每一代人想要創造新的生存樣式

Ⅰ 我的世界創造模式怎麼變成生存模式呢

Minecraft修改模式可以通過命令/gamemode <數字>（數字為0,1,2）來修改，其中數字0為生存模版式，數字1為創造模式，數字2為極許可權模式。

如果創造的游戲是選擇了允許作弊的話，那麼久可以通過直接輸入這條命令來修改模式。

如果創造游戲的時候沒有選擇允許作弊，則需要先按Esc打開菜單，選擇對區域網開放游戲，選擇下方的允許作弊，然後就可以輸入該命令來修改模式。

(1)每一代人想要創造新的生存樣式擴展閱讀：

創造模式中，大家打開背包，可以看到全部的東西，也就是說這個世界裡所有的方塊，不對，應該說三個世界裡的所有方塊，包括主世界、末地、地獄中的所有地方的方塊都是應有盡有取之不盡用之不竭的。

因為主要是要打造房子，所以可以直接選擇你要的素材，然後開始打造就可以了。先有個草稿圖設計圖，然後再開始刷。

色彩搭配：一個好看的房子肯定是要有不同的色彩搭配的哦，注意多看看裡面的方塊。

高處搭造：創造模式是可以飛行的，大家雙擊跳躍的按鈕，就可以飛起來了，然後可以通過前後左右的方向鍵來調整方位哦。這樣就可以打造一座【摘星閣】或者是【通天塔】。

屋外建築：這個重點一提，你可以在外面做個末地傳送門或者地獄傳送門，莊稼，牧場，然後切換成生存模式，開始冒險!

Ⅱ 初中名著閱讀練習題

中考名著閱讀題集錦
陳麗珊
1、易中天在《我們為何要讀經典》評價我國古典名著中塑造了眾多經綸滿腹、智慧過人的藝術形象。如「___________」(魯達)一直被人們視為是匡扶正義的人，從沙僧身上我們能看到_____________(用短語概括人物的性格)；從_____________身上我們能看到義的化身；從「一年三百六十日，風霜雨雪嚴相逼」我們能讀出_______(人名)內心的凄苦。
2、請你根據閱讀記憶，以及有關對偶（對仗）知識，仿照示例，復原《西遊記》《水滸傳》中被搞亂了的一些章回目錄（答案以彼此字母代號搭配即可，不必抄寫原句）
A.觀世音甘泉活樹 B.荊棘嶺悟能努力 C.青面獸北京鬥武 D.木仙庵三藏談詩 E.武行者醉打孔亮 F.孫悟空三島求方 G.汴京城楊志賣刀H.錦毛虎義釋宋江 I.急先鋒東郭爭功 J.梁山泊林沖落草
示例：J——G
例5、（長沙市）將相關內容用線連接起來。
示例：劉備——借荊州——有借無還
孔明拳打鎮關西寄人籬下
魯達揮淚斬馬謖費力不討好
豬八戒 進賈府打抱不平
林黛玉 背媳婦顧全大局

3、對四大名著中的人物和情節描述不正確的一項是 ( )
A．白骨精是唐僧師徒西天取經途中所遇到的一個妖怪，她曾先後變成年輕女子、老婦人和老公公來哄騙唐僧師徒，但都未能逃過孫悟空的火眼金睛。(《西遊記》)
B．劫取生辰綱之事敗露後，晁蓋等人投奔梁山，梁山大頭領王倫不肯接納，這讓林沖十分氣憤，他火並王倫，尊晁蓋為山寨之主。(《水滸傳》)
C．曹操是魏國的奠基者，他一生東征西討，打了許多勝仗，但也有打敗仗的時候，如官渡戰袁紹、赤壁遇周瑜、華容逢關羽時，他都慘遭失敗。(《三國演義》)
D．賈寶玉是賈母最寵愛的孫子，
他和林黛玉青梅竹馬，真心相愛。但在賈母等人的安排下，他最終卻娶了薛寶釵為妻。(《紅樓夢》)
4、再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風，飛也似奔到草料場門口，開了鎖，入內看時，只叫得苦。那兩間草廳，已被雪壓倒了。林沖尋思：「怎地好？」放下花槍、葫蘆在雪裡。恐怕火盆內有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時，只拽得一條絮被。林沖鑽將出來，見天色黑了，尋思：「又被打火處，怎生安排？」想起：「離了這半里路上，有一古廟，可以安身。我且去那裡宿一夜，等到天明，卻作理會。」把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上，旁邊止有一塊大石頭，掇得過來，靠了門。
（1）上面這段文字出自我國古典名著《 》。
（2）從這段文字來看，林沖的主要性格特點是（ ）
A.疾惡如仇 B.膽小怯懦 C.謹慎細心 D.武藝高強
（3）有關林沖的故事有的已演變成了歇後語。請你完成下列歇後語的填寫。（選做兩個即可）
示例：林沖看守草料場——英雄無用武之地。
①林沖上樑山：___________________________
②林沖誤闖白虎堂：___________________________
③林沖到了野豬林：___________________________
5、有些文學人物評論，雖片語只言，卻能形象地揭示人物的性格特點，巧妙地表現人物形象的典型意義。如：諸葛亮——忠誠的典範，智慧的化身。請參照示例，從下面的人物形象中任選一位寫一則簡短評價。
孔乙己 關羽 孫悟空 奧楚蔑洛夫
人物：_________________________
評價：___________________________
6、仿照下面兩個例句，按要求再寫一個。要求：①是中外名著；②寫出書名、人名和有關情節；③至少運用一個成語；④句式與例句基本一致。
句1：《三國演義》中，求賢若渴的劉備，三顧茅廬，請得孔明輔佐，成就一番事業。
句2：《水滸傳》中，嫉惡如仇的林沖，火並王倫，推舉晁蓋為梁山新頭領，促進了梁山的發展。
仿寫：_________________________
7、作者從小就受到《論語》、《孟子》、《紅樓夢》等文學名著的熏陶，積累了深厚的文化底蘊。你也一定閱讀了大量的中外文學名著，請選擇你熟悉的任意一部，結合作品內容或你的感悟，補全下聯。
上聯：讀論語，懂不恥下問
下聯：___________________________
8、名著閱讀活動。
為了打造綠色精神家園，學校開展了營造書香校園的「名著競讀」活動。請你從《西遊記》、《水滸》、《鋼鐵是怎樣煉成的》三部名著中任選一個典型人物，按下面兩個欄目完成一期黑板報內容的撰稿。
①「名著人物」形象欄。（寫出人名並簡價其性格特點）

②「讀後一得」交流台。（寫出你對此人物或此情節感受最深的一點體會）

9、請你參與「名著閱讀」活動，按提示完成下列問題。
（1）為了解初中生的課外名著閱讀情況，請你設計一種調查方式。
（2）以下是對100位初中生進行調查後的結果：
《西遊記》 《水滸》 《魯濱遜漂流記》 《鋼鐵是怎樣煉成的》
讀過原著的 24人 29人 56人 48人
看過影視的 98人 83人 21人 16人
從表格內容中反映出同學們「名著閱讀」存在的問題有：其一， 其二， 。針對這些問題，你提出一點建議：
（3）請從以上幾部名著中任選一位你最喜歡的人物作簡略介紹。
人物（名字）： 主要性格特徵：
相關的一個故事情節
（不少於50字）
10、下面是一份對200名初中生課外閱讀情況的調查統計表，請根據這個統計情況，完成下列各題。
初中生課外閱讀情況調查統計表
閱 讀 內 容 人數 百 分 比
文學名著 26 13%
武俠小說 30 15%
時文雜志 32 16%
卡通畫 112 56%
（1）從表中數據可以得出如下結論：________________________________
（2）看了這一統計表，你對同學的建議是：__________________________
11、名著的很多情節膾炙人口。請從下面提供的情節中，任選兩個按要求填表。
①三借芭蕉扇 ②黛玉葬花
③孤獨勇士絕望島遇「星期五」 ④風雪山神廟
序 號 出自哪本名著 該情節的主人公

