A. 洛陽八景風格
洛陽八大景
龍門山色,邙山晚眺,銅駝暮雨,馬寺鍾聲,平泉朝游,金谷春晴,天津曉月,洛浦秋風
B. 金陵十八景是哪十八景
金陵十八景有:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、攝山、鳳凰台、新亭、石頭城、長干里、白鷺洲、青溪、燕子磯、太平堤、桃葉渡、白門、方山、新林浦。
其他:其從侄文伯仁亦畫有《金陵十八景冊》,所繪諸景是:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、攝山、鳳凰台、新亭、石頭城、長干里、白鷺洲、青溪、燕子磯、太平堤、桃葉渡、白門、方山、新林浦。
金陵十八景有據可查的是,「明四家」之一的文徵明曾繪有《金陵十景冊》,其從侄文伯仁亦畫有《金陵十八景冊》,所繪諸景是:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、攝山、鳳凰台、新亭、石頭城、長干里、白鷺洲、青溪、燕子磯、太平堤、桃葉渡、白門、方山、新林浦。
後來出現了有關金陵四十八景的多種記載和版本,影響較深的為木刻圖本,其景點名稱如下:
莫愁煙雨(莫愁湖)、祈澤池深(庵已不存,原在府冶東南三十五里叢山中)、雨花說法(雨花台)、天界招提(天界寺)、憑虛遠眺(北極閣)、永濟江流(永濟寺,今已廢)、燕磯夕照(燕子磯)、獅嶺雄觀(獅子山)、石城霽雪(石頭城)、鍾阜晴雲(紫金山)、龍江夜雨(三汊河)、牛首煙嵐(牛首山)、珍珠浪涌(珍珠河)、北湖煙柳(玄武湖)、東山秋月(東山鎮土山)、虎洞明曦(在高橋門外山中,庵已廢,洞猶存)、冶城西峙(朝天宮)、赤石片磯(望江磯)、清涼問佛(清涼山)、嘉善聞經(寺已不存)、杏村沽酒(城南門西,杏林已無存)、桃渡臨流(桃葉渡)、青溪九曲(青溪)、鳳凰三山(鳳凰台觀三)、達摩古洞(燕子磯三台洞)、甘露佳亭(小九華山)、長干故里(長干里)、鷺洲二水(古白鷺洲)、化龍麗地(幕府山上,亭已廢)、來燕名堂(烏衣巷王謝故居)、樓懷孫楚(城西,樓已不存)、台想昭明(湖熟鎮,昭明太子讀書處,建築已廢)、長橋選妓(白鷺洲公園)、三宿名岩(岩在靜海寺內)、祖堂振錫(祖堂山幽棲寺)、幕府登高(幕府山)、報恩寺塔(塔已不存)、神樂仙都(光華門外,明初避暑宮殿,現已無存)、雞籠雲樹(雞鳴寺)、靈谷深松(靈谷寺)、秦淮漁歌(內秦淮河)、天印樵歌(江寧方山)、高飈別館(在今中山植物園)、謝公古墩(今烏龍潭一帶)、獻花清興(牛首山獻花岩)、木末風高(雨花台方孝孺祠,祠已廢)、棲霞勝景(棲霞山)、星崗落石(因落星山得名)。
曾輝煌一時的「金陵四十八景」,一些景點在城市的發展中消失了,一些景點雖然還在,但是欠開發,日漸蕭條,逐漸走向沒落的邊緣。
二〇〇四年七月九日南京的《金陵晚報》讀者王慶華寄來讀者來信《誰來重振「燕磯夕照「昔日盛景》,呼喚對老金陵四十八景景點的保護開發,同年八月一日《金陵晚報》開始評選「新金陵四十八景」,經市民與專家投票與評審,產生首批入圍六十四景名單,蒞年二月二十二日《金陵晚報》開始新四十八景最終輪投票評選,同年四月十二日第二次專家評審會召開,新四十八景評選結果揭曉。
新景保留原十八個舊景:(新景合為十六個)
莫愁湖、雨花台、北極閣(含在台城裡)、燕子磯、石頭城、紫金山、牛首山、玄武湖、朝天宮、清涼山、九華山、靜海寺、雞鳴寺、靈谷寺、秦淮河、江寧方山、中山植物園、棲霞山。這些景點歷經時間的考驗,成為古今南京的景點精華。
又新增添三十二個新景:
明孝陵和梅花山(算一景)、南京長江大橋、閱江樓、總統府、中華門瓮城、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、珍珠泉、雲錦博物館、陽山碑材、甘家巷南朝石刻、鼓樓和大鍾亭、湯山溫泉、湯山古猿人洞、胭脂河及天生橋、固城湖及高淳老街、南唐二陵、瞻園、明故宮遺址、梅園新村紀念館、甘氏故居、江心洲、石鼓路天主教堂、南京大學北大樓、頤和路民國公館區、龍江寶船廠遺址、老山國家森林公園、桂子山石柱林、渤泥國王墓、金陵刻經處、南京博物院、凈覺寺、傅家邊現代農業生態園。
