㈠ 馬鞍山 李白 足跡
短短一天半的行程，我們穿越了四座城市——馬鞍山、和縣、全椒、滁州，我們一路浸染綠色，一路聆聽水聲，一路走進那一個個書香墨影里的故事。
馬鞍山的採石磯是「長江三磯」之首，李白的多次到訪在這里留下了多處蹤跡。最令人難忘的是 「捉月台」對面的一尊李白雕像，雕像是寫意風格，詩人張開雙臂，仰面閉目，神態愴然，寬大的袖子佔去了整座雕像的大半，兩邊的袖子寬度不同，暗示「折翅」。基座上刻著李白臨終前的詩《臨路歌》：大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。余風激兮萬世。游扶桑兮掛左袂。後人得之傳此。仲尼亡兮誰為出涕？（首句是在歌唱他當年就像一隻展翅高飛的大鵬鳥，直沖九霄，其聲勢震動了四面八方。大鵬這種擺脫一切束縛，永遠嚮往著高飛遠振神遊的形象，正是李白自身上下求索的最好藝術寫照。不過，這一次李白卻明白這已經成為了一個永遠不可能實現的遺憾了，所以，接下來第二句是"中天摧兮力不濟"，可惜才飛到一半，卻因為折斷了翅膀，再也無力翱翔了。）這交織著高昂和悲愴的雕像，與這首《臨路歌》、與傳說中李白跳江捉月而死的捉月台、與捉月台下浩浩盪盪的長江，真是天衣無縫的和諧。
在和縣我們走訪了兩處古跡：陋室和霸王祠。劉禹錫《陋室銘》中「惟吾德馨」的陋室，如今擁有了一座有著牌坊式絢麗大門的公園，陋室門前的小山和池塘則被分別對應為「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」的「仙山」和「龍池」。陋室的氣派，已是今非昔比。霸王祠中有項羽衣冠冢，規模雖小，卻也享有皇陵的待遇：有神道，有墓道。神道兩邊的石雕不知何年所成，但古樸渾厚，確有幾分漢風。同時我們還了解到馬鞍山名字的來歷也和項羽有關：項羽自刎前，將心愛的烏騅馬託付給烏江亭長，相傳烏騅馬終因思念主人，日夜悲鳴，最後羽化升天，背上的馬鞍飛落江邊，化做山嶽，於是此山得名馬鞍山。
全椒的吳敬梓紀念館典雅、古樸，精緻素雅處不讓蘇州園林，但整體開闊疏朗，十分大氣。館內陳列著《儒林外史》的各種版本和「 園石刻」，「默岩手稿」等吳氏家珍；還有吳氏家譜等各種資料，算得上一個吳敬梓研究博物館。
我們的最後一站是滁州市西南郊的琅琊山國家森林公園，就是《醉翁亭記》中「望之蔚然而深秀者，琅琊也」的那座琅琊山，歐陽修並沒有誇張，蔚然深秀的琅琊山讓我們流連忘返，而歐陽修本人為這里增添的別樣風景，更讓我們追思萬千。大自然的美滋養了當年謫客的心，而從此以後，那寬厚博大的心又豐富了自然的美，與美麗的大自然一起滋養著無數的後來人……人文與自然，本就應該是這樣相互滋養、密不可分的吧？
善養浩然之氣的孟子並沒有告訴我們他如何養氣的，但我想，讀萬卷書，行萬里路，孜孜汲取文化的精髓，一定是一種養氣的方式。
㈡ 請問這個廣場在哪個城市，中間騎馬的人是誰，這個雕塑是誰做的，謝謝
這是西班牙首抄都馬德里的馬約襲爾廣場，由菲里普三世在1619年主持修建，在廣場中央是菲里普三世的騎馬雕像。它在建成之後經歷了3次火災，又重新修建，直至1953年完成後形成現在我們所看到的樣子。
若對您有幫助，請採納，謝謝！
㈢ 請問是誰家做的，我們也想做一個寬窄巷子的馬雕像
朝著寬窄巷子的標志性建築，然後向裡面走大概50米的樣子，注意著看右邊，景區直通車的寬窄門店在右邊！
㈣ 中國騎馬的雕像有哪些
我在三亞天涯海角公園看到過兩個騎馬雕像，都是銅像。一個是東漢劉秀手下大將馬援，馬援曾經是東漢南征大將軍。另一個騎馬雕像我記不清名字了。我在電視上看到許昌有一尊張遼騎馬雕像，在湖北有一尊張飛騎馬雕像。
㈤ 馬雕像姿勢什麼區別
分群馬和單匹馬, 群馬,一般5到10匹的群雕,姿態各異,比如:飲水.回望,奔跑,卧倒等等. 單馬,一般版只有權2種,奔跑和站立,(一般沒有不窩倒的,因為馬一般不窩倒除非生病,但是群馬為表現的多種姿態有時加入.)
㈥ 呼倫貝爾駿馬廣場里的馬的雕像寓意著什麼
呼倫貝爾駿馬廣場里的馬的雕像，寓意著他們民族的一種向上拼搏的精神
㈦ 高速收費站有馬的雕像是什麼意思
大型高速公路的收費站也是設計過的 馬的雕像只是一種寓意而已 不必過多解讀
㈧ 為什麼很多國家都有騎馬的雕像
在歐洲歷復史人物騎馬雕制像中，對於馬蹄有這樣一段描述：
當你看到一尊騎士的雕像，如果馬是四腳騰空的，那麼此人是戰死沙場。
當你看到一尊騎士的雕像，如果馬的一隻前腳抬起，那麼此人是在戰斗中負重傷而犧牲的。
當你看到一尊騎士的雕像，如果馬的四腳皆著地，那麼此人是自然原因死亡。
騎馬也代表著征服，勝利。是個正面形象
㈨ 涅瓦大街上有四個馬的雕像,寓意著什麼
你娃大街上有四個八的釣箱，一隻四馬奔騰