創造的局限性

Ⅰ 運用人民群眾創造歷史的作用和局限性原理，分析某個集體無意識的群體事件對社會的

「誹謗門」是一種個體有意識煽動，群體無意識的盲從的惡性事專件
從此次事件中，屬清楚的可以看到兩點。一，個體的有意識煽動，不得不承認90後的確是敢想更敢做的一代，是這個充斥這金錢與肉體的時代的產物，其中的少部分已經快喪失自己為人處事的道德底線，用一種盡乎極端的方式，撒出在家中，在長輩面前未敢也未能，我理解，畢竟人總不只有一面，但是通過已煽動的手段，誹謗的形式，拿別人的痛來暄泄，給自己只是口上的快感，問問自己是否值得？第二點，是集體的無意識地盲從，這不僅與我們學生的主觀原因有關，與學校的教育方式的確是不容迴避的，會昌中學重視升學率是我們所共知的，但忽視了對學生的思想道德建設，使得學生對學校產生對抗情緒，失去了學校與學生的凝聚力，向心力！既不利於學校的長遠發展，又造成了學生對「誹謗事件」的集體盲從，傷害了學生、被誹謗者、校方三方的名譽！

Ⅱ 簡述貨幣政策的局限性

⑴ 法定存款准備率:是指以法律形式規定商業銀行等金融機構將其吸收存款的一部分上繳中央銀行作為准備金的比率。效果： ① 即使准備率調整的幅度很小，也會引起貨幣供應量的巨大波動； ② 其他貨幣政策工具都是以存款准備金為基礎； ③ 即使商業銀行等金融機構由於種種原因持有超額准備金，法定存款准備金的調整也會產生效果； ④ 即使存款准備金維持不變，它也在很大程度上限制商業銀行體系創造派生存款的能力。局限性： ① 法定存款准備率調整的效果比較強烈，致使它有了固定化的傾向； ② 存款准備金對各種類別的金融機構和不同種類的存款的影響不一致，因而貨幣政策的效果可能因這些復雜情況的存在而不易把握。
⑵ 再貼現政策：指中央銀行對商業銀行持有未到期票據向中央銀行申請再貼現時所做的政策規定。包括兩方面的內容：一時再貼現率的確定與調整；二是規定向中央銀行申請再貼現的資格。效果： ① 再貼現率的調整可以改變貨幣供給總量； ② 對再貼現資格條件的規定可以起到抑制或扶持的作用，並能夠改變資金流向。局限性： ① 主動權並非只在中央銀行，甚至市場的變化可能違背其政策意願； ② 再貼現率的調節作用是有限度的； ③ 再貼現率易於調整，但隨時調整引起市場利率的經常波動，使商業銀行無所適從。
⑶ 公開市場業務：指中央銀行在金融市場上公開買賣有價證券，以此來調節市場貨幣量的政策行為。效果：①主動性強，它可以按照政策目的主動進行操作； ②靈活性高，買賣數量、方向可以靈活控制；③調控效果和緩，震動性小；④影響范圍廣。局限性：①中央銀行必須具有強大的、足以干預和控制整個金融市場的金融實力；②要有一個發達、完善的金融市場，且市場必須是全國性的，市場上證券種類齊全並達到一定規模；③必須有其它政策工具的配合。
希望採納

Ⅲ 怎樣認識資產階級在近代社會歷史發展中所起的作用及其歷史局限性

一、 資產階級的歷史作用
資產階級在歷史上所起到的作用主要表現在兩方面，一是革命作用，即推翻了更加落後的封建專制制度，確立了當時適合生產力發展的生產關系；二是創造了驚人的社會生產力，及與之伴生的世界性交流和一定程度上的文明的進步。
（一）革命作用
「資產階級在歷史上曾經起到過非常革命的作用。」 即使是肯定資產階級所起到的歷史作用，馬、恩導師仍是用諷喻的語言將其生動的描述為「把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了」。但是無論語氣何如，它所描述的都是資產階級推翻了更加落後不公的封建制度的專制統治，與此同時，他還通過對生產工具，從而對生產關系，從而對全部社會關系不斷地進行革命，使其在一定時期內適應於生產力的發展，這便是資產階級所起到的不可否認的革命的作用。
（二）創造了驚人的生產力
「資產階級在它的不到一百年的借機統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。」 資產階級通過發揮其革命作用，確立了新的生產關系，並依賴於科學技術的進步，用現代大工業替代工場手工業，甚至封建行會的經營方式，它使得生產成本急劇下降，創造了顛覆世界的生產力，如馬、恩所言「它第一個證明了，人的活動能夠取得什麼樣的成就」，而「過去那一個世紀料想到在社會勞動力蘊藏有這樣的生產力呢」，它讓人們坐上火車，乘上輪船，用機器開采，發電報報平安……所以說，在某個層面上講，資產階級提高了社會生活水平，促進了社會進步，這是資產階級最主要的歷史作用。
（三）世界性交流與文明進步
生產力的迅速發展需要需求的大量增長來與之適應，最先爆發資產階級革命的歐洲市場的需求漸漸被飛速增長的生產力所飽和，於是，資產階級便將目光投向了遙遠的亞、美、非，而科技的進步，交通的便利是資產階級這一斂財美夢得以成真，「資產階級，由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了」，「民族的片面性和局限性日益成為不可能」，貿易交流使得世界各地的文化相互交流，同時，越來越多的民族接受了當時看來更先進、更科學的西方文明，這在一定程度上促進了世界的交流和文明的進步。

