坐月的發明

Ⅰ 什麼是坐月子以及怎樣科學坐月子

1、好的心情更利於恢復產後的女性，由於生理上的變化，精神比較脆弱，加之回壓力增大，有可能發生產後答抑鬱症。因此，一定要在家裡保持歡樂的氣氛，尤其是丈夫應該多體諒妻子，在精神和生活上都給予支持。
2、休息要充足。休息是坐月子的頭等大事。產後一定要在家裡靜養，注意睡眠，不要讓自己再疲勞，但絕不要整月躺在床上。通常，在寶寶出生後的第二天，你就應該下地走動。
3、飲食要營養均衡。產後的前幾天，你的身體非常虛弱，既要恢復自身的生理功能，同時還要哺乳，因此，你需要充分地熱能和各種營養素，同時還要估計你尚未完全恢復的腸胃功能。
4、杜絕性生活。女性的生殖器官經過妊娠和分娩的變化的創傷，必須經過一段時間才能恢復正常，產婦身體的全面恢復需要56天。正常分娩56天後，才能開始性生活，而且最好是月經恢復後再開始性生活。產鉗及縫合術者，在傷口癒合，疤痕形成後才能開始性生活;若是剖腹產，那就至少要等到三個月以後了。
5、注意子宮恢復情況產後要注意觀察子宮的恢復情況，也就是要觀察惡露的顏色由紅變白，數量由多漸少，由血腥味到無味，一般一個月後應排凈，若惡露不凈或出現異常，就要及時看醫生。要記得在產後6-8周後去醫院做產後檢查。

