五四運動後誰創造了她和它

㈡ 五四初期的白話文中，男人、女人、物品都稱他，後來誰創造了她和它

劉半農 新文化運動時期

㈢ 列舉五四愛國運動的幾位代表人物和他們的代表作品

陳獨秀,魯迅,李大釗,胡適,蔡元培,錢玄同,劉半農等
陳獨秀
早年留學日本,曾加入孫中山領導的 同盟會,參加了辛亥革命及反對袁世凱復辟帝制的斗爭.和李大釗等人舉行了五四運動.1915年,陳獨秀在上海創辦《青年雜志》(後改為《新青年》）,高舉「民主」和「科學」這兩面旗幟.發表抨擊尊孔復古的文章,提出「打倒孔家店」全面否定儒家學說.他在創刊號上發表《敬告青年》一文,提出了民主和科學的口號,向封建主義及其意識形態發動了進攻.人權就是民主,陳獨秀提出了政治民主、信仰民主、經濟民主、社會民主和倫理民主的主張,號召人們拿起民主這個武器和舊的意識形態進行斗爭.關於科學,陳獨秀認為,不論什麼事物,如果經科學和理性判定為不合於現今社會的,即令它是祖宗所遺留的,聖賢所深愛的,政府所提倡的,都一文不值.號召人們堅持科學的精神,成為自然界的統治者和主人.陳獨秀還向青年提出六項希望,即「自主的而非奴隸的」「進步的而非保守的」「進取的而非退隱的」「世界的而非鎖國的」「實利的而非虛文的」「科學的而非想像的」. 他期望培養出一代「意志頑狠,善於不屈,體魄強健,力抗自然,信賴本能,不依他人為活,順性率真,不飾偽自文」的新國民.陳獨秀舉起了新文化的大旗,揭開了一場規模空前的新文化運動的序幕.《新青年》和北大成為宣傳新文化運動的主要陣地.
蔡元培是著名民主革命家和教育家,他在學術上實行「兼容並包、百家爭鳴」的方針.他在擔任北大校長期間實行了一系列改革：提倡學術研究,展開百家爭鳴,不拘一格選人才,對中外教員一視同仁等.通過改革,使北大成為當時全國思想活躍、學術興盛的最高學府,培養造就了一批具有新思想的青年.
胡適
胡適從美國留學回國後任北大教授,後任文學院院長.他積極參加新文化運動和文學革命運動,是文學革命和初期新文化運動中重要的代表人物.在新文化運動中,胡適率先提出用白話文代替文言文,他還試作白話詩.
魯迅
魯迅早年留學日本,1918年初參加《新青年》的編輯工作,毛澤東稱贊他是偉大的文學家,思想家,革命家.被稱為「民族魂」.《狂人日記》是他的第一篇白話小說.
李大釗
李大釗在《新青年》上發表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》還宣傳馬克思主義,俄國革命.
劉半農
劉半農是我國「五四」新文化運動的先驅之一.著名的文學家、語言學家、教育家.反對文言文,提倡白話文.同時,他又是我國語言及攝影理論奠基人.他的《漢語字聲實驗錄》榮獲「康士坦丁語言學專獎」,是我國第一個獲此國際大獎的語言學家.
錢玄同
錢玄同（1887－1939）,原名錢夏,字德潛,號疑古,漢族,浙江吳興（現浙江湖州市）人.語文改革活動家、文字音韻學家、中國「五四」新文化運動的倡導者之一、著名思想家.曾主張廢除漢字.
周作人
周作人是魯迅（周樹人）之弟,周建人之兄.中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家,中國民俗學開拓人,新文化運動的傑出代

㈣ 急求！魯迅是不是五四運動後的作家他有什麼與五四運動有關的作品

1915年以陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等人為代表的進步知識分子，掀起了一場宣傳資產階級文化，批判封建文化的新文化運動，1917年俄國十月社會主義革命的勝利李大釗熱情宣傳社會主義為1919年的五四愛國運動的爆發奠定了基礎。

