國外的創造性教育水平

❶ 美國到底怎教育人的啊為什麼美國人都有創造力，冒險精神啊為什麼中國卻區別很大啊

因為在教育方面，復美國人主張制自由教育，發揮孩子的想像，從小培養，而不像我們死記硬背，而且，像中國人口多，自然一個班的人口要比美國一個班的人口多，在教育起來效果也許也沒他們好，他們注重學生自己的思考，自主提出問題，而不是由老師直接傳授答案

❷ 求兩篇教育模式與創造性人才培養關系為方向（1500字以上）的論文

一、困惑與思考

筆者對該問題的研究緣起於自己的困惑與思考。
困惑一，為什麼中國人或中國公民沒有得過諾貝爾獎?因為現在國際上公認的創造性的主要指標就是諾貝爾獎。筆者曾經看過美國的有關資料說，世界上智商最高的民族是猶太人與華人。可是，猶太人諾貝爾獎金獲得者人數是我們華人的28倍!當然，這里的華人主要是外籍的華人。這就構成筆者的第一個困惑，結論是「高智商並不等於高創造」。困惑二，為什麼我們的學生成績很好卻缺乏創造力?有大量事實證明，我們的中小學生在「國際奧林匹克競賽」中獲得的大獎也不少。有人說，我們小學的教育質量比歐美國家強，中學的教育質量，尤其是學生的知識面也比歐美國家的學生強。可是我們的大學教育水平就跟人家打個平手；到研究生教育以後，歐美國家的學生在創造性方面有後勁，而我們的學生卻往往缺乏後勁。這就構成筆者的第二個困惑，結論是「高知識並不等於高創造」。困惑三，如何解決「李約瑟悖論」?李約瑟是研究東方文化，特別是東方科技的一位重要專家。他在評價中國人時，說了許多好話，但是他也談到了「東方科技的沒落」。他說，中國人發明了火葯、指南針、造紙術、印刷術，但是，現在的，像量子理論、相對論、信息理論、集成電路、多媒體、電腦等哪個是你中國人發明的呢?這種悖論如何解決?這就構成筆者的第三個困惑。
為此，筆者作了三點思考。思考一，我們「自主創新能力還不強」，缺乏創造性人才是關鍵問題所在。因此，必須培養一批又一批的創新人才。思考二，檢討一下我們的教育，確實存在不少問題，也可以用「失衡」兩個字來表示。這種教育失衡是解決問題的突破口。因此，從教育創新人手，注重創新人才培養，這是解決問題的關鍵。思考三，實行創新教育或教育創新、培養創造性人才，這是解決問題的關鍵，這將關繫到我們民族的命運。因此，培養創新人才或創造性人才是國家戰略的核心，也是提高綜合國力的關鍵。黨中央、國務院於2006年2月發表的《國家中長期科學和技術發展規劃綱要(2006－2020年)》中，提出了建設創新型國家指令，不僅具體制定了創新人才的培養方針，而且指明了我們創新或創造性研究的方向。
我們對於創造性的研究是以思維品質的研究為切入點，思維品質中就有—個創造性，或叫獨創性，這使筆者對創造性有了一系列的研究。筆者和自己的團隊圍繞著這個問題發表了一系列的論著。在這過程中，筆者的弟子董奇是團隊的傑出代表，他結合自己的碩士和博士論文，在筆者的研究基礎上，對創造性進行了更進一步的研究。後來在筆者主編、浙江教育出版社出版的8本「兒童青少年心理學」中，他寫了《兒童創造性的發展》一書。20世紀80－90年代他圍繞創造性問題發表了許多文章。在這個基礎上，2003年筆者領銜自己的研究團隊才敢承擔教育部社會科學研究重大課題攻關項目「創新人才與教育創新研究」。

二、探索創造性的實質

自20世紀70年代一直到21世紀初，國外學者對創造性有三種定義：一是強調過程，二是強調產品，三是強調個性。哪一種定義對呢?筆者認為這三種定義全對，只不過它們是從不同的角度論述問題罷了。因此，筆者綜合這些觀點，把創造性定義為：根據一定目的，運用一切已知的信息，產生出某種新穎、獨特、有社會意義或個人價值的產品的智力品質。這個定義既指創造或創新的過程，又指創造或創新的產品，也指創造或創新的個性特徵。定義的前半部分「根據一定目的，運用一切已知信息產生出什麼什麼來」，這當然是創造性思維的過程。產生出什麼來呢?「新穎、獨特、有社會意義或個人價值的產品」來。但筆者並沒有把種屬關系定在產品上，而把種屬關系落到「智力品質」上，界定創造性是一種個性差異或人格差異。所以，筆者重視過程、產品與個性這三個問題。
今天中國心理學界或有人在談到創造性定義的時候，不少人採用了這個定義。有人加了註解，說林某人這樣說的。可有人卻說「心理學一般認為」。於是，有些學生就對筆者說：「林老師，您80年代初提出的定義人家只加『一般認為』，還有著作權所有嗎?」筆者聽了以後反而很高興，因為筆者自己的定義或自己的觀點，被整個學術界或心理學界所接受，已作為「一般性」的觀點，這對筆者來講是一種幸運。
創造性的實質是什麼呢?筆者提出是「主體對知識經驗或者對思維材料的高度概括，而後集中而系統的遷移，進行新穎的組合分析，找出新穎的層次和交接點」。它的因果關系呢?概括性越高，則創造性越突出；知識系統性越強，則創造性越突出；減縮性越大，則創造性越突出；遷移性越靈活，則創造性越突出；注意性(靈感的基礎)越集中。則創造性越突出。

三、創造性心理的研究簡史

要研究任何一門學問，必須了解其研究史。圍繞創造性研究，國際心理學界走過了五個階段。
第一個階段(約1869～1907年)：1869年，英國心理學家、進化論提出者達爾文的表弟高爾頓(F.Gahon)出版了《遺傳與天才》一書，公布了他所研究的977名天才人物的思維特徵，這是國際上最早對「創造性」進行研究的系統。高爾頓的書出版後，引起了心理學界的興趣，此後，陸續發表了不少理論文章。在這一階段，出版或發表的文獻大都是從理論上進行探討，並對「創造性」的「先天」與「後天」的關系問題展開了辯論，但該階段沒有實驗研究。
第二個階段(約1908～1930年)：心理學家把創造性心理學劃入「人格心理學」中，對創造性進行個性心理的分析。1908年，弗洛伊德(S.Freud)出版了《濤人與白日夢》一書，介紹了他及助手對富有創造力的詩人、作家、家等的研究，把想像性作品比作白日夢。此時，一些心理學家開始研究創造性思維，如美國心理學家華萊士(J.Wallas)1926年出版了？《思維的藝術》。他在該書里提出了創造性思維的四個階段(准備、醞釀、啟發、檢驗)的著名理論，至今仍為大家採用。這個階段的主要特點是採用傳記、哲學思辨的方法研究文藝創作中的創造性，並將這種創造性作為人格或個性的表現。
第三個階段(約1931～1950年)：哲學家和心理學家開始研究創造性的認識結構和思維方法。代表著作有1931年美國心理學家克勞福德(R.P.Clauforde)出版的《創造性思維方法》和1945年德，國格式塔學派心理學家維特墨(M.Weitheimer)出版的《創造性思維》等。特別是維特墨，他的著作來源於其社會調查和大量的實驗研究，可以說達到了「頂天立地」的程度，「頂天」者，他研究了諾貝爾獎獲得者的思維特徵；「立地」者，他聯系中小學教學，提出諸如「6根火柴棍，怎樣搭成4個三角形」的問題。
第四個階段(約1950～1970年)：以吉爾福特(J.P.Guilford)1950年在美國心理學會年會的講演為起點。他演講的題目是「創造性」，指出了以前美國對創造力研究太少，號召必須加強創造力的研究。這一時期的根本原因在於綜合國力競爭，尤其是1957年蘇聯人造衛星的上天，成為刺激美國加強創造性研究的一個動力。於此，美國人意識到其科技和軍事優勢受到威脅，應急起直追，改變美國的科技狀態。其途徑就是大力開展對創造性問題的研究和培養創造性的人才。吉爾福特等人還設計了一些創造性思維的量表，影響很大。
第五個階段(20世紀70年代以後的30餘年)：創造性的研究越來越受到重視，研究方法越來越多，創造性人才的培養也提到各國的教育議程上。創造性教育(creative ecation)和創造性學習(creative learnining)都是20世紀70年代後的產物，至80年代後完善。具有代表性的成果是美國於1986年成立的美國科學促進會(AAAS)，1989年發表了題為「美國人應有的科學素養」的報告(中文譯本為《普及科學——美國2061計劃》。這個報告是為科學教育改革「2061計劃」服務的。2061年，是1989年後重見哈雷彗星的年份，該報告的主要內容是著眼國民素質，實行全面改革，其目的是提高國家的技術創新能力和競爭能力。這是一份美國培養和造就高創造性人才的宣言，它對我國青少年的創造性能力培養不無借鑒意義。

