1. 心理學和企業管理學的書籍
《FBI教你破解身體語言》、《身態語言》美劇《lie to me》。
2. 如何做好內部營銷解析分銷渠道和促銷策略
蒂蒙斯(Jeffry Timmons)教授曾提出了包含創業機會、創業團隊、資源三個核心要素的創業過程模型，三個核心要素構成一個倒立的三角形，其中創業團隊位於三角形的底部，是創業過程的主導者。顯然，在創業過程中，團隊和人才，是左右創業企業發展的核心要素。
把公司推銷給內部員工
，主要是面向外部顧客的外部營銷。與此相反，面向內部員工的內部營銷並未受到創業者應有的重視。
內部營銷是一種將員工當作顧客，並從營銷的角度對企業內部進行管理的創新方式，其實質就是把員工視為銷售體系中的內部顧客，在團隊內部營造一種市場氣氛，通過員工的感同身受與換位思考，提高員工服務質量，進而贏得外部客戶滿意，增加企業收益。正如日本學者金井正明所說，內部顧客導向和外部顧客導向本質是一致的，只有實現了內部顧客滿意才能真正並且長久達到外部顧客滿意。內部營銷把公司推銷給作為內部消費者的員工，通過不斷增強內部員工的滿足感來吸引、發展、刺激、保留能夠勝任的員工。
對於創業企業，尤其是創新型的創業企業而言，樹立內部營銷觀念的一個重要體現，就是要在企業內部營造一種創新創意氛圍。根據美國學者羅傑斯的觀點，創新創意氛圍應予以員工心理自由和心理安全。因此，一方面，創業企業的內部營銷應鼓勵企業員工有質疑精神，敢於提出不同觀點，並勇於在實踐中檢驗新設想。例如蘋果公司曾斥資上億美元投放Think Different系列廣告，給員工開創另類思維的空間，有效地激發了員工的創意潛能。
另一方面，創新具有風險，因此企業要尊重員工的創作努力，容忍失敗，保護員工的創新精神，讓員工意識到真正的失敗是畏難不前，只要員工在創新過程中盡可能採用科學的分析方法，他們就不會因創意失敗而受到過分的懲罰。當然，企業還是要設法幫助創新人才降低失敗的概率，給予他們真正的保護。對於缺乏高額經濟報酬的創業企業而言，一個思想開放、包容性強的創新氛圍，可以讓員工獲得一個成就自我的想像空間。
例如，海爾提出的源頭論把員工作為企業發展的源頭，並把員工的發展作為企業發展的核心目標，其實就是內部營銷的充分體現。康師傅公司創業伊始，曾採取了一種職業安全的內部營銷觀念，他們對所有員工進行職業技能培訓，培訓的內容幾乎涵蓋了從個人技能到組織設計的各個方面，員工可以在企業內部市場上進行崗位輪換和職務升遷，還可以辭職自辦企業。這種將大門敞開，來去自由的組織模式，使員工獲得了終身安全的信念無論是在企業內外，都有給自己幹活的意識。
建立內部營銷4Ps策略組合
按照內部營銷的思想，首先需要對目標市場公司員工，進行細分，深入了解企業員工的個性、價值觀、信仰、生活方式、在不同工作崗位和領域的創造力、工作激情和狀態、滿意度、潛在的恐懼等，分析影響員工工作積極性和創造力的各種因素，以及員工的不同需要。針對各細分群體調整工作設計、職業規劃、培訓、薪酬體系等活動，並以此為工作分配、激勵選擇、職位晉升的依據，實現工作與員工個性的高度匹配，提高員工滿意度，提高員工工作效率。
實施內部營銷可以借鑒一般營銷的4Ps策略，即建立內部營銷的產品(Proct)、價格(Price)、分銷渠道(Place)及促銷(Promotion)策略組合：
產品策略。創業企業內部營銷的產品，實質就是員工的工作安排和職業規劃發展。美國心理學家艾曼貝爾曾強調工作任務本身對創業人才的內在激勵作用，因此，創業企業需要想辦法讓以工作任務來吸引企業員工，這樣更容易激發員工的創造力，提升企業的活力和績效。工作設計具體來說，要盡量注意四個方面：一、給員工安排的工作盡量對其有一定的挑戰，從而讓他們在工作中不斷得到技能提升;二、盡量讓每個員工都有工作輪換的機會，以確保其求新的心態，並不斷保持創業和工作的熱情;三、員工的工組安排要與員工的職業發展規劃動態結合，通過調整任務難度和員工在創業團隊中的角色，滿足員工在不同成長階段的需要;四、創業企業的發展過程往往有很多艱辛，因此企業很有必要制定一個高遠而可行的共同願景，並傳遞給每一個員工，使他們認識到工作的意義和價值所在這是內部產品策略的核心。
價格策略。內部營銷的價格就是企業付給員工的整體薪酬，具體又分為外在薪酬與內在薪酬兩個部分，前者主要是貨幣收入，而後者則主要是工作本身。創業企業一方面要在條件允許范圍內，給員工尤其是核心員工有競爭力的經濟回報，同時還需要充分發揮股份與期權的作用，讓創業團隊和企業員工產生與公司綁在了一起的感覺。另一方面，由於薪酬的作用往往是很有限的，所以本身就資金緊缺的創業企業，更應該重視內在薪酬的作用。基於赫茨伯格的雙因素理論，工資、工作關系、工作條件等外在薪酬，其實是保健因素，並不具備激勵作用。對員工真正起到激勵作用的是工作本身為主的內在薪酬，如工作的靈活性、挑戰性和成就感、受到重用和提升、個人能力的快速提升和職業發展。此外，創業企業還可以根據自身特點加大對員工的授權、實行全員參與制度等，這些正是創業企業的優勢所在，因為這些對於機構龐雜、管理僵化和缺乏彈性的大企業來說往往難以實現。
分銷渠道和促銷策略。
3. 有沒有教管理情緒的書推薦一下
他強任他強, 清風撫山崗，他橫由他橫, 明月照大江。
讀萬卷書不如行百里路，書是別人寫的，路是自己走的。
走出去，放開心胸，擁抱大自然，多聽聽輕音樂，自己找到能控制情緒的方法才是最好的。
4. 創造力結構是什麼
。這樣的模型主要有吉爾福特創造力結構理論，艾曼貝爾的創造力成分理論，斯騰伯格的創造力三維模型和創造力投資理論，以及西克森特火哈伊的創造力系統模型。
5. 特麗薩·M.艾曼貝爾簡介
美國心理學家
6. 怎樣處理模仿與創造的關系