中國的大小城市,似乎都要選擇若干具體的風景名勝,歸納出「十景」、「八景」的美稱。「燕京八景」、「長安八景」、「洛陽八景」不用說了,即如南京的幾個郊縣,江寧區有「江寧八景」,溧水縣有「中山八景」,六合區有「六峰八景」,又有「六合十二景」等等。
據說這種歸納始於北宋畫家宋迪所作「瀟湘晚景圖」,此後就不斷為人所仿效。南京之形成「金陵十景」似乎要晚一些。有據可查的是,「明四家」之一的文徵明曾繪有《金陵十景冊》;其從侄文伯仁亦畫有《金陵十八景冊》,所繪諸景是:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、攝山、鳳凰台、新亭、石頭城、長干里、白鷺洲、青溪、燕子磯、太平堤、桃葉渡、白門、方山、新林浦。文徵明是蘇州人,文伯仁也只能算寓居南京。
當然此前此後金陵勝跡為人題詠者已甚多。有人檢王安石集中紀游詩,直接提到金陵景觀的,竟得一百三十六首,謝公墩、冶城、雨花台、覆舟山、玄武湖等為後世所稱賞的景點俱在其中。王氏畢竟是非同凡響的人物,所以詩中或詠景、或抒情、或紀游、或懷古,率性自然、直抒胸臆,決不費心去翻檢故典。以《板橋雜記》聞名於世的明遺民余懷(淡心),清順治初年也有《詠懷古跡》二十九首,所選幾乎全是南京的人文景觀,包括當時早已泯滅的謝公墩、新亭、麾扇渡、孫楚酒樓、臨春閣、勞勞亭、景陽樓、羊曇別墅等,題旨自如書名所出盡屬懷古;康熙七年(1668)他又有《味外軒集·戊申看花詩》一百首,寫到當時南京大量的園林名勝和花木之盛,以及文人學士的游賞活動。順治末年,王士禎刊印《秦淮雜詩》,自述因「所居在秦淮之側,所詠皆秦淮之事」。
此間可以作為插曲的,一是周暉《金陵瑣記》記明嘉靖年間貢生盛時泰(仲交)所擬金陵十景,盛氏所欣賞的是祈澤寺龍泉、天寧寺流水、玉皇山觀松林、龍泉庵石壁、雲居寺古松、朝真觀檜徑、宮氏泉大竹、虎洞庵奇石、天印山龍池、東山寺薔薇——周氏說,「此十景皆世人所忽,仲交所獨取者」。想來此時「金陵×景」的說法已經不少。盛氏這十景所取全屬山水竹木,頗有與騷人墨客重人文景觀輕自然景觀的心態唱一唱對台戲的味道。他是南京人,能別具慧眼,該是深得此中況味的。二是萬曆年間顧起元《客座贅語》中記「南都可登臨處」,「在城中則有六」,為清涼山的清涼寺、雞籠山的雞鳴寺、謝公墩的永慶寺、冶城,馬鞍山的金陵寺和獅子山的盧龍觀;「在城外近郊則有十四」,分別是中華門外大報恩寺琉璃塔、天界寺,雨花台的高座寺和為紀念方孝孺而建的木末亭,牛首山的天闕、獻花岩、祖堂山,攝山的棲霞寺,弘濟寺,燕子磯,一線天嘉善寺,梅花水的崇化寺,幕府山的幕府寺和夾蘿峰太子凹。所取多為佛寺,恐怕未必是顧氏於佛寺有所偏好,而是應了那句「天下名山僧佔多」的老話。薛冰《南京日報南京雜志》
C. 廖容標的戎馬生涯
紅軍隊伍里的少年英雄
廖容標出生於一個貧苦農民家庭,從小隨父種田。12歲讀私塾,不及四年,喪父輟學,弟妹年幼,他挑起家庭生活的重擔。
1927年,工農革命運動不斷向贛南農村發展,年僅16歲的他參加了水口村的農民暴動。斗爭地主豪紳,減租抗債,濟困扶貧。1929年8月參加工農紅軍。在贛縣、信豐等五縣邊界政府政治保衛隊、河西特委政治保衛隊當戰士、班長,1931年1月加入共產主義青年團,同年3月加入中國共產黨。1931年4月調上猶縣第三游擊隊任分隊長,1932年4月到1934年8月,任三軍團一師一團、四師十團連長,參加了歷次反「圍剿」斗爭,打洋口、占洵口。1934年5月廣昌會戰中頭部受傷,右手無名指斷殘。10月,隨中央機關參加二萬五千里長征。1935年2月任一軍團一師二營營長,同年7月毛兒蓋戰斗中頭負重傷,廖容標拖著病體頑強拼搏,堅持走過荒無人煙的草地,一直到長征勝利。1936年5月擔任陝甘寧支隊獨立團團長。
撒向敵後的革命種子
