4.我國的師范教育開端於:（B）

A 京師大學堂師范館 B 上海南洋公學師范學院

5.滋補品"蜂王漿"來自:（B）

A蜂王產的漿 B幼蜂王吃的漿

6.在多元的距離看彩電比較合適?（B）

A 熒光屏對角線2~3倍

B 熒光屏對角線4~6倍

7.北京的四合院多為南北走向，請問，它的大門一般開在東南角還是西南角？（東南角）

8.長臂猿有尾巴嗎？（沒有）

第二輪（65）

8.人體最堅硬的物質是：（A）

A 牙質 B 骨骼 C 指甲

9.人在搬運物體時,下列哪一種方法耗氧量最大?（B）

A 用頭頂芽 B 用手提 C 用肩挑

10.<<滕王閣序>>中的滕王閣的故地在今天的:（B）

A 江西省廬山 B 江西省南昌 C 江西省九江

11.春節吃年糕相傳是為了紀念屈原對嗎？（不對）

12.靈芝俗稱靈芝草，它是一種草嗎？（不是）

13.地勢最高之國是哪個國家?（A）

A民泊爾王國 B荷蘭 C 南美智利

14.能使加酶洗衣粉發揮出最隹效果的是:（B）

A 開水 B 溫水 C 涼水

15鈣最人體所需要的重要元素, 一天中哪個時候是最好的補鈣時間?（C）

A 上午 B 下午 C 晚上

16.人參是我國國家一級保護植物，是嗎（是）？

17.不宜空腹牛奶對嗎？（對）

18.牛奶煮沸飲用並不好，對嗎？（對）

19泥鰍離開水後也能生存,它離開水後是用什麼呼吸的?（C）

A 口腔 B 皮膚 C 腸

20.把海螺殼扣在耳朵上,聽到的聲音是:（A）

A 海潮聲 B 外界的聲音 C 頭部血液的流動聲

21.密碼最早用於:（C）

A 交易 B 開瑣 C 通信

22."出人頭地"最初指的是哪位文人的的高人一籌?（B）

A 歐陽修 B蘇軾 C 陸游

23.與"指鹿為馬"典故有關的歷史人物是:（C）

A 韓信 B 項羽 C 趙高 D劉邦

24.著名的"瘦西湖"在下列哪個城市?（B）

A. 蘇州B. 揚州C. 杭州D.溫州

25.下列光線或光波中能用肉眼看見的是？（D）

A 紫外線 B 紅外線 C 微波 D 激光

26."壽比南山"一詞中的"南山"指的是:（B）

A 大婁大 B 終南山 C 黔南山 D 哀年山

27.感冒忘用下列哪一食物?（A）

A 海魚 B 生羌 C 豆漿 D西瓜

28.去錢塘江觀潮的最佳時間是在每年的5 月，還是9月？（9月）

29.西雙版納有著秀麗怡人的熱帶風光。請問，西雙版納的意思是「美麗的小村」嗎？（不是）

30.蒙古族的吉祥數字是「9」還是「10」？（9）

31.蛇島是我國著名自然保護區，以毒蛇眾多而出名。蛇島上的毒蛇主要是蝮蛇還是眼鏡蛇？（蝮蛇）

32.辣椒不可以減少神經細胞對嗎？（不對）

33.經常吃饅頭對胃有好處嗎？（有）

34.在航天界，人們聯絡呼叫是先叫接收者的名字還是先叫發送者的名字？（接收者的名字）

35.聯合國教科文組織於1927年通過《保護世界文化和自然遺產公約》，請問，1996年我國被列入《世界遺產名錄》是江西廬山還是安徽黃山？（江西廬山）

36.太陽系的九大行星中最後一個被發現的是天王星還是冥王星？（冥王星）

37.食人鯧是非曲直種生性兇殘的魚，請問，食人鯧的原

❻ 中央書畫研究院是個啥單位，正規嗎

正規。
中國書畫研究院出身名門，由國家事業法人單位、社團法人單位、基金會法人社會組織、文化型法人企業聯合成立，依法開展工作。2008年2月26日中國書畫研究院注冊的商標已接到國家工商局行政管理局商標注冊申請受理通知書，同時依法於2008年1月3日在香港注冊中國書畫研究院集團有限公司，公司注冊編號1200311，並於2008年2月26日在北京工商行政管理局依法登記，設立代表處，注冊號：110000400190216 。
背景：