編者的話： 每一位幼兒教育工作者都會有這樣的疑問：模仿與創造在幼兒學習中的特殊性何在？教師在教育教學中怎樣的模仿與創造才是適合老師的也是適合幼兒的？本期話題，就此模仿與創造的理論探索開始，然後結合幼兒教育具體實踐談談與之相關的策略。 謅議幼兒的模仿與創新 魏峰 南京師大教科院 這是一個需要創新的時代，但又是一個充斥著模仿的時代。 創新產生於好奇。出於好奇而產生探索的慾望、擺脫束縛的慾望是孩子們的天性。幼兒喜歡提出一些新的問題。他們試圖從大人們那裡得到解釋。他們總是努力打破大人為他們制定的框框，重新建構他們喜歡的東西。出白天性的東西大多是有價值的，而大人們由於在社會上受到的程式化訓練太多，已經不能發現孩子們的天性中體現出來的價值。有的教師嘴上鼓勵創新，其實心中期望的還是模仿；有的教師表面上鼓勵創造，可是當真正具有創新意義的東西出現時，卻不能接受，不會欣賞。於是，當新事物出現時，我們經常能聽到這樣的呵斥：「誰叫你這么做的?」「誰教你這么做的?」言下之意。只有「聽命為之」或「學而習之」才是正途。 模仿來自外力的引導。我們的教育鼓勵標准化，學校像麥當勞生產一樣培養兒童。標准化的教育手段和工具在逐漸扼殺幼兒的想像力，這種教育是創新最大的敵人。我在幼兒園工作的時候，看到每堂課都是以師生共同說「小小手，放放好」開始，然後每個孩子都正襟危坐，感到特別不能理解。今天的玩具也是成套的，有的還配上「使用說明」，看似豐富多彩並且更加「科學」，卻限制了孩子們的想像力。農村的孩子沒有奧特曼和積木，但是一塊泥巴就能玩半天，每個孩子都以能夠標新立異，捏出新的形狀為自豪；一根玉米秸稈就能做成機槍、長矛或是一桿秤。那是憑自己的想像力創造新事物。 「壓制創新、鼓勵模仿」的現象出現在學校，這不能僅僅怪老師，其根子在文化。我們的文化是一種小農經濟狀態下形成的「阿波羅」文化。這種文化追求穩定的結構，結構中的人服從並維持外部秩序，而不去追求打破秩序、超越秩序。可喜的是，隨著外部的沖擊和內部的變革，打破秩序的慾望越來越強烈，超越秩序的可能性越來越大。 另外，在大張旗鼓「創新」的時候，需要警惕並非所有的新東西都是好的。創新必須有價值向度。否則，新東西越多，我們失去的也就越多。 從心理學角度談兒童學習的模仿與創造 夏春 南京師大教科院 模仿是觀察學習的一種形式，也是兒童的重要學習方式。根據艾曼貝爾提出的創造力理論，創造力的組成成分包括：與領域有關的技能、與創造有關的技能和任務動機。領域知識是與領域有關技能的重要組成部分，是創造力的基礎。因此，模仿習得的知識，對兒童將來創造力的發展和運用是有促進作用的。 不過，模仿與創造的關系並非如此簡單，模仿的對象和模仿的內容都會影響到孩子創造力的發展。我們先來看一個實驗，兒童在控制智力水平之後，隨機分為四組，每組都看一段錄像，然後進行一個創造力的測試。第一組看到的是一位女性在創造力測驗中表現出低靈活性一低獨創性；第二組看到這位女性在創造力測驗中表現出高靈活性一低獨創性；第三組看到這位女性在同樣測驗中表現出高靈活性一高獨創性；第四組只看到這位女性在進行測驗，但沒有看到測驗的結果。結果發現，第一組兒童在隨後的測驗中表現出比其他三組都要低的靈活性分數，但是前三組兒童的獨創性分數都要低於第四組的兒童。從實驗結果我們可以推論，模仿創造力低的對象不利於兒童思維的靈活性發展。模仿不利於兒童的獨創性發展。 模仿是否在某些方面限制了孩子獨創性的發展?我們再來看另外一個實驗。將兒童分為三組：第一組讓兒童使用新奇材料自由玩耍，即自由游戲組；第二組，讓幼兒模仿實驗者運用該材料的方法，即模仿組；第三組，讓幼兒對實驗者使用該材料所用方法進行觀察，即觀察組，然後測量三組兒童列舉該材料獨特性用途。結果發現，游戲組兒童優於其他兩組。其實第二組和第三組都可以看作是模仿組(只不過第二組強調了對實驗者的模仿)，由此可見。自由游戲比模仿更能促進孩子的獨創性和想像力；反過來說，模仿在某種程度上確實限制了孩子的獨創性和想像力。 總結一下，模仿作為一種學習方式在孩子的發展過程中非常重要，但教師和家長要教會孩子不要表面的模仿，而要理解模仿對象的深層規則，並恰當地運用到其他地方。為了提高孩子的創造性，模仿的對象最好也要有較高的創造性。此外，對游戲材料進行介紹和示範不要過多，多給孩子使用新穎的材料自由玩耍的機會。 幼兒藝術教育中模仿與創造的關系 季琴 南京師大教科院 一、模仿與創造 模仿是人類發展過程中學習新行為的有效方式。對兒童來說，模仿是一種生活方式，在不斷的模仿中，兒童完成了自我建構。語言，最初也是通過模仿習得。但是如果僅僅停留於模仿階段，不進行體驗、重組，那麼語言僅僅是語句的重復。人無法理解詞語的意義，也無法表達自己的意向。所以，我們要在模仿的基礎上，進行創造才能達到自我表達的目的。 何為創造?根據《現代漢語詞典》的說法，創造是指「想出新方法，建立新理論、做出新的成績或東西」。創造並不是高不可攀的，當你已經開始從事一項工作或是想像一個新的解決問題的方法，這些就是創造過程的一部分，因為這里有你的發現和冒險。創造也並非憑空產生，是需要廣闊的認知基礎的。而模仿提供了人認識世界的基礎。所以說，模仿是創造的前提。但是創造的真正實現，不僅需要模仿來積累知識技能，更需要自由的探索和足夠的試錯空間，需要創造的慾望和創造性思維。 二、如何在藝術教育中恰當處理模仿和創造的關系 藝術教育的目標是使人變得更富於創造力。在日常的藝術教學中，模仿是促進了還是阻礙了創造的產生，這直接受制於教師的價值取向——教師將兒童的創造活動作為自我表達的方法還是僅為模仿?自我表達，是根據兒童的現有經驗(包括認知、審美、情感的經驗)來表現，兒童可以按自己的方法去表達自己的思想情感，在這個過程中，其獨立思考的能力得到了鼓勵和發展。如果教師將兒童的創造活動等同於模仿，就會以成人的標准為依據，使兒童的整個經驗變為視覺的經驗。 我們強調藝術教育要重視兒童的自我表達。但是如果對於要表現的經驗和表現的媒介缺乏認識的話，一切藝術創造將免談。藝術教育的一條重要的原則是——擴大經驗的范圍，這意味著我們應該以兒童個人的程度和發展的階段為本，在正確了解兒童的基礎上才能給予適當的指導。模仿是擴大兒童經驗的一種途徑。