四、創造性人才構成的心理因素

20世紀80年代初，筆者提出：創造性人才=創造性思維+創造性人格，著重強調培養創造性人才不僅要重視培養創造性思維，而且要關注創造性人格的訓練；不能簡單地講創造性思維天賦，重要的是看後天培養的結果；不要把創造性僅僅局限於智育，而是貫穿於整個的整體。
關於創造性思維，筆者提出有五個特點：新穎、獨特且有意義的活動基礎；思維加想像的內容；有「靈感」表現；分析思維與直覺思維相統一；發散思維與輻合思維相結合。這里涉及一個發散思維的問題。美國心家吉爾福特和他的學生認為，發散思維就是創造性思維，它包括流暢性、變通性、獨特性。而筆者認為這不夠，所以加了前面四條。除此以外，筆者對發散思維和輻合思維的關系也不同意吉爾福特的觀點。他把發散思維捧上天，認為在教育中輻合思維一錢不值。筆者則認為發散思維和輻合思維是辯證的統一。輻合思維的實質是一題求一解，而發散思維的實質是一題求多解。一題求一解是一題求多解的基礎，一題求多解是一題求一解的。當一個人有了多解以後還要去求最佳解，又回到輻合，兩者結合才是創造性的思維。
創造性的人格是什麼呢?筆者認為它是一種創造性的非智力因素。吉爾福特提出8條，斯騰伯格提出7條。而筆者非常強調斯騰伯格其人。小學和初中階段斯騰伯格的智商都不及格。到高中的時候，不知哪位「快嘴」暴露了斯騰伯格智商偏低的事實，在同學中間傳播：「我們跟白痴一起上學。」斯騰伯格非常氣憤，但正是這種壓力增強了他學習好將來定有出息的動力。這就是一種創造性人格的體現。他問老師：「哪門學問研究智商?」老師告訴他：「心理學。」斯騰伯格就發誓要學好心理學，他說這輩子如果成功了，他就把自己將來有關智力的理論命名為「成功智力」。高中畢業，他以優異成績考上耶魯大學。耶魯太美了，他想：「如果能在耶魯工作該多好!」可惜，美國的學制不提倡近親繁殖，提倡的是插花式的發展，任何一個學校的博士研究生都很難留校，除非提了正教授再回來，或者成為美國著名的專家再回來。斯騰伯格又問老師：「在美國，心理學排名第一的是哪個學校?」老師告訴他：「斯坦福。」於是，斯騰伯格決心考斯坦福大學的研究生。果然考上後，他師從元認知的提出者弗拉維爾(J.H.Flaveu)。在斯坦福大學，他只用了3年就拿下了碩士加博士學位，而在美國拿一個碩士加博士學位一般得要5～6年或5～8年。拿到博士學位後，他回到了耶魯大學，成為一名心理學教師。一般從博士學位獲得者到助理教授到副教授再到教授要經過3×5=15年，可是斯騰伯格僅用了5年時間就成為正教授。現在，他成為世界著名的心理學家，也是當代美國認知或智力心理學的權威人物，他果真把自己的智力理論稱為「成功智力」。他用自己的事實說明了創造性人格的重要性，筆者非常敬佩他這一點。
民間有兩句話，一句為「勤奮即天才」，另一句是「笨鳥先飛」，很有道理。它們講的是創造性人格的作用。筆者認為，創造性人格應該包括五個特點：第一，健康的情感，包括情感的程度、性質及其理智感；第二，堅強的意志，即意志的四個品質——目的性、堅持性(毅力)、果斷性和自製力；第三，積極的個性意識傾向性，特別是興趣、動機和理想等需要的表現形態；第四，剛毅的性格，特別是性格的態度特徵，例如勤奮、合作、自信以及動力特徵；第五，良好的習慣。

五、深入系統研究創造性人才

2003年，筆者主持了教育部社會研究重大課題攻關項目「創新人才與教育創新研究」。筆者和自己的團隊從8個方面對創造性人才進行了心理學研究：創造性的理論研究(石中英等人)；創新拔尖人才效標群體的研究(金盛華等人)；創造性量表的研製(沃建中等人)；青少年創造力的跨文化研究(申繼亮等人)；創造性學生培養的研究(陳英和等人)；創造性與心理健康研究(俞國良等人)；信息技術與創造性的培養研究(何克抗等人)；創造性的腦機制研究(鄒泓等人)。
除了「創新人才與教育創新研究」課題以外，筆者還要簡單地介紹創造性學習、創造性教育和創造性人才培養三個問題。
創造性學習具有如下幾個特點：強調學習者的主體性；提倡學會學習，重視學習策略；創造性學習者擅長新奇、靈活而高效的學習方法；來自創造 性活動的學習動機，追求創造性學習目標。能夠進行創造性學習的學生往往表現出好奇、思維靈活、獨立行事、喜歡提問、善於探索等特徵。
創造性教育是指創造性學校中由創造性的教師通過創造性的教育教學方法而培養學生的創造性素質的過程。它是學校的三種群體產生出五種教育效能的一種教育。三種群體是校長為首的管理隊伍、教師隊伍和學生隊伍。這里的學生既指大學生，也指基礎教育的學生。五種效能是：創造性校長創造出創造性的管理；由創造性管理創造出學校的創造性環境；在校長的帶動下建設一支創造性的教師隊伍；由創造性的教師隊伍進行創造性的教育教學；由這種教育教學工作培養出創造性的學生。筆者和自己的團隊研究了從幼兒園、小學、中學到大學學生創造性的發展。結論是：人人都有創造性，創造教育要面向全體學生。創造性教育問題的關鍵是要改變教育觀念。
為了更好地培養創造性人才，筆者提出要融東西方教育模式為一體，培養「T」型人才。1995年在北京召開的「中國與亞太地區早期教育研討會」和美國蘋果公司召開的學術會議提出，「T」這一「橫」代表知識面的寬度，這一「豎」代表知識面的深度。基於此，筆者在1999年山東師范大學召開的中英國際教育研討會上提出，「T」這一「橫」代表西方的教育觀念、教學方式、教學模式，這一「豎」代表東方的教育觀念、教學方法、教育模式(如圖1所示)，突出學貫東西，培養創造性人才。

❸ 翻譯句子：1.美國教育的宗旨就是培養學生的自主學習能力，挖掘他們的創造力

1.美國教育的宗旨就是培養學生的自主學習能力，挖掘他們的創造力
The main purpose of American ecation is to develop students' ability to study independently and to unearth their creativity.
2，我總結了造成專拖延現象的屬三點原因
I have summarized the three reasons for the phenomenon of delay.