1937年7月,抗日戰爭爆發,中共中央決定在敵後發展獨立自主的游擊隊,建立敵後抗日根據地,廖容標等被分配到山東敵後去發動游擊戰爭。9月底他告別延安,到了太原八路軍前線指揮部,中央軍委副主席周恩來接見他們說:「黨中央把你們當做種子撒向敵後,希望你們很快地帶起成長上萬的革命隊伍,在敵後闖出一個新局面,黨和人民期待著你們的勝利。」10月廖容標由地下交通員帶領來到山東濟南。中共山東省委書記黎玉分配他到長山中學,以體育教員的身份為掩護,與中共產黨員姚仲明、趙明新團結進步人士馬耀南校長,宣傳發動和組織群眾,進行武裝起義的准備工作。
12月24日,日軍飛機轟炸魯中長山,國民黨軍與長山縣政府倉皇逃逸。廖容標瞅准時機,振臂高呼而起。26日,將軍與姚仲明、趙明新等於長山縣九區黑鐵山下之太平庄(今淄博市張店區衛固鎮太平庄)舉行抗日武裝起義誓師大會,號稱山東人民抗日救國軍第五軍。將軍任司令員,姚仲明任政委,趙明新任政治部主任。這是一支只有60多人、3支步槍和8把馬刀的隊伍。人數雖少,武器也十分缺乏,但它是正義之師,鬥志旺盛。義旗一舉,從者如雲。大批熱血男兒奔向黑鐵山,連長山縣國民黨縣政府的縣大隊也全體攜械投奔而來。從此這支隊伍在廖容標的領導下對敵、偽、頑軍進行了堅決的斗爭,在戰斗中越打越強,越打越壯。廖容標沒有辜負周副主席的希望,到1938年6月,他帶領的這支部隊發展到五六千人,正式改番號為山東八路軍第二支隊。史載,廖容標將軍1937年10月至山東,初始由一人發展至百餘人;經八年抗戰又由百餘人發展到上萬人的部隊;先後創建了清河、渤海抗日根據地。將軍指揮所部,僅1941年至1845年8月,即作戰兩千餘次,殲日偽軍一萬余名。
「菩薩司令」揚威名
廖容標用兵好機動,多奇計,他將紅軍游擊戰移植於敵後抗日,如魚游水,神出鬼沒,往往能出奇制勝(據說廖將軍「菩薩司令」之稱有兩個含義,一曰慈愛百姓,菩薩心腸;一曰神出鬼沒,令敵喪膽。菩薩,神也)。抗日救國第五軍成立之初,部隊兵少槍乏。廖容標卻能屢出奇計,連戰連捷。1938年1月8日凌晨,廖容標親率一支30多人的精幹武裝,奔襲長山縣城內文廟漢奸維持會,一槍未放就俘獲全部偽軍。十天後,他和軍政委姚仲明又率領部隊伏擊日軍汽艇一艘,全殲艇上的日軍旅團長、聯隊長、高級參謀等12名高中級官佐和士兵。這兩次勝仗,使第五軍聲威大振。偽軍視之為眼中釘,派出400餘兵力向第五軍進攻。廖容標沉著應戰,指揮部隊在長山北麓三官廟與敵軍決戰,斃傷敵百餘人,而部隊僅傷亡十餘人。五軍三戰三捷,聲威遠揚,威振魯中,廖司令的軍事才能也令四方軍民欽佩。
在廖容標他們創建共產黨領導的抗日武裝的同時,在淄博羅村一帶也出現了一些打著抗日旗號的土匪隊伍,人們稱之為「八大土頑司令」。這些傢伙不打日寇,卻專門騷擾百姓,經常向羅村要錢、要糧、要女人。一次,土匪們嫌村裡送去的煎餅不好吃,故意等煎餅發了霉後退回給村裡,要村裡百姓油炸好魚、肉,蒸好白面饅頭,再給他們送去。恰好這時廖容標率領第五軍來到村裡,他從群眾中了解到這個情況後,馬上命令炊事員從群眾手中買回發了霉的煎餅,並要炊事員將煎餅洗干凈,放上鹽,再放到缸里用開水泡。開飯時,他率先一聲不響地蹲在缸邊,撈起泡軟的煎餅吃了起來。他對大家說:「土匪侵害老百姓,我們是共產黨領導的隊伍,決不做那種壞事,不能讓老百姓的利益受損失。」戰士們看到軍長帶頭吃霉煎餅,都跟著吃了起來。看著這情景,想想土匪們的禍害,村中的老百姓個個熱淚盈眶,說:「這真是救苦救難的『菩薩軍』啊!」
廖容標心裡時刻裝著百姓,處處以百姓的利益為重。他的部隊嚴格執行三大紀律八項注意,從不侵民擾民。一次,部隊來到南博山村時天還沒亮,為了不驚動村民,他下令就地休息。天亮後,戰士們馬上忙著幫村民挑水、打掃衛生,整個南博山村立時歡騰起來。這時,村民尹玉珉急匆匆地跑來對廖司令說:「俺小三兒昨晚一宿高燒不退,真急死人啦!」廖司令一面安慰他,一面叫軍醫張景閔前去診治。經過針灸和服葯,孩子高燒漸退,病情好轉。尹玉珉含著眼淚說:「俺本以為小三兒沒指望了。沒想到『菩薩司令』救了俺小三兒一命,俺一輩子也忘不了八路軍的恩情!」