在模仿的過程中，培養兒童的觀察力和理解力，讓孩子體驗到知覺的、情感的、審美等方面的經驗。我認為欣賞藝術作品對兒童藝術經驗的豐富是重要的。藝術欣賞不僅讓兒童體驗作者的表現方法，更重要的是讓兒童體驗到作品的情感，提升其美感經驗。在保護兒童的創造慾望和能力中，教師還要關注評價的標准。我們不應該以「像不像」來評價兒童的藝術表現，而應該更多地關注兒童是否有積極表現自己的慾望，關注兒童體驗其經驗和表現的程度。 創造需要以模仿作為前提。在藝術教育中，我們應該以模仿作為一種手段去促進兒童創造力的發展。 幼兒音樂學習中的模仿與創造 禹心悅 南京市游府西街幼兒園 在日常的音樂教育活動中，教師示範、幼兒模仿的教學模式一直被我們一線的許多教師應用，而這一模式也確實是簡單易行，且對幼兒音樂成長有益。但隨著教育觀念的不斷進步，學習掌握某種音樂技能早已不是音樂活動的唯一目的了。在關注幼兒整體性發展，讓幼兒成為學習主體理念的影響下，越來越多的老師開始關注在音樂活動中幼兒創造性的發展，並開始反思調整自己的教育活動環節。為了體現孩子的自主創造性，老師在設計活動中減少甚至完全沒有了幼兒模仿環節，讓幼兒在音樂活動中隨便跳隨便唱。可是這樣的調整又給我們帶來了新的疑惑：在隨便唱隨便跳中，幼兒的音樂技能如何得到提升?其實《綱要》已經有答案：在支持、鼓勵幼兒參加藝術活動並大膽表現的同時，幫助他們提高表現的技能和能力。由此可見，技能與創造表現是和諧統一的，發展水平相對較低的孩子尤其需要教師適當的示範支持。 在音樂活動中，模仿和創造並不是矛盾的，它們統一於一個完整的活動中，都是為幼兒的發展服務的。如何把握幼兒模仿與創造的度，需要注意的是：首先，教師示範是提供操作的材料與規則，提供態度上的榜樣，為幼兒提供更長遠的追求目標，而不是讓幼兒機械地模仿。其次，幼兒模仿的對象不應該是老師，而應該是被模仿的事物、現象的本身。所以在活動中老師可以鼓勵幼兒先觀察現實中的事物、現象，再用各種方式進行模仿，最後再隨音樂表演。模仿與創造在一節課中所佔比例應當根據不同音樂活動的關鍵價值而決定，如：創造性韻律活動，它的關鍵價值就是為幼兒提供更多的創造性參與機會，所以創造在創造性韻律活動中所佔比例就應該大一些。又如集體舞活動，它的關鍵價值在於與同伴的合作，那麼對幼兒的動作要求就需要規范，以便於與他人合作完成舞蹈。這就需要幼兒模仿規范的動作。
7. 美國心理學教授阿瑪比爾提出了創造力三結構理論包括哪些
一、創造力的定義
自古以來，
創造力始終是有關人類精神現象的探討中一個最熱門的話題
之一。到目前為止關於創造力還沒有較為統一的定義，但是現在被大家
較普遍接受的定義是：創造力即根據一定目的，運用一切已知信息，產
生出某種新穎、獨特、具有社會價值或個人價值的精神或物質產品的能
力或特徵。
二、創造力的本質
關於創造力的本質，有史以來有許多不同的看法。現代心理學領域中，
對創造力最具代表性的，有以下四種看法：
精神分析黨派的心理學家們認為，創造過程是自我控制被放鬆的狀態
下，前意識（介於意與潛意識之間的精神活動）中的觀念自由組合、自
發釋放的過程。在這個過程中，個體回歸於幻想，並把幻想與問題解決
結合起來，新觀念通過自由表達就產生了。在這派心理學家中，弗洛伊
德強調無意識在創造力中的作用；
榮格將創造性的藝術看成是個體在不
受意識控制的情況下，對集體無意識的改造。
人本主義心理學家認為創造力是與自我實現相聯系的人格特徵。
馬斯洛
認為，自我實現的創造力來源於人格，表現於日常生活之中，是人生來
就具備的潛能，在後天一定的環境中得到開發。這派心理學家認為，提
高個體創造力的途徑主要是誘導個體產生更多的創造性自我知覺，
或改
善環境，使環境有利於個體創造力的表達。
認知派心理學家認為創造力是人的頭腦對情景的一種完美經驗的組織
以及完善、
靈活的認知結構。
格式塔心理學家把創造過程分為四個階段：
（
1
）准備（收集信息）；
（
2
）孕育（讓觀念在頭腦中自由聯結）；
（
3
）
明朗（以頓悟方式產生解決問題的思路）；（
4
）驗證（檢驗解決的正
確性、有效性）；吉爾福特強調創造力是一種心理能力，來源於具有流
暢性、靈活性和獨創性三個重要特徵的發散思維。斯騰伯格提出創造力
的三維模型理論，認為創造力由智力維度、
智力方式維度、人格維度
構成。
一些研究大腦半球功能特化的心理學家強調大腦右半球是創造力的物
質基礎，創造過程依賴於通過胼胝體實現的大腦兩半球機能聯合。一些
專家認為，傳統教育教學活動過分強調了輻合思維，重左腦、輕右腦。
他們建議：以通過延遲判斷（不急於評判學生作業的對與錯）、創造和
諧人際關系、刺激潛伏期（引發思索），並通過生物反饋、默想以及放
松等技術，幫助學生增強右腦功能。
從上述有關創造力本質的不同理論中，
我們可以看出存在於其中的一些
共同點：
（
1
）
教學應創設有利於消除創造性思維障礙的各種條件；
（
2
）
讓學生了解自己觀念的價值所在；（
3
）延遲判斷；（
4
）訓練思維的靈
活性；（
5
）不斷激發創造性行為。
三、創造力的結構
經歷了半個多世紀的創造力研究之後，
人們越來越明確地認識到創造力
絕非一種單一能力，而是能力與其他方面的復合。人們逐漸放棄了那種
「單維創造論」，漸漸地構建起了創造力系統觀，使得創造力研究向
「多維取向」和「聚合模型」發展。
這樣的模型主要有吉爾福特創造力
結構理論，艾曼貝爾的創造力成分理論，斯騰伯格的創造力三維模型和
創造力投資理論，以及西克森特火哈伊的創造力系統模型。
8. 如何培養學生創造性解決問題的能力
一、當代有關能力的基本理論
能力是人完成某種活動所必備的個性心理特徵。它在心理活動中表現出來，是影響活動效果的基本因素，是符合活動要求的個性心理特徵的綜合。
（一）傳統智力理論
傳統智力理論有獨立因素說、二因素說等。
1.獨立因素說
桑代克認為，人的能力是由許多獨立的成分或因素構成的。例如，抽象力、對社會關系的適應能力、對機械問題的適應能力等。根據這種學說，不同能力和不同因素彼此是沒有關系的，能力的發展只是單個能力獨立的發展。
