❶ 聖經中說神創造世界用了六天,第七天定為安息聖日,第七天為什是星期六
舊約有七日,歷史進入了新的一日,這一日就是耶穌基督的復活日,而且是回早已命定的。所以,耶穌復活的答這一日(星期日)成為「七日的頭一日」,也就是新約,這也是新約與舊約的不同之處。
七日的第一日是禮拜天,第二日是禮拜一,以此類推,禮拜六就是舊約的「第七日」。
如今全世界的日歷,都把禮拜天放在七日中的第一天,並用紅色標明。
❷ 聖經中 上帝七日造人、每天具體造的是什麼啊
創世記 1:1 起初神創造天地。
創世記 1:2 地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。
創世記 1:3 神說:「要有光。」就有了光。
創世記 1:4 神看光是好的,就把光暗分開了。
創世記 1:5 神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。
創世記 1:6 神說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。」
創世記 1:7 神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
創世記 1:8 神稱空氣為天。有晚上,有早晨,是第二日。
創世記 1:9 神說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了。
創世記 1:10 神稱旱地為地,稱水的聚處為海。神看著是好的。
創世記 1:11 神說:「地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。」事就這樣成了。
創世記 1:12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。神看著是好的。
創世記 1:13 有晚上,有早晨,是第三日。
創世記 1:14 神說:「天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,
創世記 1:15 並要發光在天空,普照在地上。」事就這樣成了。
創世記 1:16 於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,
創世記 1:17 就把這些光擺列在天空,普照在地上,
創世記 1:18 管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。
創世記 1:19 有晚上,有早晨,是第四日。
創世記 1:20 神說:「水要多多滋生有生命的物,要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。」
創世記 1:21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。神看著是好的。
創世記 1:22 神就賜福給這一切說:「滋生繁多,充滿海中的水;雀鳥也要多生在地上。」
創世記 1:23 有晚上,有早晨,是第五日。
創世記 1:24 神說:「地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。」事就這樣成了。
創世記 1:25 於是神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。神看著是好的。
創世記 1:26 神說:「我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」
創世記 1:27 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
創世記 1:28 神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地;也要管理海里的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」
創世記 1:29 神說:「看哪!我將遍地上一切結種子的菜蔬,和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們作食物。
創世記 1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給它們作食物。」事就這樣成了。
創世記 1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
創世記 2:1 天地萬物都造齊了。
創世記 2:2 到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
創世記 2:3 神賜福給第七日,定為聖日,因為在這日神歇了他一切創造的工,就安息了。
❸ 聖經舊約創世紀(1—2:3),神創造天地七日作工,僅從這些內容是否體現出了是獨一真神
不能,任何一小段的經文都無法「體現出」某個具體教義。需要完整的從整個聖經的啟示來看。否則容易斷章取義。
❹ 《聖經》上帝7天分別創造了什麼
第一日,上帝說:"要有光!"便有了光。上帝將光與暗分開,稱光為晝,稱暗為夜。於是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝說:"諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣,稱它為天。
第三日,上帝說:"普天之下的水要聚在一處,使旱地露出來。"
於是,水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸,稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐,地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹,果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。
第四日,上帝說:"天上要有光體,可以分管晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體,給它們分工,讓大的那個管理晝,小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。