12、初中三年，你一定讀了很多名著。下面是《水滸》《西遊記》中三個精彩的打虎場面，請分別指出打虎英雄的名字。
⑴左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小的拳頭，盡平生之力，只顧打。打到五十七拳，那老虎的眼裡、口裡、鼻子里、耳朵里都迸出了鮮血。
⑵拽開步，迎著猛虎，道聲：「業畜！哪裡去！」那隻虎蹲著身，伏在塵埃，動也不敢動，卻被他照頭一棒，就打得腦漿迸萬點桃紅，牙齒噴幾珠玉塊。
⑶在窩里看得仔細，把刀朝母老虎尾底下，盡平生氣力，捨命一戳，正中那母老虎糞門。……那老虎朝他一撲，他不慌不忙，趁著那老虎的勢力，手起一刀，正中那老虎頷下。
13、請將下面《水滸傳》中與武松有關的幾個事件按時間順序排列（只寫序號）。
①打虎最陽岡 ②大鬧飛雲浦 ③血濺鴛鴦樓 ④醉打蔣門神

14、A「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」這是我國古典文學名著《_________》的開篇詞，其作者是_________。
B、西方有一部小說，記述了這樣的故事：出身於商人之家的主人公，一心嚮往著充滿冒險與挑戰的海外生活，於是私自離家出海航行，每次都歷盡艱險。有一次，風暴將船隻打翻，他一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那裡度過了28年孤獨的時光。
這部小說是《__________________》，主人公名字叫___________
15、將相關內容用線連接起來
示例：劉備——借荊州——有借無還
孔明 拳打鎮關西 寄人籬下
魯達 揮淚斬馬謖 費力不討好
豬八戒 進賈府 打抱不平
林黛玉 背媳婦 顧全大局
16、(他)著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎下腰去說道，「不多了，我已經不多了。」直起身又看一看豆，自己搖頭說，「不多不多，多乎哉?不多也。」
這段文字出自 (作家名)的《 》，
17、孫大聖執著扇子，行近山邊，盡氣力揮了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光；行者喜喜歡歡，又掮一扇，只聞得習習瀟瀟，清風微動；第三扇，滿天雲漠漠，細雨落霏霏。
這段文字出自 (作家名)的《西遊記》，是「 」故事中的結局部分。
18、《水滸》中塑造了一大批栩栩如生的人物形象。請你從魯智深、林沖、李逵三個人中選出你喜歡的一位，用一句話概括與他相關的一個故事，並簡述喜歡的原因（至少兩點）。

19、《西遊記》中，豬八戒的形象令人捧腹，請簡述一則表現豬八戒憨厚可愛或忠勇善良的故事。（字數50左右）
20、班級開展「走進名著」主題班會活動，請你也踴躍參加。
（1）「……踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出手……」——電視劇《西遊記》主題曲
（2）「……路見不平一聲吼，該出手時就出手……」——電視劇《水滸傳》主題曲
我選（ ）句，簡述一個故事情節：

（2）寫出以上兩部名著中任意兩個與「三」有關的故事名稱。
① ②
21、暑假期間，希望中學開展了「我與家長共讀名著」的讀書活動。張家父子同讀《水滸》， 當他們讀到「魯提轄打死鎮關西」這一情節時，引發了一段對話。請你根據提示，完成下列對話。
崇拜英雄的兒子說：
身為律師的爸爸說：
22、作家作品
從下列三個人物中任選一個，通過一個故事情節，對該人物作出簡要評價。
孫悟空 武 松 保爾·柯察金
① 人物及故事情節：
② 評 價：
23、《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如林沖和魯智深就是小說濃墨重彩刻畫之人。請簡要分析他們兩人的異同點。
異：
同：
24、閱讀選自《伊索寓言》中的故事，從不同角度寫出寓意或看法。（答出兩點）
農夫與他的兒子們
有個農夫生命垂危，此時此刻，希望告訴兒子們一個秘密，就把他們叫到跟前說：「我的孩子們，我就快死了；所以我想讓你們知道，在我的葡萄園里埋藏著珍寶，你們自己去把它挖出來吧！」兒子們認定財寶埋在地下，為了找到它們，就用鐵鏟和釘耙反反復復地翻遍了整片葡萄園，然而什麼都沒有找到。但是經過了徹底的挖掘，葡萄卻有了前所未有的好收成。
寓意或看法：① 。
② 。
25、文化積累——根據所提供的人物，寫出其性格特徵及能體現性格特徵的相關情節。（3分）
人 物 性格特徵 故事情節
唐 僧
張 飛
武 松

26、為了打造綠色精神家園，學校開展了營造書香校園的「名著競讀」活動。請你從《西遊記》、《水滸》、《鋼鐵是怎樣煉成的》三部名著中任選一個典型人物，按下面兩個欄目完成一期黑板報內容的撰稿。
①「名著人物」形象欄。（寫出人名並簡價其性格特點）

②「讀後一得」交流台。（寫出你對此人物或此情節感受最深的一點體會）

27、今年是農歷「豬年」，小組設計了以「豬」為專題的小報，請你參與活動，
板塊一：豬在中國名著中。請你寫出《西遊記》中豬八戒的優點和缺點各一個，並分別簡要敘述相關的一個情節。
優點： .。
缺點： .。
板塊二：豬在西方名著中。請結合語境，補寫弗恩的話。
背景介紹：《夏洛的網》講述的是一頭名叫威爾伯的小豬的故事。威爾伯生下來很弱小，阿拉布爾先生就想殺死它，八歲的女兒弗恩試圖阻止他。
「弗恩，」阿拉布爾先生說，「這么弱小的豬以後麻煩大著呢。現在你讓開吧!」
「可是這不公平，」弗恩叫起來，「 」
阿拉布爾先生笑了。「當然不會，」他說著，低頭疼愛地看著女兒，「不過這是兩碼事。女孩小是一回事，豬小又是一回事。」
28．同學們，相信你對我國古典四大名著之一的《西遊記》並不陌生吧！請閱讀下面的四則材料，從材料中選出一個你最喜歡的人物，製作人物卡片。（請將人物卡片補充完整。其中「人物事跡」一欄只需簡要概括人物的一個故事名稱即可；「人物評價」不少於50字。）
材料一：孫悟空——法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰雲駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大聖，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。後來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，一路上降魔斗妖，歷經九九八十一難，取回真經終成正果。他疾惡如仇，英勇無畏，取經後被封為斗戰勝佛。
材料二：豬八戒——法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐到人間，錯投豬胎。他會變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。後被孫悟空收服，一同保護唐僧西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
材料三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善於變化，詭計多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個八十歲的老婆婆，後變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破，於是使出離間計，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險遭殺身之禍時，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經爭斗，白骨精終於被打得露出原形。
材料四：紅孩兒——紅孩兒號聖嬰大王，住在號山枯松澗火雲洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口裡吐火，鼻子噴煙，十分了得，經常與人赤腳打鬥。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風捲走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。後來他做了觀音菩薩的善財童子，終成正果。
我的人物卡片
人物名稱 出自的作品 《西遊記》
作者 人物事跡
人物評價