這種學說很快受到人們的批評。心理學家們很快發現，當人們完成不同的認知作業時，他們所得到的成績具有明顯的相關。這說明各種能力並不是完全獨立的。
2.二因素說
英國心理學家斯皮爾曼根據人們完成智力作業時成績的相關程度，提出能力由兩種因素組成：一種是一般能力或一般因素，簡稱G因素，它是人的基本心理潛能（能量），是決定一個人能力高低的主要因素。另一種是特殊能力或特殊因素，簡稱S因素，它是保證人們完成某些特定的作業或活動所必須的。由許多特殊因素與某種普遍因素結合在一起，就組成人的智力。人們在完成任何一種作業時，都有G和S兩種因素參加。活動中包含G因素越多，各種作業成績的正相關就越高；相反，包含S因素越多，成績的正相關就越低。
（二）多元智力理論
美國心理學家加德納認為，智力的內涵是多元的，它由7種相對獨立的智力成分所構成。每種智力都是一個單獨的功能系統，這些系統可以相互作用，產生外顯的智力行為。這七種智力分別為：
（1）言語智力：包括閱讀、寫文章或小說、以及用於日常會話的能力。
（2）邏輯—數學智力：包括數學運算與邏輯思考的能力。
（3）空間智力：包括認識環境、辨別方向的能力等。
（4）音樂智力：包括對聲音的辨別與韻律表達的能力。
（5）運動智力：包括支配肢體完成精密作業的能力。
（6）社交智力：包括與人交往且能和睦相處的能力。
（7）自知智力：包括認識自己並選擇自己生活方向的能力。
（三）成功智力理論
斯騰伯格認為，成功智力是一種用以達到人生主要目標的智力，是對現實生活中真正能起到舉足輕重影響的智力，亦稱為「惰性化智力」。斯騰伯格認為智力是可以發展的，特別是成功智力。在現實生活中真正起作用的不是凝固不變的智力，而是可以不斷修正和發展的成功智力。
成功智力包括分析性智力、創造性智力和實踐性智力三個方面。分析性智力涉及解決問題和判定思維成果的質量，強調比較、判斷、評估等分析思維能力；創造性智力涉及發現、創造、想像和假設等創造思維的能力；實踐性智力涉及解決實際生活中問題的能力，包括使用、運用及應用知識的能力。
成功智力是一個有機整體，用分析性智力發現好的解決辦法，用創造性智力找對問題，用實踐性智力來解決實際問題，只有這三個方面協調、平衡時才最為有效。
二、問題解決的實質與過程
（一）問題及其問題解決
所謂問題指這樣一種情境：個體想做某件事，但不能立即知道做這件事所需採取的一系列行動。問題包含四個成分：（1）給定信息（問題初始狀態）；（2）目標（問題結果狀態）；（3）障礙；（4）方法，即個體可以用來解決問題的程序和步驟。
問題分類：結構良好問題（具有明確的條件、目標和解答的問題）；結構不良問題（沒有明確的結構或解決途徑）。
問題解決是指對問題形成一個新的答案或解決方案。這一答案不是簡單應用已經學過的規則，而是對已有的知識、技能或概念、原理進行重新改組，形成一個適應問題要求的方案。問題解決有以下特點：（1）問題解決所遇到的問題是新問題，即第一次遇到的問題；（2）問題解決是一個思維的過程，它將已掌握的概念、原理根據當前問題的要求進行重新轉換或組合；（3）問題解決是形成解決問題的原理或規則，並成為認知結構中的一個組成部分，所以問題解決是更為高級的一種學習形式。
（二）問題解決的基本過程
對於問題解決的基本過程，不同學者看法不一，目前主要有杜威的五階段論、華萊士的四階段論以及我國學者總結的四階段說。
1.杜威的五階段論
（1）開始意識到難題的存在；（2）識別出問題；（3）收集材料並對之分類整理，提出假設；（4）接受和拒絕試探性的假設；（5）形成和評價結論。
2.華萊士的四階段論
英國心理學家華萊士通過對名人傳記的研究，提出解決問題的四個階段：（1）准備，即收集信息階段；（2）沉思，即處於醞釀狀態；（3）靈感或啟迪，即問題解決方案的突然出現；（4）驗證，即檢驗各種方法。
3.我國學者總結的四階段說
我國學者（陳琦等人）綜合各家理論模式和階段論，將解決問題的過程分為以下四個階段：理解和表徵問題階段、尋求解答的方案階段、執行計劃或嘗試某種解決方案階段、對結果進行檢驗階段。
4.問題分類解決
（1）結構良好問題的解決過程
建立問題表徵；搜尋解法；手段—目的分析；想法檢驗；執行解決方法和評價。
（2）結構不良問題的解決過程
理清問題及其情境限制；澄清、明確各種可能的角度、立場和利害關系；提出可能的解決方法；評價各種方法的有效性；對問題表徵和解法的反思監控；實施、監察解決方案；調整解決方案。
三、問題解決的影響因素
（一）有關的知識經驗
有關的背景知識，能促進對問題的表徵和解答。只有依據有關的知識才能為問題的解決確定方向、選擇途徑和方法。探索的技能在解決問題中不能替代實質性的知識。
（二）個體的智能與動機
智力水平的高低對問題解決有重要的作用：智力中的推理能力、理解力、記憶力、分析能力等對問題解決有重要影響，認知特點即對問題的敏感性、靈活性、沖動性、反省性等特點，對問題解決也有一定影響。
動機也影響問題的解決：對問題持漠然的態度，既不能發現問題也不能解決問題；但動機過於強烈，人處於高度的焦慮狀態也會阻礙問題的解決。
（三）問題情景與表徵方式
問題中的事件和物體將以某種特點呈現，如空間、位置、距離、時間順序等。這些特點以及它們之間的關系將影響人們對問題的理解和表徵。某些呈現方式能直接提供解決問題的線索，便於尋找解答的方向、途徑和方法；某些呈現方式則可能掩蔽或干擾了解決問題的線索，增加解答的難度，甚至導入歧途。
（四）思維定勢與功能固著
反應定勢有時也稱定勢，指以最熟悉的方式作出反應的傾向。思維定勢是指人用某種固定的思維模式去分析問題和解決問題。定勢有時有助於問題的解決，有時會妨礙問題的解決。定勢使解決問題的思維活動刻板化。
功能固著是由德國心理學家鄧克爾提出的，它是指一個人看到某個製品有一種慣常的用途後，就很難看出它的其他新用途。人們通常不能解決這個問題是由於他們很少考慮具有特定功能的物品的不平常的用途，這就是所謂的功能固著性。
