A. 創造的神秘，有如夜間的黑暗--是偉大的。而知識的幻影卻不過如晨間之霧。 賞析
黑夜象徵著未知的事物，人類對於未知的探索，正是人們進步的原因。人類所掌握的知識還太少，而且還不一定是正確的，如果滿足於這點知識，而不對未知的事物加以探索，就會停滯不前，在霧中迷失。
這句話告訴我們，要勇於探索，不要滿足於當下。
舉個例子：如果一個人身處在火堆旁邊，而周圍是一片黑暗，聰明人就應該做一根火把去黑夜中探索，尋找物資，而不是坐在火堆旁邊等它熄滅。
B. 聖經詩篇104篇中哪一句最能表達神創造的偉大
「詩104:24」 耶和華啊，你所造的何其多，都是你用智慧造成的，遍地滿了你的豐富。
C. 是神奇的，是人類的偉大創造，為什麼
：抓住三點： 1.自然最偉大。因為人類依賴自然，這個美好的世界與種種神奇的現象都是內自然創造給容予我們的。從這點上說沒有任何一個人類能夠有如此偉大的成就。 2.自然最淵博。一切神奇的現象。定理。理論無不是被包含在自然中
D. 紛繁復雜的印度神話作為世界偉大神話之一，他們創造的三大主神是哪幾個
三大主神，指印度教的三位最高主神：梵天（Brahma）、濕婆（Shiva）和毗濕奴（Vishnu）。內
梵天是創造之神，宇宙容之主；濕婆是三隻眼的破壞之神（鬼眼王）；濕奴是宇宙與生命的守護神。這三大神皆能自由變化，神格十分崇高，在印度諸神祇中處於最頂尖的地位。
E. 我們的神真偉大他可以創造一切
人類的老祖宗盤古真偉大啊！
F. 我想知道 中國的神是不是耶和華神創造的 地球上的一切生物是不是耶和華神創造的 那中國的偉大人物比如 伏
在我印象中，四大宗教里伊斯蘭教是不錯的。伊斯蘭教義認為，窮人是真主的眷屬，把資財施捨給窮人，就等於納入真主之庫。這贏得了我不少好感... 中國的佛教也是不錯的，但需要說明的一點就是佛教並不是我們中國人通常意義上理解的大乘禪宗佛教。佛教是有很多派別的，西藏的大乘密宗，爪哇、蘇門答臘的婆羅門教、小乘佛教等等。傳說中的惡神濕婆貌似就是印度佛教的一個主神。中國的佛教是深受道教、儒家的影響，又加上幾朝皇帝的精心篩選才演變成今天這副討人喜愛的模樣的。 至於基督和天主教，我看過古老《舊約》[猶太版的]幾個章節，耶和華是個屠殺嬰兒、讓人們食自己兒女之肉的惡神。後來《聖經》里那斯不再吃人了，只是還總不停的吹捧自己而已。據說是因為這老神棍有兒子了（耶穌）所以不吃了... 1654年,愛爾蘭大主教詹姆斯·厄謝爾，抱著一絲不苟的治學態度。參照希伯來傳說中對《舊約》人物（比如挪亞和亞伯拉罕）年齡的說法,認為耶和華造萬物的時間就是公元前4004年10月25日。由此斷定神造萬物的第一天是公元前4004年10月23日。這本神造萬物的著作是在對《聖經》年表進行浩繁研究後撰寫而成的，目的是在學術研究許可的情況下，盡可能准確地確定上帝創造天地萬物的時間。 就在大主教詹姆斯·厄謝爾完成計算之時，化石的發現已經使人們對《聖經》中神造萬物的敘述產生了懷疑。這些敘述似乎暗示，生命早在基督出生之前4000多年就已存在。但是，時間又過了150多年，厄謝爾安放的「定時炸彈」爆炸了，炸毀了《聖經》的狹隘局限。他的讀者之一蘇格蘭地質學家查爾斯·賴爾。在均變論的啟發下，於19世紀30年代初出版了《地質學原理》，賴爾的這本著作認為，地球是古老且逐步變化的。正是這本書促使查爾斯·達爾文提出了進化論。 [我在網路上隨便搜了一下，似乎有兩三個不知道什麼人種的偽信徒，極沒想像力的把耶和華創世挪到了公元前11013年。但我大概的問了幾個在國外生活的朋友...基督、天主教的官方卷宗，教堂里的傳教士和修道士們還是以公元前4004年為準的。那畢竟是一個嚴謹的老主教費了許多年的時間查了無數卷宗算出的結果...] 由此我斷定，作為中國人，或承認自己是炎黃子孫的人,是萬萬不能信耶和華的。信的只可能有三種人；一、無知之人。二、無德之人。三、不知道《聖經》創世紀是公元前4004年的人。 第一種;無知之人。 既然自稱是中國人，或承認自己是炎黃子孫，就應該知道第一代炎帝神農氏與黃帝軒轅一世(女性)都是公元前5000年前的人。就算是不知道最早的宗族是誰，也至少應該知道炎黃二帝大戰蚩尤於涿鹿吧？[史書記載：帝蚺三十一年（丁酉，公元前4404年），黃帝政權的第四任帝姬本徵伐蚩尤族，蚩尤族大敗，第七任帝姜蚺戰死，其殘部逃入燕山深處隱居起來。]