29、名著的很多情節膾炙人口。請從下面提供的情節中，任選兩個按要求填表
①三借芭蕉扇 ②黛玉葬花 ③孤獨勇士絕望島遇「星期五」 ④風雪山神廟
序 號 出自哪本名著 該情節的主人公

參考答案：1.花和尚；忠厚誠懇（或「任勞任怨」等）；關羽（關雲長）；林黛玉。
2、A——FB——DC——IE——H
3.C
4（1）《水滸》 （2）C（3）①官逼民反②單刀直人③絕處逢生
5、 ① 人物及情節：武松打虎 ② 評價：膽量過人，武藝高強
6、《水滸傳》中，行俠仗義的魯提轄，拳打鎮關西，解救了金氏父女。
7、.示例：學老子，知禍福相依。
8、答案：①《西遊記》中的孫悟空本領高強，勇敢機智、愛憎分明又很幽默。②在「三打白骨精」中，孫悟空三次識破妖精的詭計……(湖北孝感卷)

9、答案：（1）示例：個別采訪調查、分發問卷表進行調查、到圖書館調查圖書借閱情況等（任選一項作答，表意准確即可）（2）（問題）示例：①對於中國古典小說，讀原著的人少，看過影視的人多。 ②對於外國名著，讀過原著的多，看過影視的少。 ③讀過外國名著的人多，讀過中國古典小說的人少。④看過中國古典名著改編成影視的人，多於看過外國名著改著改編成影視的。 ⑤讀原著的人少，課外閱讀情況不盡如人意。
10、略
11、答案：（1）大多數初中生課外喜歡看卡通畫而不喜歡閱讀文學名著。（或：大多數初中生課外不喜歡閱讀文學名著而喜歡看卡通畫。）（2）要點：多讀文學名著。①《西遊記》 孫悟空 ②《紅樓夢》林黛玉 ③《魯濱孫(遜)漂流記》 魯濱孫(遜) ④《水滸》或《水滸傳》林沖
12、答案：⑴武松 ⑵孫悟空 ⑶李逵
13、答案：①④②③
14、A《三國演義》 羅貫中 B、《魯濱孫漂流記》 魯濱孫
15、孔明 揮淚斬馬謖 顧全大局
魯達 拳打鎮關西 打抱不平
豬八戒 背媳婦 費力不討好
林黛玉 進賈府 寄人籬下
16、魯迅 孔乙己
17、吳承恩 三調芭蕉扇(大戰鐵扇公主、過火焰山等)
18、示例：魯智深 拳打鎮關西 豁達明理 行俠仗義 粗中有細
19、①唐僧師徒受阻於流沙河，豬八戒幾次潛入水中勇斗妖怪，和悟空一起保護了唐僧。 示例②平頂山上，豬八戒以巡山為借口，想乘機睡覺，不料被悟空識破、跟蹤。路上，八戒要小聰明演習如何騙過師傅，沒想到睡了一覺，一回來就被悟空揭穿，懂得八戒趕忙求饒。
20、（1）所寫故事情節要符合歌詞的要求。（示例略）
（2）孫悟空三打白骨精 魯提轄拳打鎮關西等
21．示例：兒子說：「打得真痛快!魯提轄不愧為豪俠仗義、智勇雙全、除暴安良的英雄。」爸爸說：「在當時的歷史背景下，魯提轄的行為固然是值得稱贊的，但在法制社會的今天，我們還是應該依法辦事。
22、示例： ① 人物及情節：武松打虎 ② 評價：膽量過人，武藝高強
23、異：魯智深疾惡如仇，脾氣火暴，路見不平，見義勇為，一步步走向反抗的道路。林沖一直安分守己，循規蹈矩，最後是在萬般無奈，忍無可忍的情況下才被逼上樑山。
同：①曾是朝廷軍官 ②俠肝義膽 ③意志堅定，反對招安 ④武藝高超，有勇有謀。
24、（答出兩點即可）
示例：①勤勞致富。 ②父親臨終前善意的說謊，使兒子們有了意外的收獲。
③善於教育。 ④生活不要依賴別人，要用自己的雙手去耕耘。
25、示例：唐僧：慈悲為懷、不辨真假/孫悟空三打白骨精、真假美猴王。張飛：急躁粗暴、有勇有謀/三顧茅廬、長坂坡嚇退曹兵。武松：粗獷豪放，勇猛無比。/醉打蔣門神、景陽岡打虎。（性格特徵與故事情節必須吻合。）
26、①《西遊記》中的孫悟空本領高強，勇敢機智、愛憎分明又很幽默。
②在「三打白骨精」中，孫悟空三次識破妖精的詭計……
27．板塊一示例：勤勞(能吃苦)。過八百里荊棘嶺時，豬八戒不辭勞苦，撥開叢生的荊棘，保證大家順利通過。愛耍小聰明。豬八戒巡平頂山時，先是鑽到草叢中睡覺，後來又編瞎話騙人，被孫悟空懲罰。
板塊二．爸爸，小豬也是生命啊！假如我生下來長得弱小，你也會把我殺死嗎？
28、我的人物卡片
人物名稱 孫悟空 出自的作品《西遊記》
作者 吳承恩 人物事跡 大鬧天宮
人物評價
他的故事在中國家喻戶曉！取經路上，他是師傅的好幫手：「三打白骨精」，他窮追猛打，決不手軟；「三借芭蕉扇」，他有勇有謀，化險為夷……他愛憎分明，疾惡如仇，本領高強。他是藝高膽大的神仙傳奇，更是血肉豐滿的英雄好漢
29、①《西遊記》 孫悟空 ②《紅樓夢》林黛玉
③《魯濱孫(遜)漂流記》 魯濱孫(遜) ④《水滸》或《水滸傳》 林沖

Ⅲ 顧城的《一代人》賞析

顧城的《一代人》賞析：

全詩只有兩句，且詩中出現的意象都是日常生活中極為常見的現象：黑夜、眼睛、光明。正是因為這樣，使得這一首詩歌具有了深思的魅力。兩句新奇的組合，看似相悖的轉折，蘊含著奇妙的合理性。

詩歌整體的意象呈現方式與人們日常經驗中它們的呈現方式相悖。這主要集中在眼睛的意象上。在茫茫的黑暗裡，眼睛是唯一的明燈。在人們的經驗中，眼睛始終是透明的象徵。然而，詩中的眼睛卻是「黑色的眼睛」。

這是詩人心中的感受，也是詩人的深刻反思。這感受是撕心裂肺的創痛，是一種日積月累的沉澱。這反思是沉重的，後面潛藏著巨大的恐懼。而這些又都指向了「黑夜」——那個時代的背景。

