在聖經中誰創造了天地

⑴ 為什麼聖經創世記中神創造天地的事後都有一句話「有晚上,有早晨這是第 日」這句話有什麼深層含義嗎

有晚上有早晨不就是一天么？所以上帝用六天創造了世界啊~有人說這是一個漫長的進化過程，而這里每一次都提到有晚上有早晨，就是在告訴我們這是真正意義上的一天。
聖經說出於上帝的話語，句句都帶著能力，上帝就是用口中的言語創造了天地的，他是神，所以不要用人的眼光去看他或者審視他。
另外，在聖經的文化中，一天的計算與我們現在的不同，不是早上到晚上的，而是從日落開始計算到第二天的日落，是從晚上開始的。這也是如今猶太人不斷沿用的方式。他們在每一周的星期六享受安息日，就是從周五的日落到周六的日落！而這安息日也是聖經十條誡命中的一條！
很高興與你交流！也謝謝你提出的問題！

⑵ 《聖經》上帝7天分別創造了什麼

第一日，上帝說："要有光！"便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說："諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣，稱它為天。

第三日，上帝說："普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。"
於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說："天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類；上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說："地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。

上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說："我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說："要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。

(2)在聖經中誰創造了天地擴展閱讀：

《舊約聖經-創世紀》第一章上帝7天創造的解釋

起初神創造天地。

地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。

神說，要有光，就有了光。

神看光是好的，就把（光）暗分開了。

神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。

神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。

神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。

神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。

神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看是好的。

神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。

於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。

有晚上，有早晨，是第三日。

神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。

並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。

於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。

就把這些光擺列在天空，普照在地上。管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。

有晚上，有早晨，是第四日。

神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。

神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。

有晚上，有早晨，是第五日。

神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。

於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。

神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。

神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。

神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

天地萬物都造齊了。

到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。

⑶ 在聖經中起初神創造天地，起初離現在有多少年

聖經很簡單地記述地球的出現:「最初，上帝創造了天地。」（創1:1）至於天上的星宿和版地球權存在了多久，聖經沒有說明。因此，不管科學家怎樣計算地球的年齡，聖經學者都沒有任何基於聖經的論據跟他們爭議。科學家估計，地球上的一些岩石有35億年歷史，而地球本身則存在了大約40至45億年，或甚至更長的時間。

⑷ 誰能證明聖經：「起初 神創造天地。」這句話里有「復造」天地的意思

相信復造論，面臨的問題：
1、聖經啟示的真理：罪的代價是死；罪是因一人來到世上，死就臨到了眾人。沒有人的時候就有「死」了嗎？豈不是說死不是因著罪？那就是聖經錯了？神是說謊的嗎？
2、如果死在「復造」以前發生了，也就是說今天發現的化石是那個時候就有了，請問：為何「地是空虛混沌」？（至少我們知道化石有形狀，怎是空虛混沌？）再者，如果化石早已存在，在滅世的洪水中又怎能保存？（正因為此，很多復造論者相信「主流科學」的局部洪水）我們若給魔鬼一個破口，就有離開聖經的危險。
3、復造論稱原世界的毀滅是因為撒旦的墮落，但是創世記記載神創造的時候多次提到「神看。。是好的」、「神看。。甚好」，很難想像神對「好」的標准低到可以完全將撒旦忽略不計。
4、為何在17世紀以前，從沒有人提出「復造論」？為何在無神論者提出「幾千萬年」這個概念後才提出呢？
最後，復造論，沒有一節聖經經文可以支持，完全是假設。而且這個假設就是：反對聖經的「主流科學」的地球年齡論是對的！
順便捎帶一句，復造論的「創造」和「製造」之分真的有依據嗎？尼西米書9:6 你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的，這一切都是你所保存的；天軍也都敬拜你。 這里的「造」按照上面的原則，應為「製造」，但這節經文顯然是贊美神使無變有的「創造」！

⑸ 在聖經中神前七天分別創造了什麼

1 起初神創造天地。
2 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
3 神說，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分開了。
5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
6 神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。
7 神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
11 神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
12 於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。
15 並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。
16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。
17 就把這些光擺列在天空，普照在地上。
18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。
20 神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
22 神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
23 有晚上，有早晨，是第五日。
24 神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。
25 於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
26 神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
28 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
29 神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
32 天地萬物都造齊了。
33 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
34 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。
35 創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣。