第五日,上帝說,"水要多多滋生有生命之物,要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命,使它們各從其類;上帝又造出各樣的飛鳥,使它們各從其類。上帝看到自己的造物,非常喜悅,就賜福這一切,使它們滋生繁衍,普及江海湖汊、平原空谷。
第六日,上帝說:"地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是,上帝造出了這些生靈,使它們各從其類。
上帝看到萬物並作,生滅有繼,就說:"我要照著我的形象,按著我的樣式造人,派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。
上帝本意讓人成為萬物之靈,就賜福給他們,對他們說:"要生養眾多,遍滿地面,治理地上的一切,也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法,人類是這個世界的管理者和支配者。
第七日,天地萬物都造齊了,上帝完成了創世之功。在這一天里,他歇息了,並賜福給第六天,聖化那一天為特別的日子,因為他在那一天完成了創造,歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。
(4)神七日創造了什麼擴展閱讀:
《舊約聖經-創世紀》第一章上帝7天創造的解釋
起初神創造天地。
地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
神說,要有光,就有了光。
神看光是好的,就把(光)暗分開了。
神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。
神說,諸水之間要有空氣,將水分為上下。
神就造出空氣,將空氣以下的水,空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
神稱空氣為天。有晚上,有早晨,是第二日。
神說,天下的水要聚在一處,使旱地露出來。事就這樣成了。
神稱旱地為地,稱水的聚處為海。神看是好的。
神說,地要發生青草,和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。事就這樣成了。
於是地發生了青草,和結種子的菜蔬,各從其類,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。神看著是好的。
有晚上,有早晨,是第三日。
神說,天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令,日子,年歲。
並要發光在天空,普照在地上。事就這樣成了。
於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜。又造眾星。
就把這些光擺列在天空,普照在地上。管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。
有晚上,有早晨,是第四日。
神說,水要多多滋生有生命的物,要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。
神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類。又造出各樣飛鳥,各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切,說,滋生繁多,充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
有晚上,有早晨,是第五日。
神說,地要生出活物來,各從其類。牲畜,昆蟲,野獸,各從其類。事就這樣成了。
於是神造出野獸,各從其類。牲畜,各從其類。地上一切昆蟲,各從其類。神看著是好的。
神說,我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚,空中的鳥,地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。
神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
神就賜福給他們,又對他們說,要生養眾多,遍滿地面,治理這地。也要管理海里的魚,空中的鳥,和地上各樣行動的活物。
神說,看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
天地萬物都造齊了。
到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
神賜福給第七日,定為聖日,因為在這日神歇了他一切創造的工,就安息了。
❺ 安息日 我以前老以為是星期日 應為聖經上說 神創造萬物第7天安息 我以為是星期日但是好多人說星期6是
安息日就是星期六
耶穌是啊星期五被釘十字架,第二天是安息日,猶太人都要休息,沒人去管耶穌,第三天一早瑪利亞去膏抹耶穌,發現耶穌復活,所以第二天是星期六,第三天是星期天
❻ 為什麼上帝創造世界是7天
來源《聖經》創世記,記載上帝的創造工作,說他第一天創造了光,第二天造空氣和水,第三天造陸地、海和各類植物,第四天造日、月、星辰和定晝夜、節令、日子和年歲,第五天造各類動物,第六天上帝按著他的形象造人,第七天創造工作完畢,上帝歇了他一切的工作,安息了,並賜福給第七日,定為聖日。
上帝創造世界的故事:
第一日,上帝說:"要有光!"便有了光。上帝將光與暗分開,稱光為晝,稱暗為夜。於是有了晚上,有了早晨。
第二日,上帝說:"諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣,稱它為天。
第三日,上帝說:"普天之下的水要聚在一處,使旱地露出來。" 於是,水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸,稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐,地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹,果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。