魯迅的小說
1926年以前，魯迅先後出版了《吶喊》和《旁徨》兩本小說集，收作品25篇。其作品反映了從辛亥革命前夕到第一次國內革命戰爭前夕廣闊的社會生活，是那時中國社會的一面鏡子。其中《狂人日記》借「狂人」之口，大膽揭露封建禮教「吃人」，是新文學運動奠基之作。中篇《阿Q正傳》，描寫農民阿Q的悲劇，把以奴性為實質的精神勝利法——「阿Q精神」當作一種國民性弱點加以揭露，以促其覺醒，是震動文壇的傑作。《孔乙己》塑造了一個被封建文化所毒害而迂腐、麻木的知識分子形象。《祝福》刻畫了一個普通勞動婦女祥林嫂的悲劇，以喚起人們對封建制度抗爭。後又出版《故事新編》，收入八篇歷史小說，在當時文壇和知識界產生較大反響。

㈤ 是誰創造了「她」和「它」

創造「她」和「它」的是劉半農，魯迅先生對劉半農的創造精神，給予了高度評價，劉半農去世的時候，魯迅先生還寫了一篇文章「憶劉半農君」紀念劉半農，其中就提到了劉半農的這兩個創造，你可以去看看這篇文章

㈥ 「五四」初期的白話文中，男人、女人、物品都稱「他」，後來誰創造了「她」和「它」

1918年，我國新文化運動初期重要作家、著名詩人和語言學家劉半農在北大任教時，第一個提出用「她」指代第三人稱女性。

㈦ 白話文中的「她」和「它」是誰創造的

劉半農
是新文化運動時的人物

㈧ "她"字是誰發明出來的

「她」是現代漢語里常用的一個人稱代詞，專指第三者的女性。我國古代沒有內這個字，只是容到了19世紀20年代才出現了它。
在古文里，作賓語的第三人稱用「之」字表示。後來白話文興起，用「他」字做第三人稱代詞，可以代男性，也可以代女性及一切事物。

「五四運動」前後，有的文學作品也用「伊」字來指女性，如魯迅時期作品中就是如此。1918年，我國新文化運動初期重要作家、著名詩人和語言學家劉半農在北大任教時，第一個提出用「她」指代第三人稱女性。一時轟動全國。「她」字一出現，就遭到封建保守勢力的攻擊和反對，但卻很快得到人民的承認、稱贊，並被廣為使用，各種字典也都收錄了這個字，此事在當時文化界成為轟動一時的新聞。

劉半農創造了「她」字，結束了以往書面語言中第三人稱的混亂現象，從而純潔、豐富了祖國的語言文字。魯迅高度評價劉半農的創造精神，說「她」字的創造是打一次「大仗」。

㈨ 「她」這個字是誰發明的

劉半農 「她」是現代漢語里常用的一個人稱代詞，專指第三者的女性。我國古內代沒有這個字，只容是到了19世紀20年代才出現了它。 在古文里，作賓語的第三人稱用「之」字表示。後來白話文興起，用「他」字做第三人稱代詞，可以代男性，也可以代女性及一切事物。 「五四運動」前後，有的文學作品也用「伊」字來指女性，如魯迅時期作品中就是如此。1918年，我國新文化運動初期重要作家、著名詩人和語言學家劉半農在北大任教時，第一個提出用「她」指代第三人稱女性。一時轟動全國。「她」字一出現，就遭到封建保守勢力的攻擊和反對，但卻很快得到人民的承認、稱贊，並被廣為使用，各種字典也都收錄了這個字，此事在當時文化界成為轟動一時的新聞。 劉半農創造了「她」字，結束了以往書面語言中第三人稱的混亂現象，從而純潔、豐富了祖國的語言文字。魯迅高度評價劉半農的創造精神，說「她」字的創造是打一次「大仗」。