這個翻譯是語法正確的
希望幫到了你，若滿意請點擊「選為滿意答案」及時採納，謝謝。

❹ 在教育心理學中，影響創造性的因素有智力 個性和環境，誰能解釋一下為什麼沒有經驗不勝感激！

個人的創造性思維能否得到發揮和發展，會受到很多因素的影響，而這些因素與創造性思維之間的關系又很復雜，下面是對幾種主要因素的分析。
1.智力與創造性思維
高智商是高創造性的有利條件，但它們之間不存在對應關系。總體而言，智力水平與創造性思維的水平之間具有正相關的趨勢，但智商越高，智力與創造性之間的相關越低。它們之間的關系可以歸納為：低智商不可能有高創造性;高智商可能有高創造性，但也可能有低創造性;低創造性者可能具有較低的智商，但也可能有較高的智商，高創造性必須有中等以上水平的智商;創造性和智力具有一定相關，但它們是兩種不同的品質，高智商並不必然帶來高創造性。
馬斯洛提出，人的創造性可以分為作為特別才能的創造性和自我實現的創造性，前者是與科學發現和發明聯系在一起的，是有個體差異的，而後者則是每個人都具有的潛能。教育應該認識和珍惜每個學生的創造潛能積極地加以開發和利用。
2.知識與創造性思維
知識經驗的量的多少並不足以決定創造性思維的水平，理解的深度以及知識經驗的組織方式才對創造性具有重要影響，只有對知識形成了深層的理解，而不只是表面的理解，只有在知識經驗之間建立了豐富的聯系，形成了良好的知識結構，學習者獲得的知識才是靈活的，才可以廣泛地遷移應用。在教學中培養學生的創造性，提高知識學習的深度和靈活性以及建立良好知識結構是一個重要環節。
3.個性因素的影響
創造性思維不僅是能力開發的問題，而且也是個性培養的問題。
首先，強烈的好奇心，濃厚的興趣是創造性思維的驅動力。
其次，較高的獨立性和批判性對創造性思維來說也具有重要意義。
另外，積極的心理承受力，不怕錯誤和失敗，善於在挫折面前進行自我調整，以及有決心、敢於前進、好表現等等，這些也是有利於創造性發揮的個性特徵。
高創造者一般具有以下個性特徵：具有幽默感;有抱負和強烈的動機;能夠容忍模糊與錯誤;喜歡幻想;具有強烈的好奇心;具有獨立性。
4.環境
家庭、學校和社會環境對人的創造性思維的發展具有重要影響。從大量研究中，我們可以歸納出這樣幾點：
1.創造性比智力受環境的影響更大;
2.過於嚴格、過於要求服從的家庭教養方式不利於兒童創造性的發展;
3.過於強調紀律和規范過於強調唯一標准答案、缺乏自由和開放氣氛的學校環境會妨礙學生創造性的發展;
4.某些社會文化特徵對創造性的發展具有重要影響。
如果一個社會過於強調社會規范，因循守舊，不敢嘗試、探索那些失敗可能性比較大的未知事物，個體創造性就會被限制。如果團體壓力過大，不能容納那些標新立異的人，那個體就會有更多的從眾行為。另外，在一個社會中，工作和游戲常常被截然分開，使工作現場過於嚴肅、過分緊張，這也不利於創造性思維的發揮。因此，創設具有一定開放性和自由空間的成長環境，尊重學生的獨立性，尊重他們的差異，這是創造性培養中的另一重要環節。

❺ 為什麼外國人的創造力那麼強大,中國人的創作熱情遠遠比不上

這於小時候復的教育方法是有關系的。外製國人注重的是讓孩子多想像，學自己感興趣的東西。而中國教育方面和這截然相反，中國注重的是學，不管你能不能理解只要你說的出來就好。這種教育下的孩卻少偏激的思想。所謂卻少偏激思想說通俗點就是想像力低下。

❻ 真正的美國教育是什麼樣

多模式就是其中小學音樂教育模式。當代美國中小學音樂教育的主題又是什麼呢？答案為：「創造」就是其主題。本文——「多種音樂教育模式中的創造主題」將對當代美國的中小學音樂教育模式及其成因作一簡要的分析，以期對我國中小學音樂教育有所裨益。

一、「分散」導致音樂教育的多種模式

美國是一個教育行政權高度分散的國家。它有50個州，州以下為縣。從教育體制上講，州以下設學區。全國共有600多個大學區（中小學生萬人以上），3000多個中等學區（中小學生2500至10000 人）， 12000多個小學區（中小學生2500人以下），學區的教育權利機關是教育委員會，負責制訂教育政策和教學計劃（含各科教學大綱）。

美國聯邦教育部對各州的教學計劃、教學大綱和教材等並沒有統一的規定。各州可以制訂自己的教學計劃和大綱，但這種計劃與大綱是非粗略的，對各個學區只具有指導性，並不具有指令性。只有學區才是真正的教育實體。哈佛大學著名兒童發展心理學家霍華德·加德納博士在其《中美藝術教育的區別》一文中這樣寫到： 「美國教育的高度分散與此（中國）形成鮮明對照，50個州的方針各不相同，有時16000個學區也各行其事，這造成了很大的自主權。差異不僅被容忍，而且受到鼓勵，地方性也受到尊重。正因為教育行政權的如此高度分散，再加上多種民族，多種文化的背景，因而，導致中小學教育模式呈現出多樣化的現象，音樂教育模式自然也呈現出多樣化的現象。

在美國學校音樂教育的眾多模式中，如下幾種佔有主導地位：即奧爾夫教學法，柯達伊教學法，達爾克羅斯教學法和綜合音樂感教學法等等。這些教學模式既各有自己獨特的魅力，又相互交融混合，它們交相輝映，使美國中小學音樂教育的園地呈現出色彩紛呈、生機勃勃的景象。上述幾種音樂教育模式雖多系外來的，但由於與美國的實際結合緊密，早已被兼容、吸收成為美國音樂教育體系的有機組成部分。我們當把它們看作是美國式的音樂教育模式。

二、「創造」成為多種模式的主題思想

美國中小學的音樂教育模式甚多，從表面上看，會覺得五花八門，甚至會感到雜亂無章。如前所述，16000多個學區的音樂教學大綱都不一樣，教材也是多種多樣，甚至學校與學校，乃至同一學校不同教師所採用的教材、教法也不盡一致。然而，我們從這表面的混亂中卻不難看出它內在的秩序，在這多種多樣的教學模式中確實存在著這樣一個主題——創造。