二、 資產階級的局限性
雖然資產階級的歷史作用不可否認，但其自身的局限性更是無法掩蓋，即，它在促成財富、積累資本的同時，也加速對工人階級的剝奪，破壞財富生產者的生存條件，使社會財富集中在少數資本家手中，加大貧富差距。 當資本家不斷剝削工人、積累財富從而導致貧富差距巨大時，實際上是削弱了社會總體的購買力，這就又反過來制約了生產力的發展，正如馬、恩所言，「資產階級的關系已經太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了」，當生產力已經強大到這種生產關系所不能適應的地步，它已經受到這種關系的阻礙，此時便會引起一連串的社會問題。
在經濟危機中，一方面，出現大量的生產過剩，資本家將大量的物資、財富銷毀；另一方面，千百萬的工人失業，社會上爆發飢荒，當財富生產者自身的生存都不能保證時，生產也就自然而然的停止了。而資產階級卻對這種現象無能為力，這便是資產階級最大的歷史局限性了。

Ⅳ 文藝復興時期對古典戲劇的探索有哪些創新性和局限性

義大利喜劇具有一定的生活內容，主要表現個人主義的享樂思想和世俗情態。他們也曾試圖建立起自己的悲劇形態，然而由於拘泥於模仿而不重視創造，因而使得悲劇創作中，缺乏重大的時代主題和鮮明的民族特色，彌漫著一股呆滯的學究氣，漢能產生充滿生命力的優秀作品。

文藝復興早期對古羅馬劇場的理解

在當時的義大利，還創造了一種名叫假面舞劇的戲劇樣式，這種戲往往在各種慶典儀式上演出，由宮廷詩人創作，布景、服裝極盡豪華，場面宏大，情節簡單，除專業演員參加演出外，貴族朝臣也參加客串。整個演出，彷彿是一次迎神賽會，也像是一場化裝舞會，是貴族化的娛樂方式。假面舞劇也曾傳入其他一些國家，豪華的場面、炫耀的服裝、奢糜的布景是其必不可少的存在條件。以至於一個名叫威廉•普林的英國清教徒，對王室的假面舞劇大加譴責，認為這是」地獄中的娛樂」，參加演出的女演員是「邪惡的妓女」。然而不幸的是因為王後也曾參加過演出，故而威廉•普林遭到了割去耳朵、上枷示眾的懲罰。

義大利人對古典戲劇理論是十分重視的，他們將古希臘和古羅馬時期的戲劇理論著作譯成義大利文，並加以整理，研究和闡釋。義大利戲劇理論家卡斯特爾韋特羅(公元1505－公元1571)在研究亞里斯多德戲劇理論的基礎上，首次提出了戲劇之地點一致的論點，為後來古典主義「三一律」的戲劇觀念的形成，奠定了基礎。

應當指出的是，義大利的戲劇家們，在傳播了古代戲劇知識的同時，卻又在自己設置的條條框框中，對自身的創造才能進行了束縛。總的說來，義大利的戲劇復興，雖開風氣之先，卻未能取得突出成就，它的歷史功績不在於為人類的戲劇吏增添了扛鼎之作，而在於它做出了劇場改革的重大舉措，並將人文主義思想蔓延開去，影響所及，遍及整個歐洲。