⑹ 聖經和中國古神話一樣，都是誰誰創造天地，這樣的書有什麼用！

聖經是神寫給人類的書信，聖經告訴我們世界的起源和結局、人類的犯罪及耶穌基回督的救答贖以及最終的審判等等，是關乎每一個人的大事。聖經彷彿是把神的心給我們打開了看一樣，所以親愛的朋友，這聖經不是可有可無，乃是關乎你靈魂的大事，請你深思。願神祝福你。

提摩太後書

3:15 這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。

3:16
聖經都是神所默示的（註：或作「凡神所默示的聖經」），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，

3:17
叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

⑺ 聖經中神七天創造天地中每天都是24小時嗎

讓我們再來看一下聖經原文(創世記 1:1 - 2：4)：「1 最初，上帝創造了天地。2 大地混沌蒼茫，深淵的表面一片黑暗。上帝發出的動力運行在水面上。......過了晚上，到了早晨，是第一日......過了晚上，到了早晨，是第二日......過了晚上，到了早晨，是第三日......14 上帝說：「天空要有光源，可以分晝夜，做記號，定季節、日子、年月。 15 光源要在天空普照大地。」事就這樣成了。 16 上帝造出兩大光源，大的管晝，小的管夜，又造星星。 17 上帝把光源放在天空，普照大地， 18 支配晝夜，分開光暗。上帝看這是好的。 19過了晚上，到了早晨，是第四日......過了晚上，到了早晨，是第五日......過了晚上，到了早晨，是第六日......2：2 第七日，上帝完成了造物的工作，就在第七日放下一切工作安歇了。 3 上帝賜福給第七日，定為聖日，因為上帝在這一日安歇，放下了創造萬物的一切工作。4 以下是創造天地期間的歷史。在那一日，耶和華上帝造了地和天。」

首先創世記2：4用「那一日」來總結「六個創造日」，這一點足以讓我們意識到這里的「一日」不是24小時；其次我們知道「一日」長度的衡量標準是從日落到日出，而太陽是在第4天被「創造」的，如此以來前三天的長短就失去了衡量標准所以不可能是24小時。最後請看「第七日」並沒有提到「過了晚上，到了早晨」，「第七日」何時結束？幾千年以後仍未結束。而前六天的長度應該是類似的。(希伯來書 4：4 他在經上某處提到第七日說：「上帝就在第七日放下一切工作安歇了。」 5 又在某處說：「他們斷不可進去得享我的安息。」 6 因此，人還是有機會得享上帝的安息。只是當初聽見好消息的人因為悖逆而不能得著， 7 所以過了很久以後，上帝在大衛的詩篇里提到「今日」，正如以上說：「今日，你們如果聽他所說的話，就不要硬著心。」這樣，上帝就再次劃定一日了。 8 如果約書亞已經把他們領進安歇的地方，讓他們得享安息，上帝後來就不必再提另一日了。 9 可見上帝的子民還有機會得享「安息」的日子。)

那麼如何正確解讀聖經創世記 1:1 - 2：4呢？首先，聖經只用一句話就總結了宇宙最初的創造歷史(1：1 最初，上帝創造了天地)。接著的經文是在描述上帝把世界改造成適合人類居住的過程(1：2 大地混沌蒼茫，深淵的表面一片黑暗。上帝發出的動力運行在水面上)，這段歷史被簡稱為「六天」，即6個歷史階段。「過了晚上，到了早晨」是在描述每一段從混亂黑暗到清晰整齊的歷史過程，情形正如我們如今開展一項大工程，首先要爆破障礙，然後平整土地，然後接通水電開始施工，直到全部封閉混亂不堪的工地變成一個雄偉壯觀令人驚嘆的大工程。最後在公元前4026年，上帝將自己精心創造的傑作，人類的祖先，亞當安置在世界上最豪華的住處：伊甸園。從此以後的人類歷史才被詳細紀錄下來供我們學習思考。

