⑴ 「啊,親愛的基督,創造奇跡吧」什麼事件
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⑵ 問一下:天主教的聖徒創造三個奇跡,是什麼意思哪三個奇跡,創造了又怎麼樣謝謝
當逾越節的那一天晚上，主耶穌拿起餅來說：「這是我的身體，你們拿來吃。又說內，這是容我的血，為多人流出來。」所以，凡吃這擘開的餅的，就是進入與基督的共融，並在他內形成一個身體。那祝福之杯，使我們結合於基督內。
第一個奇跡是餅與酒的本質的消失。第二個奇跡，是餅與酒的外形，即其味道等，不在其本質上而依然能夠存留著；因為自然哲學對成聖體的解釋是本質變，外形不變，因此特利騰說：「餅與酒的外形依然存留」(manentibus mtaxat speciebus panis et vini)。第三個奇跡是消失的餅與酒的本質，一變成了耶穌體與血的本質。
奇跡並不代表什麼。只是如果我們宣告主的死亡，我們就是宣告罪的赦免，因為每當我們吃這餅，喝這杯酒時，就是宣告主的死亡。
或者我應該理解你所說的是我主基督耶穌曾三次復活死人的奇跡？
復活會堂首長雅依洛的女兒是因為父親在耶穌前跪拜哀求(瑪9:18-22；谷5:23；路8:41)，復活納因城寡婦的獨子是因為耶穌對痛哭的母親動了憐憫之心(路7:11-15)，探訪及復活拉匝祿是應死者的兩位姊妹瑪爾大及瑪利亞之邀(若11:3)。
⑶ 基督教創造世界歌詞搜索
《你的愛》
你創造宇宙萬物，統管一切所有，
但你卻關心我的需要，了解我的感受。
你手鋪內陳天上雲彩，容打造永恆國度，
但這雙手卻甘心為我，忍受徹骨釘傷苦痛。
你公義審判萬民，聖潔光照全地，
但你卻一再賜恩典，一再施憐憫，給我機會回轉向你。
你的愛如此溫柔，超乎我心所想，
這樣大有能力的主，竟捧我在手掌心上。
你的愛如此深切，我知我無以報答，
但願倒空我的生命，學習你謙卑的樣式，背起我自己的十字架。
⑷ 基督教,神在靈界創造了什麼
基督教中神在靈的境界內創造了天使。
《聖經》希伯來書【來1:14】天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？
⑸ 閱讀理解基督教的創世說1神在六個階段時期分別創造了哪些事物
第一日創造了光，於是有了晝夜；第二日在諸水之間創造了空氣，將水分為上版下，空氣為天；第三權日創造了陸與海，並且陸地要生長各種植物；第四日創造太陽，月亮和天上的眾星；第五日創造出水上的飛鳥與水裡游的各種動物；第六日創造了地上的各種動物還照著神自己的形象創造了人。
⑹ 夢想創造奇跡作文素材
[奔向夢想創造奇跡]
「速度七十邁，心情是自由自在，奔向夢想創造奇跡。希望終點是愛琴海，全力奔跑，夢在彼岸。」 再過幾天，就是「雙節」之一的元旦了。全國上下都洋溢在歡樂的氣氛中。而我卻獨自一人像遊魂似的在這個城市的經緯線上飄來盪去。突然間，不知那個商店正播放的羽 泉的《奔跑》的曲調，鑽進了我的耳朵。「砰」，我的心動了一下，那扇被我緊閉的大門好像打開了一條縫，一種東西鑽了進去。夢想？夢想！我這才明白，夢想對於一個人是多麼的重要。 帶者自由自在的心情，向著一個方向奔跑——夢的彼岸。 「我們想，漫遊世界，看奇跡，就在眼前。等待夕陽，染紅了天，肩並肩，許下心願，中學生作文《奔向夢想創造奇跡》。」 一片樹葉從高處飄落下來，落在了身旁的車簍里。「喀嚓」！不知是心的大門又開了一點，還是那片樹葉碰撞車簍的聲音。我不知道。但聽了這首歌，我又知道：「年輕沒有什麼不可以」。既然心中有了夢想，我們就要為它闖世界。這是一條不平之路，但不要緊，跌倒了爬起來，你所創造的奇跡就在眼前！不用許下一個心願：向夢奔跑。 樹葉又落了下來，一片，兩片，三片…… 周圍的商家生意正紅火。可我覺得自己與周圍是那麼的不和偕，於是快步向家趕去。 到了家我突然意識到：歌曲還沒聽完。於是我繼續往下聽： 「隨風奔跑自由是方向……」 「隨風奔跑有夢做翅膀……」 歌曲聽完了，心的大門也完全敞開了。不管遇到了什麼，都會有一個默契的目光，一起為實現心中的夢想而劈波斬浪。海鷗能夠戰勝雷和閃電，就是因為把夢想做翅膀——飛過大海，奔向彼岸。 帶者自由自在的心情，向夢想奔跑，奇跡由我創造。
