Ⅰ 世界上所有東西都是上帝創造的，那一些邪惡東西也是他創造的嗎，其他教也是他創造的么，比如佛教在這個世
上帝創造了天地萬物和人，邪惡的東西是魔鬼、人的惡意和物質世界的產物，不過都在神的允許之下
Ⅱ 佛祖也是上帝的兒子嗎
上帝這個名詞的定義，非常廣泛，有宗教的上帝，有哲學的上帝，宗教的上帝有好多，哲學的上帝，也有好多。總之，站在什麼立場看上帝，上帝就會變成什麼立場所要求的那個樣子。
耶教說中國儒家的天或上帝，就是耶教的上帝，其實，中國儒家的上帝，是泛神哲學的上帝，是只受人愛而不能要求它來愛人的上帝，也是所謂「不可知論」者的上帝；耶教的上帝，卻是人格的神，是外於宇宙的創造主，是萬能的主宰神。
關於宇宙的起源說，先期的宗教也好，哲學也好，往往是相信神化的。希臘以宙斯為眾神之主，羅馬以裘比特為眾神之主；印度古代的神，很復雜，而且時常變更他們的地位，印度原始神是特尤斯，它與希臘的宙斯及羅馬的裘比特是同一語，但在吠陀神界最有力的卻是婆樓那（司法神），空界的大神是因陀羅（雷神），地界的大神是阿耆尼（火神），地獄神為耶摩王（但它是在天上），所以，印度古代，是近乎多神崇拜的，後來的印度教，對於上帝——創造主，有說是大梵天，有說是大自在天，有說那羅延天，終於結為三位一體的觀念，而以大梵天為創造者，那羅延天為保護者，大自在天為破壞者，其實是一神的三種面貌而已。現在的印度教，崇信阿摩、濕婆，乃至佛陀也成了他們的上帝的同義，「臚列上帝之名幾達一百左右，此外尚有更多的名稱」
中國道教的上帝是玉皇，這與儒家的上帝不同，與耶教的上帝不同，與印度教的上帝也不同，若以佛教的天帝觀來衡量，道教及回教的上帝同於佛教的忉利天主，耶教的上帝（從摩西、耶穌、保羅到奧古斯丁，已升了幾級），同於佛教的梵天主，印度教的上帝，同於佛教的大自在天主，忉利天是欲界的第二天，離人間最近，梵天是色界的初禪天，大自在天是色界的最上一天。這不是沒有理由的比照，因本文限於篇幅，不能詳細分析介紹，如有興趣，不妨將各教的上帝觀拿來跟佛教的三界二十八天的境界，相互對照一下，就可一目瞭然了，那也是很有趣味的工作。
因為各天的天主，都有若干驕慢的習氣，對他們的屬下臣民，總喜歡說，只有他自己才是獨一無二的造物主或主宰神，正像人間的君主，往往喜稱自己是「寡人」，除他以外，天下再沒有比他更大的君王了，甚至秦始皇自以為「德過三皇，功蓋五帝」，他要「四三皇」而「六五帝」，所以自稱為始皇帝，這與各天的天主自稱是獨一無二的造物主的心理，是出於同樣的一型，他們甚至還向佛陀吹牛（雜阿含四四·一一九五及一一九六）。其實，他們何嘗真的是宇宙的創造主呢？宇宙根本不可能由某神的一神之力而創造，宇宙乃是由於眾生的業力所感，眾緣所成。
從這看來，佛教的確承認上帝的存在，但卻不相信上帝是宇宙的創造主。
至於哲學上的上帝，根本是出於推想的假設，是一種假定的觀念，並非實證的現量，所以，佛教不會相信它們的存在。
也許有些神教要說：上帝有懲惡賞善的權威，佛教徒就不怕上帝嗎？
是的，因為佛教徒根本不崇拜上帝，當然也不會怕上帝。佛教徒相信，三界之內的一切善神，包括上帝——二十八個層次的天主在內，他們都會信奉佛法，而擁護佛法；佛教看他們，好像軍事機關的職員看守門的衛兵，衛兵有權能執行門禁的出入，陰謀的壞人，衛兵是要管的，是要盤問的，至於規規矩矩的機關人員，豈會駭怕衛兵呢？
佛教不以為上帝有創造萬物的能力，也不承認上帝有主宰眾生禍福的權威。佛教看上帝，也只是六道眾生之一，不過由於他們過去世中所修的福報，而使他們生在天上享樂罷了。縱然上帝會參與人間的禍福事業，那也是由於人類自身業力所感而來。所謂「自助而後人助」，所謂「自侮而後人侮」，就是這個道理。
Ⅲ 人類和大自然都是上帝造的，易經也是上帝造的嗎，佛教的出現也是上帝註定的么
上帝的兒子是耶穌，耶穌出生的日子被西方人定為公元紀年的開始，那在耶穌之前的日子應該上帝一直都在，那麼，為什麼沒有上帝所創的宗教呢？一定要讓他的兒子來告訴我們才行嗎？
人類和大自然都是上帝造的，那上帝和我們一樣嗎？組成相同嗎？如果不同，那他生的兒子為什麼與我們一樣，那就是就上帝與我們不同卻生出一個與我們相同的兒子，豈不是種豆得瓜了！
Ⅳ 佛陀和他的所有功德都是上帝創造的嗎
佛陀與上帝，不是一個層次。
或者說，不是一個時空維次。
佛陀的時空維次，是無限維次，脫離生滅輪回。
上帝，只是多維次時空里，六道中的一道而也，而且沒有脫離生死，不可同日而語。
Ⅳ 即然人類是上帝創造的，那麼佛祖也是它創造的嗎
中國不是有個女媧造人的故事么？不同的傳說有不同的說法。但是全都有一個共同點，就是都不是事實。
Ⅵ 佛說為什麼不是上帝創造了人類
上帝創造世界，魔王創造人類，外國大概是這樣的，中國的人類和其他國家的人類都不是一個神靈，和方法創造的，傳說，
Ⅶ 佛學承認上帝吧，學佛的也了解上帝，上帝是創造生命的神
第一：上西方極樂世界不用去普度那裡的眾生，因為去那裡的人至少都是候補菩薩。去西方極樂世界是為了成佛。
第二：成佛之後教化眾生不用跑來跑去。那是眾生所見，佛菩薩的法身如如不動不取余相，我們都在他們的真心之中，沒有來去之相，只有我們輪回之身才有來去。即使救渡眾生也不需要起心動念，而是在甚深禪定之中來完成的。這個過程是很復雜的，請看楞嚴經，會更好的為您解答。
第三：佛無煩惱，因為到了菩薩的果位，就已經沒有我相人相眾生相壽者相，
所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。我皆令入無余涅盤、而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生。得滅度者。
若菩薩有我相人相眾生相壽者相。即非菩薩
-------《金剛經》
南無阿彌陀佛
Ⅷ 佛是上帝創造的嗎
原則上說事間的萬事萬物都是天主創造的,但是佛只是一種概念,這只是我個人的看法哦
Ⅸ 上帝的創造者是誰佛祖的父母是誰他們也是佛祖嗎
你好！
都是由人創造出來的啊！！！因為事在人為啊！不信的話,請＂神＂出來看看,他無法顯身啊！！！
如果對你有幫助，望採納。