聖經的讀者生活在歷史的不同階段，受教育的水平參差不齊，所以上帝一定要保證他的話簡明淺顯能被所有人理解。試想像如果聖經這樣寫作還有多少人可以讀懂，而且需要多少圖書館來儲藏一本聖經？「地球」的平均密度為5515kg/m3，是太陽系中密度最高的行星。但地球表面物質的密度只有大約3000kg/m3，地核位於古氏不連續面以內，地核又以雷門不連續面為界分為兩部分：半徑約1250km的內核，即G層，以及在內核外部一直到距地心約3500km的液態外核，即E、F層。F層是地核與地幔的過渡層。從地核外圍約2900公里深處的古氏不連續面一直延伸到約33公里深處莫氏不連續面的區域被稱作地幔。在地幔底部的壓力大約是1.40Matm（140GPa）。那裡大部分都是由富含鐵和鎂的物質所組成。物質的熔點取決於所處之處的壓力。隨著進入地幔的深度的增加，受到的壓應力也逐漸增加。地殼指的是從地面至平均深度約33km深處的莫霍界面的地下區域。薄的洋底殼是由高密的鎂硅酸鐵岩（鎂鐵礦）構成。硅酸鎂鐵岩是組成大洋盆地的基礎材料。比較厚的陸殼是由密度較小的鋁硅酸鉀鈉岩（長英礦物）所構成。地殼與地幔的交界處呈現不同的物理特性......"

⑻ 起初神創造天地在聖經那裡

聖經舊約創世紀 1:1 起初神創造天地。 1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。 1:3 神說：「要有光。」就有了光。 1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。 1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。 1:6 神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」 1:7 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 1:8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。 1:9 神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。 1:10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。 1:11 神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。 1:12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。 1:13 有晚上，有早晨，是第三日。 1:14 神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲， 1:15 並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。 1:16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星， 1:17 就把這些光擺列在天空，普照在地上， 1:18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。 1:19 有晚上，有早晨，是第四日。 1:20 神說：「水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」 1:21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。 1:22 神就賜福給這一切說：「滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。」 1:23 有晚上，有早晨，是第五日。 1:24 神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。 1:25 於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。 1:26 神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 1:28 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」 1:29 神說：「看哪！我將遍地上一切結種子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。 1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。」事就這樣成了。 1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 2:1 天地萬物都造齊了。 2:2 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 2:3 神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。 2:4 創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣： 2:5 野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地， 2:6 但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。 2:7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。 2:8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。 2:9 耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。 2:10 有河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裡分為四道： 2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子， 2:12 並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。 2:13 第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。 2:14 第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊，第四道河就是幼發拉底河。 2:15 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。 2:16 耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃， 2:17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」 2:18 耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」 2:19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。 2:20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，只是那人沒有遇見配偶幫助他。 2:21 耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。 2:23 那人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為『女人』，因為她是從男人身上取出來的。」 2:24 因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。 2:25 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。 電子版聖經： http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/index.htm

⑼ 起初神創造天地在聖經那裡

這位同學,這是聖經的第一句話,也就是舊約的創世記的第一句話,這句話,印在美國紀念登月發行的郵票上.

美國阿波羅載人登月飛行計劃，從1961年開始實施，到1972年底結束，共發射17艘宇宙飛船，後7艘為載人登月飛行，其中6艘發射成功。有12名宇航員登上月球。人類登月成功，證明尖端科學的發展到了高峰。各次登月飛行，除宇航員直接進行觀測、太陽風收集器、宇航探測器等，通過探測獲得大量的月球新資料，從而較詳細地揭示月球表面結構特徵，月面物質的化學成分、光學和熱力學物理特性，還探測了月球的重力、磁場和月震等。宇航員不但要有高超的宇航飛船操作及維修的技術，還要有極其廣泛的科學知識。世界上不知有多少人想當宇航員，從月球回來的宇航員受到人們多麼的尊敬和愛戴。

阿波羅8號宇宙飛船去月球初步探察，在月球外圍環繞之後返回。三位宇航員攜帶了《聖經》，在太空朗誦了《創世記》第一章給全世界的人聽。後來美國為此次去月球探察發行了一枚紀念郵票，圖案上有地球和月球，中間印有《創世記》第一章：「起初神創造天地，……」（In the beginning God……）。