「菩薩軍」、「菩薩司令」的稱呼,很快就在四鄉八鄰傳頌開來。一次部隊宿營後,一位雙目失明的老大娘摸到司令部,顫抖著雙手要摸摸「廖菩薩」的臉頰。老人摸呀,摸呀,摸了許久,卻懷疑地問道:「你們不是哄俺吧,廖菩薩怎麼沒有鬍子呢?」當她從旁人口中證實自己摸的確實是「廖菩薩」時,才滿意地松開手。看到老百姓如此熱愛自己的子弟兵,廖容標十分感動,暗下決心帶領部隊多殺鬼子,為民立功。
泰山腳下懲凶頑
1938年6月,廖容標離開「菩薩軍」調任八路軍山東抗日游擊第四支隊司令員,在泰安、萊蕪、淄博、章丘一帶發展革命武裝,開辟泰山革命根據地。他對敵情判斷准確,作戰部署周密,臨戰指揮機動靈活,果斷沉著,勝利粉碎了敵人歷次瘋狂的「掃盪」,有力地反擊了頑軍秦啟榮部的頻頻進犯,成為泰山區一支重要的抗日武裝力量。1941年8月任八路軍山東縱隊第四旅旅長兼泰山軍分區司令員,1942年8月山東縱隊改為山東軍區。廖容標任泰山軍分區司令員兼泰山專署專員。從1941年冬季開始到1944年春的兩年時間里,泰山區抗戰進入一個極為困難的時期,日軍對我根據地進行殘酷掃盪,實行「強化治安」、「三光政策」,平均三至五里便有一個敵偽據點或炮樓。我根據地被分割、封鎖、蠶食成「一槍能被打通」的數小塊游擊區,軍民生活異常艱難。面對當時險惡的形勢,廖容標和泰山區黨政軍領導,堅決貫徹執行黨中央和山東軍區的指示,廣泛開展分散的群眾性的游擊戰爭,採取「敵進我進」的方針,打了許多具有戰略意義的漂亮仗。1942年4月廖容標親自部署營長王法山帶領小分隊偷襲智取了難攻易守的敵據點馬鞍山,為重新打開淄河地區的局面創造了有利條件。1942年8月廖容標與泰安獨立營政委張正德率一個小分隊,在敵人的心臟岱(泰山)頂創造了一次捉鬼子的奇跡,斃敵10餘人、傷2人、活捉了日軍駐山東省電報局長間本和偽大隊長等四人,敵人異常震驚,出動千餘人對我進行報復,在靈岩寺東山展開激戰,殲敵百餘。1944年3月,廖容標命令一個主力連和泰歷獨立營在泰萊公路之楊家林、佟家莊埋伏,擊斃日軍高級指揮官藤田大佐和士兵四十餘人,繳獲步槍四十餘支和絕密文件——日軍太平洋沿岸部署圖,受到魯中軍區的嘉獎表揚。同年1—5月,泰山區部隊打了大小戰斗325次,收復日偽在博萊、章萊、泰歷、萊新四條公路上的據點和炮樓46處,打破敵人分割堵塞我泰山根據地的局面,最終迎來了抗日戰爭的最後勝利。
解放濟南立功勛
1945年8月16日,山東軍區組建野戰兵團,廖容標任第四師師長,他率領部隊向臍濟鐵路西段未投降之敵偽開展大反攻。8月27日率領十一、十二團滅章丘西部張家林守敵兩千餘人,切斷了敵在臍濟線的聯系。1946年6月8日,廖容標指揮解放了臍濟鐵路軍事要地張店,殲敵偽軍三千餘人,繳獲機槍數百挺,有力地打擊了國民黨頑固派的囂張氣焰。
1946年6月26日,國民黨向我解放區發動了全面進攻。廖容標調任山東渤海軍區副司令員,在解放戰爭的三年中,他一直馳騁轉戰在渤海平原上,親自組織了濟陽、齊東、小站、唐官屯等戰役戰斗。
1948年8月廖容標率領渤海軍區部隊參加解放濟南的戰役,負責外圍的北路指揮,完成了掃清外圍據點的任務。1949年2月任濟南警備區司令員。1950年12月,廖容標調任華東公安部隊副司令員兼淞滬警備區副司令員。1955年9月被授予中將軍銜,榮獲二級八一勛章,一級獨立自由勛章,一級解放勛章。10月任安徽軍區司令員。1965年9月任南京軍區副司令員。在此期間為部隊和民兵的建設作出了重要貢獻。廖容標非常關心黨史軍史的資料徵集工作,先後撰寫了《鐵山烽火》、《泰山頂擒日寇》、《攻守奇峰記》、《齊東戰斗》等回憶錄。
「為黨和人民利益不怕丟官」
「文革」期間,「四人幫」和他們在上海的黨羽,出於篡黨奪權的需要,大搞第二武裝,用「文攻武衛指揮部」、「民兵指揮部」來取代人武部對民兵組織的領導,廖容標與他們進行了堅決的斗爭,在1970年9月軍委召開的全國民兵工作會議上,他旗幟鮮明地提出撤銷上海「文攻武衛指揮部」,恢復人武系統對民兵工作領導的建議,遭到「四人幫」在上海黨羽的惡毒圍攻和批鬥,廖容標不為邪惡所屈,說:「戰爭年代不怕掉頭,和平年代不怕丟官,對違背黨和人民利益的事,就是要頂,不然還算什麼共產黨員!」