(3)每一代人想要創造新的生存樣式擴展閱讀：

顧城的《一代人》，講述一代人在黑暗中求索光明的內心關照。而我們這一代人。可以說是沐浴在光明中成長的。

一代人有一代人的眼睛。我們的眼中不再是低矮的平房，不再是自行車的長龍，不再是滿街的標語口號，不再是清一色的著裝。我們的眼中閃爍著光芒，而呈現在我們眼前的更是一個光怪陸離的紛繁世界。

改革開放，市場經濟，全球洽談，北京奧運成功舉辦，這是寫在我們這代人眼中的符號。我們看到了屹立的高樓，看到了繁華的港口，看到了不同膚色的人們奔赴同樣的國度，看到了用互聯網溝通的世界正在逐漸縮小。我們眼中的世界不再是單一的純色調，而是紛繁復雜的線條交錯。

於是，目緒的太多，心態也就漸漸平和了，對於那些所謂早已成文的道德准則，我們選擇換一個視角去審視。

所以，當問卷調查中問及「誠實意味著吃虧」這類價值取向問題時，我們有權選擇「難以評價」的回答，因為這不是簡單的默認，只是我們覺得，真正認清事物的本質，需要的不僅僅是道德准繩。

一代人有一代人的思想。假設將這樣一個關乎打得准則和價值取向的調查放在三個年前我們父輩的身上，他們所做的回答一定會更讓大眾滿意甚至稱贊。然而，物質生活日益豐富的今天，精神世界裡多了更多懷疑的目光。

因此，當初出茅廬的我們走向社會，站在價值取向的岔路口，方向感依然會那樣明確嗎？我們是否變得猶豫？其實，這不是誰的過錯，也並不能說明我們道德淪喪。只是在做選擇題的時候，我們在尊重道德的前提下，為自己披上了自我保護的面紗。

的確，當我們目睹了太多機遇，同時面臨著眾多挑戰時。我們的腦海中應該少一點盲從，多一點辯證的汲取。

Ⅳ 基督徒們，你們怎麼解釋哈

提問太長了。而且貌似每個單獨的提問都可以單獨拿出來作為一篇上專萬字的論文題目了。屬
實在沒時間一一作出詳盡的回答。
只能說，神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念。光談理論上的東西是沒有太大意義的，理論代表不了實際，實際也代表不了理論。
聖經中始終在強調一件事情——信。
對於不信的人來說，神親自顯現在他眼前，他還是不會信的，而且那也不是信，頂多算接受罷了。
「信」，人言為信，而為眼目為信，說明什麼？憑著眼見而信，不是真實的信心，耶穌說，那沒有看見就相信的有福了。
今兒太晚了，先回答這些。

Ⅳ 哪些因素促成魯濱遜在荒島生存下去,並創造出新的世界

促成魯濱遜在荒島上生存下去的故事和因素，就是因為他在船上獲得了非常多的物質，然後另外他自己掌握了非常多的技能

Ⅵ 英雄主義在每個人的靈魂里 這句話怎麼理解

每一個正常的人，都渴望勝利，都渴望成功，都渴望成為英雄，這是傳統文化通過社會生活融化在每一個人思想中和血液里的本性和天性。

Ⅶ 急~！就求讀書筆記

冰心《繁星》、《春水》中的詩歌大多小巧玲瓏，構思新穎奇特，充滿詩情畫意，語言明麗清新，富含生活哲理。詩集中，以青年為話題的詩共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。讀這些詩，你會為它的新穎構思所嘆服，你會為它的深刻哲理所感動。

《繁星》之十六：
青年人呵！
為著未來的回憶，
小心著意的描你現在圖畫。

[賞析]
這首詩很通俗，一讀就懂。詩人勸誡我們要把握好現在，勤奮努力地學習，腳踏實地地工作。只有「小心著意的描你現在的圖畫」，將來的事業才輝煌，人生之路才寬廣。在你「回憶往事的時候」才「能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥」！你才能夠自豪地說：我的這一生是過得豐盈充實的，是有意義的。一個「小心」，用詞精妙、無限關愛、叮嚀之情力透紙背。

《繁星》之九十八：
青年人！
相信自己罷！
只有你自己是真實的，
也只有你能創造自己。

[賞析]
這首詩重在勸誡青年人要樹立自信心。要相信自己，戰勝自己，超越自己，不怕人生路上的艱難坎坷，不畏生活中的風霜雨雪。不要遇到一點困難就鳴金收兵，不要受到一點挫折就灰心喪氣，不要經受一點委屈就意志消沉，不要遭到一點打擊就萎靡不振。還是《國際歌》唱得好「從來就沒有什麼救世主，全靠我們自己」。朋友，「相信自己罷」，「只有你能創造自己」，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮麗的風采，展現一個全新的自我。

《繁星》之一一零：
青年人啊！
你要和老年人比起來，
就知道你的煩悶，
是溫柔的。

[賞析]
這是勸勉青年人要樹立正確的人生觀處世觀的哲理詩。青年人要正確對待困難和挫折，也就是要正確地去對待生活中的「煩悶」。人生在世，要生活，要學習，要工作，就必定要與人相處。在與人相處中，就一定會遭遇困難和挫折，因此，就一定會產生「煩悶」。我們不能迴避，也無法迴避。只有從容豁達地去面對，勇敢樂觀地去迎接。古人就曾說過：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能」，就是講的這個道理。只有在困難和挫折中你才能增長智慧，增長才幹。有聖人說：「困難是人生的一筆財富。」真是精闢精彩。青年人不像老年人那樣飽經滄桑，飽經憂患，有時一回想往事，就難免心有餘悸，痛苦不堪。青年人面對的每一天都是嶄新的。青年人沒有生活負擔，沒有家庭拖累，沒有太多的雜事羈絆，一般來說，不會有太大的生存危機。因此，即使有一點「煩悶」，比起老年人來，也是「溫柔的」。

《春水》之三：
青年人！
你不能像風般飛揚，
便應當像山般靜止，
浮雲似的，
無力的生涯，
只做了詩人的資料呵！

[賞析]
這是一首非常精彩的哲理詩。詩人以風兒飛揚、雲兒飄浮和高山靜止巧妙設喻，對比比照，告訴我們立身養性的真諦。諸葛亮曾在《誠子書》中諄諄告誡其子諸葛瞻「靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。」可見神靜氣定，戒除浮躁，對於我們修身養性是多麼重要啊！

《春水》之三十四：
青年人！
從白茫茫的地上，
找出同情來罷。

[賞析]
這是一首告誡青年人如何待人處事的抒情詩。言簡意賅，情深意長。詩人要青年人「從白茫茫的地上找出同情來」，就是要青年人對別人充滿關愛，對社會充滿愛心。羅曼•羅蘭說：「愛是生命的火焰，沒有它，一切將變成黑暗」。說得多麼好啊！可見同情和關愛對別人、對社會是多麼重要。正如那首歌所唱的那樣：「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間」。

《春水》之八十七：
青年人！
只是回顧么？
這世界是不住的前進呵。

[賞析]
什麼是詩？艾青說：「詩是一個心靈的活的雕塑」，什麼是好詩？艾青說：它「不僅使人從那裡感觸了它所包含的，同時還可以由它而想起一些更深更遠的東西」。冰心的這首小詩就是這樣的一首好詩。她將自己「心靈的活的雕塑」栩栩如生地展現在青年人面前，她不但讓我們從詩中「感觸了它所包含的」，而且還讓我們「由它而想起一些更深更遠的東西」。詩歌告誡青年人不要取得了一點成績，有了一點進步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的「回顧」中，要戒驕戒躁，不斷創新，不斷前進，因為「這世界是不住的前進呵」。詩歌真具有催人奮進的力量！