我們認為，以創造為主題的音樂教育模式必定是鼓勵兒童在音樂學習的過程中主動探索、創新的模式，而決不是要兒童只作被動地模仿的模式。以下，筆者就幾種當代美國的音樂教育模式與創造主題作一簡析。

1．奧爾夫教學法與創造

卡爾·奧爾夫（Car Orff）的兒童音樂教育方法是一種重創造性思維訓練的實驗方法。其實質是通過節奏讓兒童以此來創造他們自己的音樂。兒童通過一系列不斷深化的表演活動來掌握一些音樂的詞彙：談話、運動、唱歌、演奏和玩耍。該教學法並不要求很快就能教會學生歌唱、奏樂的方法，而是讓學生接觸音樂實踐。奧爾夫認為如果學生能唱得好、奏得好，首先要使他們喜愛音樂，要使他們能夠把自己的想法融合到音樂中去。不要求學生對老師所傳授的一首歌曲或一個舞蹈去進行不折不扣的模仿，而是要求師生在一起共同進行創造性的活動，共同來形成一些新的東西。

一堂成功的奧爾夫課往往會給人以神奇的、不可思議的感覺，它能給學生創造一種幻覺，即感受音樂似乎並不費力，在輕松愉快的玩樂中，頃刻之間即可產生美妙的感受。參與者（學生）雖然並沒有很多的技巧或理論背景，卻也能創造自己的音樂。孩子們在奧爾夫教學法的訓練過程中能夠經歷著一種通常只有專業音樂家才有的合奏感。簡言之，奧爾夫教學法最重要的目的就是通過音樂活動、用元素性的音樂來培養兒童的創造性。

這一教學法從德國傳入美國後，受到美國音樂教育界歡迎。他們將此教學法與美國實際相結合，在固有的奧爾夫樂器中又加入了一些美洲和非洲的民間樂器，在教學中既堅持了奧爾夫教學法的精神原則，同時也使這一教學法本土化，使之成為美國中小學音樂教學中的一種重要方法。2．柯達伊教學法與創造

柯達伊的音樂教育思想主要是一種民族的、全民的音樂教育思想，他希望通過音樂教育提高匈牙利的民族素質，主張通過音樂讓孩子們形成創造性並豐富其生活。柯達伊教學法的主要目的是：（1）培養音樂文化水平——用傳統音樂語言思考、讀寫和創作的能力。

（2）通過使用學生自己祖國的民間音樂遺產給予他們一種文化認同感，通過本民族的民間音樂知識進一步了解其他民族和文化。

（3）提高所有學生的表演能力——在班裡、在合唱隊里演唱、參加重奏團與管弦樂隊——把參加集體音樂活動作為豐富生活的一種方法。

（4）讓全世界偉大的音樂作品成為學生的財富。

為達到上述目的，柯達伊強調每課時必須集中於若干不同的音樂目標，如：齊唱和分聲部唱；樂譜的讀寫；練耳、內心聽覺、記憶技能；識別、使用曲式；隨音樂運動；聽賞音樂；即興創作。顯然，作為最高階段的創作是該教學法中非常重要的內容之一。

柯達伊教學法傳到美國後，得到了美國的一些音樂教育工作者的採納，其中包括T·巴赫曼，L·喬克西，M·H·理查茲和D·培根。

巴赫曼博士把柯達伊教學法與美國的音樂教育實際相結合，在向兒童介紹記譜法時用一線譜的方法進行，其餘幾條線待必要時再導入。他把節奏從旋律中分離出來，通過讓學生學習和運用節奏而進一步強調節奏（正是這導致人們將柯達伊教學法與奧爾夫教學法結合運用）。他很重視用聽寫發展兒童的音樂記憶，尤其是重視音樂創作的教學。他認為，「如果兒童熟悉音樂寫作，他們就能更好地掌握照譜演唱音樂。使兒童在初期就意識到他們所學的音樂能由他們自己或其他人表演。」

在使用柯達伊教學法的唱歌教學中，為了有效地培養學生的創造性，美國人在實踐中還非常重視使用黑人靈歌這一帶有很強的即興性的演唱形式，使學生的音樂創造性得到更好的發展。

與奧爾夫教學法一樣，柯達伊教學法已成為美國中小學音樂教育中的重要方法。美國人還將二者結合使用，形成了以發展兒童創造性思維能力為主的柯達伊——奧爾夫教學法。正如邁克爾·L·馬克所說「兩種方法彼此強化，使兒童更富有創造性，更理智地學習音樂。

3．達爾克羅斯教學法與創造

愛米爾·雅克·達爾克羅斯（Emile Jaques- Dalcroze）所創立的教學法傳人美國已久，現在該教學法在美國仍非常流行。這是一種以發展兒童的音樂能力及創造性為目的的教學法。雖然人們常常以為體態律動就是達爾克羅斯教學法，但實際上這僅僅只是其三大內容之一。該教學法的另外兩方面的內容分別是視唱練耳和即興演奏。

在體態律動的課上，學生以身體作為一種「樂器」，隨著音樂自由地運動，教師（有時是學生）用鋼琴即興演奏。學生通過走、跑、跳自行創造表現與他們所聽到的音樂相應的動作，每個人對自己所聽到的音樂都有不同的理解和做出相應的動作。這就最大限度地發展了學生的創造性思維。

在視唱練耳課上，要求學生用唱名演唱音程和歌曲，尤其重要的是要進行聲樂的即興演唱，這種以發展學生的創造性思維的「視唱練耳」課與傳統的專業視唱練耳課是有極大的差別的。

即興演奏多在大鋼琴上進行，也可在其他樂器上進行，目的是幫助學生在演奏過程中形成與對音樂進行體態反應的自由，學生進行任意速度的即興表演練習。

達爾克羅斯甚至在理論課上也採用了這種即興演奏的方法，他讓學生即興演奏旋律或旋律片斷，作為發展他們對音程的理解的一部分，並幫助他們熟悉和聲。

凡此種種，達爾克羅斯教學法對培養兒童創造性思維的目的非常明確。因此，自1915年前後此方法從瑞士傳到美國以後，至今仍盛行於美國各地中小學，並在美國得到了進一步的發展和繁衍，形成為一種美國式的音樂教育模式。

4．綜合音樂感教學法與創造

綜合音樂感教學法是真正產生於美國本土的一種教學法。它是根據著名的《曼哈頓維爾音樂教學大綱》中的「螺旋形上升素質培養大綱」而開設的課程，最初是作為專業音樂學習的一門課程（包括七個方面的素質培養：樂音、節奏、旋律、和聲、曲式、調性、結構。音高、音色、力度都包括在樂音內）．後來推廣到非專業的音樂教育領域，而且發現在中小學音樂教育中使用該教學效果更好。由於該教學法著重於培養學生的創造性思維能力，美國人又直接稱之為「發掘創造力教學法」。綜合音樂感教學法的基本內容有如下幾條：（1）教學思想。徹底改變以傳授知識、訓練技能為主的傳統教學法，通過自覺樂感的培養，發展人的創造性思維，以適應新的工業革命浪潮。（2）教學內容。綜合音樂史與音樂理論知識進行素質訓練（五方面素質，十六個周期）。（3）教學方法。以學生為中心，教師只是引導者，發掘學生潛在的創造力，幫助他們產生創造的慾望，實現創造的結果。（4）課堂結構。自由探索，引導探索，即興創作，有計劃即興創作，鞏固概念（五個環節）。（5）變「要我學」為「我要學」。 飛迪論文網