〔奔向夢想創造奇跡〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
⑺ 基督教贊美詩里有一首叫做「奇跡的……」，據說是一位殺戮了許多黑奴的船長入教之後寫的，具體叫什麼名字
奇異恩典
⑻ 誰有基督教內短片,要求意義深刻的.我有一個短片<責任>非常好的,還有其它的沒有
基督教的教義有問題的，樓主你可以網路看看：《聖經》的不雅內容被投訴
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基督教容歷史上做了那麼多荒唐迷信、愚昧的事情，什麼地心說、上帝造人、發動了那麼多戰爭，甚至拿自己的兒子獻祭，這樣的宗教怎麼能讓人信服。這是事實。告訴他你可以看看佛教經典，看看佛教是否做過這樣荒唐是事情、樹立這樣愚昧的學說。幾千年前，佛教就告訴大家這個宇宙的樣子。這才是智慧。
⑼ 在人間宣傳基督教義 行使上帝奇跡的代行者 類似角色的人是誰
基督復活升天後，教會被創立。最早在人間宣傳基督教義的人，自然就是那十二使徒了。當然，還包括悔改後歸入基督的保羅。他們的名字多為希臘語，只有雅各和掃羅這兩個名字為希伯來語，以下是他們的中文名字，希臘語名字在其後，希伯來語名字在括弧內。
彼得∏ετρος、約翰Ιωαννης、雅各Ιακωβος（יַעֲקֹב）、安得烈Ανδρεας、腓力Φιλιππος、多馬Θωμας、巴多羅買Βαρθολομαιος、馬太Μαθθαιος、亞勒腓的兒子雅各Ιακωβος（יַעֲקֹב）、西門∑ιμων，猶大Ιουδας和馬提亞Μαθθιας。（使徒行傳1：13，23）
保羅∏αυλος的原名為掃羅∑αυλος（שָׁאוּל），他是在歸主之後才改的名（使徒行傳13：9）。
使徒行傳中記載了大量的使徒所行的神跡，如3：1-10就是記載的彼得治好了一個生來是瘸腿的人。但在今天，除了神之外，沒有人可以行神跡。
我們來了解一下神跡吧。
五旬節那天，使徒們所行的第一件神跡，就是「說起別國的話」（使徒行傳2：4），而他們之所以可以行這神跡，是因為「聖靈落在他們各人頭上」（使徒行傳2：3，4）。直接從聖靈那裡獲得這行神跡的能力的人，除了使徒們之外，還有哥尼流一家（10：44-46）。
還有一些其他的門徒，他們也有行神跡的能力，如司提反（使徒行傳6：8）。聖經並沒有提到聖發落在他們身上，那麼，他們是如何獲得行神跡的能力的呢？我們往回看兩個經節，就可以知道原因了。「使徒們禱告了，就按手在他們頭上」（使徒行傳6：6），原來他們獲得這能力是因為使徒們按手在他們頭上。除此經節之外，行邪術的西門的故事也可以說明問題。「於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。西門看見使徒按手，便有聖靈賜下；就拿錢給使徒，說：『把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈』」（使徒行傳8：17-19）。
使徒們離開我們已經有一千多年了。他們當然不可能再按手在我們身上叫我們得著聖靈。我們也沒有看到聖靈直接降在某人身上。這樣一來，還有誰能行神跡呢？除了神，真地就沒有了。
我們現在常可以聽到某某人可以行神跡，能治病救人。我就聽過某人的被治病的經歷。她有很嚴重的腰椎病，腰椎經常很痛。於是就去某個據說能行神跡治病的人那裡。那人在禱告一番之後，便將手按在她身上，然後就說她的病好了。結果如何呢？她當時的確腰椎的疼痛是緩解了一些，但病卻並沒有真正地好起來。其實，那位行神跡的人，與其說是行神跡，倒不如說是用的心理治療法。再看看聖經中所記載的神跡吧。如一開始所說的彼得治療瘸腿人的神跡。那瘸腿人生來就是瘸腿的，可在彼得叫他起來行走之後，他立刻就行走了，而且還可以跳。這才是真正的神跡！神跡治療是叫病人立刻全愈，而不是感覺好一點。所以，現在是沒有人能行神跡的。
現在是誰在宣傳基督呢？每一個基督徒！有的人說傳福音只是牧師或是傳道人的工作，這顯然是極其片面的。如百基拉和亞居拉，他們在教會中也不是什麼重要人物，卻也將神的道講解給別人聽（使徒行傳18：26）。神的道的傳給萬民的（馬太福音28：19），每一個基督徒都有義務將他的道傳給萬民。