《春水》之一三一：
青年人！
覺悟後的悲哀，
只深深的將自己葬了。
原也是微小的人類呵！

[賞析]
這首詩和《繁星》之一一零一樣，也是告誡青年人要正確對待錯誤和挫折的抒情詩。這首詩寫得稍微難於理解些。但只要我們懂得了讀詩要注意其跳躍和省略的特點，那麼這首詩就容易理解了。這里，我們只要稍稍將詩人的思路作一個梳理，它就成了：青年人！要正確對待錯誤和挫折，覺悟後還悲哀，就只會深深地將自己葬了。這原本是微小的人類的致命弱點呵！

詩歌精短而警策，如醍醐灌頂，足以使那些昏聵的頭顱猛醒。

《春水》之一七四：
青年人！
珍重的描寫罷，
時間正翻著書頁，
請你著筆！

[賞析]
這是一首極富哲理的勸勉詩。詩歌開篇用呼告手法，採用倒裝句式，勸勉青年人勤奮努力地學習，去「珍重的描寫」自己的人生詩篇。不要懈怠，不要蹉跎。然後，用一擬人兼比喻的修辭手法點明原因，催人上進；因為「時間正翻著書頁，請你著筆」啊！詩歌與岳飛的「莫等閑，白了少年頭，空悲切」有著異曲同工之妙。讀到此，我們耳畔會油然響起古代那位哲人震聾發聵的警語：「逝者如斯夫，不舍晝夜」，從而揚鞭催馬自奮蹄，勤勉地去抒寫輝煌的人生。

《愛的教育》讀書筆記

1

讀了《愛的教育》前幾篇故事，就想到我們現在的學生讓他寫身邊的人和事時覺得沒什麼好寫的，要麼就是些陳詞濫調，甚至對無微不至關懷自己的父母也沒什麼可說的，更沒有幾分感動與感恩了。那是我們的學生不善於觀察所致，有的看了說了，也就過了，如若能讓他們及時記下身邊的小事，日積月累，身邊的每一個人都會有了他的故事，從那一個個故事裡也定會走出一個個活脫脫的人來。萌生了一個想法：我們要讓學生能講出自己學校、自己班級的故事，這樣的班集體也才更具有凝聚力。

兒子每天坐我車後面，總是滔滔不絕地講述班上當天發生的事情，時常能引起我的思考，心裡暗暗贊嘆孩子敏銳的觀察力。可有時老師布置的關於同學、老師話題的作文，她卻總無處下筆，最後只能帶編帶撰了，也曾鼓勵她將自己說出來的寫下來，可等她說完了，也就沒有了那股激情。今天就想趁著她也在讀這本書，鼓勵她在發現感興趣的事情時及時記錄下來，盡管她「恩恩」的點頭，可還是很擔心她會做到嗎？

《卡拉布里亞的孩子》是講的班級新轉來了一位外省的學生，老師這樣對學生們說：「今天你們應當感到高興。我們學校來了一位出生於列佐.卡拉布里亞市的義大利男孩，那個城市離我們這里有500多英里遠。你們要愛這位遠道而來的兄弟。他出生在一個義大利人可以引以為自豪的地區。那裡哺育了許多傑出的人物、強壯的勞動者和驍勇善戰的軍人。那裡有廣袤的森林，高大的山川，那裡生活著勤勞、聰明和勇敢的人民，那裡有我們祖國最美麗的土地。你們要愛他，別讓他感到自己在這里是一個異鄉人。你們應該讓他看到：不管來到哪一所義大利的學校，一個義大利孩子都能找到親如一家的兄弟姐妹。」接著老師還讓班上那個總是得一等獎的學生以全班的名義擁抱新同學，指給新學生座位並陪他到課桌旁繼續說：「你們應該牢記我剛才說的話，我們要讓卡拉布里亞的孩子感到，在都靈就好像在自己家裡一樣，而一個都靈的孩子到了卡拉布里亞市，也像到了自己家裡一樣。我們每個人應該互相尊重，互相愛護。如果因為這個男孩兒不是出生在我們這個省，你們中有人去傷害他，干出對不起他的事，這種人就不配在我們美麗的國土上仰望三色旗。」讀了這位老師的做法，我深深贊賞，也深深汗顏！在新學期開始時，班級轉來學生是常有的事，我們也會發現，對於一位新生的介入，學生起初多少都有點不融洽，甚至有的學生還會有欺生的現象，但我從未做個細心人，在他還沒有正式進入我的班級，就能沐浴在我融融的愛裡面——在將他介紹給全班時，就讓班級所有同學都先喜歡上他。真的好慚愧。

2

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。「愛」，一個多麼閃亮，多麼令人鍾愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達這一點。

在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節，第一節寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個「叫花子」，諾琵斯的父親知道後，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多麼正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關心別人，不取笑他人的人。第二節寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最後忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進來的老師，最後卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，並沒給他處罰，聽他講完事實後把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現了卡隆他關心他人的一種高尚的精神，並且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。

讀到這里，我想在這個以經濟利益為主的社會上，使同學之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競爭等不良作風日益生成，那種關愛他人的精神已經漸漸淡漠，在社會加強精神建設的同時，我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。

3.我們的老師

當捧起這本《愛的教育》，讀完第一章節十月份之後，內心布滿了感慨與激動。這是百年之前的義大利教育。老師先進的教育理念；同學們的那種愛心、同情心；家長的那份責任心，通過一個個出色的小故事表現的淋漓盡致。

新學期剛剛開始，學生面對著不熟悉的老師，而老師面對的是不熟悉的學生。學生期待著一個所謂他們心目中的好老師，而老師卻積極的思考著如何帶領新的班級創造出新的輝煌。然而，佩爾博尼先生在短短的半天時間內，就讓這幫調皮的孩子們乖乖的聽話了，他靠的不是打，不是發脾氣而是一種愛心奉獻展開新學期教育的篇章。

「他看到一個孩子滿臉長著水泡，便停下聽寫，把那孩子的臉捧在他的雙手裡查看，然後問他怎麼不舒適，並且把一隻手放到他的額頭上，感覺一下是否在發熱，正在那時，老師身後的一個學生忽然站到課桌上，開始扮成木偶……」

佩爾博尼先生看到學生滿臉長滿水泡，能夠停下聽寫，捧著孩子的臉觀看，通過這個細節我們可以看出這個老師對學生的愛是發自內心的。當他不留意的時候，一個孩子站到了課桌上，開始扮成木偶，被猛然轉身的他逮個正著。假如這件事發生在我們的課堂，我們又將如何處理？體罰他、批評他，還是向佩爾博尼先生那樣用真情打動他。我想前後的做法都很少，因為這是在新學期一個學生在向老師示威，我們會很嚴重的批評他。然而，佩爾博尼先生：把一隻手放在他的頭上，對他說：「以後別再這樣做了，在沒說別的什麼話。」並且順勢利導，對孩子們進行了耐心的教育。孩子們感動了，犯錯誤的學生放學後留下來承認錯誤。這就是一百多年前義大利的老師佩爾博尼先生。