（五）原型啟發與醞釀效應
原型啟發：類似事物即稱原型，它對人的創造活動所起的作用叫原型啟發。原型所以能起啟發作用，一是由於原型與所要創造的新事物之間具有共同之處或類似之處，二是由於人們可以從原型中發現某種原理，從而引起模仿。原型啟發法就是通過與假設的事物具有相似性的東西，來啟發人們解決新問題的途徑。
醞釀效應：當反復探索一個問題的解答而毫無結果時，把問題暫時擱置幾小時、幾天或幾星期，然後再回過頭來解決，這時常常可以很快找到解決方法，這種現象稱之為醞釀效應。醞釀效應打破了解決問題不恰當思路的定勢，從而促進了新思路的產生。
四、問題解決能力的培養
（一）充分利用已有經驗，形成知識結構體系
知識和能力內在關系的規律揭示出學生問題解決能力的培養提高受制於兩個因素：一個是教師對學生知識基礎狀況的精確洞察與把握；另一個是在此基礎上為學生解決問題提供的知識准備。
（二）分析問題的構成，把握問題解決規律
分析問題即了解「四成分」——已知、目標、障礙、方法。教學生分析問題的步驟是：①教師帶著學生分析問題；②和學生一起分析問題；③讓學生獨立分析問題。
對問題解決規律的把握是解決問題的關鍵——普遍規律和具體規律。
（三）開展研究性學習，發揮學生的主動性
研究性學習可以讓學生在探究中學會對信息進行收集、分析和判斷，去獲取知識、應用知識、解決問題，從而增強思考力和創造力，培養創新精神和實踐能力。
研究性學習能夠使學生充分調動學生的積極性，發揮主動性，有助於問題的解決。
（四）教授問題解決策略，靈活變換問題
策略，指的是人在思維過程中，從大的角度來考慮思維方向的思想方法。好的問題解決策略，是人們長期問題解決的經驗總結，它對於解決特定問題很有效。因此，教師要經常教給學生一些好的問題解決的策略。同時，教師還要鼓勵學生自覺地總結自己解決問題時所使用的策略並靈活運用。
（五）允許學生大膽猜想，鼓勵實踐驗證
合理、科學的猜想是直覺思維的重要形式，也是科學發現的重要途徑。因此，在教學中，要根據學生的認識規律，引導學生開動腦筋，鼓勵學生勤於觀察，大膽地提出猜想，允許學生提出各種「異議」，啟發學生進行多向猜測、多向思考。此外，教師還要鼓勵學生對自己的猜想進行實踐驗證。
五、創造性及其培養
（一）創造性的基本概念
創造性是一種個性特質，具有這種個性特質的人具有創造力，即根據一定目的，運用已知信息，產生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產品的能力。從本質上來講，創造也是一種問題解決的過程，是最終產生新穎的產品的活動過程，因此，可以將它看作是問題解決的最高形式。
創造性思維是發散式思維和聚合式思維的統一。
創造性思維的特徵：
（1）思維的流暢性：在限定時間內產生觀念數量的多少。①用詞的流暢性；②聯想的流暢性③表達的流暢性；④觀念的流暢性。
（2）思維的靈活性（變通性）：擯棄以往的習慣思維方法，開創不同方向的能力。
（3）思維的獨創性（獨特性）：產生不尋常的反應和不落常規的能力，此外還有重新定義或按新的方式對人們的所見所聞加以組織的能力。
除此以外，創造性思維者還要對新穎獨特的觀念具有高度的敏感性和精密性。
（二）創造性的基本結構
1.靜態結構
（1）艾曼貝爾結構說
個體的創造性主要包括三種成分：有關領域的技能，包括實際知識、專門技能和該領域的特殊天賦，它可以被看作是一套解決問題或從事某項特定工作的認知途徑；有關創造性的技能，包括認知風格、有助於探索新的認知途徑的知識和工作風格，這些決定了個體創造力發展的成果或反映能否超越該領域以前的水平；工作動機，包括工作態度和對自己所能接受工作的理解，它是個體創造力發展與展現的推動力量。
（2）吉爾福特結構說
創造力可以分解為以下六種主要成分：敏感性，即容易發現新事物，接受新問題；流暢性，即思維敏捷，反應迅速，對特定的問題情境能產生多種反應或提出多種建議；靈活性，即有較強的應變能力和適應性；獨創性，即產生新的非凡思想的能力；再定義，即善於發現特定事物的多種使用方法；洞察性，即能透過事物的表面現象，認清其內在含義和特性。
2.動態結構
現代信息加工學派的代表人物西蒙認為，發明創造實質就是問題解決的過程。創造力是在產生有價值的新信息的過程中，所運用的智力品質的總和。一般包括如下成分：發現問題的能力；明確問題的能力；闡述問題的能力；組織問題的能力以及輸出問題解決方案的能力。
（三）創造性的培養措施
1.腦激勵法
教師鼓勵學生創造性的最重要的一步，是讓學生知道他們的創造性會受到贊揚。「腦激勵法」的核心思想就是把產生想法和評價這種想法區分開來。
其基本做法是：教師先提出問題，然後鼓勵學生尋找盡可能多的答案，不必考慮該答案是否正確，教師也不作評論，一直到所有可能想到的答案都提出來了為止。用這種方法，一種想法可能啟迪另一種想法。
2.吉爾福特的策略
吉爾福特在總結了大量的有關培養創造力的文獻和實驗的基礎上，提出了一套前後有序的培養創造力的策略：
拓寬問題：例如，人們不應該問：「我們如何改進滅蚊器？」而是應該問：「我們怎樣才能消滅蚊子？」這樣就為尋找更多更好的解決辦法打開了大門。
分解問題：問題越具體、越明確，就越有可能為人們提供提取信息的線索，從而增加問題解決的機會。
常打問號：在整個問題解決過程中，創造性思維的一個特徵是不斷發出疑問，通過訓練，人們可以形成提問的習慣，在問題解決過程的不同階段，提不同特徵的問題。
快速聯想與中止評判：這種策略一般是在群體思維或小組討論時使用的，但個人也可採用。快速聯想要與中止評判策略結合起來使用，若沒用中止評判，很可能會產生抑制的效果。在這期間，要嚴格禁止使用任何方式的批評。這就是說，要鼓勵學生「自由放任」，想提什麼觀念就提什麼。
延長努力：產生觀念的努力不應過快地終止。一般說來，產生觀念的速度是剛開始時最快，然後隨著時間的推移而減慢。但觀念的質量一般是隨時間推移而提高的。