第四日,上帝說:"天上要有光體,可以分管晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體,給它們分工,讓大的那個管理晝,小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。
第五日,上帝說,"水要多多滋生有生命之物,要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命,使它們各從其類;上帝又造出各樣的飛鳥,使它們各從其類。上帝看到自己的造物,非常喜悅,就賜福這一切,使它們滋生繁衍,普及江海湖汊、平原空谷。
第六日,上帝說:"地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是,上帝造出了這些生靈,使它們各從其類。 上帝看到萬物並作,生滅有繼,就說:"我要照著我的形象,按著我的樣式造人,派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。
上帝本意讓人成為萬物之靈,就賜福給他們,對他們說:"要生養眾多,遍滿地面,治理地上的一切,也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法,人類是這個世界的管理者和支配者。
第七日,天地萬物都造齊了,上帝完成了創世之功。在這一天里,他歇息了,並賜福給第六天,聖化那一天為特別的日子,因為他在那一天完成了創造,歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。
(6)神七日創造了什麼擴展閱讀:
《創世記》是《聖經》舊約的一卷書,本卷書共50章。記載了上帝的創造、始祖的墮落、神和人的關系、神拯救的計劃、基督的豫表、人類的發展、神如何選以色列人成為自己的選民以及以色列人的起始歷史等。
星期在中國古稱七曜。七曜在中國夏商周時期,是指日、月及五大行星等七個主要星體,是當時天文星象的重要組織成份。中國的七曜開始並未作為時間單位。
在西方,古巴比倫人首先使用七天為一周的時間單位,後來猶太人把它傳到古埃及,又由古埃及傳到羅馬,公元3世紀以後,就廣泛地傳播到歐洲各國。作為時間單位的七曜最早在西元七世紀, 伊斯蘭教、基督教均按照有以星期為單位進行的宗教禮拜活動,故而在許多方言中,「禮拜」逐漸有了「星期」的含義。
❼ 聖經中神七天創造天地中每天都是24小時嗎
讓我們再來看一下聖經原文(創世記 1:1 - 2:4):「1 最初,上帝創造了天地。2 大地混沌蒼茫,深淵的表面一片黑暗。上帝發出的動力運行在水面上。......過了晚上,到了早晨,是第一日......過了晚上,到了早晨,是第二日......過了晚上,到了早晨,是第三日......14 上帝說:「天空要有光源,可以分晝夜,做記號,定季節、日子、年月。 15 光源要在天空普照大地。」事就這樣成了。 16 上帝造出兩大光源,大的管晝,小的管夜,又造星星。 17 上帝把光源放在天空,普照大地, 18 支配晝夜,分開光暗。上帝看這是好的。 19過了晚上,到了早晨,是第四日......過了晚上,到了早晨,是第五日......過了晚上,到了早晨,是第六日......2:2 第七日,上帝完成了造物的工作,就在第七日放下一切工作安歇了。 3 上帝賜福給第七日,定為聖日,因為上帝在這一日安歇,放下了創造萬物的一切工作。4 以下是創造天地期間的歷史。在那一日,耶和華上帝造了地和天。」
首先創世記2:4用「那一日」來總結「六個創造日」,這一點足以讓我們意識到這里的「一日」不是24小時;其次我們知道「一日」長度的衡量標準是從日落到日出,而太陽是在第4天被「創造」的,如此以來前三天的長短就失去了衡量標准所以不可能是24小時。最後請看「第七日」並沒有提到「過了晚上,到了早晨」,「第七日」何時結束?幾千年以後仍未結束。而前六天的長度應該是類似的。(希伯來書 4:4 他在經上某處提到第七日說:「上帝就在第七日放下一切工作安歇了。」 5 又在某處說:「他們斷不可進去得享我的安息。」 6 因此,人還是有機會得享上帝的安息。只是當初聽見好消息的人因為悖逆而不能得著, 7 所以過了很久以後,上帝在大衛的詩篇里提到「今日」,正如以上說:「今日,你們如果聽他所說的話,就不要硬著心。」這樣,上帝就再次劃定一日了。 8 如果約書亞已經把他們領進安歇的地方,讓他們得享安息,上帝後來就不必再提另一日了。 9 可見上帝的子民還有機會得享「安息」的日子。)
那麼如何正確解讀聖經創世記 1:1 - 2:4呢?首先,聖經只用一句話就總結了宇宙最初的創造歷史(1:1 最初,上帝創造了天地)。接著的經文是在描述上帝把世界改造成適合人類居住的過程(1:2 大地混沌蒼茫,深淵的表面一片黑暗。上帝發出的動力運行在水面上),這段歷史被簡稱為「六天」,即6個歷史階段。「過了晚上,到了早晨」是在描述每一段從混亂黑暗到清晰整齊的歷史過程,情形正如我們如今開展一項大工程,首先要爆破障礙,然後平整土地,然後接通水電開始施工,直到全部封閉混亂不堪的工地變成一個雄偉壯觀令人驚嘆的大工程。最後在公元前4026年,上帝將自己精心創造的傑作,人類的祖先,亞當安置在世界上最豪華的住處:伊甸園。從此以後的人類歷史才被詳細紀錄下來供我們學習思考。
聖經的讀者生活在歷史的不同階段,受教育的水平參差不齊,所以上帝一定要保證他的話簡明淺顯能被所有人理解。試想像如果聖經這樣寫作還有多少人可以讀懂,而且需要多少圖書館來儲藏一本聖經?「地球」的平均密度為5515kg/m3,是太陽系中密度最高的行星。但地球表面物質的密度只有大約3000kg/m3,地核位於古氏不連續面以內,地核又以雷門不連續面為界分為兩部分:半徑約1250km的內核,即G層,以及在內核外部一直到距地心約3500km的液態外核,即E、F層。F層是地核與地幔的過渡層。從地核外圍約2900公里深處的古氏不連續面一直延伸到約33公里深處莫氏不連續面的區域被稱作地幔。在地幔底部的壓力大約是1.40Matm(140GPa)。那裡大部分都是由富含鐵和鎂的物質所組成。物質的熔點取決於所處之處的壓力。隨著進入地幔的深度的增加,受到的壓應力也逐漸增加。地殼指的是從地面至平均深度約33km深處的莫霍界面的地下區域。薄的洋底殼是由高密的鎂硅酸鐵岩(鎂鐵礦)構成。硅酸鎂鐵岩是組成大洋盆地的基礎材料。比較厚的陸殼是由密度較小的鋁硅酸鉀鈉岩(長英礦物)所構成。地殼與地幔的交界處呈現不同的物理特性......"