綜合音樂感教學法的教學活動為六個方面：（1）聽覺——素質訓練的基礎，探索的工具，使學生從中感受到探索的意義和樂趣。（2）演出——發揮學生的獨立見解和藝術創造，不強求最後的統一。（3）指揮——各種素質的綜合反應，不能讓任何一個學生失去指揮的機會。只要能表現音樂，不追求指揮技巧。（4）創造——即興創作和有計劃的即興創作。作品不受任何程式限制，充分發揮學生的自由創新。（5）與（6）為分析和評論估價——對學生的發現、創作、演出隨時作好的記錄並錄音，及時放給學生聽，組織分析和評價，提高審美能力，發展思維能力，使已獲得的知識得到延伸、歸納和綜合。

上述活動、能鼓勵學生自己就音樂的綜合理解和知識作出判斷，並積極參與音樂創造的過程，從而使學生獲得音樂分析與創作的能力及經驗。綜合音樂感教學法已成為美國中小學音樂教育的重要模式之一，為培養和提高美國國民的素質起著重要的作用。

除以上教學法以外，在美國中小學音樂教學中所使用的還有卡拉博——科恩教學法；鈴木的天才教育方法；流行音樂的教學法（主要為爵土樂教學）等教學模式。無論何種模式的音樂教學法，均貫穿著「創造」這一主題。在此，還應一提的是爵士樂的教學法。

爵士樂是美國對世界音樂文化做出的傑出的貢獻，應該稱為真正的美國民族音樂。從40年代起，爵士樂的性質開始發生了變化，它由普通的娛樂音樂轉向智力音樂，即演奏者更追求主觀化的即興演奏。這種新型的爵士樂所採用的旋律、節奏以及和聲同流行音樂非常不一樣，這標志著爵土樂已脫胎換骨，開始告別流行音樂，同時，它也告別了原有的大部分普通聽眾。 內容來自飛迪論文網

就在爵士樂由俗入雅而曲高和寡、其演出走人不景氣的低谷之時，教育家們卻正好看中了其即興演奏能培養學生的創造性思維的這一大優點，漸漸將它納入音樂課程，爵士樂得以在校園復興。

1968年，全美爵土樂教育工作者協會宣告成立，這被認為是對著名的國民音樂教育會議——唐哥伍德會議精神（創造性教育的精神）的貫徹。該協會在所制定的目標中寫到：「促進爵士樂原則在各種教材和教學方法中的應用；培養並鼓勵建議和採納開設當代作曲、改編和即興演奏的課程。」由此可見，雖然爵土樂的教學尚不能構成一種完整的模式，但它的原則已被鼓勵應用在所有音樂教學中，而這一原則正是創造性原則。

三、音樂學科中創造性教育思想的由來

1．西部拓荒精神對後世的影響

美國人的創造性教育思想源自先輩的西部拓荒精神。當哥侖布1492年初抵美洲新大陸時，這里還是一片荒涼的土地，而五百多年後的美國卻已發展成為世界上最發達的資本主義經濟大國，其核彈爆炸、衛星上天、飛船登月、信息高速公路的網路遍布全國乃至走向世界……，看到這些，不得不使人想到他們的精神國寶—— 開拓與創造。多少年來，移民的開拓精神，尤其是西部開拓精神在美國被視為歷史的驕傲和美國人進取的象徵。日復一日、年復一年，這種創造精神逐漸形成為美國的傳統，也可以說成為美利堅民族精神。這種精神在他們的教育中得到充分體現，音樂學科自然會受到這樣的影響。

2．「斯巴達尼克一號」上天所引起的震撼

經歷第二次世界大戰之後，美國的學校教育進入了一定的誤區，其教育的目的從根大程度上停留在為提高生活水平這一較低的層面上。當時，整個基礎教育水準下降，藝術教育更是沒有受到應有的重視。1957年蘇聯成功地發射了世界上第一顆人造地球衛星——斯巴達尼克一號，它使美國朝野受到了一場不小的震驚。美國人意識到：蘇聯在空間技術方面已經超過了美國，「因此，改進教育的需要不再僅僅是基於提高生活水平的要求，而是基於民族生存的斗爭。」他們研究認為：「俄國大唱片時代建立了一個教育系統，為其統治者訓育了一批達到技術高峰所需要的男女人士……」。他們更看到，蘇聯十分重視基礎教育，而且很重視那些能培養人的創造性思維的學科，如音樂學科。這樣，美國人將研究的焦點集中到了教育系統，並深入到藝術教育領域。他們領悟到：「要成為世界上科技最先進的國家，培養大量的先進人才，必須重視藝術教育，因為藝術教育可以最大限度地發展學生的想像力和創造力……」

於是，聯邦政府開始對基礎教育予以重視，尤其是對藝術教育予以重視。1959年，在科學院、聯邦教育總署、空軍和蘭德公司的支持下，由國家科家院教育委員會主持，在馬薩諸塞州召開了著名的伍茲霍爾會議，這是美國教育史上的一件大事。這次會議的目的是討論科學教育問題，並提出解決的建議，其中包括重視藝術教育的建議。

同年，美國學校管理者協會（AASA）針對藝術教育所受的冷遇而發表聲明：「我們主張課程均衡，在這種課程中的音樂、表演、繪畫、詩歌、雕塑、建築應該與其他重要的學科、如數學、歷史和科學並駕齊驅……」

由美國科學家們組成的教育研究與發展專門小組是聯邦政府的專家顧問團，他們提出如下看法：科學成績的優秀與個體人類經驗的廣度之間有一定的聯系。最好的科學家並不一定是那些僅僅潛心於本專業的
人，在某種程度上，對藝術和人文學科的熟悉會使一個好的科學家的觀察力更為敏銳。愛因斯坦的成功被認為是一個典型的例證。這位被稱為「20世紀的哥白尼和牛頓」的科學巨匠同時還是一位音樂家，他自認為自己在科學上的成功與音樂密不可分。他說：「在科學思維中，永遠存在著的音樂因素，真正的科學和真正的音樂要求同樣的思維過程。」由此，音樂有利於培養人的創造性思維的觀點在美國得到了人們的認同。

1963年6月17日至28日在耶魯大學舉辦的耶魯音樂教育研討會的與會者一致認為：在音樂教育中，有必要刺激個體的音樂創造性和獨立性。並強調創造性是發展音樂能力的一種方法。由此，在音樂教育中要注意培養人的創造性思維的觀點也進一步得到確認。

於1967年7月23日至8月2日在馬薩諸塞州召開的唐哥伍德會議是美國音樂教育史上具有里程碑性質的一次會議。會議的目的是討論和明確在社會面臨迅速的社會、經濟和文化變革時期，音樂教育在當代美國的作用，同時，與會者也提出了提高音樂教育效率的建議。

他們認為：音樂的教學和體驗是在不同的環境中進行的，如果要成功地進行音樂的創造性教育，那麼，從教學設施到教學方法都必須適應教育的具體要求，而不應該受到局限。教師應具有足夠的想像力並願使教學常新。會議還強調：「在教師的職前和在職培訓中都應強調創造性。」這就再次強調了音樂教育中的創造主題，同時也鼓勵教師在教學方法上要勇於創新，不拘一格。「斯巴達尼克一號」的上天竟使美國人如此清醒地認識到了音樂教育與科技興國的關系，從而重視起音樂教育，並形成音樂教育中的創造主題