列舉屬性：採用列舉屬性的策略，可以對事物重新分類，從而使它們更便於使用，更適用於不同尋常的場合。
形成聯系：獲得新奇觀念的一種可能的途徑，是迫使自己把兩種完全不同的事物聯系起來，這種聯系是自己以前從未聽到過的，如帶橡皮的鉛筆就是橡皮與鉛筆的組合。
嘗試靈感：對某一問題的實際工作停頓一會兒，但仍保持解決該問題的願望，而得到的，往往是靈感，即在沒有料想到的情況下，突然涌現出很好的想法。
3.分合法
本義是「把原本不相同、不相關的元素加以整合」，包括兩種心理運作過程：「使熟悉的事物變得新奇」和「使新奇的事物變得熟悉」。
主要是運用類比和隱喻的技術來幫助學生分析問題，形成不同觀點。
4.在教學中培養創造性思維的幾條建議
（1）接受並鼓勵發散思維；
（2）容納異議；
（3）鼓勵學生相信自己的判斷；
（4）強調每個人都能以某種形式進行創造；
9. 求心理學書籍
精神分析類：
弗洛伊德的著作：
《弗洛伊德主義文集》（1－5卷） 車文博主編 長春出版社
《釋夢》 商務出版社
《精神分析引論》 商務出版社
《少女杜拉的故事》
《日常生活的心理奧秘》
《性愛與文明》
《精神分析綱要》 安徽文藝出版社
《論文學與藝術》 國際文化出版公司
《詼諧及其與無意識的關系》 國際文化出版公司
《論文明》 國際文化出版公司
《精神分析導論講演新篇》 國際文化出版公司
《弗洛伊德論美文選》 知識出版社
《弗洛伊德論創造力與無意識》
《摩西與一神教》 三聯書店
介紹弗洛伊德思想的著作：
《精神分析入門》（極好） 查爾斯•布倫納 楊華渝等譯 北京出版社
《精神分析治療指南》 羅伯特•尼薩諾著 楊華渝譯 北京出版社
《弗洛伊德和馬克思》（好） 奧茲本著 董秋斯譯 三聯書店
《生與死的對抗》 諾爾曼•布朗著 馮川等譯 貴州人民出版社
《心靈的激情》上下 歐文•斯通著 中國文聯出版公司
《弗洛伊德別傳》麗連婭•弗萊姆著 戎容譯 文化藝術出版社
《愛欲人格》 長江文藝出版社
《弗洛伊德》 奧•曼諾妮著 王世英譯 河北教育出版社
《弗洛伊德傳》 葉孟理著 中國廣播電視出版社
《弗洛伊德：文明的代價》 何仲生等編著 遼海出版社
《結構精神分析學》 拉康著 天津社會科學院出版社
《拒斥死亡》（好） 恩斯特•貝克爾著 華夏出版社
《藝術與精神分析》（好） 傑克•斯佩克特著 高建平等譯 文化藝術出版社
《藝術與精神分析》 彼德•福勒著 段煉譯 四川美術出版社
《弗洛伊德主義批判》 巴赫金等著 中國文聯出版公司
《法西斯主義群眾心理學》（好） 賴希著 張峰譯 重慶出版社
《後現代精神分析》（好） 諾曼•N•霍蘭德著 潘國慶譯 上海文藝出版社
《精神分析文論》 陸揚醫 山東教育出版社
《潛意識的詮釋》 王小章等著 中國社會科學出版社
《微精神分析學》 方迪著 尚衡譯 三聯書店
《現代精神分析的「聖經」》（極好） 賈曉明等譯 中國輕工業出版社
介紹榮格與榮格派理論的：
《尋求靈魂的現代人》 榮格著 貴州人民出版社
《分析心理學的理論與實踐》 榮格著 三聯書店
《人及其象徵》 榮格等著 河北人民出版社
《東洋冥想的心理學》 榮格著 社會科學文獻出版社
《榮格心理學與西藏佛教》 拉•莫阿卡寧著 江亦麗等譯 商務印書館
《榮格心理學入門》 霍爾等著 馮川譯 三聯書店
《神秘的原型》（好） 施春華著 黑龍江人民出版社
《神秘的榮格》 楊韶剛著 黑龍江人民出版社
《榮格：靈魂的現實性》（好） 河合俊雄著 趙金貴譯 河北教育出版社
《靈性：分析與體驗》 申荷永等主編 暨南大學出版社
《千面英雄》（好） 約瑟夫•坎貝爾著 張承謨譯 上海文藝出版社
《破譯心靈》（好） 詹姆斯•希爾曼著 蔣書麗等譯 海南出版社
《榮格崇拜》 理查德•諾爾著 曾林等譯 上海譯文出版社
《人與神話》 溫森特•布羅姆著 文楚安譯 新華出版社
《建造靈魂的廟宇》 劉耀中等著 東方出版社
《人格陰影》 韋雷娜•卡斯特著 陳國鵬譯 上海譯文出版社
《告別犧牲者的角色》 韋雷娜•卡斯特著 李妍譯 北京出版社
曼荼羅叢書 東方出版社（這是一套書自己比較喜歡的書）
《父親：神話與角色的變換》 阿瑟•科爾曼等著 劉文成等譯
《深度心理學與新道德》（好） 埃•諾伊曼著
《大母神》 埃•諾伊曼著
《榮格的生活與工作》 芭芭拉•漢著
《可理解的榮格》 哈里•A•威爾默著
《日性良知與月性良知》 默里•斯坦因著
《秋空爽朗－童話故事與人的後半生》（極好） 阿瑟•科爾曼等著
《貓、狗、馬》 芭芭拉•漢娜著
點金石叢書：中國社會科學出版社
《榮格之道》 戴維•羅森著 申荷永等譯
《性別與慾望》 波利•揚－艾森卓著 楊廣學譯
《二百萬歲的自性》 安東尼•史蒂文斯著 楊韶剛譯
《變形：自性的顯現》 默里•斯坦因著 喻陽譯
心理自助叢書 上海人民出版社
《成功解讀童話》（好） 維蕾娜•卡斯特著 晏松譯
《無聊與興趣》（好） 維蕾娜•卡斯特著 晏松譯
《女人自戀：渴望承認》 貝貝爾•瓦德茨基著 陳國鵬譯
《個性：命運交響曲》 卡爾•柯尼希著 黃雪媛譯
《內心枷鎖》（極好） 海因茨•彼得•勒爾著 王蔚譯
《樂趣與負罪感》 伊爾瑪•迪爾巴•布爾瑙茨基著 楊毅君譯
弗洛姆的著作：
《逃避自由》（極好） 在線訂購,點擊這里>>>
《愛的藝術》（好）
《為自己的人》
《健全的社會》（好）
《人心》
《被遺忘的語言》
《說愛》
《弗洛伊德的使命》
《精神分析與宗教》
《弗洛姆文集》 改革出版社
《孤立無援的現代人》 郭永玉著 湖北教育出版社
《弗洛姆思想研究》 張偉著 重慶出版社
霍妮著作：
《我們時代的神經症人格》（好） 貴州人民出版社
《神經症與人的成長》（極好）
介紹霍妮的著作：
《一位精神分析家的自我探索》（好）
《與命運的交易》（好） 伯納德•派里斯著 葉興國譯 上海文藝出版社
存在主義與人本主義心理學有關書籍：
《人的潛能與價值》（極好） 馬斯洛等著 華夏出版社
《愛與意志》（極好） 羅洛梅著 國際文化出版公司