❽ 在聖經中神前七天分別創造了什麼
1 起初神創造天地。
2 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
3 神說,要有光,就有了光。
4 神看光是好的,就把光暗分開了。
5 神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。
6 神說,諸水之間要有空氣,將水分為上下。
7 神就造出空氣,將空氣以下的水,空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
8 神稱空氣為天。有晚上,有早晨,是第二日。
9 神說,天下的水要聚在一處,使旱地露出來。事就這樣成了。
10 神稱旱地為地,稱水的聚處為海。神看著是好的。
11 神說,地要發生青草,和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。事就這樣成了。
12 於是地發生了青草,和結種子的菜蔬,各從其類,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。神看著是好的。
13 有晚上,有早晨,是第三日。
14 神說,天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令,日子,年歲。
15 並要發光在天空,普照在地上。事就這樣成了。
16 於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜。又造眾星。
17 就把這些光擺列在天空,普照在地上。
18 管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。
19 有晚上,有早晨,是第四日。
20 神說,水要多多滋生有生命的物,要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。
21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類。又造出各樣飛鳥,各從其類。神看著是好的。
22 神就賜福給這一切,說,滋生繁多,充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
23 有晚上,有早晨,是第五日。
24 神說,地要生出活物來,各從其類。牲畜,昆蟲,野獸,各從其類。事就這樣成了。
25 於是神造出野獸,各從其類。牲畜,各從其類。地上一切昆蟲,各從其類。神看著是好的。
26 神說,我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚,空中的鳥,地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。
27 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
28 神就賜福給他們,又對他們說,要生養眾多,遍滿地面,治理這地。也要管理海里的魚,空中的鳥,和地上各樣行動的活物。
29 神說,看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們作食物。
30 至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
31 神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
32 天地萬物都造齊了。
33 到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
34 神賜福給第七日,定為聖日,因為在這日神歇了他一切創造的工,就安息了。
35 創造天地的來歷,在耶和華神造天地的日子,乃是這樣。
❾ 上帝創世的七天分別創造了什麼
第一天創造了光,上帝說:「要有光!」便有了光。上帝將光與暗分開,稱光為晝,稱暗為夜。於是有了白天和夜晚。
第二天創造了空氣,上帝說:「諸水之向要有空氣隔開。」稱它為天。
第三天創造了海洋,上帝說:「普天之下的水要聚在一處,使旱地露出來。」水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸,稱眾聚集的地方叫海洋。
第四天創造了星辰,上帝說:「天上要有光體,可以分管晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,並要發光普照全地。」於是上帝造就了太陽與月亮以及無數的星斗。
第五天創造了水中的生命和飛鳥,上帝說,「水要多多滋生有生命之物,要有雀鳥在地面天空中飛翔。」於是上帝創造出魚類和鳥類讓它們繁衍生存。
第六天創造了地上的生靈和人,上帝說:「地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是,上帝造出了地上的生靈,使它們各自歸入自己的類別。上帝又說:「我要照著我的形象和樣式造人,派他們去管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。
第七天天地萬物已經造齊了,上帝歇息了,並給第六天賜福,聖化第六天為特別的日子,因為上帝是在第七天完成了創造並休息。於是星期日也成為人類休息的日子。
萬物初始之前,宇宙是無邊無際混沌的黑暗,只有上帝之靈穿行其間。上帝對這無邊的黑暗十分不滿,就輕輕一揮手,說:「要有光」,於是世間就有了光。
上帝稱「光」為「晝」,稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去,黑暗重臨,從此,世間就有了晝與夜的交替。這是上帝創世的第一天。
上帝,本身是指至高無上統治者,在基督教等引入中國後,作為同義詞,將其用作猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰,在基督教中,上帝是永恆的存在,創造和治理世界。
上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。上帝是宇宙的支撐和創造者。自然神論說,上帝是宇宙的創造者。泛神論則認為,上帝是宇宙的本身。