4.卡拉布里亞男孩

一個出生在勒佐•卡拉布里亞的義大利新生，緊張膽怯的他受到了師生最熱烈的歡迎。老師總是讓全班最優秀的學生——的頭獎的埃內斯托•德羅西以全班的名義歡迎新同學、擁抱新同學。

我想作為任何一個任何一個新生，受到如此隆重的接風，都會感到驕傲、自豪。在一個新的班集體里，卡拉布里亞男孩一定不會感到孤獨寂寞，一定會努力學習和同學們成為好朋友的。

慷慨大方的舉止

故事主人公加羅內一個挺身而出，保護弱者的英雄。克羅西——長著紅頭發、一直胳膊折了、母親賣菜的孩子。他們用尺子戳他，朝他臉上仍栗子皮，模擬他的一條胳膊掛在脖子上，把他比作跛子和醜八怪。面對同學們的欺侮，克羅西激勵的忍耐著，然而當他們嘲笑他的媽媽的時候，將一瓶墨水向弗蘭蒂投去，恰恰仍在了剛進門的老師的身上。面對發怒的老師沒有一個人站起來，而加羅內由於同情克羅西斬釘截鐵的站起來，承認了錯誤。面對弱者，加羅內能夠挺身而出，我想這樣一個故事我們將給學生聽，他們一定會非常的受感動。學生能夠自己讀這個故事更是受益匪淺。

帕多瓦的小愛國者

每月一個出色的故事，通過讀這個故事可以看出老師的專心是多麼的良苦，這就是愛國主義的一種體現。也許審閱我們現在的教育，更多的老師、家長注重的學習成績，而忽略了愛國主義教育。現在的清明掃墓在學生們的眼裡似乎成為一種春遊，這種愛國主義漸漸被淡化。也許都是成績利益惹的禍。

清掃煙筒的孩子

這是一份愛心的傳遞，通過女孩的募捐活動，幫助了一個小男孩度過了難關。一個個索爾多雖然不多，但是積少成多卻匯聚了一種愛心。四年級的學生為什麼會有這樣的愛心，這足以說明教育的力量。審閱我們現在的學生，為什麼在四川災區捐款的時候有的同學不捐，因為平時我們就缺乏一種幫助弱者，幫助他人的教育。這些教育不是我們有意識的去完成，而是在我們教學過程中一種無意識的去完成。也許在城市的大街小巷都可以看到乞討或者錢包丟失的現象，有些時候我們已被一種人為的現象所蒙蔽，分不清是真是假，面對乞討者，我們的同情心、愛心又將如何處置，的確值得我們去思考？

學校、萬靈節

作為一個孩子的家長，我想恩里科的家長是做的非常出色的。他們能夠定時為孩子寫一封信，能夠激勵孩子去努力，去感受生活，熱愛生活，熱愛生命。現在我們更多的家長也重視了孩子，每當暑期，孩子各種培訓班開始上個沒完。也許，他們看重的只是成績，不是能力培養的一個過程，這正是我們現在的家長所缺失的一種教育理念。這也是這本書值得為家長朋友推薦的一個依

這是一本日記體的小說，記載了小學生安利柯整整九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思。整部小說以一個小學生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學兼優的班長代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有朴實可愛的「小石匠」，堅強不息的克洛西……完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。

5
讀後感 ：

我讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。語言在感動中，我發現愛中包含著對於生活的追求！

《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界裡，愛究竟是什麼帶著這個思考，我與這個義大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我認為這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎並不是其文學價值有多高，而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索。愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國義大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裡面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的「精神講話」。

這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:「教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。」 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對於生活的愛。

Ⅷ 以時間為線索整理的當代文學復習資料（升本）急用！！！！！！

第一次全國文代會

全名中華全國文學藝術工作者第一次代表大會，於1949年7月2日召開。它在對40年代解放區和國統區的文藝運動和創作總結、檢討的基礎上，把延安文學所代表的方向確定為當代文學的方向，並對當代文學的創作、理論批評、文藝運動的展開方式和方針政策，制定規范性的綱要的具體細則。（會上，郭沫若作了題為《為建設新中國的人民文藝而奮斗》的總報告。大會最後通過了《宣言》，產生了全國性的文藝機構--中華全國文學藝術界聯合會，郭沫若任主席，茅盾和周揚任副主席，並成立了全國文聯和文協等各個下屬專業協會。 ）這是一次全國文藝工作者大會師大團結的大會，在後來的文學史敘述中，常被當做「當代文學」的起點。

五六十年代「中心作家」的「文化性格」
五六十年代的「中心作家」，他們的「文化興國」具有新的特徵。
首先，從出身的地域，以及生活經驗、作品取材等的地域而言，出現了從東南沿海到西北、中原的轉移（「五四」以及後走家多出身江浙、福建和四川、湖南：魯迅、周作人、朱自清、巴金、丁玲等；五六十年代出身及寫作前後主要活動區域集中於山西、陝西、河北、山東），表現了文學觀念從比較注重學識才情、文人傳統，到重視政治意識、社會政治生活經驗的傾斜，從較多注重市民、知識分子到重視農民生活表現的變化。
這一時期「中心作家」的多數人，認定文學寫作與參加左翼革命活動，是同一事情的不同方面，文學被看作是服務於革命事業的一種獨特方式。明確的目標感和樂觀精神是他們作品的基調。
這一時期作家的「文化素養」，也與「五四」及以後的現代作家有著不同的側重。（大多學歷不高，在文學創作上普遍准備不足，思想和藝術借鑒的范圍狹窄）

五十到七十年代的文學批判活動

對電影《武訓傳》的批判（50-51）；對蕭也牧（主要《我們夫婦之間》）等的創作的批評（51）；對俞平伯《紅樓夢研究》和對胡適的批判（54-55）；對胡風「反革命集團」的批判（55）；文學界的反右派運動，和對丁玲、馮雪峰「反黨集團」的批判（57）；對資產階級人性論、人道主義的批判（巴人《論人情》等）；62年9月，毛澤東在中共八屆十中全會上提出「千萬不要忘記階級斗爭」，從 63年開始，在哲學、史學、經濟學、文學藝術等領域開展全面的批判運動（文化大革命的先聲，對象「合二而一」論、「讓步政策論」「時代精神會和」論、「寫『中間人物』論」）

這一時期（十七年文學），詩歌理論和時間上被反復闡述和強調的，是詩的社會「功能」、以及寫作者「立場」和思想情感的性質。詩服務於政治，詩與現實的生活、與「人民群眾」的相結合，是當代詩歌觀念的核心。

五六十年代詩歌的寫實傾向
「寫實」傾向在五六十年代的詩歌中，一方面表現為四十年代「解放區」已經出現的敘事詩熱潮，表現了異乎尋常的「興盛」，另一方面則是大多數的抒情短詩，都有著人物、事件、場景的框架。

五六十年代代表詩人
李季《菊花石》（《王貴與李香香》）、聞捷、韋其麟、張志民、（青年詩人：）邵燕祥、李瑛、公劉、樑上泉、顧工、流沙河、（政治抒情詩：）賀敬之、郭小川（《一個和八個》）

