1. 為什麼說人既是歷史的劇中人,又是歷史的劇作者
因為社會歷史是由人的活動構成的,社會歷史規律是人們自己的社會行動的規律,社會規律總專是屬通過人的自覺活動來實現的。馬克思說:「歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。」「整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程,是自然界對人來說的生成過程。」
人既是歷史的「劇中人」,又是「劇作者」。馬克思主義哲學不是離開人的活動,恰恰是從人的活動,首先是從人的生產勞動中找到了打開歷史謎宮的鑰匙。
(1)從辯證法勞動創造了人本身擴展閱讀:
卡爾·馬克思第一國際的組織者和領導者,馬克思主義政黨的締造者之一,全世界無產階級和勞動人民的革命導師,無產階級的精神領袖,國際共產主義運動的開創者。
馬克思是德國的思想家、政治學家、哲學家、經濟學家、革命理論家、歷史學家和社會學家。主要著作有《資本論》《共產黨宣言》等。
2. 馬克思主義基本原理都有什麼
組成部分:
1.馬克思主義哲學,即辯證唯物主義和歷史唯物主義。
2.馬克思主義政治經濟學。
3.科學社會主義。
馬克思主義哲學
包括辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認識論、唯物史觀。
馬克思主義政治經濟學
馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,研究作為人類社會發展基礎的各個時代的生產關系,尤其是著重研究資本主義社會的生產關系,創立無產階級政治經濟學。
科學社會主義
其前身是法國空想社會主義。唯物史觀的發現,使了解人類社會發展的歷史過程成為可能。剩餘價值的發現,揭示了資本主義生產方式的性質及其運動規律。
(2)從辯證法勞動創造了人本身擴展閱讀:
馬克思主義(Marxism)是馬克思主義理論體系的簡稱,馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關於未來社會形態——科學社會主義的全部觀點和全部學說。
馬克思主義理論體系包含兩個組成部分,即為現代唯物主義和現代科學社會主義。
馬克思主義理論體系中的科學社會主義理論包括科學社會主義革命理論(即政權理論部分),科學社會主義政治經濟學原理。
科學社會主義政治經濟學原理,包含兩部分內容:第一部分內容,科學社會主義商品經濟結構設計;第二部分內容,科學社會主義商品經濟運行原理設計。
3. 人的本質是什麼。
人不一定什麼都不對伴侶有隱瞞
因為有時候隱瞞更是一種體貼和溫柔
人處於這個社會始終需要各種狀態
所以常常需要在人前有屬於自己的面具
但是不能因此沒有自己
所以也需要有沒有面具的一面
讓自己知道還有自己
可以休息
個人認為做人為別人想會快樂的
只要不是太主觀的以為自己想的都是正確的就好了
否則會給別人帶來負擔自己也沒有快樂
愛情對於你來說算什麼
我
也不清楚
但是對於大多數人來說
愛情是一種排解寂寞
互相寄託的工具
誠實是相對的
不是絕對的
我覺得不違反傷害別人前提的情況可以自己的情況選擇是否誠實每個細節
太追究別人的細節會讓自己很累並且不愉快
而你只能聰明的注意到細節卻沒有聰明到可以解決問題
被人欺騙
是兩方面
有時候自己無意識中
沒有注意一些事情
或者理解錯了某些事
錯信任了某些事和某些人
人一輩子需要不斷磨練自己的眼光和判斷
不是人人都可以一次成功明白很多的
更多的時候還是應該冷靜的判斷一些人和事情
才可以避免欺騙
但是的確要別人信任你首先要信任別人
但是也要注意方法和時機的選擇`
太過於急噪的輕信或者不合適宜的要求別人的信任都是不合理的
友情?
正常意義來說
友情是介於愛情外
親情下的
一個另外的情結
一些彼此沒有愛情和血緣牽扯的人組成的一種新的信任和感情
可以在需要時互相幫助
即使不能給你更多的幫助
最起碼可以陪伴
不容易變質
但是事事無絕對
這個世界的現實可以改變很多感情的
只能說人不夠堅定
不能說友情很不堪
至於你的友情對於你來說算什麼?
如果你覺得你的友情很虛偽
只能說你還需要
體會更多
要懂得去經營才可以
4. 《馬克思主義哲學》論文題目 一、參考題目 1.唯物辯證法與系統論原理的關系。 2.馬克思主義是一塊整鋼。 3
馬克思的核心理論主要是兩個:
第一:劃時代的提出了人類可以生存在沒有剝削壓迫的環境中,突破了之前人類只會在剝削壓迫框架之內思考人類前途的極限,指明了現階段人類的前進方向是共產主義社會。
這就像人類正在黑暗中如同瞎子一般的摸石頭過河,而馬克思點亮了一盞明燈,讓人類看清楚了光明大道而根本就不用沉在水底摸石頭過河的前途。
第二:被剝削壓迫的無產階級如果要解放,唯有無產階級自己站起來造反有理推翻壓在頭上的資產階級專政體制。
很明顯,馬克思僅是把人類的發展是以絕大多數人利益逐步得以體現作為其規律這個概念告訴世人而已(同牛頓發現地球引力是同一個發現規律真相的意思,僅是馬克思的發現遠比牛頓的發現要偉大得多、有意義得多而已)。
可以縱觀人類一路過來的歷史就會清晰發現,人類的進步、社會的發展、歷史的前進,確實無不是在逐步體現絕大多數人的利益。即便社會上新台階時出現的短暫性倒退復辟也僅是一時的,人類還是會往前走的。
比如,封建社會的絕大多數人被剝削壓迫的程度,就比奴隸社會的要輕得多。
所以不僅是中國,而更是這個世界上所有的人類都在馬克思所剖析、詮釋的規律范疇之中。
社會性質和制度:
社會主義公有制:整個國家的資源和財富由整個國家的人民共同擁有、共同生產、共同享受,任何私人不佔有生產資料,使得沒有任何人可以騎到任何人頭上剝削壓迫。
資本主義私有制:整個國家的資源和財富由少數人霸佔,大多數人沒有生存所需的生產資料,要活著就得去為少數人(資產階級)服務、勞動受壓迫剝削。
封建社會帝皇制:整個國家的資源和財富由一個大家族霸佔,唯獨皇帝有權把生產資料分封給親屬私有或臣僚私有,大多數人沒有生存所需的生產資料,要活著就得去為少數人(地主階級)服務、勞動受壓迫剝削。
目前我們人類所用的經濟衡量指標:一、人民的醫療、教育、就業、住房、養老社會福利保障狀況。二、物價穩定狀況、失業率狀況、財政收支狀況。(此標准用於任何國家或時期,不以此標准衡量的一律無效!)
目前我們人類所用的衡量社會或時代好壞的指標:一、人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率的狀況。二、人民群眾最需要的醫療、教育、就業、住房、養老社會福利保障和安寧的社會環境狀況。(此標准用於任何社會或時代,不以此標准衡量的一律無效!)
目前我們人類所用的衡量事物好壞的標准即是:有益於人民的是好;有害於人民的是壞。
目前我們人類所用的衡量人好壞的標准即是:言行有益於人民的是好人;言行有害於人民的是壞人。
用這些標准去衡量任何人與事都能立即清清楚楚、分明無誤(但僅限於人類,而畜生不會也不懂得使用這些標准衡量)