四、美國音樂教育對我國音樂教育的啟示

具有創造主題的多種音樂教育模式，有利於培養提高美國國民的素質，充分開發人的創造性思維能力，適應於象美國這樣一個多種族大國各地區、各民族的實際。同時，它對我國的國民音樂教育也不無啟示。

啟示一：要明確超音樂的音樂教育目的

在美國，普通學校的音樂教育目的並不是為了培養音樂家，而是為了培養和提高國民的素質，而其中最重要的是培育人的創造性，這是建設跨世紀的現代化強國的需要。正如美國著名作曲家、教育家赫伯特：齊佩爾博士所說：「學習音樂不僅是為了藝術、為了娛樂，而是為卡訓練頭腦，發展身心，在這方面，音樂是非常重要的。」

❼ 教育能培養創造力嗎

創造力是可以培養的,下面是我以前寫的關於這方面的博客文章,請參考.
教育改革的心理學依據
據報道,三年一次的經濟合作與發展組織（OECD）國際學生評估項目（PISA）調查結果12月7日公布,首次參加PISA的上海15歲在校生,在閱讀、數學和科學全部三項素養評價中,均排首位.這個結果引起國內外教育界及媒體的廣泛關注.歐美多國驚呼「意外」,並分析上海及亞洲教育的成功經驗,檢討自己國家基礎教育的落後,呼籲改革教育.在我國,卻引起爭論.（《南方日報》12月21日）
在我國,我們的教育是「應試教育」,它的特點是培養善於死記硬背的應用型人才,扼殺了創造型人才的成長!而歐美的教育,則相對來說更加有利於創造型人才的成長,不利於死記硬背型人才的成長.他們要改革了,我個人認為,他們的改革難度不大,可供的選擇很多.比如,象我國的奧運會戰略一樣,重點培養幾個勤奮的、記憶力特強的學生,和我們比賽的差距馬上可以縮短.而我國的教育改革難度很大,所以十幾年來一直是爭論不休、進展不大.我個人認為,欠缺心理學知識指導是主要原因.下面我從人腦「知識結構」的角度來分析什麼是素質教育、什麼是創造性思維.
素質教育從哲學的角度看,它應該是：培養個體掌握適應其所在社會生存所必須的基礎知識的教育.如果這個定義是正確的,那麼,第一,它在不同時代,不同地區、不同國家之間就有了知識內容的差別.例如,在清朝,女孩子想擠身上流社會,不扎小腳是沒什麼希望的；但貧苦農民的女兒扎小腳後無法干粗活,想活命,不會乾女孩子的活是不可想像的,這就是時代的差異.在我國,誰不懂漢語?在英國,有多少人懂漢語?這就是不同地區、不同國家之間基礎教育內容的差別.第二,不論什麼時代,不分地區和國家,也不分人種,人類社會個體「適者生存」的基礎知識都可以歸納為：1、語言知識.2、勞動技能.3、健康的身體.4、健康的人格.5、社交活動的能力.6、具備一定的科學知識.
在人腦的「知識結構」上,除了身體素質一項（身體是否健康的一切信息時刻都在向我們的「知識結構」反映）外,其他知識確實是分成一個個系統獨立存在的.例如,英語知識、數學知識、游泳技能、廚藝技術、地理知識、社交禮儀等等,它們都可以成為一個或大或小的系統獨立存在,在需要的時候發揮作用.如果它們不存在（沒有建立起來）就無法發揮作用.如沒學過法語,怎麼能說?沒學過炒菜,怎麼能做?沒學游泳,怎敢下海游泳?如果它們的存在是不適合個體當時的社會規范的,那麼,它將損害這個個體的利益.例如,不懂禮貌的「小霸王」長大了,他的人緣不會好；不懂互助的人,朋友會越來越少；心胸狹隘的人經常心情郁悶等等.顯然,片面追求科學知識的教育是錯誤的!尤其是犧牲其它能力去追求書本知識的做法大錯特錯——這很難培養出上述全面發展的優秀人才.卻很容易培養出可以熟練運用某些知識的應用型人才（其實,現行教育更多的是培養出「書本知識的全才」,如果要培養熟練運用某些知識的應用型人才,並不需要這樣的教育方法）,如鋼琴家、工程師、畫家、翻譯等等.這對於許多家庭,許多個體而言,他們已經相當滿足了.我國三十年來經濟快速增長,與大量應用型人才的貢獻密不可分.但是,幾乎所有尖端科技領域的核心技術都在別人手上,就連國人引以為榮的航天科技,從科學研究的角度看,仍然只是「已有成功先例,可以放心追趕」的非獨創性的發展.這些都足以說明：我國現行的教育確實不適合創造型人才的成長.國家的教育不能只培養應用型人才,它必須培養大量有創造性的人才,才能在未來更加激烈的科技革命浪潮中立於不敗之地,否則,我們將永遠跟在別人後面去接受新技術.
具有創造性的人從人腦的「知識結構」上看,就是具備「多疑、多思、不滿足已有成績或答案」,具有習慣性「獨立思考」系統的人.此外,具有不屈不撓的意志品質,寬闊的胸襟,合適的社會環境或機遇等等都是成才的重要因素.不過,它們都沒有具備習慣性「獨立思考」系統重要,這是不可缺少的系統,是創造型人才必有的基本素質.這個系統是怎樣建成的呢?它是如何發揮作用的等等?請聽我下面的分析：
一、系統建立的基礎
1、永久性神經聯系通路的建立：臨時性神經聯系是大腦神經細胞的基本功能.簡單來說,當兩個神經細胞同時興奮,即它們同時獲得強大的興奮能量,這兩個神經細胞就接通了,這就是臨時性的神經聯系,也可稱為建立起臨時性的神經通道.之所以稱為臨時性的,是因為它們之間的聯系是不牢固的,很容易「消退」,表現出「消退」、「忘記」、很難「回憶」等常見現象.但是,兩個細胞之間的同時興奮多次發生,它們之間的臨時性神經通道就會越來越牢固,成為永久性的神經通道.例如看見一個字,同時聽見它的讀音,它們之間就建立了聯系,但是,你很容易將它們忘記掉,怎麼也無法想出來.可是,重復多遍後,你就可以永久地記住它們了.這就是臨時性的聯系通路與永久性的聯系通路的區別.
永久性的聯系通路隨著興奮次數或得到興奮能量的多少,會表現出通路有寬有窄的差別,我認為神經聯系通路是越重復越寬闊.我在書里將這種神經聯系通路之間的微觀的差別形象的描述為臨時性的小道、羊腸小道、小道、大路、寬闊的大路、自動化的高速公路等.當然,永久性神經聯系通路的建立還有其他機制,這里不再敘述了.
2、系統建立：多個神經細胞同時興奮,它們之間同樣相互接通了,形成一個多點的網路系統,例如看圖識字時,圖書、小狗、字、幾種不同的顏色同時出現,作用於眼睛,在大腦皮層相應區域同時興奮,多個興奮點是聯系在一起的,我們看到的才會是一個統一的事物.多點的網路系統之間的聯系通路同樣有臨時性的和永久性的聯系通路的區別,這里不再重述.
在個體成長的過程中,這些多點的網路系統可以不斷發生變化,變化的一個主要機制是：已經形成較為牢固的神經通路的小系統,當它與新的神經細胞（或者新的多點的網路系統）發生同時興奮,或者它的某個部分與新的神經細胞（或者新的多點的網路系統）發生同時興奮,就會與這個新的神經細胞（或者新的多點的網路系統）產生臨時性的聯系,同樣,這種聯系又可以成為永久性的聯系.於是,它們可以變得越來越龐大,成為一個巨大的系統.
二、 「獨立思考」系統與其他知識系統的區別
1、 「獨立思考」系統的前提條件：多疑、多思、不滿足已有成績或答案,是獨立思考的前提條件,否則,還需要思考什麼?其次,個體需要思考的時候,往往沒有辦法得到別人的幫助,或者別人的幫助就是已有的答案,不能滿足自己的要求,只能獨立思考.因此,兒童要建立這個系統,前提條件就是對他「多疑、多思、不滿足已有成績或答案」的習慣性的教育,而且,這個教育應該是全方位、多學科、多系統的.
2、「獨立思考」系統的內涵：「獨立思考」系統不象其他知識系統,它只有「多疑、多思、不滿足已有成績或答案」的習慣.其他知識系統都有自己具體的知識對象,而它是依附於其他知識系統中的系統.也就是說,它可以只依附在1、2個系統中,也可以依附於所有知識系統中.例如,某人下象棋時,每下一步,都會思考多步走法.可是,在日常生活中,在學習其他知識時,他是個「老實人」,誰說什麼他都相信.這就是說,他只有在象棋這個知識系統中有獨立思考的習慣.所以,培養兒童獨立思考系統應該是全方位、多學科、多系統的.