五十年代作家如何看待小說題材
在五六十年代，作家批評家在「題材」問題上盡管有不同的看法，但是他們對「題材」本身的理解，以及處理這一問題的角度、方法，卻並無很大的差異。第一題材是被嚴格分類的（社會生活「空間」上：工業、農業、軍隊、學校；時間上：歷史題材、現實生活題材。實際上包含著「階級」區分的標准）。第二，不同題材類別，被賦予不同的價值等級；即指認它們之間的優劣、主次、區分高低。（主要/重大題材，次要/非重大題材），工農兵的生活、形象，優於知識分子或「非勞動人民」的生活、形象；「重大」行至的斗爭（政治斗爭，「中心工作」），優於「家務事、兒女情」的「私人」生活；顯示的當前脾氣額的政治任務，優於逝去的歷史陳跡；由中共領導的革命運動，優於「歷史」的其他事件和活動；而對於行動、斗爭的表現，也優於「個人」的感情和內在心理的刻畫。

五六十年代小說類型的單一化
寫英雄典型、寫矛盾沖突、設計有波瀾起伏情節線索，在小說理論、創作中取得絕對地位，成為衡量作品價值的主要尺度；留給「詩化」「散文化」小說的發展空間不多。

農村題材小說代表作家（除山西、陝西之外）：李准《李雙雙小傳》《黃河東流去》

山葯蛋派/山西作家群/山西派/《火花》派：五六十年代一個以創作農村題材小說為主一個小說「流派」。具有以下特徵：一、地域上，趙樹理、馬烽等人長期生活、工作在深吸，作品寫的也多山西農村生活。二、寫作與農村「實際工作」的關系，從社會功能角度來理解作家在生活中「不做旁觀者」的主張。三、按照生活的「本來面貌」來寫的「寫實」風格。四、重視故事性和語言的通俗，以便能讓識字不多的鄉村讀者能聽懂、讀懂。代表人物和作品有趙樹理《小二黑結婚》、馬烽《結婚》、西戎《豐產記》等。

革命歷史小說
孫犁《風雲初記》《山地回憶》杜鵬程《保衛延安》知俠《鐵道游擊隊》高雲覽《小城春秋》吳強《紅日》曲波《林海雪原》梁斌《紅旗譜》楊沫《青春之歌》雪克《戰斗的青春》李英儒《野火春風斗古城》劉流《烈火金剛》馮志《敵後武工隊》馮德英《苦菜花》歐陽山《三家巷》（通俗小說一章中也有出現）羅廣斌《紅岩》茹志娟《百合花》峻青《黎明的河邊》王願堅《黨費》蕭平《三月雪》劉真《英雄的樂章》菡子《萬妞》

非革命題材歷史小說
姚雪垠《李自成》

對孫犁小說的評價
總體而言，孫犁小說的格局不大，有時且有平淡、重復之處。但是他的一些中短篇，因其鮮明特色，而能夠穿越變換的政治和文學的風雨。

工業題材小說
周立波《鐵水奔流》艾蕪《百煉成鋼》草明《乘風破浪》

最初的「異端」（非「主流」，被批評）

蕭也牧《我們夫婦之間》（短篇）、碧野的長篇《我們的力量是無敵的》、白刃的長篇《戰斗到天明》、胡風的長詩《時間開始了》、路翎《窪地上的「戰役」》

百花文學：

1956年和1957年上半年，文學思想和創作出現了一些重要的變革。這在當時的「社會主義陣營」中，是帶有普遍性的現象。在中國，毛澤東在1956年5月提出的「百花齊放，百家爭鳴」的口號，給潛在於各個領域的強大的變革要求以推動和支持。文學界遂出現了突破僵化教條的、類乎當時蘇聯文學的那種「解凍」。代表作家作品有：劉賓雁的特寫《在橋梁工地上》、劉紹棠《西苑草》、宗璞《紅豆》（細致綿密，相當感傷）、陸文夫《小巷深處》、郭小川的詩《一個和八個》、流沙河《草木篇》、王蒙《組織部新來的青年人》

十七年散文

魏巍《誰是最可愛的人》、《戰士和祖國》、《擠垮它》等以《誰是最可愛的人》為名集結出版、《依依惜別的深情》；秦牧《社稷壇抒情》；楊朔《荔枝蜜》《茶花賦》；劉白羽

老舍的《茶館》

老舍寫於1957年的一部三幕劇，講述了北京城一家名為裕泰的茶館在清末1989年初秋、袁世凱死後軍閥混戰的民國初年以及四十年代抗戰結束和內戰爆發前夕的變化，藉此表現十九世紀末以後半個世紀中國的歷史變遷。作品從「側面」，從「小人物」、「小社會」出發，透露了與現代歷史有關的某種悖謬含義，其敘述動機來自於對建立現代民族國家的渴望，和對一個不公正的社會的憎惡，堪稱當代的經典作品，也是老舍在當代最重的作品。

話劇的高潮

沈西蒙（漠雁、呂興臣）《霓虹燈下的哨兵》、叢深《千萬不要忘記》、陳耘等《年青的一代》

1962年秋，毛澤東提出「千萬不要忘記階級斗爭」的口號。

《紀要》（《林彪同志委託江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》）的內容

紀要和另外一些文章、講話，全面闡述了江青一派進行「文藝革命」的綱領和策略。

一、《紀要》攻擊了「建國以來」的文藝界被資產階級的文藝思想、現代修正主義的文藝思想和所謂三十年代文藝的結合的「黑線」專了政。

二、重申了毛澤東在「批示」中的判斷。認為「這十幾年」真正的好作品不多，不少是「中間作品」，還有一批是「反黨反社會主義的毒草」，聲明要「堅決進行一場文化戰線上的社會主義大革命，徹底搞掉這條黑線」。

三、在對「就問以批判的同時，指出要創造「新文藝」，並要「搞出好樣板」，題材上把努力塑造工農兵的英雄人物作為社會主義文藝的根本任務，藝術上要採取革命現實主義和革命浪漫主義的結合，創新隊伍上要「重新組是文藝隊伍」，包括「重新教育」被「腐蝕」的「文藝幹部」和工農兵的加入。

四、開列了必須「破除迷信「的中外文學的名單，包括「中外古典文學」和「十月革命前後出現的一批比較優秀的蘇聯革命文藝作品」。

《紀要》表達了本世紀以來就存在的，主張經過不斷選擇、決裂，以走向理想形態的「一體化」的激進文化思潮。

「文革文學」的特徵

「文革文學」製成一種具有特定性質、形態的文學，大體上是指公開出版的創作，即由文藝激進派別所提倡、扶持的作品。其特點如下：
總的來說基本遵循著文學激進派所確立的創作原則和方法，和五六十年代的「主流創作」在文學觀念和藝術方法上，並不存在清晰的界線。另一方面，比較五六十年代，「文革文學」也出現重要變化，形成其特定的屬性