1975年,廖容標改任南京軍區顧問,1978年2月任政協全國第五屆委員會委員。1979年5月2日,因身患癌症醫治無效,在南京逝世。
D. 中國有哪些禪宗寺廟
中國主要有如下重要的禪宗寺廟
1.少林寺,河南省登封縣少室山下,禪宗祖師菩提達摩道場。
2.山谷寺,安徽省潛山縣天柱山,禪宗第三代祖師僧璨道場。
3.四祖寺,湖北省黃梅縣西山,禪宗第四代祖師道信道場。
4.東山寺,湖北省黃梅縣東山,禪宗第五代祖師弘忍道場。
5.南華禪寺,廣東省韶關市,禪宗第六代祖師、南宗祖師慧能道場。
6.南嶽般若寺(福嚴寺),湖南省衡山擲簸峰下,南嶽系祖師懷讓道場。
7.凈居寺,江西省吉安縣青原山,青原系祖師行思道場。
8.臨濟寺,河北省正定縣臨濟村,臨濟宗祖師義玄道場。
9.十方密印寺,湖南省寧鄉縣溈山;棲隱寺,江西省宜春市仰山,分別為溈仰宗祖師靈佑和大弟子慧寂道場。
10.普利院,江西省宜豐縣洞山;荷玉寺,江西省宜黃縣曹山,分別為曹洞宗祖師良介和大弟子本寂道場。
天童寺,浙江省寧波市,曹洞宗正覺禪師道場,日本曹洞宗奉之為祖廷。
11.雲門寺,廣東省乳源縣,雲門宗祖師文偃道場。
12.清涼寺,江蘇省南京市清涼山,法眼宗祖師凈慧道場。
13.永安寺,江西省武寧縣黃龍山,黃龍宗祖師慧南道場。
14.楊歧寺,江西省萍鄉縣楊岐山,楊歧宗祖師方會道場。
15.雲岩寺,江蘇省蘇州市虎丘山,虎丘派祖師紹隆道場。
16.徑山寺,浙江省杭州市徑山鎮,徑山派祖師宗杲道場
E. 拜託哪位知道四川省遂寧市射洪縣所有村子的名字啊准確點全面點的哦!
太和鎮所屬的下一級地名:太空村 蟠龍村 平安村 木孔埡村 大堰村 清家堰村 佛爺廟村 南井溝村 段家祠村 檬子店村 唐家井村 余家林村 駝虔廟村 黃磉浩村 金魚埡村 瓦窯村 香樟村 花土地村 鵝嶺村 大碑村 寶塘村 白馬廟村 中溝村 磨咀村 衙署街社區 水滸宮社區 三元宮社區 城南工委 機房街社區 建設社區 清家堰社區 團結社區 何家橋社區 保和社區 城北工委 德勝社區 電影公司 川林老年協會 銀華公司 農機局工程機械廠宿舍 工會直發 特殊救助 佛南村 白蓮山村委員會 涼帽山村委員會
大榆鎮所屬的下一級地名:碧山村 小榆村 白土壩村 五家橋村 張家口村 井灣村 哨樓村 金台山村 星光村 桃木溝村 黃蓮咀村 郭堰口村 新井村 大橋村 二郎廟村 郭家壩村 七里村 鮮家岸村 古井村 關爺廟村 龍廢緡村 鍾家店村 茶店村 楊家溝村 五鳳村 松林村 畫馬村 蘆溪村 古井居委 龍鳳村
廣興鎮所屬的下一級地名:萬安村 建新村 永豐村 蔚蘭橋村 龍灘村 貓兒壩村 浩志村 武南村 金河村 金田村 寒泉寺村 官樁村 合江村 龍寶村 塔子山村 涪東村 於家壩村 街道
金華鎮所屬的下一級地名:上方村 大山村 東山村 四埡村 碧堂村 百籮村 金華村 中坪村 涼水村 新橋村 黑水浩村 高橋村 石橋村 洞孔村 石盤村 木魚山村 鳳凰山村 牌坊村 羅盤村 洞明村 伯玉村 雙蟬村 大溪村 陡溪村 沙咀村 新街村 富國村 現官村 文峰村 陡磨子村麻柳井村 文武村 土地咀村 松樹村 老松村 羅家山村 會靈村 金華敬老院 街道居委
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陳古鎮所屬的下一級地名:熊家祠村 金家村 紅碑村 千家村 蒸籠寨村 玉皇村 店子村 大石村 高聲村 泉水村 大灣村 石樁村 攔河村 白鹿村 文星村 文聚街道