三、「獨立思考」系統的重要作用
「獨立思考」系統具有其他系統沒有的重要作用：
1、知識之間的橋梁作用：有時候,在單個知識系統中的獨立思考可以不超越本系統的范圍,如前述下象棋的例子就沒有超出本身知識范圍.在大多數情況下,已有知識（或答案）無法滿足需要,於是,「意識流」就會在「吸引力」或「推動力」的作用下離開這個系統,到達其他系統, 這就是思維.「意識流」攜帶的強大興奮能量就將這些系統聯系在一起,形成超巨型的新系統.只是由於人類社會習慣的分類方法,我只能將原來的系統仍然稱為系統,將新的超巨型系統描述為「系統與系統之間建立了許多寬廣的聯絡通路」.這樣,他在解決新問題的時候,很容易從知識系統外吸取啟發性的知識,做出關聯和想像,表現出點子多,辦法多,成為善於思考,思維敏捷,觸類旁通的人.相反,應用型人才可以在自己熟悉的領域熟練地解決問題,卻無法解決超出原有知識范疇的問題,原因就在於他們知識結構中系統與系統之間沒有多少往來的通道,不容易尋找到啟發性的知識,表現出思維遲鈍,「無從下手」、「無計可施」.
2、新思維的發動機：兒童在學習過程中,得到多疑、多思、不滿足已有成績或答案,善於獨立思考的培養,多次重復,就會形成牢固的思維反應模式；如果在眾多不同系統的知識傳授過程中,都堅持獨立思考的培養,那麼,這種思維反應模式就象其他知識系統的擴張一樣,變得越來越龐大,（只不過它的擴張依附在其他知識之中）越來越習慣性,直至最後形成條件反射.在我的學說中,條件反射是最寬敞的康莊大道,興奮能量在上面運行,沒有什麼阻力,可以用最快的慣性速度運行,是自動化的聯絡通道.於是,這個個體以後不論遇到什麼事情、什麼答案和問題,興奮能量都會迅速沿著這條康莊大道,回到「多問一個為什麼?還有沒有其他真相?還有沒有其他答案或者方法?還有沒有可以改進的地方等等」的系統的核心.這樣子,新任務來了,他的新思維開始了,所以說「獨立思考」系統具有新思維發動機的功能.
3、信息重組：架設系統與系統之間的橋梁作用,實質上就是將那些本來似乎沒有什麼聯系的知識重組,組成個體獨特的、世界上唯一的一個新的信息體系的過程,也是思維的過程和作用.
4、均衡的聯絡通路：個體在獨立思考時,「意識流」往往是首先從「問題」出發,向四面八方擴散,然後再集中回原來的出發點.這是發散思維與集中思維的過程,在這個過程中,出發點獲得了比原有知識多出許多倍、甚至千百倍的四通八達的聯絡通道.這些通道由於使用的興奮能量基本相同（意識流攜帶的興奮能量基本相同）,思維往返的次數差別不大,所以它們有一個特點,就是路寬大致相同,比較均衡.這點十分重要,它與思維的靈活還是僵化有關,現在暫不討論,後面再做介紹.
發散思維以後,總會集中回到原來「問題」的點,於是,原有知識點（問題出發點）內部的聯絡通路總比周圍四通八達的聯絡通道寬廣很多——說明「多疑、多思、獨立思考教育」不會動搖兒童對正確知識的掌握.
5、建設「後天思維靈活性舞台」的方法之一：個體思維的靈活性有遺傳的作用,例如有的人過目不忘；有的人記得快,忘記也快；有的人記得慢,但記住後不容易忘記等,這導致各人建設「思維的舞台——知識結構的龐大網路」的速度、時間、通道寬窄等等有諸多微小的差別.但是,「天才」的人不努力,最終還是庸人一個；勤奮的人、有抱負的人往往「堅毅志竟成」! 「後天思維靈活性的舞台」就是人腦中龐大無比的知識結構網路,發散思維訓練、集中思維訓練、獨立思考訓練是建設這個大舞台的最好方法.
6、埋下興趣的「溫床」,激發內在學習動機的最佳手段：教師都知道興趣和內在學習動機對學習的重要作用,這點不做討論.這里要講述的是：獨立思考教育是怎樣在幼兒、兒童知識結構上留下興趣的「溫床」,激發出內在學習動機的.以學習「小蜜蜂采蜜忙」這句兒歌為例,如果幼師以記憶為目標進行教育,幼兒背誦幾次就記住了,成績是100分.但是,他們懂得多少?就只有小蜜蜂在採集花蜜的知識——甚至連采蜜是什麼意思?是在「進餐」還是在勞動都分不清!如果採用啟發獨立思考的方法,可以將他們的思維引向幾十個,甚至幾千個方向.（當然,要因材施教,不可操之過急,不可拔苗助長）他們在這個思維的過程中,會產生許多新疑問,得到許多新知識.如為什麼蒼蠅不能吸取花蜜?是基因不同,是條件反射等等……有的知識成年人也回答不了,可以勉勵他們日後要認真學習,探索真理.這樣,就在他們內心留下了許多感興趣的問題,激發出內在需要學習的動機,甚至為科學奮斗終身的崇高理想.
四、思維靈活還是僵化的發生機制：當需要解決新問題的時候,也就是思維不能按照習慣通路運行的時候,思維的靈活性就是解決問題重要的因素之一.神經聯系通路是越重復越寬闊的,狹小的通路容易被抑制,寬闊的通路是很難抑制的,到了條件反射自動化程度的康莊大道,興奮能量一旦到達,馬上大部分或全部都進入了條件反射的通道,做出絲毫不變的反應.如聽見「酸梅」就會分泌津液,是無法制止的條件反射；有些人一旦沒事干就要抽煙,也是形成了條件反射；有的人過橋都要數橋梁的欄桿、上樓都要數梯級數目,他明知道這毫無必要,智力和身體一切正常,就是很難克服,這也是形成了條件反射的緣故.有利必有害,條件反射以高速反應來應付不變的世界,是「生命世界節省能量法則」的體現,是「用進廢退」的結果,它有利於動物保存能量和快速高效的對外界做出反應.它的缺點也和它的優點一樣鮮明：面對不斷變化的環境,僵化的、一成不變的反應模式是不會正確的.總之,神經聯系通路越寬闊,奪取興奮能量的能力就越強.思維就越僵化.如果眾多神經聯系通路的寬度差別不大,那麼,興奮能量就能夠同時進入各條通道,奔向各自的前方,這樣就表現出知識面廣,「參考系」多.表現出思維靈活,產生新「點子」、新辦法的機會多,表現出獨立思考能力強.一旦新辦法符合客觀規律,難題就解決了,新發明新創造就出現了.
有必要指出,獨立思考也可以成為習慣,最後成為條件反射.於是,不論遇到什麼問題、什麼事件、什麼結論或者答案,都會條件反射地回到問一個為什麼?問問還有沒有更好的方案?改變方案會有什麼新結果?從另外的角度出發,能否有新發現等等.這個條件反射不但不會形成思維僵化,反而是唯一能促進思維靈活性的特殊的條件反射,是適應人類社會復雜性的進化的產物.
五、應試教育與獨立思考教育背道而馳：應試教育是追求記憶能力的教育,是追求「標准答案」、不容置疑的教育.因此,最好的學習方法就是多練習,多背誦,即對人腦「知識結構」中相應知識區域多次重復「標准答案」,形成寬闊的神經聯系通路的過程.這與獨立思考教育恰恰背道而馳.於是,我們只能培養出思維僵化的、可以熟練運用現成知識的應用型人才,無法培養出創造型的人才.
六、應用型人才的改造：人是可以改變的,生理學已經證明,無論多麼頑固的條件反射,都是可以被抑制或者消退的.應用型人才的改造可以從多方面進行,譬如,增加他工作任務的壓力,老是不滿意他提出的方案,要他不斷改進等等,都可以強迫他去進行思維,從而擴展他的思路.從主動改變自己的角度看,學習世界上眾多創造發明的方法是捷徑.它們起到指導和啟發人去進行思維的作用.重新開始發散思維的訓練,也是改變自己思維結構的方法.不過,正如初學游泳時不注意姿勢,學會以後再來改變一樣,困難很大.最佳的方法還是從小培養幼兒獨立思考的能力,堅持到中學、大學,貫穿於生活的方方面面,我們就可以培養出千千萬萬個可以對人類做出重大貢獻的精英.
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❽ 在教育階段，創造力和基本技能哪個更重要