Ⅳ 袁隆平為什麼多次落選中科院院士

袁隆平教授，一生碩果累累，不僅僅在中國解決了糧食問題，創造了超級水稻。還到迪拜去做科研，最終哦！袁隆平在那麼貧瘠、乾旱、水比油貴的土地上，培育出了抗旱超級水稻。

無論是院士，還是普通的教授，甚至是博士、碩士、本科生的畢業，都要有論文啊。大家熟知的博士後，每年工資調整的基礎就來自於職稱認定、論文、項目、論文影響因子總和啊！而袁隆平教授是中專畢業的，英文和中文都一般哦。

Ⅵ JVM沙箱模式是什麼意思代碼不能連接到限制空間以外的位置，這樣的話，代碼不是創造的局限性很大

不是，意思是，防止程序員誤操作，修改了不應該修改的內存。
沒什麼不能乾的。

Ⅶ 急求：人民群眾在歷史中的創造作用以及在這一創造過程中所存在的局限性的論文 2500個字

人民群眾是實踐的主體,是歷史的創造者.他們對歷史的創造作用主要內表現在以下幾個方面容.
首先,人民群眾是社會物質財富的創造者,因而從根本上推動了社會的發展.
其次,人民群眾是社會精神財富的創造者,從而推動了社會的全面進步.最後,人民群眾是社會變革的決定力量,在社會變革中起主體作用.綜上所述,人民群眾在改造自然和改造社會的實踐中,以及在認識世界的活動中,都發揮了他們的主體作用.只有人民群眾的活動才創造了社會的財富,決定著社會的變革和發展.人民群眾是歷史的創造者,是社會實踐的主體.

Ⅷ 哪些事情，讓你意識到思維的局限性

1.思維定勢既是創新思維之母，也是創新思維的宿敵。其實答案很簡單：公安局長是女的，吵架的一個是她的丈夫即小孩的爸爸；另一個是她的爸爸即小孩的外公。為什麼我們剛才把他們之間的關系想得很復雜呢？因為「公安局長」、「茶館」、「與老頭下棋」這些描述，使我們從以往的經驗判斷出發，為公安局長預先設定一個男性身份，這樣就把簡單的問題想得復雜了。這種預先設定的心理狀態和慣性的思維活動就是思維定勢。人們根據以往的知識和經驗積累，逐漸形成一種判斷事物的思維習慣和固定傾向，從而形成「思維定勢」。一位傳統保守的母親生下了一個叛逆的小孩，這位母親就是「思維定勢」，這個叛逆的小孩就是「創造思維」。首先思維定勢是創造思維的基礎，對解決現實問題有積極的一面。比如對法律法規產生的的思維定勢有助於增強人們自覺遵守法紀；對道德觀念產生的思維定勢會使人自願接受道德的約束；基於心理發展規律，對員工情緒管理形成的思維定勢，有助於更好地進行以人為本的管理；基於消費者心理，對客戶溝通形成的思維定勢，可以可以准確把握客戶需求，從而順利實現交易等等。其次，「創造思維」這個叛逆的小孩，天生就不服「思維定勢」媽媽的管教，時刻想掙脫她的束縛遠走高飛，因而「創造思維」和「思維定勢」又是一對生死冤家和宿敵。創造思維需要打破常規，而思維定勢是一種固定的思維模式和思考習慣，常常對形成創造思維產生消極的作用。思維定勢可能都是在過去某一階段的經驗總結，是經過成功的經驗或失敗的教訓驗證的「正確思維」。但是當事物的內外環境變化時，仍然固守「正確的」定勢思維卻行不通了，甚至要吃大虧。有一個故事是這樣的：美國一位科學家在海洋館里做了一個實驗。他用玻璃板把一條具有攻擊性的大鯊魚和一條小魚隔開。剛開始，這條大鯊魚不斷撞擊玻璃，企圖捕食隔壁的小魚。無奈玻璃隔板太堅硬，無論怎麼發威，玻璃隔板絲毫未損。攻擊了一段時間之後，它便放棄了。於是，科學家便把隔板悄悄地移開。意想不到的是，大鯊魚再也沒有攻擊過小魚。它們都溫和地在各自的領域活動，互不侵犯。