Ⅱ 中國的發明有哪些

除了造紙術、指南針、火葯、活字印刷術四大發明之外，中國還有很多發明：
中醫中葯、10進位值制、赤道坐標系、雕版印刷術——新四大發明
瓷器、絲綢、黑火葯、金屬冶鑄、深耕細作、24節氣等。
太陽風暴——最早發現的太陽黑子
有星孛入於北斗——彗星的觀測
朔月辛卯 日有食之——日食記錄
日月星辰——陰陽合歷
世界最古老的星表——石氏星表
現存最早最完整的歷法著作——《太初歷》
土圭測日影
星隕如雨——流星群的觀測
演示天體視運動的儀器——渾天儀
我國最古老的記時儀器——壺漏
大地測量——子午線的測定
歷法革命——沈括的《十二氣歷》
科苑奇葩——郭守敬發明和研製的天文儀器
我國古代最優秀的歷法——郭守敬的《授時歷》
周公觀景——天文台的設置
我國最早的數學專著——《周髀算經》
精推細算——《九章算術》
運籌帷幄——零與籌算
十進制記數法
中國剩餘定理——大衍求一術
祖沖之和圓周率
賈憲三角
一元高次方乘——天元術
朱世傑和他的《四元玉鑒》
雙假設法——盈不足術
級數與垛積術的應用
中國——算盤的故鄉
磁石的魔力——指南針的發明
《墨經》與第一運動定律
被中香爐與常平架
磁偏角和磁傾角
測量工具——游標卡尺
投影 幻燈——走馬燈
神秘的倒影
奇異的鏡子——透光鏡
世界最早的潛望鏡
世界最早的人工磁化法——指南魚
傑出的機械——指南車
火葯的發明
火柴的發明
漆和漆器
China——世界著名的瓷器
石油和天然氣
會燃燒的石頭——煤的開發和利用
張衡的地動儀
最早的測風儀
雲向西 雨沒犁——雲的觀測和雲圖集
溫度觀測儀和降水觀測儀
天氣預報
古老的物候歷
我國最早的水利工程——都江堰
引涇往洛—一鄭國渠
貫通南北的水利工程——京杭大運河
我國最早的水位站——涪陵石魚
我國最早的潮汐圖——竇叔蒙《濤時圖》
古代地理學名著——《水經注》
青銅時代——銅礦開采
煮海為鹽——鹽鹵開采
最早的植物志—— 《南方草木狀》
草木魚蟲鳥獸——動植物分類
舉杯邀明月 把酒問青天——制曲和釀酒
山中有玉者木旁枝工垂——植物探礦
賈思勰和《齊民要術》
特色鮮明的《王禎農書》
精耕細作五穀豐登
茶的種植與茶文化
魯桑百豐綿綿——桑蠶技術
濟世之谷——豆類植物的栽培和豆類食品
徐光啟的《農政全書》
善其事 利其器——鐵犁的發明
蓄力播種機——三角耬
揚場工具——扇車
水利灌溉機械——龍骨水車
兩利俱全十倍禾稼——桑基魚塘
內園分得溫湯水二月中旬已進瓜——栽培技術
地下渠道——坎兒井
望齊侯之色——中醫的診斷術和治療術
張仲景的《傷寒雜病論》
神農嘗百草——中草葯治病
伏羲制九針——針灸療法
華陀麻醉術——麻沸散
免疫法——種痘術
養生延年——激素的提取
鐵的冶煉技術
百煉成鋼——多種多樣煉鋼技術
黃銅和鋅的冶煉
中國銀——含鎳白銅的冶煉和西傳
水法冶金——膽銅法
三大鑄造技術
糧食加工工具——水碓和水磨
最早記錄里程的車輛——記里鼓車
縱橫馳騁——蹄鐵術與馬蹬的發明
魯班與鋸刨傘的發明
巨龍橫卧——萬里長城
世界第八奇跡——秦兵馬俑
巧奪天工——風格獨具的橋梁
百千家似圍棋局十二街如種菜畦——隋大興城
宮殿建築的瑰寶——故宮
最高最占老的重樓式木塔——山西應縣木塔
不沉之舟之奧秘——水密隔艙
運河船閘
大風起兮車如飛——風帆和帆車
飛行者的至寶——降落傘
凌波之至寶——舵
高效率的推進工具——櫓
航海史上的壯舉——鄭和下「西洋」
航空模型之始——風箏
天文與地文航海技術
水平旋翼和螺旋槳
「騎士階層」的大敵——火葯及火葯武器
兵學聖典——《孫子兵法》
戰車戰船
異彩紛呈的冷兵器
人類文明發展的里程碑——造紙術的發明
雕版印刷術
雕版印刷的最高成就——彩色套印
泥活字印刷技術
木活字印刷術和檢字盤
世界上最早的紙幣——交子
我國最早的建築學專著——《營造法式》
嫘祖和原始紡織技術
手搖腳踏紡車
織機和提花機
染料和染色
我國最早的詩歌總集——《詩經》
我國最早的編年體史書——《春秋》
我國第一部紀傳體通史——《史記》
我國最早文學理論專著——《文心雕龍》
我國第一部紀事本末體史書——《通鑒紀事本末》
我國古代最大的網路全書——《永樂大典》
我國古代書籍裝幀形式
中國最古老的文字——甲骨文
青銅器與金文
秦代標准字體——小篆
今文字的開端——隸書
筆勢飛動 直抒性靈——草書
點畫縈帶 體勢流美——行書
結構完美的字體——楷書
我國文獻語言學的奠基作——《說文解字》
民族文化中的瑰寶——文房四寶
石窟藝術與敦煌壁畫
唐代傑出的藝術品——唐三彩
形式整齊 聲調和諧——律詩
婉約豪放說宋詞
歷史悠久的中國古樂器
朱載堉與「十二平均律」
聞名中外的曾侯乙編鍾
我國第一部介紹戲曲作家 作品的專著——《錄鬼簿》
生旦凈丑——中國的傳統戲曲
元曲與關漢卿
中國古代保健體操——五禽戲
中國功夫——武術
中國古代足球——蹴球
古老的棋類運動——中國象棋
奧妙無窮的黑白世界——圍棋
人類文明的曙光——火
人類最早的遠程武器——弓箭
人類最早的工具——石器

Ⅲ 產婦坐月子的習俗是怎麼由來的

坐月子，通俗地講是指孕婦經過了懷孕的過程，在生產之後的6~8周，有別於日常生活的生活方式、飲食方式，以及休養方式，醫學上將這段時間稱為產褥期，民間俗稱坐月子坐月子是中國傳統生育習俗中的特殊現象之一，延續至今仍具有較強的生命力月子期是婦女一生中非常特殊的階段，經過生產時的用力與出血、體力耗損後，產婦處於「血不足，氣亦虛」的氣血兩虛狀態，正如民間俗語所言「生兒好比爬血山，滿月才過鬼門關」，這段時間的生活作息調養得當與否，直接關繫到產婦未來的身體健康民間普遍認為，如果產婦在該階段能進行科學適量的休息、進補和鍛煉，產婦身體是可以恢復甚至超越孕前狀態的，相反如果沒坐好月子，則會為未來健康帶來隱患，落下難以治癒的「月子病」