2002年9月29日，中國書畫研究院在首都北京創建。中國書畫研究院出身名門，由國家事業法人單位、社團法人單位、基金會法人社會組織、文化型法人企業聯合成立，依法開展工作。2008年2月26日中國書畫研究院注冊的商標已接到國家工商行政管理總局商標局注冊申請受理通知書，同時依法於2008年1月3號在香港注冊中國書畫研究院集團有限公司，公司注冊編號1200311，並於2008年2月26日在北京市工商行政管理局依法登記，設立代表處，注冊號：110000400190216。2014年5月13日，經北京市工商局審查，我單位提交的(2013)年度報告材料齊全、內容完整、符合法定形式，期限至2017年1月2日。為更好地為兩院成員服務，我院分別於2006年3月21日、2007年3月28日通過中央編辦機關服務局事業發展中心、中國互聯網路信息中心依法申請注冊了中國書畫研究院官方網站，2013年元月16日，中國書畫研究院成為中國新聞文化促進會常務理事單位，孫建民院長當選該會常務理事。2013年2月26日中國書畫研究院印章商標（受理號2013Z11S003676）中國書畫研究院手寫體孫建民題（受理號2013Z11S003748）獲中國版權保護中心作品著作權登記受理通知書。北京市中藝燕京書畫院院長、法人代表孫建民同志擔任中國書畫研究院院長。
中國書畫研究院成員以中國書畫藝術界有影響、有實力的專家、學者、書畫藝術家、書畫理論家、書畫鑒賞家、書畫收藏家及藝術教育界資深人士為主，適當吸收社會各界熱心於中國書畫藝術事業的成功人士加盟。
中國書畫研究院精神：「真誠、守信、謙和、務實」。

❼ 仿製古代書畫作品是否違法

臨摹真跡索利並不違法，要當面告訴這是臨摹的作品。如果不明確的告訴當事人的話，就屬於欺詐行為，就是違法。

❽ 10個必知的法律常識！快快快！！！！急用！！！！！！

法律常識如下：

1、《中華人民共和國禁毒法》第四十六條規定，戒毒人員的親屬和所在單位或者就讀學校的工作人員，可以按照有關規定探訪戒毒人員。戒毒人員經強制隔離戒毒場所批准，可以外出探視配偶、直系親屬。

2、《婚姻法》第六條規定，結婚年齡，男不得早於二十二周歲，女不得早於二十周歲。

3、《婚姻法》第三十一條規定，男女雙方自願離婚的，准予離婚。雙方必須到婚姻登記機關申請離婚。婚姻登記機關查明雙方確實是自願並對子女和財產問題已有適當處理時，發給離婚證。

4、《中華人民共和國保險法》第四十五條規定，因被保險人故意犯罪或者抗拒依法採取的刑事強制措施導致其傷殘或者死亡的，保險人不承擔給付保險金的責任。投保人已交足二年以上保險費的，保險人應當按照合同約定退還保險單的現金價值。

5、《中華人民共和國禁毒法》第四十七條規定，強制隔離戒毒的期限為二年。

6、《中華人民共和國婚姻法》第十七條規定，夫妻在婚姻關系存續期間所得的下列財產，歸夫妻共同所有：

（1）工資、獎金；

（2）生產、經營的收益；

（3）知識產權的收益；

（4）繼承或贈與所得的財產，但本法第十八條第三項規定的除外；

（5）其他應當歸共同所有的財產。

7、《中華人民共和國勞動合同法》第七條規定，用人單位自用工之日起即與勞動者建立勞動關系。用人單位應當建立職工名冊備查。

8、《中華人民共和國勞動合同法》第八條規定，用人單位招用勞動者時，應當如實告知勞動者工作內容、工作條件、工作地點、職業危害、安全生產狀況、勞動報酬，以及勞動者要求了解的其他情況；用人單位有權了解勞動者與勞動合同直接相關的基本情況，勞動者應當如實說明。

9、《中華人民共和國勞動合同法》第九條規定，用人單位招用勞動者，不得扣押勞動者的居民身份證和其他證件，不得要求勞動者提供擔保或者以其他名義向勞動者收取財物。

10、中華人民共和國刑法》第三十八條規定，管制的期限為3個月以上兩年以下。

❾ 公民的作品其發表權和財產權的保護期為作者終生加死亡後:A 五十年B 七十年C 八十年D 六十年

A公民作品的發表權、使用權、獲得報酬權的保護期為作者終生及其死後五十內年。

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