Ⅸ 為什麼說德魯克「創造顧客」學說是局限性的

德魯克「刨造顧客」學說的不足
我們發現，通過剖析上述文字，可以明顯發現德魯克「創造顧客」的觀點存在以下不足：
第一，德魯克立論的基礎是值得商榷的。德魯克認為：「要想知道企業是什麼，必須從理解企業的目的開始。企業的目的必須存在於企業本身之外，存在於社會之中，因為企業是社會的一部分。」
明顯地，德魯克拋開了企業主體去談企業存在的目的。正如同個體的人一樣，每一個人存在的目的，並不需要外在的社會去定義，而是由每一個作為主體的人，自己定義自身存在的目的的。也就是說，企業存在的目的，不應當由社會定義，而應當由企業自身定義。只是企業在定義和追求自身的目的時，不能脫離社會的基本准則和社會現實環境。用德魯克的話說，就是「對其功能的考驗，都是來自外部的」。
第二，德魯克混淆了目的與工具。正如人生存不是為了吃飯，人吃飯只是為了生存一樣，企業存在並不是為了創造顧客，創造顧客只是企業存在的必要條件。企業存在的目的是為了滿足企業人自身的需要，這個需要是一個復雜的慾望集合，包括財富、成就以及其他一切人們所嚮往的美好東西，我們將滿足這些綜合的需要統稱為追求幸福。
第三，德魯克將企業經營管理活動中的個別活動如營銷、創新神聖化了。他說：「由於企業的目的是創造顧客，因此，任何企業都有兩項職能，也僅有這兩項基本職能——營銷和創新。」在這里，德魯克犯了一個邏輯錯誤。企業的經營管理活動是一個系統工程，它包含著多樣的相互之間有密切聯系的工作內容，營銷和創新只是其中的兩項，而其他的工作內容如生產、原材料的供應等，與營銷和創新在邏輯上居於同等重要的地位，對企業而言都是必不可少的。
第四，從德魯克的學術源流看，德魯克被視為經驗主義學派的代表人物，他的一句名言大致反映了他對管理學的觀念。他說：「管理是一種實踐。其本質不在於『知』，而在於『行』，其驗證不在於邏輯，而在於成果，其唯一權威就是成就。」經驗主義學派以向大企業提供當代的管理企業經驗和科學方法為目標，並認為管理學就是研究管理經驗，通過對管理人員在個別情況下的成功和失敗的經驗教訓的研究，可以使人們懂得在將來相應的情況下如何運用有效的方法解決管理問題。不難發現，經驗主義學派的主要缺點，是容易受個別的、特定時代的企業管理實踐的左右，其得出的結論缺乏整體的、理論的、人文的和歷史的高度，因而很可能不具有普適性。德魯克「創造顧客」觀點的缺陷就在於，他只是把一個經驗當做理論，而沒有對其進行理論上的和哲學上的深入思考。

3．德魯克提出「刨造顧客」學說的時代背景
在分析德魯克的「創造顧客」學說之前，需要先了解德魯克在1973年提出「創造顧客」學說的時代背景。
20世紀70年代初有幾個特殊的矛盾「交相輝映」。一是世界大格局的冷戰，美蘇爭霸使得美國深受壓力，二是第二次世界大戰後德日等國快速復甦，加重了美國企業的競爭壓力，三是爆發了第四次中東戰爭；四是美國國內出現了戰後的第六次經濟危機，以美元為核心的世界貨幣體系幾近崩潰。
這一時期，西方國家普遍出現了生產過剩和經濟滯脹的現象，而在第四次中東戰爭中，阿拉伯國家運用石油武器對支持以色列的國家實行石油禁運，削減石油產量，結果石油價格暴漲，導致第一次石油危機爆發。石油危機的出現，嚴重影響了西方國家的經濟發展。
上述的國際國內環境，使得這次經濟危機成為戰後以來美國最嚴重的一次經濟危機，具有兩個突出特點：第一，生產過剩的經濟危機與嚴重的財政金融危機交織；第二，美國的經濟危機與其他主要資本主義國家的經濟危機大體上同時發生，是世界性的資本主義經濟危機。
據美國官方統計，1972年，美國工人年失業人數為484萬，1973年為431萬，比戰後歷次經濟危機時的失業人數都高。一方面是大量的失業，另一方面是生產的增長。1972年全年，美國工業生產總值比1971年增長約9．2％，到1973年11月達到最高點時，比1972年12月增加約4．6％。不難想像，生產總值和失業人數的增加必然導致生產大於需求。表現在微觀上，就是企業普遍感受到市場的壓力。
作為一位經驗主義管理學者，德魯克將管理的重心放在了營銷和顧客上，並提出了「企業存在的唯一目的就是『創造顧客』」這一觀點。因為在那個特殊的時代背景下，德魯克的觀點較好地迎合了當時企業的需要。坦率地講，德魯克的「創造顧客」學說根本就不是一個嚴肅的理論，而更像是為那些因營銷困難而尋求解決方案的企業提供的一個「管理咨詢」建議，這個建議不具有理論特徵，也不該被原封不動地拿來當成我們這個時代的法寶。
最後，有必要簡單地探討一下我們對大師，尤其是國外大師的態度問題。
自工業文明以來，西方國家在科技和工業領域率先獲得了長足的發展，這導致了兩個直接的結果：一是西方國家變得強大，並且通過政治和軍事的手段在世界范圍內進行擴張；二是西方國家在科技發展和實力擴張的過程中，奠定了自己在文化、思想、科技等方面的領先優勢，並在意識形態領域逐漸占據了統治地位。
由於上述原因，在封建統治下故步自封的中國不可避免地遭到了西方的侵略、掠奪，也殘留下了崇洋媚外的劣習，在許多方面，我們的一些人唯西方馬首是瞻，失去了主體意識和創造性。
有的人會說，大師之所以能成為大師，他們必有過人之處，不可能犯低級的錯誤。但事實並非如此，不僅是管理學大師，無數比管理學大師還要偉大的人物都不可避免地會犯這樣或那樣的認識錯誤，因為不論是什麼樣的人，在認識上都是有局限的。
今天的中國學者或企業管理者，尤其沒有必要再崇洋媚外。西方管理思想先進並不是因為西方智慧達到了我們無法企及的高度，而是因為企業在西方的出現和發展普遍早於中國，使得西方更早著手於企業管理的研究。說到底，西方企業管理思想的根本特點是早，而不是深刻或完善，因此中國無須盲從。我們應當結合人類發展的時代特點，以及中國自身的需要與歷史文化背景，提出中國式的管理思想、方法和工具。
管理學是一個實踐性很強的學科，其理論和方法都在隨著時代的變遷發生著重要的、有時是革命性的變化。在德魯克提出「創造顧客」學說38年後的今天，環境已經發生了巨大的變化，我們需要站在時代的高度，去探索企業存在的究竟意義。