《存在心理學探索》 馬斯洛著 雲南人民出版社
《科學心理學》 馬斯洛著 雲南人民出版社
《人性能達的境界》馬斯洛著 雲南人民出版社
《自我實現的人》 馬斯洛著 三聯書店
《人類價值新論》 馬斯洛主編 河北人民出版社
《心理學的新道路－馬斯洛和後弗洛伊德主義》 柯林•威爾森著 華文出版社
《做人的權利》 愛德華•霍夫曼著 許金聲譯 改革出版社
《活出意義來》 弗蘭克著 趙可式等譯 三聯書店
《弗蘭克：意義與人生》 常曉玲等譯 中國輕工業出版社
《尋找生命的意義》 劉翔平著 湖北教育出版社
《第三思潮：馬斯洛心理學》（好） 弗蘭克•戈布爾著 呂明等譯 上海譯文出版社
《存在心理學》 楊韶剛著 南京師范大學出版社
《分裂的自我》（好） RD萊恩著 貴州人民出版社
《挑戰自卑》 阿德勒著 華齡出版社
《三種心理學》（好） 石林等譯 中國輕工業出版社
釋夢類：
《夜間風景夢》（好） 王溢嘉著 遠方出版社
《夢：內心的聲音》（好） 朱建軍著 京華出版社
《夢的心理解析》上下 朱建軍著 內蒙古人民出版社
《精神我析》（好） 方剛著 中國華僑出版社
《你是做夢大師》 蓋爾•戴蘭妮著 黃漢耀譯 經濟日報出版社
《夢與人生》 夜未眠著
心理輔導、心理咨詢與治療方面的：
《西方心理咨詢經典案例集》（好） 徐光興主編 上海教育出版社
《登天的感覺》（好）
《我是誰》（好） 朱建軍著 中國城市出版社
《精神自診手冊》 艾倫•弗朗西斯等著 胡東霞譯 海南出版社
《女性潛意識》 閻勤民著 花城出版社
《性愛的困惑》 陳仲舜著 天津科學技術出版社
《心理治療與咨詢的理論及案例》上下 胡佩誠等譯 中國輕工業出版社
《心理咨詢與心理治療》（好） 石林等譯 中國輕工業出版社
《心理障礙自療》 巴巴拉•謝爾等著 劉慶雙等譯 吉林人民出版社
《家庭會傷人》 約翰•布雷蕭著 楊立憲譯 藍天出版社
《美國精神障礙案例集》 羅伯特•斯彼德著 中國社會科學出版社
《心理醫生病案錄》 張家恕等著 重慶大學出版社
《心理診所》 栗國平著 內蒙古人民出版社
《心靈重塑》 徐俊冕著 北京出版社
《大中學生的心理障礙與其調治》 陳仲庚主編 天津大學出版社
《理智勝過情感》 張家憶譯 中國輕工業出版社
《認知心理治療》 徐俊冕等著 貴州教育出版社
《心理治療基礎》 許又新著 貴州教育出版社
《認識領悟療法》 鍾友彬著 貴州教育出版社
《心理咨詢概論》 湯宜朗等編著 貴州教育出版社
《行為療法》 張亞林著 貴州教育出版社
《種子與大樹》 N佩塞施基安著 社會科學文獻出版社
《恐懼與抑鬱》 N佩塞施基安著 社會科學文獻出版社
《沖突與自助》 N佩塞施基安著 社會科學文獻出版社
《壓抑的女性》 朱懷江等譯 中國輕工業出版社
《不要恐懼抑鬱症》 烏爾蘇拉•努貝爾著 王泰智等譯 三聯書店
《克服焦慮》 維雷娜•卡斯特著 陳瑛譯 三聯書店
《怒氣與攻擊》 韋雷娜•卡斯特著 章國鋒譯 三聯書店
《病態》 保羅•馬丁著 白衛濤等譯 世界知識出版社
《現代心理學手冊》 岳文浩等主編 山東科學技術出版社
《婚姻的困惑》 諾曼•L•保羅等著 中國社會科學出版社
《新編精神神經疾病診療常規》 陳微等主編 山東科學技術出版社
心理學教材或心理學史等方面的：
《心理學－一條整合的途徑》上下（好） M艾森克主編 華東師范大學出版社
《心理學史導論》上下冊（好） BR赫根漢著 華東師范大學出版社
《心理學與生活》（好） 理查德•格里格等著 人民郵電出版社
《國際心理學手冊》上下冊 華東師范大學出版社
《心理學通史》（3、4、5卷） 楊鑫輝主編 山東教育出版社
《普通心理學》（好） 孟昭蘭主編 北京大學出版社
《普通心理學》 彭聃齡主編 北京師范大學出版社
《現代心理學史》 杜•舒爾茨著 楊立能等譯 人民教育出版社
《心理學史》 中國大網路全書出版社
《西方心理學史大綱》 唐
《西方心理學史》 李漢松編著 北京師范大學出版社
《西方心理學研究新進展》 葉浩生主編 人民教育出版社
《西方心理學的新發展》 高覺敷主編 人民教育出版社
《理解心理學》 申荷永等著 暨南大學出版社
《行為主義》 華生著 浙江教育出版社
《現代心理學》 張春興著 上海人民出版社
《心理學思想的流變－心理學名人傳》 張春興著 上海教育出版社
《心理學導論》上 ER希爾加德等著 周先庚等譯 北京大學出版社
《心理學簡史》 甘肅人民出版社
《心理學家及其概念指南》 卡爾文•S•霍爾等著 商務出版社
《簡明心理學辭典》 楊清主編 吉林人民出版社
《美國的心理學界》 李紹昆著 商務印書館
《現代西方心理學名著介紹》 馬文駒等主編 華東師范大學出版社
人格心理學方面的：
《人格手冊：理論與研究》上下冊 華東師范大學出版社
《人格心理學》 黃希庭著 浙江教育出版社
《人格科學》（好） LA珀文著 華東師范大學出版社
《人格心理學》（好） 陳會昌等譯 中國輕工業出版社
《人格心理學》 陳仲庚等編著 遼寧人民出版社
《人格心理學》 陳仲庚主編 時代文化出版公司
《九型人格》 團結出版社
《性格心理論》 陳仙梅等著 湖南人民出版社
發展心理學：
《人生發展心理學》（極好） 詹姆斯•O•盧格著 陳德民等譯 學林出版社
《發展心理學與你》 朱莉婭•貝里曼等著 陳萍等譯 北京大學出版社
《自我的發展》 簡•盧文格著 韋子木譯 浙江教育出版社
《發展的自我》 羅伯特•凱根著 韋子木譯 浙江教育出版社
《精神病學的人際理論》 沙利文著 韋子木等譯 浙江教育出版社
《兒童發展心理學》 劉金花主編 華東師范大學出版社
《嬰兒心理學》 孟昭蘭著 北京大學出版社
《兒童行為的塑造與矯正》（好） 林文正著 北京師范大學出版社
《兒童心理學》 皮亞傑等著 商務印書館
《兒童的道德判斷》 皮亞傑著 山東教育出版社
《意識的把握》 皮亞傑著 山東教育出版社
《兒童與青少年情感健康》 馬春華等譯 中國輕工業出版社
《兒童發展心理學》 李丹主編 華東師范大學出版社