1、 政治的直接「美學化」

2、確定文學寫作的思維過程，「形象思維」、直覺、體驗等，被看做是「神秘主義」加以拒絕和清除。

3、強調「革命浪漫主義」，廣泛運用象徵的方法，意義指向確定「公共」的象徵，取代了生活細節的具體描述。

4、創造新人形象成為一條規定嚴格、不得稍有違反的「律令」。所有作品必須以英雄人物為中心和支配地位，英雄人物必須高大完美，不能有什麼性格思想的弱點。

5、戲劇居於中心地位，對其他文學樣式在結構上產生了影響。主要表現為詩、小說、散文的「場景化」。

「文革」期間，戲劇在文藝主樣式中居於中心地位。

「八個革命樣板戲」：京劇《紅燈記》、《智取威虎山》、《海港》、《沙家浜》、《奇襲白虎團》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，交響音樂《沙家浜》。

浩然《艷陽天》（《金光大道》）小說的特徵

「階級」力量的性質更加清晰，對立「陣線」更加分明，沖突也更加尖銳激烈，「階級斗爭」無孔不入地滲透到生活每一空隙，被組織成籠罩一切的網。

穆旦《冥想》

八十年代作家的「主體」，主要有兩部分人組成。一是五十年代因政治或藝術原因受挫者。他們在八十年代被稱為「復出作家」（或「歸來作家」），包括：艾青、汪曾祺、唐湜、王蒙、張賢亮、昌耀、高曉聲、陸文夫、劉賓雁、鄧友梅、公劉、邵燕祥、從維熙、劉紹棠、李國文、流沙河；另一部分是「知青」的一群，包括：韓少功、張承志、史鐵生、賈平凹、王安憶、鄭義、張辛欣、梁曉聲、孔捷生、陳建功、李杭育、張抗抗、阿城、何立偉、葉辛、鐵凝、李曉等，詩人多多、食指、芒克、江河、楊煉、

舒婷、北島、林莽、嚴力。此外，一些「文革」後已屆中年才進入寫作活躍期的作家，也是「新時期文學」不容忽視的力量（高行健、劉心武）。與此同時，更年輕的作家帶來了新的藝術風貌，表現了新銳的探索和革新精神：莫言、劉索拉，所謂「第三代」或「新生代」的詩歌寫作也開始浮現：海子、韓東、西川、於堅、歐陽江河、王家新、。

傷痕文學

由文革親歷者講述的創傷記憶或以這種記憶為背景的作品。產生於文革結束後的一段時間，以盧新華的《傷痕》為開端，代表作還有劉心武的《班主任》等等。這類作品以中短篇為主，藝術上比較粗糙，提示了文學「解凍」的一些重要象徵：對個體命運、情感創傷的關注，啟蒙觀念和知識分子「主體」地位的提出等。

尋根文學

八十年代中期，文壇上興起了一股"文化尋根"的熱潮，以現代意識反映傳統文化，致力於傳統意識，民族文化心理的挖掘，他們的創作被稱為"尋根文學"。「尋根」實際上是為了修復民族精神，為「現代化」進程提供可靠的根基。代表作家作品有韓少功《爸爸爸》、阿城《棋王》、鄭義《遠村》等。開端是韓少功在1985年第四期《長春》上短文《文學的「根」》的發表。

先鋒小說

八十年代後期，一批年輕小說家在小說形式上所作的試驗，出現了被稱為「先鋒小說」的創作現象。個人主體的尋求，和歷史意識的確立已趨淡薄，他們重視的是「文學的自覺」，即小說的「虛構性」，和「敘述」在小說方法上的意義。代表作家作品有馬原《岡底斯的誘惑》，洪峰《奔喪》，蘇童《妻妾成群》，格非《迷舟》，孫甘露《請女人猜謎》，余華《現實一種》

新寫實小說

不同於已有的現實主義和先鋒派，主張表現平庸、瑣屑的俗世化「現實」注重現實生活原生形態的還原的小說流派。「為二十世紀九十年代的文學在另一個價值平面上的展開提供了新的地標。消解生活的詩意，拒絕烏托邦，將灰色、沉重的『日常生活』推到了時代的前面。」也被稱為「後現實主義」「新現實主義小說」等。代表作家作品有池莉《煩惱人生》《來來往往》，劉震雲《一地雞毛》《官人》《單位》等。

現代派文學

八十年代中後期以西方二十世紀現代文學（「現代派」文學）作為主要參照系，並將之轉化為藝術經驗的主要來源的文學變革。主要的探索趨向為對於特定時空的社會政治的「超越」，擺脫經典社會主義現實主義方法，追求「本體意味」的形式和「永恆」的生存命題。包括「尋根小說」「先鋒派」「第三代詩」等現象。

八十年代文學特徵

1、沉重、緊張的作品基調。

2、探索、創新的強烈意識。

3、持續的超越、創新的壓力，給八十年代文學帶來「潮流化」的特徵。

「歸來者」的詩

艾青《魚化石》《古羅馬的大鬥技場》，邵燕祥《憤怒的蟋蟀》，流沙河《草木篇》（散文詩）《故園九詠》（詼諧的遙曲體制），昌耀《慈航》（長詩），曾卓《懸崖邊的樹》，綠原《重讀<聖經>》

朦朧詩

朦朧詩」又稱新詩潮詩歌，是新詩潮詩歌運動的產物，因其在藝術形式上多用總體象徵的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作「朦朧詩」。代表詩人作品包括北島《回答》《走向冬天》、顧城《一代人》、江河《大雁塔》、楊煉《土地》《太陽，每天都是新的》和舒婷《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》《神女峰》。

「第三代」或新生代

專指上世紀八十年代初朦朧詩運動之後崛起、在1985至1986年達到高潮的、以不滿和顛覆朦朧詩為基本特徵價值取向的詩歌現象的總稱。主要採取組織詩歌社團、發表宣言的「運動」方式開展，主要分布在四川、上海南京一帶。代表社團和作家有：南京「他們文學社」（韓東、於堅、丁當、呂德安、王寅、小君、陸憶敏、於小偉、朱文、朱朱等）、上海「古典主義（「海上」、「大陸」、「撒嬌」）」（孟浪、陸憶敏、陳東東、劉漫流、王寅、宋琳、張真、默默、張小波等）、四川新生代——最活躍（整體主義：石光華、宋渠&宋煒；新傳統主義：廖亦武、歐陽江河；莽漢主意：萬夏、馬松、李亞偉；非非主義：周倫佑、藍馬、尚仲敏）

第三代主要詩人和作品

李亞偉《中文系》、《硬漢們》，胡東《女人》《我想乘上一艘慢船到巴黎去》，韓東《有關大雁塔》，歐陽江河《懸棺》《漢英之間》《玻璃工廠》，翟永明《女人》（組詩），海子《麥地組詩》《太陽》七部書，西川《在哈爾蓋仰望星空》

「復出作家」的代表作

王蒙《蝴蝶》《春之聲》《海的夢》《活動變人形》（長篇），張賢亮《邢老漢和狗的故事》《靈與肉》《綠化樹》《男人的一半是女人》《習慣死亡》（長篇），高曉聲《李順大造屋》《「漏斗戶」主》《陳奐生上城》，劉心武《班主任》《醒來吧，弟弟》《5·19長鏡頭》（紀實小說）《鍾鼓樓》，李國文《冬天裡的春天》《花園街五號》（都是長篇），從維熙《大牆下的紅玉蘭》《雪落黃河靜無聲》

知青小說的演變

盧新華《傷痕》，梁曉聲《這是一片神奇的土地》《今夜有暴風雪》

女性作家

王安憶《長恨歌》，林白《一個人的戰爭》，陳染《與往事乾杯》