在妊娠過程中婦女身體已經發生了很大變化，生產時又經歷勞累的分娩過程，此時婦女正處在體力耗損、身體虛弱的非常時期，免疫力低下，所以必須要有一段時間安心靜養，讓身體恢復到孕前狀態，此即坐月子的由來
在中國歷史上，有關月子習俗的最早記載是《禮記內則》，它反映的是先秦時期家庭儀禮制度，距今已有兩千多年歷史，書中稱坐月子為「月內」，是先秦時期對婦女社會地位尊重的一種體現月子一般都是由女人來做，但在不同地區、不同民族的不同發展階段，也存在一些例外，比如在中國西南地區的仡佬族、壯族和傣族等少數民族的先民中，為了取代母親在家族中的地位和威望，男子會想方設法將生育子女的功勞記在自己的名下，於是坐月子便由男子來完成，此即謂之產翁制《太平廣記》引尉遲樞的《南楚新聞》記載：「南方有獠婦，生子便起其夫卧床褥，飲食皆如乳婦」《南楚新聞》中也記載：「越俗，其妻或誕子，經三日，便澡身於溪河返，其糜以餉婿婿擁衾抱雛坐於寢榻，稱為產翁」由此看來，古代的獠族、越族婦女生完孩子後就完成了自己的使命，而丈夫則裝出剛生完孩子的樣子，卧床休養，承擔起坐月子的功勞和責任，接受親鄰的慰問與祝賀直到清末，貴州威寧一帶的仡佬族仍保留有產翁制習俗此外，產翁制習俗並非獨存於中國，在世界其它地區的不同民族中也非常盛行，北美的肖肖尼人、基那阿人中也有類似習俗，並且同樣存在著各種禁忌

Ⅳ 下列東西發明的時間和國家

雨傘 中國的魯班
望遠鏡 義大利伽利略
照相機 1839 年法國的達蓋爾
自行車 1839年英國版人麥克米倫

其實你的權這幾個問題都不能簡單的歸功某一個人發明，都是經過很多的研製和發展的結果，只不過以上的這幾個人或者是功勞最大，或者是和現在使用的最為相似罷了，具體，建議你去網路一下~

Ⅳ 坐月子有多重要坐與不坐有著怎樣的區別

有人把女人的一生標注了三個重要的節點：

第一個節點：步入婚姻殿堂。女性從女孩變成妻子；

第二個節點：生孩子。女性從妻子變成母親；

第三個節點：坐月子。坐月子調理不好，可能會給女性的身體留下一輩子的傷痛！

坐月子影響女性一輩子的身體健康，我們希望大家不要把它當成一個玩笑，用終身的健康去換取事業和金錢，真的值當嗎？只有好好坐月子，幫助身體盡快復原，我們才能有足夠的精力投入到工作之中去。

Ⅵ 古代發明

中國古人發明,指南針、印刷術、火葯、造紙術這四大發明盡人皆知,其實,中國古人的科技發明遠不止此。
2016年7月15日，中國科學院自然史研究所首次向世界公布了一份「中國古代發明創造清單」。這份歷時3年編纂的清單，主要從「突出原創性」、「反映古代科技發展的先進水平」和「對世界文明有重要影響」3個因素考慮，列出了天象記錄、小孔成像、經脈學說、針灸、潮汐表等88項中國古代發明成果。
我們的祖先最先栽培了世界上三大飲料作物之一——茶；最重要的糧食作物之一——水稻；最重要的豆類作物之一——大豆；最重要的水果作物之一——柑橘。「這『四大栽培』技術傳向世界，對人類生存和發展的貢獻並不遜色於『四大發明』。」中國科學院自然史研究所所長張柏春表示。
專家說，當然，中國古代發明創造絕不止88項。比如，僅在機械與儀器方面，就還有犁鏡、記里鼓車、磨車、舂車、水轉大紡車、秤漏、走馬燈等。一些重大發明還衍生出新技術，比如在大豆的利用方面，中國人發明了豆腐和醬油。
88項中國古代發明成果目錄：
【科學發現與創造】
1.干支2.陰陽合歷3.圭表4.十進位值制與算籌記數5.小孔成像6.雜種優勢利用7.盈不足術8.二十四節氣9.經脈學說10.四診法11.馬王堆地圖12.勾股容圓13.線性方程組及解法14.本草學15.天象記錄16.方劑學17.制圖六體18.律管管口校正19.敦煌星圖20.潮汐表21.中國珠算22.增乘開方法23.垛積術24.天元術25.一次同餘方程組解法26.法醫學體系27.四元術28.十二等程律29.《本草綱目》分類體系30.系統的岩溶地貌考察。
【技術發明】

