⑴ 規律不能被創造，那麼聯系可以創造嗎
1、聯系是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相回互作用（的關系）答。 人際關系和人為事物的聯系可以被創造，即有些客觀的聯系是人類創造出來的。 2、規律是事物本身所固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。
⑵ 哲學 人能不能創造聯系
這種說法不對。
聯系是客觀的，人不能主觀臆造聯系，但可以根據固有聯系，建立新的具體聯系。
⑶ 聯系可以被創造嗎，規律可以被創造嗎，求
先回答第一個問題，聯系可以被創造。因為聯系是通過聯系的主體與客體構成，當主體與客體，以及系統關系可以被創造，那麼等於說構成聯系的因素是可造的，聯系當然是可造的。舉一個例子，人類創造了飛機，雖然飛機的動力結構符合自然作用力的規律，但是飛機是全新的事物，伴隨著全新的市場關系，等於說人類創造了新的聯系。人類的命運7分天註定，三分靠自己，人類在自然系統中必然要接受大自然賦予的宿命，但是人類的發展過程，就是在創新的過程。創新的內容就是新的聯系。
第二個問題，規律可以被創造。規律分兩個部分，自然規律與社會規律。因為我們的世界有三分是人自己創造的，大自然提供了石頭，人用來建築。人們締結的社會形式也反映出了人的自由意志，所以社會規律是由人類創造發展的。政府反映人民的意志建立秩序並維護秩序，社會秩序就是社會規律的主體形式，通過法律提供保障，是社會規律發揮作用的體現。
但是只有與自然規律一致的社會規律，才能帶來真正的社會和諧，這才是重點。我們可以有很多途徑到達目的，但是終極目的只有一個，人類與大自然的和諧，人與人、人與社會的和諧，人類社會的永續發展。
⑷ 政治 人們可以調整聯系、建立聯系，為何不能說創造，改變聯系謝謝
馬克思主義哲學論述到，聯系是客觀的，它不以人的意志為轉移，因此，人們不能創造或者改變聯系。但聯系又分為自然聯系和人為聯系，這里又要講到聯系具有條件性，人們可以創造條件建立新的聯系，這就是人為聯系。
⑸ 事物間的聯系能否人為創造
事物的聯系是客觀的，是不以人的主觀意志為轉移的，人不能憑空"創造"一種聯系強加給客觀內的事物，也不能任容意"消滅"事物之間所固有的聯系。這是否意味著人們對事物聯系是無法改變的呢？不是。
一方面從這種聯系的產生看，它需要一定的條件，沒有一定的客觀條件，聯系就建立不起來，同時，任何聯系的建立，必須符合事物固有的規律的制約，不能隨心所欲地創造聯系。
另一方面，當某種聯系建立起來後，它就是一種客觀存在，不管人們喜歡不喜歡，它總是不以人的意志為轉移而存在。人們不可能隨意消滅這種聯系。拿"桑基魚塘"和京九鐵路這種人為的聯系來說，它的建立符合一定的條件，遵循了能量轉化、工程建築等規律。因此，人們改變事物原有的狀態，建立新的具體聯系，並不違背聯系客觀性的原理。
⑹ 哲學中，聯系可以被創造嗎
事物的聯系是客觀的，在人的意識之外獨立存在。人們雖然不能否定事物的客觀聯系，但可版以根據事物的權固有聯系改變事物的狀態，建立新的具體聯系。這充分體現了人的主觀能動性。它使聯系的具體形式更加多樣了。 人們改變事物聯系的狀態，建立新的具體聯系，必須以堅持事物的客觀性為前提。所謂人們可以改變事物聯系的狀態，只是改變了事物聯系的具體形式，並不是從根本上取消了事物自身的客觀聯系。如果否認了事物聯系的客觀性，任何新的具體聯系都不可能建立。 所以，聯系的客觀性與建立新的具體聯系是不矛盾的。
⑺ 哲學中，聯系可以被創造嗎
聯系只會被發現，因為聯系是一種相互影響、相互制約、相互作用的關系，這種關系是普遍的、多樣的、客觀的。所以不可能被創造，只會被發現！
⑻ 人可以創造性的建立新的聯系嗎
任何聯系,不管是舊的或新的,都只能是事物原本有的關系.而事物也因為這些關系才成為形態、形勢或者狀態,是之成為事物.成形、成器為用,因為影響和作用,我們才稱這種狀態、形勢或形態為事物.而事物也是因為這種狀態、形態或形勢而得到說明-人們可以根據需要創造新的聯系是為一種錯誤的說法.
⑼ 人可以創造聯系嗎
人不可以創造聯系.
矛盾的普遍性和特殊性是對立統一的.
這兩個好象沒有聯系啊.
⑽ 在馬克思主義哲學中 能否說 人可以創造聯系創造聯系和建立聯系是一種說法么
辯證唯物主義認為聯系是客觀的，是不以人的意志為轉移的。但並不意味人對聯系無能為力，人們可以根據固有聯系建立新的具體聯系。因此聯系不是人創造的，建立的聯系也是具體聯系。