《兒童心理治療技術》 高樺等譯 中國輕工業出版社
《小學生心理健康》 楊忠健著 北京師范大學出版社
《父母柔道：少年行為糾錯》 約翰•羅斯蒙特著 鄧磊等譯 北方文藝出版社
《學習的煩惱》 林薇編著 北京出版社
《EQ之門》 勞倫斯•沙皮羅著 施美華譯 經濟日報出版社
《人生的階段》 勃納德•利維古德 新華出版社
《自我論》 科恩著 文化生活譯叢
成長的階梯――人生發展心理學叢書從嬰兒到青年共五本
其他：
《宗教心理學》（極好） 瑪麗•喬•梅多等著 四川人民出版社
《心我論》（好） 道格拉斯•R•霍夫施塔特等著 陳魯明譯 上海譯文出版社
《現代心理範式的困境與出路》 高峰強著 人民出版社
《拋卻沉重》 簡•納爾遜著 周笑非等譯 天津科技翻譯出版公司
《世界心理學名著導讀手冊》 盧大振等主編 中國城市出版社
《新編精神神經疾病診療常規》 陳微等主編 山東科學技術出版社
《當斷則斷》（好） 上海人民出版社
《是愛還是沉溺》 布倫達•謝菲爾著 北方文藝出版社
《發現自由意志與個人責任》（好） 里奇拉克著 許澤民等譯 貴州人民出版社
《婦女心理學》 謝爾曼等編著 高佳等譯 中國婦女出版社
《道德智商》 科爾斯著 姜鴻舒等譯 北京出版社
《男人來自火星女人來自金星》 中央編譯出版社
《我行－你也行》（好） 托馬斯•A•哈里斯著 楊菁等譯 文化藝術出版社
《保持自信》 托馬斯•A•哈里斯等著 程元善等譯 文化藝術出版社
《論強者》 詹姆斯著 成都科技大學出版社
《人的寫照》 杜塞著 同濟大學出版社
《認知心理學》 汪安聖等著 北京大學出版社
《心理學大曝光》 保羅•凱林著 鄭偉建譯 中國人民大學出版社
《同情心的喪失》 阿爾諾•格魯恩著 李健鳴譯 經濟日報出版社
《常規下的癲狂》 阿爾諾•格魯恩著 李健鳴譯 經濟日報出版社
《暗示學》 東方史編著 中華工商聯合出版社
《愛欲與文明》 馬爾庫塞著 黃勇等譯 上海譯文出版社
《心靈私房書》 理查德等著 梅峰等譯 光明日報出版社
《心理學探新論叢》（1999） 楊鑫輝主編 南京師范大學出版社
《好人•壞人：透視人性的陰暗面》（好） 羅伯特•西蒙著 韓斌等譯
《心理學與民俗學》 R•馬雷特著 張穎凡等譯 山東人民出版社
《是真愛還是迷戀》 安吉麗思著 劉馥譯 海南出版社
《金錢蜜語》 蘇珊•佛渥等著 顏斯華譯 內蒙古人民出版社
《心靈學》 I•G•吉尼斯著 張燕雲譯 遼寧人民出版社
《心靈的寧靜》（好） 喬舒亞•列勃曼著 郭斌等譯 團結出版社
《性格分析學》 弗洛倫斯•妮蒂雅著 黃思泓譯 中山大學出版社
《挫折心理學》 馮江平著 山西教育出版社
《愛是一種選擇》（好） 漢菲特等著 團結出版社
《為愛而生》 利奧•巴斯卡力著 簡宛譯 西藏人民出版社
《自尊的6大支柱》（好） 納撒尼爾•布蘭登 吳齊譯 紅旗出版社
《變態心理學》 朱光潛著 安徽教育出版社
《意識的限度》 恩斯特•波佩爾著 李百涵等譯 北京大學出版社
《挑戰自我》 劉津主編 海潮出版社
《變態殺手》 道格拉斯等著 海南出版社
《重塑你的生活》 莫蒂•萊弗科著 趙真等譯 團結出版社
《意識與大腦》 汪雲九等著 人民出版社
《非常態心理學》 斯坦尼斯拉夫•格羅夫著 劉毅等譯 雲南人民出版社
《羅曼蒂克心理學》 納撒尼爾•布蘭登著 孫尚奇譯 文匯出版社
《一目瞭然》 高間直道 秀雄譯 農村讀物出版社
《創造性社會心理學》 艾曼貝爾等著 方展畫等譯 上海社會科學院出版社
《個性與價值》（好） 羅蘭•帕克著 尚京子等譯 華夏出版社
《人的本能》艾格妮絲•赫勒著 邵曉光等譯 遼寧大學出版社
《一顆找回自我的心》 克利福德•比爾斯著 中國社會科學出版社
《看見約色感覺藍色》 蘇珊•阿爾德里奇著 沈志紅譯 三聯書店
《自己改造自己》 麥克思維•梅茨等著 梁春等編譯 中國商業出版社
《情感智商》 丹尼爾•戈爾曼著 上海科學技術出版社
《回歸內在》（好） 約翰•布雷蕭著 內蒙古人民出版社
《你真得懂得愛嗎？》 約翰•布雷蕭著 內蒙古人民出版社
《少年我心》（好） 岳曉東著 北京師范大學出版社
《面具後的女人》 黛娜•克勞雷•傑克著 劉盛林譯 北方文藝出版社
《實現者》 陳而泰主編 成都科技大學出版社
《愛情方程式》 布倫達•希弗著 邵文實等譯 北方文藝出版社
《人性的畸變》 毛佩賢等編著 北京出版社
《動機剖析》 道格拉斯著 張向珍等譯 海南出版社
《歷史與心靈》 羅鳳禮著 中央編譯出版社
《不再痴迷》 梅洛蒂•貝蒂著 李靜瀅譯 北方文藝出版社
《論失落》 史坦絲著 文遜等譯 成都科技大學出版社
《論成長》（好） 柯爾本著 亞南譯 成都科技大學出版社
《精神心理學》 HB丹尼什著 社會科學文獻出版社
《偏離與倒錯》 楊華渝編著 北京出版社
《跳出敵意的陷阱》（好） 米爾登•雷登 書目文獻出版社
《你的潛能》 馬克斯威爾•馬爾茲著 工人出版社
《神秘的潛力－論抑鬱》 弗利德里希•弗拉赫著 方永德譯 上海人民出版社
《憤怒之舞》 哈里特•拉納著 上海人民出版社
《成語典故中的心理學》 張錦萌主編 河南教育出版社
《感覺心理》 張耀翔著 工人出版社
《學習心理學》 戈登•克羅斯著 李維等譯 貴州人民出版社
《現代催眠術》 萊斯利•庫恩 薩爾瓦托雷•拉薩編 浙江人民出版社
《自我催眠術》 平井富雄著 張克雲譯 中國青年出版社
《自我暗示術》 千葉康則 朱福來譯 中國青年出版社
《生活與情緒》 夏夫爾•馬丁著 戴芳等譯 工人出版社
《社會心理學入門》 E•阿倫森著 鄭日昌等譯 群眾出版社
《社會心理學新編》 孔令智等著 遼寧人民出版社
《社會心理學》（好） J•L•弗里德曼等著 高地等譯 黑龍江人民出版社
《社會心理學》 克特•W•巴克主編 南開大學出版社
《情緒心理學》K•T•斯托曼著 張燕雲譯 遼寧人民出版社
10. 推薦幾本關於心理學的書，
《重口味心理學》挺仔細的，寫得很幽默（不知道是不是我笑點低→_→），而且還舉得有實例。。。。。。反正無論怎樣，力薦！