鳳來鎮所屬的下一級地名:倪家橋村 紅旗村 李田村 大石咀村 張家溝村 康樂村 倉房村 聖壽村 天井溝村 龍泉寺村 草廟村 雙連村 陰陽橋村 石盤咀村 槐花村 居家溝村 鳳來敬老院
潼射鎮所屬的下一級地名:幸福村 犀千村 馬墩村 板橋溝村 太平寨村 彌勒寺村 九道拐村 北寨村 馬皇寺村 玉皇堡村 鶴鳴村 大悲村 黃連村 茶園村 菊花村 金馬村 羅村村 潼射街道
曹碑鎮所屬的下一級地名:曹碑村 長板村 大池村 納溪村 高華村 草堂村 石柱村 草壩場村 作坊村 榨埡村 大田村 義和橋村 白鶴觀村 白衣村 互助村 大鑼村 孔雀村 月亮村 街道
官升鎮所屬的下一級地名:官升村 東涪村 朱家庵村 塔子村 九龍村 王家溝村 爛泥溝村 涼水井村 花橋村 二明村 水潮溝村 牛家祠村 白侯廟村 、 金銀村 、青果村 鋪埡村 梨園村 青果居委 街道
瞿河鄉所屬的下一級地名:金龜寺村 萬福橋村 大塘溪村 板板橋村 保全村 高家溝村 龍鳳村 楊家杠村 新華村 安家溝村 六合村 劉李村 牛心山村 桅桿村 金山村 老城村 敬家溝村 街道 瞿河四九社區
伏河鄉所屬的下一級地名:鏵頭村 胡家橋村 罐溝村 桂花村 橋樓村 新齊村 紅花村 金竹村
青堤鄉所屬的下一級地名:新房村 黃村村 高坎村 光華村 清泉村 青龍村 蘆溪口村
雙溪鄉所屬的下一級地名:五叉樹村 轎頂山村 青岡林村 大溝村 連山灣村 三江口村 小井村 天台村 梅花村 白鶴村 板橋村 朝真村 龍洞村 飛鳳村 化成村 紅廟村 九橋村 觀斗村 磨埡村 街道
文升鄉所屬的下一級地名:五馬橋村 群英村 廣龍村 白侯村 銀鴨村 蓮花村 金魚村 青龍山村 玄龍村 高石階村 涼井灣村 慧靈寺村 邱家溝村 大碑埡村 水口廟村 灶王廟村 石碑埡村 鄧城埡村 蓮花灘村 雙水廟村 黑水街道 街道
萬林鄉所屬的下一級地名:書房咀村 常樂村 檬刺橋村 牽牛山村 夏家大田村 木魚村 雲凌村 蟬靈村 百家村 馬鈴村 大石灣村 青龍堡村 灶王村 火石堡村 金子村 雙鳳村 三皇村 中和村 文鳳亭村 柳樹村 街道
太興鄉所屬的下一級地名:青龍咀村 鷺鷥溝村 太平村 金印村 龍華村 紫極觀村 文昌村 萬龍村 民豐村 園堡村 三清村 聖學村 五城村 井田村 老鋼磨村 書房村 二教寺村 皂角灣村 街道
東岳鄉所屬的下一級地名:油房村 鍾井壩村 www.step1.cn版權所有 魚龍村 www.step1.cn版權所有 梓江村 www.step1.cn版權所有 母家溝村 www.step1.cn版權所有 田壩村 黑虎寨村 莊子村 道官村 鐵甲村 兔生溝村 石牛村 木龍村 青罐村 佛照村 文昌廟村 桐梓溝村 高洞村 樟樹村 卧虎村
金鶴鄉所屬的下一級地名:檀木村 海棠村 逍遙村 石魚村 才子村 白店村 文家壩村 南井村 木城村 長房村 老馬村 金台村 李家溝村 十柏村
玉太鄉所屬的下一級地名:土橋村 棕復溝村 皂角坪村 花朝門村 方家咀村 崩山子村 麻柳坪村 地母埡村 魚池村 飛石溝村 臨江村 李家溪村 木孔壩村 尊聖村 改板溝村 街道
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G. 金陵十八景
金陵十八景有:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、攝山、鳳凰台、新亭、石頭城、長干里、白鷺洲、青溪、燕子磯、太平堤、桃葉渡、白門、方山、新林浦。