我認為是創造抄力.創造力襲並不神秘，它是人性的重要特質，是人的巨大潛在力，並不是為天才所獨有。作為基礎教育階段的創造力培養，它的目標和任務主要是通過教學，使學生具備創新的基本素質。如意識、精神、思維、個性、技能、道德、美感等。體現在語文教學中，創造力培養不是要求教師和學生必須在每篇課文學習中都有獨到做法和產生「專利」，而是要求學生在教師設計的富有啟發誘導性的訓練過程中，理解和掌握知識與技能，從一定意義上實現人的創造性價值，達到創造力培養的目的。

❾ 英式教育如何培養孩子的想像力和創造力

根據教育進展國際評估組織的調查顯示，在21個被調查國家中，中國孩子的計算能力排名第一，想像力排名倒數第一，創造力排名倒數第五。此外，在中國的中小學生中，認為自己有好奇心和想像力的只佔4.7%，而希望培養想像力和創造力的只佔14.9%。中國孩子的想像力和創造力低下，與中國相比，英國孩子的創造力和想像力肯定會高出一籌。毫無疑問，這些差異和英國的教育體制是密不可分的。

01

首先，對孩子想像力和創造力的培養，需要一定的時間做保證。中國孩子整天忙著作業和考試，有多少空餘的時間可以做富於想像的創造呢？在中國，成績說明一切。在英國學校，尤其是在英國小學，學生課余時間多，課後作業又非常少。只有在如此寬松的條件下，英國的小學生才有可能任意想像，並讓稚嫩的思想展翅飛翔。

02

其次，英國注重藝術的培養，小學里藝術類功課的設置要比中國豐富得多。算術語文固然重要，但藝術熏陶是培養孩子想像力的重要手段。達芬奇是位著名的義大利畫家。他在繪畫藝術上的巨大成就，讓我們忽視了他同時也是一位發明家的事實。達芬奇在1495年設計了一幅降落傘的草圖。許多年以後，法國科學家根據這幅草圖，終於讓達芬奇的幻想變成了事實。由此可見，藝術和想像與創造發明大有關聯，沒有想像力的藝術家是無法進行創作的。依此推理，讓孩子們用藝術的方式，在紙上自由塗抹心中的想像世界，對培養他們的想像力和創造力肯定大有益處。

同樣是繪畫塗抹，中英學校的教學也有不同之處。在中國小學，老師通常會拿出繪畫樣本讓全班同學臨摹。誰模仿得最逼真，誰的得分就最高。在英國小學，你幾乎看不到全班學生都畫同一個大熊貓。與此相反，英國老師會鼓勵學生自由想像。無所謂標准答案，更談不上模仿得是否逼真，只要是用心設計的，最後都得了高分。

除了繪畫課，英國小學的音樂教學也非常值得稱道。英國小學生到了三年級，人人都要選修一門樂器。隨後，到了初中和高中以後，這門樂器會跟著孩子們一起升學。選修樂器的中國孩子肯定大有人在，但是孩子可能不是處於愛好，而是為了考試加分，在中國小學里，高質量的音樂普及教育肯定不如英國。

在中英小學的語文教學課上，也有一個值得關注的不同之處。中國上小學，老師經常讓我們用田字格本，把什麼什麼字抄寫多少多少遍，甚至現在的老師也是這樣。在英國，從來沒有到過類似的作業。英國老師當然會提醒學生字跡要工整，但英國孩子們不會用大量的時間機械地抄寫生字。

記得在國內上學時，聽說過一句話叫實踐出真知。英國學校可謂把這句話發揮到了極致。英國中小學幾乎都離不開一個重要的教學方式――外出遠足。英國學校外出遠足教學的距離有遠有近，內容極其豐富多彩。有的老師覺得天氣好，會臨時決定把教室設在草坪上，大海邊，甚至農場里，更有特意組織的孩子去原始森林學習求生技能。無論是課堂還是外出教學，英國學校對培養孩子們的藝術修養方面非常用心。

除了重視藝術教育，英國還有與創造力最直接的相關教育就是科學研究。英國中小學每年至少會舉辦一次以科學技術為主題的「競賽」。對科研感興趣的學生，可以報名參加比賽。這種比賽選題非常隨意，沒有標准命題，孩子們對什麼拿手，對什麼感興趣，就拿什麼課題去報名。孩子是否參加科學節，屬於自願行為，學校並不勉強。

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❿ 教育是一種藝術,在很大程度上,也就是說教育是一種創造性活動。你怎麼看這個觀

教育是一種藝術,在很大程度上,也就是說教育是一種創造性活動。你怎麼看這個觀，很正確的這個觀點。