奧爾德林。阿姆斯特朗等3人於1969年7月16日乘阿波羅11號宇宙飛船首登月球，他們用無線電向地球全人類提議，作片刻靜默，以表首登月球向神的感恩；他們又在那裡讀最後晚餐的經文（馬太福音26章26－28節），並禱告說：「藉這次登月得以進一步地感謝、認識創造人類和維持宇宙的神。」他們還把《詩篇》第8篇的詩文和美國國旗一起插在月球上。奧爾德林回憶說：「我有一項事先已計劃好的儀式，要在月球上喝一杯，我所屬的美國德克薩斯州休斯頓市韋伯斯特長老會禮拜堂德牧師，在我出發前給我一套全新的聖餐用具，包括一個小型聖餐銀杯以及一個和小指差不多大小的葡萄汁瓶，鍵盤前面的透明塑膠架成了我的聖餐桌。我把葡萄汁倒入杯內，由於引力小的關系，那些葡萄汁看來象是糖漿，先在杯壁上旋轉，然後才在杯底落定。」

1972年歐文上校乘阿波羅15號宇宙飛船登月，當他看到月球上的高山與深谷時，不禁說出《詩篇》的話來：「我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」（詩篇121：1－2）他返回地球後，成為一位佈道家，到世界各地去傳福音，也曾到非洲最貧困的地方去作見證。他在香港佈道時說：「當我的宇航飛船登陸之後，我沿梯而下，心中有一種感悟，知道神是實在的，神也與我同在。」

杜克也乘阿波羅15號宇宙飛船登月，他在月球上走了3天，當他回到地球後，改行經商，他雖聲名顯赫，但內心空虛萬分。有一天在查經聚會歸途中，他遇到了耶穌，重生得救了，從此神與他同在，到處見證神的奇妙和大愛。

自從美國登月以來，許多宇航員都清楚地看到了神創造宇宙的偉大和奇妙，更認識了真神，其中有13位辭職，在真道上深造，成為傳道人，至少有71位宇宙船員決心全時間事奉神。

下面是乘阿波羅15號宇宙飛船登月的歐文上校親自口述的美好見證：

每當晚上，你抬起頭就能看見月球，而我在月球上看地球也差不多，它活象一個脆弱的藍色皮球掛在黑暗的宇宙中，你幾乎可以伸手就握著它，這種感覺可說是無法想像的。我這次登月旅程是一個很長的計劃，它包括多年的訓練和准備。對我來說，能夠被選為少數登月的其中一人是一項光榮。直至旅程、登月及回程之後，我才有機會真正地去深入回想和體會宇宙的奇妙，以及我這樣有如此奇特經歷的人的內心感受。

我們3位都對這次經歷嘖嘖稱奇，但表達方式各有不同，讓我先簡略地告訴你我們登月的情形。

1971年7月26日，我們3人在早上4點30分就起了床。那時很早，我們都知道這么多年來的訓練就是為了這一天，當大家都准備好了，驗身證明身體健康後，有人就替我們穿上太空衣，雖然它們在地球上很重，但在無地心吸力的月球上，就輕省得多了。

我們乘車到達發射台，乘電梯進入那360英尺高的太空火箭，再進入頂部的太空艙里，距離地面足有36層的大廈一般高，這么巨大的東西真令人懷疑它怎能飛到太空去，我們在船內正面向天坐著，等候著倒數……10、9、8、7、6、5、4、3、2、1，發射！接著我們聽到下面有巨響，爾後慢慢上升。

我們感到好像掛在空中，隨著能量的增加，火箭的移動由很慢而漸漸加快、加快、再加快……

那時我們正受著比平常多出4倍的壓力，而且吵得很厲害，直至火箭得速度超過聲速後方才停止，接著我們加速至18000英里，由向上升變為向前進入地球的軌道。

於是我們望向窗外，天空越來越黑，在地球的軌道上，看到上面的黑天空和下面的藍天空，還可看到美麗的地球－－藍色的水、棕色的沙漠、綠色的山野、白色的雲和各大洲－－北美洲、歐洲、亞洲、中國，但感覺不到那25000英里的時速。

兩天後，我們接近月球，遠看它是娥眉月的形狀。慢慢進入了它的軌跡，可能就是看慣了圖片的緣故，它看來大得厲害，美麗得很，它的表面像沙一般，看來絕不像是真的。因為沒有空氣的緣故，一切都出奇地清晰，光亮的地方極光亮，黑暗的地方極黑暗。