其他:其從侄文伯仁亦畫有《金陵十八景冊》,所繪諸景是:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、攝山、鳳凰台、新亭、石頭城、長干里、白鷺洲、青溪、燕子磯、太平堤、桃葉渡、白門、方山、新林浦。
金陵十八景有據可查的是,「明四家」之一的文徵明曾繪有《金陵十景冊》,其從侄文伯仁亦畫有《金陵十八景冊》,所繪諸景是:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、攝山、鳳凰台、新亭、石頭城、長干里、白鷺洲、青溪、燕子磯、太平堤、桃葉渡、白門、方山、新林浦。
後來出現了有關金陵四十八景的多種記載和版本,影響較深的為木刻圖本,其景點名稱如下:
莫愁煙雨(莫愁湖)、祈澤池深(庵已不存,原在府冶東南三十五里叢山中)、雨花說法(雨花台)、天界招提(天界寺)、憑虛遠眺(北極閣)、永濟江流(永濟寺,今已廢)、燕磯夕照(燕子磯)、獅嶺雄觀(獅子山)、石城霽雪(石頭城)、鍾阜晴雲(紫金山)、龍江夜雨(三汊河)、牛首煙嵐(牛首山)、珍珠浪涌(珍珠河)、北湖煙柳(玄武湖)、東山秋月(東山鎮土山)、虎洞明曦(在高橋門外山中,庵已廢,洞猶存)、冶城西峙(朝天宮)、赤石片磯(望江磯)、清涼問佛(清涼山)、嘉善聞經(寺已不存)、杏村沽酒(城南門西,杏林已無存)、桃渡臨流(桃葉渡)、青溪九曲(青溪)、鳳凰三山(鳳凰台觀三)、達摩古洞(燕子磯三台洞)、甘露佳亭(小九華山)、長干故里(長干里)、鷺洲二水(古白鷺洲)、化龍麗地(幕府山上,亭已廢)、來燕名堂(烏衣巷王謝故居)、樓懷孫楚(城西,樓已不存)、台想昭明(湖熟鎮,昭明太子讀書處,建築已廢)、長橋選妓(白鷺洲公園)、三宿名岩(岩在靜海寺內)、祖堂振錫(祖堂山幽棲寺)、幕府登高(幕府山)、報恩寺塔(塔已不存)、神樂仙都(光華門外,明初避暑宮殿,現已無存)、雞籠雲樹(雞鳴寺)、靈谷深松(靈谷寺)、秦淮漁歌(內秦淮河)、天印樵歌(江寧方山)、高飈別館(在今中山植物園)、謝公古墩(今烏龍潭一帶)、獻花清興(牛首山獻花岩)、木末風高(雨花台方孝孺祠,祠已廢)、棲霞勝景(棲霞山)、星崗落石(因落星山得名)。
曾輝煌一時的「金陵四十八景」,一些景點在城市的發展中消失了,一些景點雖然還在,但是欠開發,日漸蕭條,逐漸走向沒落的邊緣。
二〇〇四年七月九日南京的《金陵晚報》讀者王慶華寄來讀者來信《誰來重振「燕磯夕照「昔日盛景》,呼喚對老金陵四十八景景點的保護開發,同年八月一日《金陵晚報》開始評選「新金陵四十八景」,經市民與專家投票與評審,產生首批入圍六十四景名單,蒞年二月二十二日《金陵晚報》開始新四十八景最終輪投票評選,同年四月十二日第二次專家評審會召開,新四十八景評選結果揭曉。
新景保留原十八個舊景:(新景合為十六個)
莫愁湖、雨花台、北極閣(含在台城裡)、燕子磯、石頭城、紫金山、牛首山、玄武湖、朝天宮、清涼山、九華山、靜海寺、雞鳴寺、靈谷寺、秦淮河、江寧方山、中山植物園、棲霞山。這些景點歷經時間的考驗,成為古今南京的景點精華。
又新增添三十二個新景:
明孝陵和梅花山(算一景)、南京長江大橋、閱江樓、總統府、中華門瓮城、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、珍珠泉、雲錦博物館、陽山碑材、甘家巷南朝石刻、鼓樓和大鍾亭、湯山溫泉、湯山古猿人洞、胭脂河及天生橋、固城湖及高淳老街、南唐二陵、瞻園、明故宮遺址、梅園新村紀念館、甘氏故居、江心洲、石鼓路天主教堂、南京大學北大樓、頤和路民國公館區、龍江寶船廠遺址、老山國家森林公園、桂子山石柱林、渤泥國王墓、金陵刻經處、南京博物院、凈覺寺、傅家邊現代農業生態園。