公元前四、五千年前...耶和華那老神棍還沒造地球呢，何來炎黃二帝？沒有炎黃二帝哪裡來的炎黃子孫？So，有創世紀就無炎黃二帝，有涿鹿大戰耶和華就是騙子。「炎黃子孫信耶和華」根本就是自相矛盾，無稽之談... 第二種;無德之人。 和第一種人的原因一樣，只不過這種人知道聖經與老祖宗的時間沖突...在前後思量後決定；甭管自己從哪兒冒出來的。毅然決然的丟掉祖宗，抱住了耶和華的大腿...這種不認自己爹媽，不要自己祖宗的畜生，便是無德之人。 第三種人；其實就算不知道《聖經》創世紀是公元前4004年，總該知道盤古開天地吧？總該知道三皇五帝吧？三皇和盤古都是三、四百萬年前的人（神），也都是咱的老祖宗，咋就非信這個重孫輩分的耶和華呢？ 【以上數據見新浪---中國遠古帝王譜 (http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=50975)】 另一個不能信奉耶和華的原因是，這孫子太好戰了。記得小時候看過一個動畫片叫聚寶盆，說的就是一個洋和尚強搶中國國寶的故事。再想想向鴉片戰爭、八國聯軍透露軍事情報和提供地圖的也正是這些所謂傳遞「福音」的傳教士。這些「福音」的使者把流感、大煙和戰爭傳到世界各地...遠到十字軍東征、近到伊拉克戰爭就是因為老神棍的一句「除了我以外，你不可有別的神。【出20:3】」 任何一個好的宗教應該以寬容仁愛為本，但馬太福音、約翰福音都說不信神棍的人都是有罪的,並且得不到那孫子的寬恕，只能下火湖(地獄)。只有信了他，才能進天堂...聖經還說「【出20:5】恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」這孫子心眼比針別還小...
1954年愛因斯坦寄給同為猶太裔的哲學家艾瑞克·古特金的。愛因斯坦在信中稱《聖經》「相當幼稚」並嘲笑了「猶太人是『上帝選民』」這一觀念。此信在倫敦一家拍賣行以404000美元的高價售出，是售前估價的25倍。 加州理工學院愛因斯坦檔案工程主任、歷史學家黛安娜·L·克莫斯-布徹韋德說，為研究愛因斯坦的學者們都知道這封致古特金的信，她對賣出這樣的高價並不感到吃驚。 她在一封電子郵件中寫道：「這封信闡述了愛因斯坦對宗教、猶太教以及對上帝和宗教教義極其重要的思想和觀點。」她還說，愛因斯坦寫這封信的目的雖然不是為了發表，但是它「簡練、質朴」，比他在公開場合下通常採用的暗喻方式更加直言不諱。 正如愛因斯坦在其自傳中記述的那樣，他12歲就失去宗教信仰，認為宗教是徹頭徹尾的謊言，並且絕不動搖。但是他從來沒有失去對宇宙可見秩序的宗教感，或者是他盡情享受宇宙奧妙和神秘的直覺。愛因斯坦曾經說：「宇宙最難以捉摸的東西就是它的可理解性」。 人人皆知其偽
唯怯者恐人知
懼死貪生之徒
聚之為此吃教
彼此見證其幻
名為大愛救世
實為混飯撈錢
信者或無知愚
或害人虧心者
然讓信者自信
卻吃教利心重
為使其教大行
則興妖言胡論
攪擾民眾視聽
排斥異己他教
種種倒行逆施
難以寄之一言
今者見若此教
不可不防者也
最後要說明的一點是，我也不是絕對的無神論者。畢竟我也曾經親身經歷過一些無法解釋的超自然現象。
我認為，做為中國人，最好的信仰是道教。
古代的尤太教(基督、天主教)和印度佛教似乎都是先有的神，惡神。用吃你家小盆友啦、搶你家媳婦啦、扒你皮抽你筋啦...來嚇唬人入教，很像現在的暴力傳銷。後來發展規模大了，才開始講仁愛。又根據不同地域的需要發展出了各自的哲學。
我印象中道教沒有完整的神譜，至少與基督、天主教和佛教比起來是不完善的。原因是道教與其他幾大宗教正好相反的發展史。
道教的醫學著作《黃帝內經》，玄學著作《易經》，哲學著作《道德經》都是早於道教或與道教平行發展的。道教是先有的哲學，醫學，風水學為民治病解惑，後有的信仰。我想這才是真的仁愛。
聲明：我不是道教信徒，對各個宗教也只是一知半解。只是不爽邪教擾我中華，高人看後請一笑了之。
G. 70年我們創造了科技進步的偉大神話的原因是什麼
因為我們眾志成城團結一心。
H. 創造的神秘，有如夜間的黑暗——是偉大的。而知識的幻影卻不過如晨間之霧
創造是偉大的。是神秘的。在我們獲得真正之是之前的那些幻影，就像是晨間的