Ⅹ 思維的局限性到底有多可怕

1.思維定勢既是創新思維之母，也是創新思維的宿敵。
其實答案很簡單：公安局長是女的，吵架的一個是她的丈夫即小孩的爸爸；另一個是她的爸爸即小孩的外公。為什麼我們剛才把他們之間的關系想得很復雜呢？因為「公安局長」、「茶館」、「與老頭下棋」這些描述，使我們從以往的經驗判斷出發，為公安局長預先設定一個男性身份，這樣就把簡單的問題想得復雜了。這種預先設定的心理狀態和慣性的思維活動就是思維定勢。人們根據以往的知識和經驗積累，逐漸形成一種判斷事物的思維習慣和固定傾向，從而形成「思維定勢」。
一位傳統保守的母親生下了一個叛逆的小孩，這位母親就是「思維定勢」，這個叛逆的小孩就是「創造思維」。首先思維定勢是創造思維的基礎，對解決現實問題有積極的一面。比如對法律法規產生的的思維定勢有助於增強人們自覺遵守法紀；對道德觀念產生的思維定勢會使人自願接受道德的約束；基於心理發展規律，對員工情緒管理形成的思維定勢，有助於更好地進行以人為本的管理；基於消費者心理，對客戶溝通形成的思維定勢，可以可以准確把握客戶需求，從而順利實現交易等等。
其次，「創造思維」這個叛逆的小孩，天生就不服「思維定勢」媽媽的管教，時刻想掙脫她的束縛遠走高飛，因而「創造思維」和「思維定勢」又是一對生死冤家和宿敵。創造思維需要打破常規，而思維定勢是一種固定的思維模式和思考習慣，常常對形成創造思維產生消極的作用。
思維定勢可能都是在過去某一階段的經驗總結，是經過成功的經驗或失敗的教訓驗證的「正確思維」。但是當事物的內外環境變化時，仍然固守「正確的」定勢思維卻行不通了，甚至要吃大虧。
有一個故事是這樣的：美國一位科學家在海洋館里做了一個實驗。他用玻璃板把一條具有攻擊性的大鯊魚和一條小魚隔開。剛開始，這條大鯊魚不斷撞擊玻璃，企圖捕食隔壁的小魚。無奈玻璃隔板太堅硬，無論怎麼發威，玻璃隔板絲毫未損。攻擊了一段時間之後，它便放棄了。於是，科學家便把隔板悄悄地移開。意想不到的是，大鯊魚再也沒有攻擊過小魚。它們都溫和地在各自的領域活動，互不侵犯。