A. 人的意識不僅僅反映客觀世界，並且創造客觀世界
嚴謹地說，上述的「客觀世界」和「主觀世界」是缺乏定義的。
如果客觀世界只是指代我們現在認識的時空觀的所有物質。那麼我的觀點是意識是可以創造客觀世界的。
因為這個世界的時間軸不僅僅是一條的，而是有無數條時間軸線，也就是說每個人的面前都有無數個平行宇宙，人有意識隨時可以進入任一時空，也就是說在原先的時空觀內創造出了一個新的時空「由定義，可理解為創造了新的客觀世界」。下面我來證明「平行宇宙」的存在：
如果把一個六個面的骰子放在碗中，碗自行運動，然後靜止下來。已知關於碗和骰子的所有信息（大小、內徑、表面的構造，乃至分子、原子等等。）然後由你使用計算機設計模型，進行演算，假設信息絕對准確，運算過程絕對准確，那麼就可以得到骰子最終的哪個面朝上。
但是如果把這個裝骰子的碗和你自己，放在一個賭場里，你不光擁有碗和骰子的所有信息，還有周圍一切桌椅，人物的信息，當然也包括你那台電腦的全部信息，也就是賭場內的全部信息。那麼，如果仍由你使用計算機設計模型，進行演算，你將永遠不能准確的計算出賭場中你後來將會押在哪個點數上。
你可以設想，計算機計算出的結果的前提條件是你不知道計算機計算出的結果。比如，計算機演算出的結果如果是骰子3點向上，那麼你就會押一個3點。所以計算機計算出的最終結果是你會押3點。但是如果你馬上就知道了計算機的運算結果，那麼你仍然有選擇的權利，去押別的點數。這就造成了一個悖論。
在第一個只有骰子和碗的系統模型中，只有四個維度，即空間的三個維度和時間維度。因此可以得到整個系統的全貌，知道任一時刻骰子的狀態。
但是在第二個系統模型中，意識也被放在了其中，使系統中的物體，不但被時間影響，還被意識影響，其中主觀角度，時間與意識不構成聯系（意識是主觀體驗），所以按照維度的定義，意識和時間可以被看做兩個維度（毫無關聯），即骰子、碗、人、計算機的系統具有五個維度。
即當一個主觀在一個客觀角度下，永遠不能涵蓋整個客觀。也就意味著，作為一個客觀下的主觀意識，將永遠存在不確定性。也就是說在主觀的角度上，世界的維度不僅僅只有四個維度，意識本身也是一個維度，時間是可以有無數個軸線的。
這么說的話，如果作為人的意識，那麼人的意識不僅僅反映客觀世界，並且創造客觀世界。因為人的意識可以選擇讓自己經過哪一條時間軸，每個時間軸對應一個客觀世界。（文章開頭定義為只是指代我們現在認識的時空觀的所有物質）