當我們接近它的表面，飛越那些山脈和山谷時，大家才發覺原來我們的速度那麼快，電腦幫助我們安穩地降落，感覺特別好－－我們正在月球表面上！心裡立即充滿著拓荒的熱誠。

回首抬頭看看地球，這個既美麗、又溫暖的東西看來脆弱得很，彷彿你只要用手指碰碰就會支離破碎似的，這情景足可以改變一個人的思想，它能使人欣賞神的創造和他的慈愛。

在月球上那次經歷，令我永志難忘，我感到心曠神怡，掛慮全消，並且有了一個重大的發現。

我從來都相信有一位創造天地的神，許多人認為宇宙一定有一個開始，不會無緣無故地出現－－因它是被造的。但是，我個人對神的感受很不同，小時候，我有過一個接受神的經歷，但在年輕時及在軍隊里時，我幾乎沒有時間去深入思想那些必須發問的問題，我度過的是學習、高速飛行及紀律性的生活，好像沒有時間去問有沒有神？我可以認識他嗎？宇宙何來？我要到哪裡去？死後何往……等等問題。

然而，在月球清澈閃耀的表面上，我找到了答案，我感受到了神的存在！就象許多在西方出生長大的人一樣，我雖然得知神藉著耶穌基督向我們顯明自己，但只有當我打開心門接受他後，我的生命才得著滿足。

讓我告訴你這一切，首先，世界上有一位真神，這絕對是真實的，他是真神，他要你認識他，你感覺不到他的存在嗎？就因為你和他分隔；你感到生活空虛無意義嗎？因為你和他無關系，你不認識他，就象一個相隔千里的人一樣。

然而，他要你去認識他！他要證明他的存在，他可用什麼方法呢？他可以造一個大招牌，掛在天上，或使海水變為淡水，這樣所有的人可以知道他的存在，並且信他；但若他如此行，人們只會恐懼而相信，而神要我們自由地選擇主動去認識他。

神選擇了更適當的方法，差遣他的兒子成為一個肉身的人，就是耶穌基督，使我們能直接和他交通，我們可以向他提問，也藉此了解他的計劃。

當耶穌基督在世上時，很多人相信了他，生命就充滿了喜樂。他證明了自己是神，又行了很多神跡－－治病、說預言等，所有的人都感到神奇。他告訴他們他是神，道成肉身為人，指示肉身死後永生的道路。那時一切有權勢的人，害怕他會使信他的人脫離他們的控制，甚至害怕軍隊、法律及賦稅也不能控制這些人。因此他們誹謗他是個罪犯，並且殺害了他。但最令人驚奇的，就是他在死後的第3天復活了！證明了他自己所說的話，他的確是神！就在那時，他說明若有人要到神那裡，只要信他就行，因為他就是神，他就是耶穌基督。他生活在約2000年前亞洲的一個小角落，他死後被人遺忘是很自然的。然而，因為他從死里復活，證明了他是神，因此，歷年來人們都明白這些事都是真實無誤的。耶穌基督復活後，回到天上去了，我們若信了他，也能到他那裡去。他現在仍然活著，但不是人的樣式。當他是人時，能和一個或一群人交談，但現在，他是個靈，只要我們主動親近他，他就能同時和我們每一個人交通；他有屬靈的身體，不受時間、空間所限制……並且，他要了解你，聯絡你，醫治你和安慰你，更重要的，就是他願意賜給你永生。

你相信這些事嗎？你自己可以真實感到，只要你誠意地敞開自己，主動去尋求神，他能藉著很多方式和你交通。這個宇航員的見證就是一個令你聯想到生命中許多疑問的方式。若你要和神有密切的關系，只要你開口和他說話就行了，他一定會垂聽。告訴他你想認識他，了解他對你的愛，以及對你的安排，承認你曾和他分隔。現在你要投入他的家，成為他的兒女，求他幫助你去認識他，他就是主耶穌基督。若你真誠地藉著主耶穌的名向他禱告，它就會開始和你交通，指導你今生和死後的一切。

親愛的朋友，你從來沒有見過我，你可能聽說過我，因為我曾到過一些很少人到的地方。你不一定相信我所說關於月球的事，但你可以自己證實神的存在，仔細思想我所說的一切，它們全是真的。我所受的科學及科技教育比很多人多，所有你應該了解這些話的可信性及可靠性

⑽ 為什麼聖經中講到上帝創造天地和萬物的六日時，都是先

神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。
(創世記 1:4-5 和合本)
所以猶太人一天從晚上開始.