31.水稻栽培32.豬的馴化33.含酒精飲品的釀造34.髹漆35.粟的栽培36.琢玉37.養蠶38.繅絲39.大豆栽培40.塊范法41.竹子的栽培與綜合利用42.茶樹栽培43.柑橘栽培44.以生鐵為本的鋼鐵冶煉技術45.分行栽培（壟作法） 46.青銅弩機47.疊鑄法48.多熟種植49.針灸50.造紙術51.胸帶式系駕法52.溫室栽培53.提花機54.指南車55.水碓56.新莽銅卡尺57.扇車58.地動儀59.翻車（龍骨車） 60.水排61.瓷器62.馬鐙63.雕版印刷術64.轉軸舵65.水密艙壁66.火葯67.羅盤（指南針） 68.頓鑽（井鹽深鑽及汲制技藝） 69.活字印刷術70.水運儀象台71.雙作用活塞式風箱72.大風車73.火箭74.火銃75.人痘接種術。
【工程成就】
76.曾侯乙編鍾77.都江堰78.長城79.靈渠80.秦陵銅車馬81.安濟橋82.大運河83.布達拉宮84.蘇州園林85.滄州鐵獅86.應縣木塔87.紫禁城88.鄭和航海。

Ⅶ 為什麼說在中國女人生完孩子坐月

單的來說，坐月子就是產褥期恢復。
外國婦女不坐月子的說法，其實也不嚴謹。他們只是不坐中國傳統意義上的月子而已，產褥期恢復國外可是非常非常重視，而且有很科學的指導的。
這會兒比較忙，不方便去找資料，就憑記憶隨便說說。
前面幾個回答已經很明確地說了為什麼要重視產褥期恢復。那麼外國婦女是不是真的就壯如牛什麼都不注意甚至比未生育的婦女更生猛呢？
答案肯定是否定的啦。

國外婦女在生產之後，一樣要注意休息，注意飲食營養，注意不做重體力勞動。而且他們比國內婦女更加的注意，不但發明了各種省力好用的工具來幫助自己做抱孩子背孩子餵奶之類必須的勞動，一些發達國家還會有專門的醫生來指導婦女如何科學的控制姿態和用力，以避免在產褥期造成肌肉和骨骼的損傷，還會教給產婦一些溫柔又有效的鍛煉方式，使他們盡快的恢復力量和健康。
中國古代坐月子也是發現了孕婦在產後特別的虛弱，需要進行恢復。那麼在當時的衛生條件，生活環境和認識水平的基礎上，提出了一些要求，其實也是具有先進性的。但是古代中國的醫療服務肯定沒有現代醫學這么好，所以廣大的婦女只能口耳相傳的獲得一些經驗，這就出現了大量的以訛傳訛，甚至隨各地情況發展出了不同的習俗。比如北方地區嚴格禁止洗頭洗澡，但是我所在的南方地區其實就不大講究這個，過了十天半月的想洗就洗了。

那麼今天我們來看坐月子，就應該辯證的看待，並且根據實際情況加以改進了。比如以前不能洗頭洗澡，一個是以前的水很難保證清潔，又是坐浴容易感染，而且洗完了難以保暖，很容易著涼。那麼現在如果有淋浴有熱水有空調浴霸，完全就應該洗澡保持清潔。還有以前說，產婦用的水都必須是燒開了放涼再用，不讓用生水，大家細想想在沒有自來水的年代，這個做法是多麼重要的消毒滅菌的做法，那麼今天有了清潔的自來水，自然是不必照搬了。再來說吃雞蛋，以前產婦要吃雞吃很多雞蛋，其實是因為那時候很難吃到別的優質蛋白質，窮人家豬牛羊是不能想的，只有雞和雞蛋相對容易獲得，所以其實就是補充營養啦，今天生活這么好，再死抱著雞蛋不放就是不合理的了。

說了這么多，其實就一個意思，不要以為外國婦女不坐中國傳統意義上的「月子」，就真的三天就背娃喂豬種地，然後以此要求中國的產婦不能加以休養，認為「坐月子」是不必要的。產褥期科學的休養和恢復，國外比國內更重視，更科學。我們應該做的是摒棄無理由的以訛傳訛的坐月子方式，但是應該更加重視更科學的照顧產婦和嬰兒。

Ⅷ 坐月子有什麼迷信忌諱

阿彌陀佛

既然是迷信的，就不要放在心上。能否洗澡，洗頭，要聽醫生的。並且坐月子有真正的忌諱，就是殺生和吃肉，因為上天有好生之德。你家降臨了一個新生命，你卻去因此要眾生的命，那有惡報。