中國的大小城市,似乎都要選擇若干具體的風景名勝,歸納出「十景」、「八景」的美稱。「燕京八景」、「長安八景」、「洛陽八景」不用說了,即如南京的幾個郊縣,江寧區有「江寧八景」,溧水縣有「中山八景」,六合區有「六峰八景」,又有「六合十二景」等等。
據說這種歸納始於北宋畫家宋迪所作「瀟湘晚景圖」,此後就不斷為人所仿效。南京之形成「金陵十景」似乎要晚一些。有據可查的是,「明四家」之一的文徵明曾繪有《金陵十景冊》;其從侄文伯仁亦畫有《金陵十八景冊》,所繪諸景是:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、攝山、鳳凰台、新亭、石頭城、長干里、白鷺洲、青溪、燕子磯、太平堤、桃葉渡、白門、方山、新林浦。文徵明是蘇州人,文伯仁也只能算寓居南京。
當然此前此後金陵勝跡為人題詠者已甚多。有人檢王安石集中紀游詩,直接提到金陵景觀的,竟得一百三十六首,謝公墩、冶城、雨花台、覆舟山、玄武湖等為後世所稱賞的景點俱在其中。王氏畢竟是非同凡響的人物,所以詩中或詠景、或抒情、或紀游、或懷古,率性自然、直抒胸臆,決不費心去翻檢故典。以《板橋雜記》聞名於世的明遺民余懷(淡心),清順治初年也有《詠懷古跡》二十九首,所選幾乎全是南京的人文景觀,包括當時早已泯滅的謝公墩、新亭、麾扇渡、孫楚酒樓、臨春閣、勞勞亭、景陽樓、羊曇別墅等,題旨自如書名所出盡屬懷古;康熙七年(1668)他又有《味外軒集·戊申看花詩》一百首,寫到當時南京大量的園林名勝和花木之盛,以及文人學士的游賞活動。順治末年,王士禎刊印《秦淮雜詩》,自述因「所居在秦淮之側,所詠皆秦淮之事」。
此間可以作為插曲的,一是周暉《金陵瑣記》記明嘉靖年間貢生盛時泰(仲交)所擬金陵十景,盛氏所欣賞的是祈澤寺龍泉、天寧寺流水、玉皇山觀松林、龍泉庵石壁、雲居寺古松、朝真觀檜徑、宮氏泉大竹、虎洞庵奇石、天印山龍池、東山寺薔薇——周氏說,「此十景皆世人所忽,仲交所獨取者」。想來此時「金陵×景」的說法已經不少。盛氏這十景所取全屬山水竹木,頗有與騷人墨客重人文景觀輕自然景觀的心態唱一唱對台戲的味道。他是南京人,能別具慧眼,該是深得此中況味的。二是萬曆年間顧起元《客座贅語》中記「南都可登臨處」,「在城中則有六」,為清涼山的清涼寺、雞籠山的雞鳴寺、謝公墩的永慶寺、冶城,馬鞍山的金陵寺和獅子山的盧龍觀;「在城外近郊則有十四」,分別是中華門外大報恩寺琉璃塔、天界寺,雨花台的高座寺和為紀念方孝孺而建的木末亭,牛首山的天闕、獻花岩、祖堂山,攝山的棲霞寺,弘濟寺,燕子磯,一線天嘉善寺,梅花水的崇化寺,幕府山的幕府寺和夾蘿峰太子凹。所取多為佛寺,恐怕未必是顧氏於佛寺有所偏好,而是應了那句「天下名山僧佔多」的老話。薛冰《南京日報南京雜志》
H. 金陵十八景有哪幾個
三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、攝山、鳳凰台、新亭、石頭城、長干里、白鷺洲、青溪、燕子磯、太平堤、桃葉渡、白門、方山、新林浦。
I. 金陵十八景有那些
金陵十八景有:三山、草堂、雨花台、牛首山、莫愁湖、攝山、鳳凰台、新亭、石頭城、長干里、白鷺洲、青溪、燕子磯、太平堤、桃葉渡、白門、方山、新林浦。